嘉靖到底是一个什么样的皇帝,他到底是昏君还是明君呢

嘉靖到底是一个什么样的皇帝,他到底是昏君还是明君呢

今天小编给大家带来嘉靖皇帝，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

嘉靖皇帝称不上昏君也称不上明君。特别是“大礼议”之争造成的君臣心理裂痕，进而使其“反传统”“反正统”思想发挥到了病态地步。在其统治期内，明朝天下受到国内国际两大威胁。本文仅从国际形式去说明：造成东部沿海地区倭寇大兴;北部蒙古矛盾顿生;南方中越矛盾。

明朝中期倭寇兴起的主要原因是嘉靖皇帝的个人原因。嘉靖在位期间除了大礼议之争外，又重用严嵩专国二十载。其后崇尚道教、内政问题比较多外，对抑制豪强和太监势力、外戚势力也有很多贡献。算是好坏相伴的君主。

但其在关系到大明国际安全问题上却错误频仍，最终要隆庆帝对他的错误进行全面改正。

(1)嘉靖在位期间，数次重申“禁海”，意欲杜绝民间海外贸易，导致从元朝开始的倭寇之患彻底大爆发

虽然，朱元璋时期实行“禁海”政策，但朱元璋后期开始，海边诸省的地方政府，就已经不怎么执行“严格的禁海”政策了。

因此，民间的海外贸易越来越兴盛。因为嘉靖二年(1523年)的“争贡之役”，嘉靖对日本不断地减少“朝贡”次数，进而严格“禁海政策”、数次下达“重申禁海”的旨意。由此，断绝了“民间海外贸易”。致使从事民间海外贸易的各路商人、走私犯、海盗与倭寇大规模合流。由此，造成倭寇大兴。

“倭寇大乱”中有不少中国海盗和走私商，但我也不同意，有些人说倭寇仅有三成，那些说法只是为了“降低倭寇对中国的危害”，因为任何人都不可能得到倭寇与中国海盗的比例分配问题。

(2)对朱元璋开始祭祀了180多年的忽必烈被移出，可以说时对明朝中前期的努力的一个反扑，只是证明其“一时的激愤”

每个人都有每个人的责任，做皇帝就该有做皇帝的责任。朱元璋从灭元开始但在建立元朝后却因为各种原因，对元朝的忽必烈非常尊崇。从建立大明伊始就开始祭祀的中国五大帝王——刘邦、刘秀、李世民、赵匡胤、忽必烈。这是有很强的政治意味的，你说这是为了稳定也好，是为了尊重历史也好。

你既然凭你自己的能力消灭不了你的最大敌人，那就要采用各种措施稳住敌人。但嘉靖没有这样做，而是把已经祭祀了五大帝王中的忽必烈给移除了。从而做出“对抗到底”的心理。

(3)交趾(安南)问题同样让人们看到嘉靖皇帝的“短视”

自五代十国时期，交趾独立以后，作为千年的一家人分家了。到了朱棣时期曾经强行合并过，但二十年几乎没有消停过，宣宗继位后不久就宣布撤兵。由此可见，兄弟分家后已经各过各的日子了。你已经没有办法强行合并了。

而就在嘉靖时期的1527—1541年，交趾成立了莫朝(篡位后黎朝)，嘉靖得到交趾的后黎朝报告后，于1537年明朝就准备用武力推翻莫朝还政于后黎朝。

但莫朝开国君主莫登庸连忙向嘉靖递交了户口田册等说要内附。结果嘉靖皇帝立刻罢兵。哪知，还没有一年，莫登庸病死，交趾大乱，后黎朝开始反攻。莫朝从来就没有统一过交趾，他说的户口田册相当一部分都没在自己的手中。

然而，为了这张空头支票，嘉靖以及其他后世君主都给钱给物，其实1593年莫朝就只剩下高平一地了。

在这件事儿，嘉靖之所以这样做主要是为了显示大明的能力——不战而屈人之兵，达到了朱棣都没有成功的事情。然而，这对东南亚各国却产生了影响，最明显的就是老挝、泰国、缅甸等国，嘉靖在得到显示能力、威力的同时丧失了宗主国的责任——维护宗主秩序。

目光短浅、因小失大。

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腐败不仅仅包括金银，从严嵩父子谈书画腐败给严重

嘉靖皇帝的历史评价如何？他是明君还是昏君？-趣历史网

说起明朝皇帝的评价，那还真不是一句两句就能说得清的，明朝皇帝勤政的也有，昏庸的也有，奇葩的也有，蠢货也有，可以说之综合了中国历代王朝帝王的群像了。

　　嘉靖是明代一个绕不过去的皇帝，在位时间长达45年，仅次于他的孙子万历。在嘉靖皇帝即位之初，就革除先朝蠢政，使朝政为之一新。嘉靖的资质被认为是非凡的。他爱学习，好动脑，博览群书，联对敏捷。稍懂事时，就参加王府的一切例行仪式和典礼，还被带到北京的皇宫和朝廷去，熟悉了宫廷仪式和典礼的规矩。他是过早成熟的。生活环境和教育熏陶，使他逐渐养成了自我感觉良好、旁若无人、自命不凡的习性。

　　他的父亲1519年7月去世后，年仅13岁的他，就接手管理王府，表现出了极高的管理才能。他15岁进京登皇帝位时，其思想体系和世界观已初具雏形。他的治国方略就是在这种思想体系的指导下，得到几个所信赖的大臣的帮助而逐渐形成的。嘉靖皇帝的治国方略，可以从他一生的作为中梳理出以下几条：用老臣，明孝纲，除旧弊，振朝堂等。他的治国方略，是采纳解一贯条陈“十事”的结果，嘉靖本人也是身体力行的。正是这一治国方略才使得他年纪轻轻就站稳脚跟、掌稳政权。

　　嘉靖皇帝好标新立异，较少保守思想，为强化君权、树立“英主”形象，嘉靖九年(1530)开始进行以清理封建祭祀制度为主要内容的改正祀典活动。改天地合祀粼天地分祀，去掉孔子王号，恢复“至圣先师”称号等一系列清理和改定的举措陆续实施。虽然这些与政治、经济改革关系极小，但却是嘉靖皇帝敢于变更祖制的结果。嘉靖皇帝在改正祀典中，将朱元璋制定的关于天地合祀，孔子祀典等多项规定改动了。这无疑动摇了祖制不得变动的陈腐观念，一定程度上为改革活动的开始清除了思想障碍。

　　同时，面对严重的财政危机，嘉靖皇帝也对社会弊端采取一些清理措施，以挽救王朝日渐明显的颓势。从这点出发，他对主要由地方官员发起的改革赋役的活动予以支持，准许在一定的地区内实施，这就为诸如“一条鞭法”等新的赋役征收制度的出台和在局部地区的推行铺平了道路。

　　嘉靖皇帝为解决长期困扰明王朝的宗藩问题而颁布实施的《宗藩条例》更是嘉靖朝改革的重要成果。明朝的宗藩制度始于建国初期，在这个制度下，宗室家族世代承袭，只享受优厚的待遇，但却无所事事，成为由朝廷供养的一群寄生阶层。随着时间的推移，宗室生齿日繁，人数不断扩大，朝廷的负担也就日益加重。洪武时，山西惟封晋王一人，到世宗时剧增为两万余人;朝廷所支付的禄米也由每年1万石，增至87.2万余石。明王朝背上了沉重的负担，越来越无法忍受。面对严重的“宗藩”问题，嘉靖皇帝采取一系列措施，企图予以解决。其中收效较为显著的是嘉靖四十四年(1565)颁布实行的《宗藩条例》。它一方面限制诸王宗藩的请封活动，另一方面减少亲王的禄米，规定了数十条具体条款。这在一定程度上限制了宗室贵族势力的膨胀，略为减轻了朝廷的财政负担。嘉靖皇帝实施的改革措施，为万历初期张居正全面推行改革进行了准备。

　　嘉靖皇帝采用了以猛治国的方针，对大臣动辄予以廷杖，罚俸、罢官、下狱等方式的惩治。同时他又极喜听阿谀奉承之言，凡善于拍马的小人，往往得以升官晋级。这就使为国分忧的正直臣子时常遭受打击，而势利小人和奸佞官吏则飞黄腾达，鸡犬升天，社会风气愈加败坏。为了牢牢控制朝廷大权，嘉靖皇帝还经常有意制造和利用朝臣之间的矛盾，使之相互争斗，他好居中操纵，掌握大权。这种恶劣作法，使朝臣的门户之争愈趋发展，开明代后期党争的先河。

　　嘉靖四十五年正月，朱厚熄病情加重，而这一年也是他生命的最后一站。别了，居住二十四年的西苑，嘉靖帝已不能再看它一眼了，他极不情愿地被抬到充满恐怖和肃杀之气的乾清官。上帝赐予他皇位，却又仅赐予他一个普通人的体魄和智慧。当他对繁冗的朝政不堪担荷时，他开始了逃遁，这是与其堂兄明武宗在实质上差别无几的精神逃遁。他用斋醮焚修筑起一道网，希冀把自己同整个社会隔离开来，在体会颂圣的道情乐声中获得灵感和欢娱，也获得长生。但最后，他获得的却是孤独。1567年，嘉靖帝去世，享年60岁，死后葬北京十三陵之“永陵”，谥“钦天履命英毅圣神宣文广武洪仁大孝素皇帝”。

　　总括其生命历程，他从不足十六岁便入继大统、伴随他的是近半个世纪的朝廷大政，是蒙骑蹄下的烟尘，是凶险环生的宫廷，是争强无尽的内阁，是边卒的叛乱，饥民的造反。可以说嘉靖皇帝既不是“英主”，也不是“昏君”，如果用“中材之主”来评价还比较合适。

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嘉靖帝算不算个昏君呢？

嘉靖是明世宗朱厚熜的年号，电视剧《张居正》里的嘉靖性格孱弱，贪图享乐，亲信佞臣，不理朝政；那么历史上的嘉靖到底是一个什么样的皇帝，算不算一个昏君呢？让我们来看一看历史。

一、登基时的背景。嘉靖登上皇位后，政权根基不稳，危机四伏；内有宦官专权乱政，外有异族南下侵扰，沿海还有倭寇经常袭扰，这时候嘉靖皇帝面临的是一个烂摊子。

要巩固政权，及时尽快清除内忧外患，没有过硬的基本功怕是不行吧；所以嘉靖帝一上来就盯着兵情、赋税、内政、边海防这些重点领域开始实施他的执政纲领，对遗留的弊政进行大刀阔斧的改革，为后来万历皇帝和张居正推行的新政打下了良好的基础。

二、执政后采取的措施。一是面对日益繁忙的政务，他积极改组和加强内阁管理，选拔能力强而且微信高的大臣出任内阁大臣，张居正就是这时候被委以重任的，加强官吏的考核奖惩；二是汲取前朝宦官乱政带来的隐患，削弱和限制宦官的权力；三是加强军事力量，修补北部长城，抵御北部民族的入侵；四是巩固海防，对进入沿海骚扰的倭寇坚决予以打击，戚继光就是这时涌现出来的抗倭民族英雄；五是出台系列民生政策，减轻赋税杂役，鼓励农业发展，让广大百姓得以休养生息；六是积极发展手工业和家庭作坊，繁荣经济。

三、执政后经过改革取得的效果。嘉靖帝通过改革首先是稳定了政权，有了执政的根基，也就是站稳了脚跟，有了施展的平台；北方边防的到了巩固，抗倭战争取得了长足进展，倭寇再也不敢成规模前来袭扰；广大人民的生活得以改善，经济市场得以长足发展，资本主义经济开始抬头；思想日益活跃，文化空前繁荣，以后家喻户晓的名著《水浒传》《三国演义》就是这一时期经过整理出版成书后传播的。

四、不足和缺点。自古历代皇帝中也没有十全十美的完人，嘉靖也是如此；在嘉靖后期他的进取精神日益消沉，最大的缺点就是信奉道教，沉迷其中不能自拔，经常听信道士谣言，迷信长生不老之术；导致上行下效，谄媚之风盛行；政务颓废，奸臣当道，好人多受委屈或蒙冤而死。

所以纵观嘉靖的一生，功过分明，总体功大于过，严格意义上来说他不算一个昏君。

嘉靖帝究竟是一位什么样的君王啊?明君?昏君?贤君?暴君?

嘉靖皇帝是中国历史上最聪明，心眼最多的一个皇帝，从十五岁孤身入京继位开始，在位45年，历经大礼议，剿倭，严嵩乱政等事件，后期虽迷恋道教不视朝堂，偏居西苑但仍能号令群臣，其智商实在高的可怕，纵观明朝中后期，只有嘉靖一朝没有出名的太监，可见其对下人管教颇严。 用现在的话说，嘉靖是一个多重人格的皇帝，进可为尧舜，退可为桀纣，说他昏聩，戚继光，俞大猷，海瑞等一代清官豪杰都是他提拔起来的。说他英明，重用严嵩父子，祸党乱政，实在是一个很矛盾很复杂的人。 因此，明君，昏君，贤君，暴君在他身上都有体现。

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