揭秘,孝庄真的“下嫁”多尔衮了吗

揭秘,孝庄真的“下嫁”多尔衮了吗

今天小编为大家带来了一篇关于孝庄的文章，欢迎阅读哦~

在清朝两百多年历史长河中，出现了两位影响深远的女性，一位是世人唾弃的慈禧，另一位是令人称赞的孝庄。

孝庄出生在蒙古科尔沁部的博尔济吉特氏，她的本名叫布木布泰，寓意为“天降贵人”。她只有13岁便嫁给了皇太极当侧福晋。

当时孝庄的姑姑哲哲是皇太极的大福晋，有她的“照应”，孝庄在后宫的地位一路高涨，很快成为次于姑姑哲哲的后宫“二号人物”。

皇太极称帝后，她姑姑哲哲成了皇后，同时，他还册封了五位妃子，孝庄的亲姐姐宸妃海兰珠虽然入宫晚了九年，但她却很快得到了皇太的极的独宠，逆袭成了后宫二号人物，她不是皇后却胜似皇后，连姑姑哲哲都比不上她，孝庄更是望尘莫及了。

老子曾说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”聪慧过人的孝庄并没有因此事而争风吃醋，而是悉心培养儿子福临。

机会很快来临， 公元1638年，皇太极突然暴亡，因身前没有立下遗嘱，由此引发了一场关于皇位继承的争夺。一时间，“诸王兄弟相争为乱，窥伺神器”。

这其中，最有资格上位的是睿亲王多尔衮与肃亲王豪格。

豪格是皇太极的长子，且立下过不少功劳。但弱点是他不是嫡子。

多尔衮战功显赫，才干超群。但弱点是他在兄弟排行中只是第十四。

两个人争夺皇位互不相让，剑拔弩张。关键时刻，孝庄挺身而出，找到多尔衮，提出了立福临为皇帝，让其辅政的想法。

没想到多尔衮马上答应了。结果豪格孤掌难鸣，也只好同意。就这样，年仅6岁的福临得以继任皇位。

之后，多尔衮在团结了另一位辅佐大臣济尔哈朗后，审时度势果断将豪格废为庶人，很快稳定了政局，事实上成为了 “摄政王”。

之后传出了孝庄与多尔衮的“绯闻”。

在《清朝野史大观》一书中，关于这一段历史，是这样记载的——“举朝咸为世祖歉然，思所以报之!”

朝臣都在为劳苦功高的多尔衮抱不平，琢磨着如何报答他。思来想去，大家不约而同将目光聚焦在了孝庄的身上。

于是汉大臣范文臣亲自作伐，向少年天子顺治建议“请王与皇太后同宫”。

一番诱导之下，顺治居然认可了这桩婚事，并且诏告天下：“太后盛年寡居，春花秋月，悄然不怡。朕贵为天子，以天下养，乃独能养口体，而不能养志，使圣母以丧偶之故，日在愁烦抑郁之中，其何以教天下之孝?皇叔摄政王现方鳏居，其身份容貌，皆为中国第一人。太后颇愿纡尊下嫁。朕仰体慈怀，敬谨遵行。一应典礼，着所司预办。”

当然，关于孝庄太后下嫁多尔衮的事情，多记载在《清朝野史大观》《清史演义》《清宫轶闻》《多尔衮轶事》这样的野史中，真伪众说纷纭。

执赞成观点的人认为，多尔衮功高震主，独断专横是真，孝庄太后看在眼中、急在心里，想方设法帮助儿子巩固政权，她想出的办法就是联姻，于是下嫁给多尔衮。

另外，关于孝庄下嫁一事，还有文史中有述及，降清将领张煌言的《建夷宫词》：上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。因此，《建夷宫词》里的这28个字可谓破道玄机，成了主张孝庄下嫁的重要依据。

而执反对意见的人认为， 孝庄太后当时已经经是年近四旬的人了，她再怎么美也到了色衰的时候了，多尔衮怎么会瞧得上人老色衰的她呢?同时，以他的地位，身边显然不缺美貌女子?

而好色的多尔衮把豪格置于死地后，将其妃博尔济锦氏收为己有。随后，他又命朝鲜国王送女为妻。因此，所谓的“现方鳏居”，根本是无稽之谈。

顺治七年十二月，多尔衮在古北口外行猎时暴卒，年仅39岁。死后，顺治追封其为“诚敬义皇帝”，但仅仅过了两个月，多尔衮就被挫骨扬灰，可见顺治对多尔衮多恨了，也从另一个侧面证明孝庄没有下嫁给多尔衮。

直到一百多年后，乾隆才为其平反，给多尔衮12字评价：定国开业，成统一之业，厥功最著。

孝庄太后下嫁多尔衮是真的吗？

孝庄皇太后到底有没有下嫁给小叔子多尔衮，要想弄清这件事，得先探究一下这种说法的来历。

中国第一历史档案馆副馆长、研究员李国荣在《档案发现与清前期宫廷四大疑案》一文中曾对其中“太后下嫁”这一疑案做过剖析，他认为之所以会有这种说法，理由有如下十条：一是孝庄为保住幼年顺治帝的皇位；二是叔嫂之间的收婚和继婚符合当时的满族婚俗；三是孝庄与多尔衮曾青梅竹马；四是在档案中，顺治曾称多尔衮为“皇父摄政王”；五是张煌言有诗句提到太后下嫁一事；六是顺治在多尔衮死后的报复行为，疑为因母后失身下嫁感到悲愤和屈辱；七是顺治在谕旨中曾提到多尔衮“亲到皇宫内院”；八是孝庄死后因此事感到羞愧未与皇太极合葬；九是孝庄葬于清东陵也就是顺治陵的风水墙外；十是近代学者刘文兴提到其父曾见到太后下嫁诏。

以上十个理由基本涵盖了太后为何下嫁多尔衮的种种说法，但细细推敲，没有一条站得住脚。

一、保皇位说。当初顺治之所以能当上皇帝，是清廷内部为了避免分裂，豪格和多尔衮两方势力妥协的结果，多尔衮的目的是既然自己当不上皇帝，那就立一个年幼之主，由自己和济尔哈朗辅佐，朝政大权牢牢掌握在自己手中。大位已定，权无旁落，多尔衮已没必要冒天下之大不韪再行废帝自立之事，所以，太后下嫁是为了保儿子皇位这一理由显得苍白无力。

二、满族婚俗说。这一条不值一驳，“兄死弟娶其嫂”，满族婚俗允许这样做但也没有强制必须这样做，何况，到清太宗皇太极这里，对满洲的婚姻习俗进行了改革，规定：“不许乱伦婚娶”(《清太宗实录》卷十一)，严禁转房婚——不许娶庶母、婶母、嫂子、侄妇等。

三、青梅竹马说。小说家言，野史演义，倒是给后来的影视剧创作提供了不少戏说素材，正史中找不到与此有关的一点蛛丝马迹。

四、皇父摄政王说。“皇父”含义等同于“相父”、“仲父”，称不是自己父亲的年长男性为“父”在历史上有惯例，如秦王嬴政称吕不韦为“仲父”，项羽称范增为“亚父”，刘禅称诸葛亮为“相父”，周武王称姜子牙为“尚父”，多尔衮迫使当今皇帝顺治称自己为“皇父”，主要还是为了彰显自己在朝中说一不二、至高无上的权力和地位，跟孝庄没有什么关系。

孝庄皇太后是否真的下嫁多尔衮？

应该是没有的，历史上有孝庄皇太后下嫁给多尔衮一说。这是一桩历史谜案。我不同意此说。尽管满族有父死则妻其母后、兄死则妻其嫂的习俗，但是入主北京的皇室上层则已完全汉化，他们以汉族儒家的礼教传统作为行动的指南。这样做会被视为乱伦。尤其是皇太后更不敢明目张胆地公开下嫁，福临这一关也不可逾越。 然而，为什么却出现了这种流言了呢？我想，这同当时孝庄皇太后对多尔衮的态度有关。有这样的记载：“[多尔衮]自称皇父摄政王，又亲到皇宫内院。”还有一点其他的朦胧记述。这些记述都不能确认皇太后下嫁。要知道，如果皇太后真地公开下嫁，那应该是轰动全国的大举动，不能像老百姓家那么简单随便。但是我想，由于形势所迫，皇太后不得不同多尔衮保持一种特殊的暧昧关系，倒是极有可能的。“又亲到皇宫内院”的记载，我们是不是可以作这样理解呢？流言是不是来源于斯呢？当然，这也许是无根的瞎猜。
希望采纳

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