唐太宗给唐僧一本通关文牒,110个国王无人敢懈怠,究竟写了什么

唐太宗给唐僧一本通关文牒,110个国王无人敢懈怠,究竟写了什么

唐太宗给唐僧一本通关文牒,110个国王无人敢懈怠,究竟写了什么?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

与历史上真正的玄奘相比，《西游记》中的唐僧其实严格来说吃得苦并不多，他被选中去西天取经，在人间，有当时世界上最强大的大唐帝国的皇帝李世民的鼎力支持，又是封为御弟，又是赐下通关文牒;在天上，又早有如来和观世音菩萨为唐僧的西行操碎了心，并找来三个来头不小的徒弟为唐僧保驾护航，就连座驾都是龙子。唐僧遇到的最大的麻烦大约就是人人都想吃他的肉，但没有谁有本事真吃了他，只是给他点苦头吃。

唐僧要做的就是坚定心底的信念一路向西，然后让经过的各个国家的国王在他的通关文牒上盖上印玺，直到目的地，再带着经书回归大唐，历时十四年，期间的经历对于一个还是凡人的唐僧来说确实是惊心动魄的，但为难他的都是各路神仙妖怪，并没有几个凡人的影子。说起来，凡人倒并没有怎么为难唐僧，都乖乖在通关文牒上盖了印玺，为唐僧放行。

那么，通关文牒到底是什么东西，里面又记载了什么呢?

其实通关文牒就相当于现在的出国护照，现在走出国门都需要护照，而大唐时期，走出国门，得有通关文牒，到一个国家加盖该国的国王印玺，即证明是可以自由出入的，所以每次到一个国家，唐僧都要拜访国王然后倒换关文。而通关文牒上写的内容是这样的：

我们看上面通关文牒上的内容，写了一个李世民和佛法的缘分，即魏征斩泾河龙王一事，李世民失信于泾河龙王，这一年，李世民生病就突然被请到了阴曹地府，等在地府掰扯明白之后，李世民阳寿未尽于是又被放了回来。这一番境遇让李世民感慨万千，感念观世音菩萨的恩德，派玄奘去往西天求取真经。途中少不得得经过不少国家，走到哪个国家，希望你们开关放行。

当时的大唐是世界强国，而李世民更是被尊为天可汗，威震四夷，所以周边的这些国家见到李世民亲笔书写的通关文牒自然绝不怠慢。而且西梁女儿国国王还体贴的把唐僧的三个徒弟的名字都写了上去，盖上印玺交给了唐僧。等唐僧再次回到东土大唐的时候，通关文牒上真真切切九国三地的印，算是真正的功德圆满了。

但实际上，历史上玄奘的经历比《西游记》中的记载还要惊心动魄，真正的玄奘没有那么多观众，也没有那么多支持者，他一直是孤单的，他完全是凭借着自己一个人的力量完成了一项壮举。他的博学、他惊人的毅力以及对佛法的热爱无不让人动容。

至于说到李世民的支持，那是不可能得到的，甚至玄奘此行李世民是拒绝的。除去武则天的武周政权，终唐一代都对佛教没什么好态度，尤其是唐初，李唐王室尊奉的是老子，对佛教多有打压，更加不可能会允许玄奘跑到印度去取经了，但玄奘还是去了。

玄奘本名陈祎，颍川人，祖上也是官宦世家，陈祎出生于602年，彼时隋朝刚立二十来年，但王朝一半的气数已经没有了。陈祎的父亲去世后，排行第四的陈祎十岁就跟随二哥在洛阳的净土寺出了家。酷爱读书的玄奘自此就开始研究佛法，一头扎进佛经中去，不管外面的世界早已经被战争染成了红色。大唐建立之后，玄奘的学习也告了一段落，开始到处游学，遍访名师，讲经学法，但渐渐的，现有的佛法文字似乎很难解开玄奘心中的困惑，他开始思考走出国门寻找更广的佛经。

就在这个时候，天竺高僧波颇来到了长安，通过波颇，玄奘终于下定决心到印度那烂陀寺求取真经，带回来重新翻译，以便于弘扬佛法。但是当玄奘上表李世民请求和几个僧侣结伴西去印度的时候，遭到了李世民的拒绝，玄奘不甘心待在国内一事无成，遂偷偷的西行。

很难想象，玄奘是凭借着怎样的意志穿越高山、趟过河流、越过沙漠，一步一个脚印穿行了一百多个国家。有意思的是，玄奘当初偷偷出国，途经高昌国的时候还受到了高昌王的礼遇，但当他回国的时候，高昌国已经被大唐所灭。

他边走边学，不拘于一地一时，所到之处受到了热烈的欢迎，而玄奘在佛法上的造诣更是让他收获了很高的名声，参学、辩论、著述，这个来自大唐的高僧从容不迫的汲取佛法知识，于643年带着657部佛经启程回国。

这是巨大的成功，对于玄奘的回归，李世民是非常关心的。当然，李世民关心的并非什么佛经，而是玄奘本身在西域诸国的游历经过。对于一个雄心勃勃的帝王来说，没有比扩张领土更能彰显自己威望的了，李世民对西域诸国是很关注的，只是对当地并不熟悉，而玄奘从贞观元年离京到贞观十九年回京，历时十八年，这十八年大部分时间都是在西域各国间游历，这不亚于一个活地图，李世民当然是很重视的。

所以李世民一直要求玄奘还俗进入官场，但玄奘坚持为僧翻译佛经，我们很难得知他们之间是不是有某种妥协，但是最后，玄奘并不能在心仪的嵩山少林寺开译场，而只能在长安开译场，第一场是在弘福寺。著名的辩机和尚正是这个时候被选进了译场，成为《大唐西域记》的执笔人，相信很多人都知道辩机和尚和高阳公主的那段情，最终辩机和尚被处腰斩。

《大唐西域记》在某种程度上应该算是玄奘对李世民的妥协吧，里面详细记载了玄奘亲历的110个国家和未去过的28个国家的方方面面的情况。

唐太宗给唐僧一本通关文牒，没有国王敢懈怠，究竟写了什么？

唐僧在西天取经的时候，在通关上并没有遇到太大的困难。那些国王看到通关文碟之后，纷纷给他盖上了玉玺，为唐僧放行。其实通关文碟就相当于我们现在生活中的出国护照，现在走出国门都需要护照，而大唐时期走出国门就靠通关文碟。到一个国家就得加盖这个国家的印章，证明是可以自由出入这个国家的。

所以每到一个国家，唐僧都要拜访国王，然后互换公文。通关文碟上写了李世民和佛法的缘分。魏征斩了龙王，这件事情直接导致李世民突然生病，然后到了阴曹地府。在阴曹地府弄明白之后，李世民阳寿未尽又被放了回来。

这一番境遇也让李世民感慨万千，他非常感激观世音菩萨的恩德，于是派玄奘去西天求取真经，途中少不了得经过你们的国家，走到哪个国家就希望你们开关放行。

当时唐朝可是世界强国，李世民也是威震四方，所以这些国家的人见到李世民的亲笔通关文碟自然不敢怠慢。而且西凉女儿国国王还体贴着把唐僧三个徒弟的名字都写了上去，盖上印章交给了唐僧。等唐僧再次回到大唐的时候，通关文碟上该有九国三地的印章，可算是真正的功德圆满。

但是历史上玄奘取经可比西游记还要惊心动魄，真实的玄奘没有那么多的支持者，一向是孤单的。他完全是凭借一个人的力量完成了一项壮举。正是以他的博学惊人的毅力以及对佛法的追求才让我们感动。

唐太宗给唐僧的通关文牒，110个国王无人敢懈怠，上面究竟写了什么？

《西游记》中唐僧奉唐王李世民的命令，去西天雷音寺，求取真经，为了让唐长老一路上行事方便，李世民给他一本通关文牒，类似于现在的护照。

唐长老每到一个国家，要去国王哪里盖个章。俩目的，一个是国王盖章后，唐僧在这个国家的行动就方便很多，如果遇到有人刁难，唐长老拿出文牒，上面有国王的盖章认定，会少很多麻烦。没有国王印章，大约唐长老就相当于偷渡的黑户，大约会寸步难行吧。

第二点，唐僧盖得每个章都都是为了给唐太宗一个交代。取经回到唐朝都城，拿出通关文牒让李世民观看看：陛下您看，这是我走过的每一寸土地，这里有110个国家的证明，国王亲自给的盖章认定。以此向唐王彰显自己的工作成绩。

这类似于过去有徒步旅行者，每到一个地方，都要在当地买张明信片，贴上邮票寄回老家，目的是为了是要明信片上的邮政印章，用这邮政章证明这个地方自己来过了。那么通关文牒上写的是什么呢？《西游记》第二十九回脱难江流来国土，承恩八戒转山林，中写唐僧路遇黄袍怪，脱难后到宝象国找国王换通关文牒，这一段曾经详细描写了通关文牒上写了什么：

南赡部洲大唐国奉天承运唐天子牒行：切惟朕以凉德，嗣续丕基，事神治民，临深履薄，朝夕是惴。前者，失救泾河老龙，获谴于我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽阴司，已作无常之客。因有阳寿未绝，感冥君放送回生，广陈善会，修建度亡道场。

感蒙救苦观世音菩萨，金身出现，指示西方有佛有经，可度幽亡，超脱孤魂。特着法师玄奘，远历千山，询求经偈。倘到西邦诸国，不灭善缘，照牒放行。须至牒者。大唐贞观一十三年，秋吉日，御前文牒。”

西域都是小国，有的还崇尚佛法，而大唐在当时那些小国眼里可谓天朝上国，这些国家没必要难为一个拿着天可汗李世民亲自写的通关文牒的和尚，所以都很痛快的盖章放行。

唐太宗给唐僧一本通关文牒，110个国王无人敢懈怠，究竟写了什么？

其实那本所谓的通关文碟上面并没有写着什么不可告人的秘密，只不过是因为当时那个通关文碟是唐太宗特地给玄奘的一本最高级的通行证而已。

我们都知道在唐太宗的时候出现了贞观之治，这样繁荣的景象，所以当时唐太宗时期，唐朝的国力是十分强盛的，所以唐朝给了玄奘那么厉害的高级通行证，所以当其他的那些小国家，甚至是没有名的国家，看到了，唐玄奘的这一本通关文碟，肯定不会怠慢。

当时很多的国家都希望和唐朝套近乎，但是他们的国家那么的弱小，也没有办法能够勾搭上唐朝这么大的国家呀，这个时候他们的机会来了。既然唐太宗派玄奘来周游四国去获得他们各个国家的通关文碟，以此为契机，就能够抱到唐朝这条大腿。所以很多的那些小国家当然是十分开心的，而且很热情的接待唐玄奘，给它好吃好喝的，什么东西都侍奉着。因为常玄奘就是这些小国家和唐朝之间交往的唯一媒介，只有把玄奘伺候好了，这样玄奘在大唐皇帝的面前美言他们几句，他们很有可能就能够使自己的国家更加的繁荣富强。

当然根据西游记记载的话，里面唯一一个没有那么快的让唐玄奘走的，那就是女儿国的国王了，但是女儿国我估计这个国家也应该完全是虚构出来的，所以真正的唐玄奘在出使天竺西天取经的时候，一路上肯定是顺风顺水。主要原因都是因为当时的大唐十分强盛，所以当时的通关文件，基本上就是一个唐朝身份的象征，所以很多的国家都不敢怠慢。

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