还不知道:乾隆是怎么成为千古罪人的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
爱新觉罗·弘历也就是乾隆是中国统治时间最长的君王,手握专制皇权64年,一天也没有与他人分享过。有人说了,乾隆在位时大清看起来挺好的呀,大清灭亡也不是因为他,为什么说他是千古罪人呢?说他是千古罪人自然是有原因的,接下来我们就来谈谈别人口中千古罪人乾隆的三宗罪。
(乾隆皇帝画像)
第一宗:纵容腐败,骄奢淫逸
虽说清朝不是在乾隆手里灭亡的,但却是在他手里一点一点陨落的。看过《还珠格格》的人应该都知道乾隆微服出巡的情节,没错,乾隆是一个非常会享受的人,除了要物质上的享受,还要追求精神上的享受,没事就爱出去旅游。乾隆在位期间西巡五次,南巡六次,东巡七次,郊外出游、涉猎次数就更多了。其他朝代的皇帝外出不是御驾亲征就是为国家命运奔波,这乾隆倒好光明正大花着国库里的钱,带头去挥霍,不知道的认为这是在体察民情,而实际上呢是在满足自己的淫欲。
乾隆不仅爱旅游,在铺张浪费这方面也是“很有研究”,不管是过寿过节,还是款待大臣和他国来客,说挥金如土也不为过,特别是有他国来朝时,为了彰显自己家底丰厚,往往要赏赐大量财宝,价值远远高于其上贡的价值。乾隆八十大寿的时候,那叫一个排场,毕竟八十是高寿,乾隆必须要大办特办,他吩咐:“给朕制作一套精美华丽的铜胎掐丝珐琅餐具!符合朕的身份的那种!”听到这个旨意,造办处立马征集天下的能工巧匠为乾隆打造精美餐具。最后设计出了一款“万寿无疆”碗,碗的下部錾刻一周填釉莲瓣纹,口边錾刻一周夔龙纹,做工精美富丽,寓意深刻。除了这高逼格的碗,这套餐具相互配套共2000多件,可以说是十分土豪。
(乾隆八十大寿)
钱花光了怎么办,国库也不是个聚宝盆,照乾隆这花法,总有见底的时候。没钱了乾隆才不会委屈自己,他向地方官员去要,要不到就直接革职查办,地方官员哪有钱啊,最后害惨的还是百姓,有些官员交不上钱就只能贪污,这就助长了腐败之风。另外乾隆还纵容官场上的官职买卖,就是谁有钱就能花钱买官,听听,这是一个皇帝能做出的事儿吗?为了有钱花,也是不在乎脸面了。
第二宗:大兴文字狱,害苦百姓
都知道乾隆活得久,可他活得久害人也久啊,他在位期间发动了大大小小130场文字狱,最密集的时候,一年就有6场,什么样的社会能顶得住他这么造啊。龚自珍曾说:“避席畏闻文字狱,著书只为稻粱谋”,文字狱让所有的百姓都不敢开口发表自己的意见,整个社会上只有歌颂乾隆盛世的文章存在。文化领域被摧残得惨不忍睹,其严重社会后果也是不可想象的。
文字狱的实施,让整个朝堂都妖魔化了,捕风捉影之风盛行,官场上也是人心惶惶,一点无伤大雅的小问题都会被人揪出来大做文章,官官相残,你害我,我害他,谁也别想好过。这些文字狱其实是毫无必要的,甚是是莫名其妙的,乾隆对文字狱的处理原则一向是宁可错杀三千,不可放过一个,下面的官员对此领会的非常透彻,因为文字狱而死的人有很多,有的人真的不知道自己是因为那句话而做了文字狱的牺牲品。
第三宗:闭关锁国,害苦清朝
对于乾隆下旨不与外国人通商,历史课本上的解释是大清地大物博,资源丰富,完全不需要与外国通商便能够自给自足。但是大家也都知道,乾隆的闭关锁国也逼疯了英国,逼得人家做不了生意,人家就发动了鸦片战争,以此打开中国国门,从此一发不可收拾,中国进入了耻辱的时代。
历史中也有记载,乾隆是很喜欢洋玩意儿的,比如说钟表、眼镜、望远镜等等,也有不少的传教士的到来给乾隆带了不少“洋货”。既然这么喜欢,那为什么乾隆还要自称大清国要啥有啥,啥都不缺,不需要和外国通商呢?其实这是乾隆的自大和私心在作祟,他一边很喜欢这些东西,一边还要装作这些东西他不稀罕,都是为了维护他帝王的颜面,不想让外国人觉得他很低级。另外他禁止通商是想要自己独自享有这些好玩意,好东西只能皇宫拥有,要是通商了,市面上都是这些“洋货”,乾隆心里是很不舒服的,这就是他的虚荣心啊。
可以说,闭关锁国给清末甚至以后的中国都带来了很多负面的影响,乾隆的私心和狂妄自大害苦了百姓,也害苦了清朝。
虽然清朝的灭亡与乾隆没有直接关系,但是也确实是有关系的,他的父亲和爷爷辛辛苦苦维护的家产,被他败得差不多了,这三宗罪每一宗都是乾隆在作死,最后把清朝给作死了。
雍正初年,湖南有个小书生曾静,不知道哪根神经短路了,突然想起来造反。他听说岳飞有个后代叫岳钟琪,是川陕总督,权力很大,手下有几十万兵,于是就幻想岳钟琪是民族英雄,但所谓的民族英雄其实是汉族的英雄,只能忠于汉族,不能忠于满族。在这种假想的推理中,他写了一封谋反信,模仿罗骂武则天,骂雍正杀兄夺母的媳妇.总结一下八宗罪十宗罪,总之骂雍正一塌糊涂,简直是对人类的蔑视。比那更糟。
曾静的情况几乎是众所周知的,所以不要告诉它。有意思的是,雍正对此案的处理出人意料。也许真正严重的问题是教育群众。雍正对曾进行思想改造,强行“教育”,没有杀他。他还派曾氏到全国各地宣传政策,展示自己。犯了这么大的谋反罪,骂你,每一次罪都够曾死一千次了。难道你真的杀了他?不仅曾生活在持续的恐惧中,而且人们也很怀疑。此时,雍正放低身段,向曾的家人和群众写下了一份保证书:我发誓绝不杀,并且“我的后人今后也不会再以诽谤我的方式来追求杀戮”。此字雍正时为天仙,其子乾隆时为祖仙。两人都被铁字写死了。看来曾应该是个“改过自新的好同志”。睡到他自然醒来,自然死去,就没问题了。然而,这句话还在我耳边回响。甘龙一上台,就完成了父亲没有完成的“恨”,把曾静拖到菜市口,“咔嚓”一声砍下了他的脑袋:“曾静大逆不道,虽处极端之典,不足以掩其罪!”齿形的,就像现在这样。
宣誓大概是分等级的。根据履行的自觉程度,可以分为许诺、宣誓和毒誓。骗你的是狗,骗你的是天雷.这个誓言有点像骂人。雍正给曾静吃的定心丸,介于许诺和誓言之间,可信度不高。这也是自然的。但是,如果雍正发毒誓,可信吗?不一定!雍正接康熙的班,野史有“传于十四子”的传说。这个事情是真是假,很难断言。但雍正上台,靠的是年羹尧、荣克多等心腹大臣,这一点连雍正也承认。年羹尧对雍正的恩情是伟大的。如果是市民之间,雍正应该哭着跪下,感谢年氏“再造之恩”。的确,年石不仅有扶植雍正之恩,还有护国之荣。雍正前期得势,青海造反,年氏奉命出征,从此画上了句号。年石为雍正打仗,雍正对他感激万分。
年石有一次又要出征,却从某处听到了一些风声,稍微犹豫了一下。雍正一看,不是臣子表现出对皇帝的忠诚,而是自己倒了。皇帝对臣子发誓说:“你这次出门,我真不知道该怎么爱你,好让我面对天地之神。”听着,田甜在和众神说话。“不但我靠我的心能早日得到报偿,我的子孙和天下的臣民都应该感到欣慰。如果你有点忘恩负义,你就不是我的后代。如果你有点不忠诚,你就不是我的人。”看完这段话,说实话,如果不是那个“我”字,那么很少有人相信这是皇帝在说话,但就像野草和老百姓在那里发誓:我绝对不会对不起你。如果我对不起你,我就是你的儿子;如果我儿子对不起你,那不是我儿子,是狗娘养的!他不仅在誓言中带着自己,也在誓言中带着全民,在这个誓言中带着所有的子子孙孙。这些都是在天面前,地面前,一个神三尺前做出来的。真的不是普通的誓言,而是很毒的誓言。
其实雍正发这个毒誓的时候,就已经做好了杀年石的准备。年事已高,自力更生,越来越蛮横,狂妄,自尊,权力掌握在自己手里,不受自己控制。年氏的晚宴叫“用餐”,请客叫“宴会”,会见下属叫“引见”,送礼叫“送礼”,和皇帝一样招摇。不仅朝臣告诉雍正是尹,雍正自己也看在眼里,记在心里。一切都准备好了,但时间紧迫。时辰一到,你就举起屠刀,杀无赦!雍正最后一次处理曾静,把它交给了他的后代。为什么?因为他上次没骂人毒;这一次,不会给后代带来问题。毒誓对后代总是不好的,所以他会负全责。
朱元璋也送了很多券帮助他征服天下,但是他想杀谁呢?皇帝的金口可信吗?皇帝的圣旨可信吗?皇帝的誓言可信吗?皇帝的铁券可信吗?再举个小例子:几乎所有的皇帝在台上台下都喊着“皇帝的治理不应该建立在爱民的基础上”的口号,刷着“永远治理先于爱民”的口号,写着“指导人民事务是第一重要政治”的文章,可见群众利益至上,人民为本。到底有多少人信守承诺?
最主要的原因是嘉庆帝怕自己寿命不长,没有立太子就去西天,造成朝堂动荡不堪,那就成了千古罪人了。
乾隆去世,权力真空立皇储巩固嘉庆帝位。
嘉庆帝是乾隆禅让出的帝位,和清朝以来历代储君之位的明争暗斗都不一样。也正是因为没有收到残酷的?淘汰机制?,嘉庆帝没有机遇去培养自己的手下,在乾隆当上太上皇之后,虽然不理朝政,但是朝中老官员还是仗着乾隆的余威,让嘉庆很难真正放手去做。
乾隆已去世,这朝堂之上必定有暗潮涌动,乘着嘉庆皇位还未稳当,觊觎帝位之人实属不少;另一边,在民间的很多反清机构也虎视眈眈,就想等待时机,来场大的起义。嘉庆必须在这时把下一任储君确定,早点消了其他人的异心,一定程度稳固山河。
嘉庆身体异样延后立储,怕断子绝后。
因为乾隆寿命太长,他生生把自己的好儿郎给熬死得差不多了,就连嘉庆帝登基之时也有四十岁高领了,这在古代可已经是做也有的年纪。嘉庆帝平日虽然好女色,但子嗣却极少,二十年来,成年的皇子皇女也就只有四位。这嘉庆帝也是颇有自知自明,怕一把老骨头一不下心就折了,那自己祖爷爷康熙帝时期发生的?九龙夺嫡?会不会再次上演,若再上演,怕自己子嗣少,这江山易主的可能性更大了。
他其实想立储的心思早就在了,乾隆在世之际,嘉庆没提过立储不代表自个心里没想法,就是担心自己选择和乾隆对于心仪皇孙选择有差异。
其实这嘉庆帝也实属没有胆量之辈了,连与自己老子谈论的胆子都没有。出于以上考虑,嘉庆立储好像显得不正常般的果断。
李自成兵败
李自成的一生之中要说的上是兵败的,可能只有兵败山海关,但这一次的兵败导致的后果是致命的。
李自成兵败
起义之初,李自成加入到农民军之中,由于当时朝廷陷入到了“墙倒众人推”的境地,所以李自成在起义之初基本没有吃过什么败仗。兵败山海关是李自成人生中的第一次大败,在这之后,李自成大军就一蹶不振,兵败如山倒。在笔者看来,李自成兵败山海关的原因有三:
首先是吴三桂投降多尔衮,本来在吴三桂的心中,他是宁愿投降大顺也不愿投降清朝,毕竟大顺政权是汉人所建立的。但是,此时的李自成做出了一个愚蠢的决定,他没有意识到吴三桂的重要性,另外其手下刘宗敏强占吴三桂爱妾陈圆圆,这就导致吴三桂一气之下投降清朝,满清大军无损入关。
其次,李自成在入京之后,肆意侮辱前朝降臣,压榨士绅豪门。这样做的最大的后果就是,京城的中层管理人员奇缺,所有的官员都找各种原因不尽职尽力的为李自成服务,使得京城管理混乱。
最后,也是最直接的原因就是李自成军中鼠疫流行,这对当时大顺军队的打击的毁灭的,使得大顺军队的战力大幅下降,试问这样的军队怎么能阻挡八旗军的隆隆铁骑。由于骑兵终日和马生活在一起,和传播鼠疫的跳蚤又不喜马身上的味道,所以以骑兵为主的清军感染鼠疫的人数极少。
综上所述,李自成兵败山海关是人和、天时尽失,这样想不败都难啊。
李自成下落
有关李自成兵败后的去向,目前民间的说法有两种,一种是李自成兵败后削发僧,一种李自成兵败被杀。
奉天玉和尚之墓
李自成削发为僧说法主要是清乾隆年间的一个名叫何知洲的书生提出来的。因为他曾在夹山看到了一个法名叫“奉天玉”的和尚的画像,画像上的和尚和史书上的李自成的摸样描述特别像。另外,李自成在起义的时候也曾号称自己是“奉天倡义大元帅”,而这个和尚的法名叫“奉天玉”,这么奇怪的法名,除了暗示一些东西,其他的真想不出什么好的理由来解释了。还有就是,据和尚的徒弟说,“奉天玉”和尚身上的帝王之气很明显,使人都不敢正眼相视。“奉天玉”和尚所流传下来的诗文和李自成的口吻气势很像,这是李自成出家的最好的佐证。
当然,有人认为只以一些诗文就判断李自成出家了,未免太武断,另外奉天玉和尚的画像与史书上的对于李自成的描述还是有很大的出入的,所以他们认为李自成是战死于九宫山的。
有关李自成战死在九宫山的说法又有好几种。一说李自成在战败之后,带领着二十几名随身军士逃到九宫山,被清军围困,最终上吊自杀了。还有一说是李自成在逃到了九宫山之后,被困山林,由于饥饿难当,于是带领几个手下找到机会来到山下的村子里找吃的。吃饱喝足之后,李自成发现一个元帝庙,于是前去拜祭祈求上天庇佑,最后被一个农民拿着锄头从后面捶碎了脑袋,甚至还有人说这个村民最后还凭此在当地当了一个小官。
李自成千古罪人
随着时间的推移,更多的历史资料的解密,人民知识水平的逐渐提高。李自成在民众的心中不仅仅只是一个领袖人物,在有些人看来,李自成也可以称为千古罪人,那么李自成千古罪人之名是否“名不副实”呢?
李自成
说李自成是千古罪人的有以下几个理由:
第一,作为农民起义,他所代表的就是农民阶级的利益。农民作为生产阶级,他的根本任务就是从事农业生产。农民阶级进行武装斗争,是需要建立根据地的,根据地内的农民要有农业生产的能力。如果一个农民军队,所有的军粮都要去靠抢掠别人来进行补给,那么这就不是起义军,这和土匪无异,所以大顺军又有着“闯匪”“闯贼”之称。
第二,李自成驱动军队和饥民到各个地方抢劫,这样做的最大的后果就是导致真正农民的生产环境得到极大的破坏,正常的农业生产条件也被破坏殆尽。另外,李自成的军队攻占一个城市之后,动不动就会进行屠城,破坏官府设施,抢劫粮仓,烧毁民居,这样在一定程度上导致了官府赈灾不及时,人民的生活更加困苦。
第三,有很多人将李自成农民起义和朱元璋领导的农民起义进行了比较,发现了一个重要的问题。朱元璋领导的农民起义是抵御外族统治,他是一种民族解放行为,使得社会由落后的游牧社会过渡到农耕文明,是一种社会的进步。而李自成的起义行为是一个单纯的反抗行为,它的个人恩怨多于民族大义。
总得来说,李自成之所以被有些人称为千古罪人,主要是他没有给民众带来幸福的生活,反而使民众的生活愈发的艰难。
在中国的历史长河中,曾涌现出大批的英雄人物,他们无私奉献,为国为民都做出了极大的牺牲,也正是因为他们身上的光芒,才会让小人心生嫉妒,并想方设法的来陷害他们。说起南宋时期的英雄,大家可能会想到我们的民族英雄岳飞,他的故事及忠心妇孺皆知,与此同时,当时以?莫须有?的罪名诬告民族英雄岳飞的人物----秦桧,也成为臭名昭著的千古罪人。今天小编就和你说说这么一位秦桧后人,在面对乾隆的试探中,又是如何化解困难的呢?
自秦桧陷害岳飞的证据落实后,秦桧便一直跪在岳飞墓前,并以此来弥补当年所犯下的弥天大罪,虽说秦桧已然是一个背负骂名的历史人物了,但是在秦桧的这些后人当中,有一位人很是厉害,而且凭借着自己的聪明才智中了状元。此人正是秦大士,字鲁一,又字鉴泉是江宁(今南京)人,因此在现南京路上还保留一座经历了300多年的古宅,此宅正是状元府秦大士的故居之地。秦大士自幼聪明过人,仅在10岁的时候就可以自作诗文,在小小年纪之时就在江南之地取得了小小的名气,在38岁时进京赶考,并在日后的万寿恩科中一举夺魁,成为清朝开国以来的第43位了不起的状元,此人不仅仅很有才华,在为人处事方面也做的让人满意,所以当时的乾隆也是十分的欣赏秦大士的,并还让他最后担任了科举考试的考官,除此之外,秦大士还做过翰林院的讲学士。
其实在秦大士考中状元的时候,还出现过这样一个小插曲。当年主考官将榜单交给乾隆皇帝之后,乾隆就注意到了秦大士,因为从他的工整字迹可以看出,此人确实像一个人才,而且这个秦大士写的文章气势不凡,颇有治世安邦之才,只是后来乾隆注意到了秦大士的出身处正好和秦桧是一个地方,所以便很是自然的想知道秦大士和这个秦桧到底有没有联系呢?
后来到了殿试的环节,乾隆就当着众人的面问秦大士:?你和秦桧有什么关系,是不是他的后人。?,听到此问题的秦大士犹豫了片刻,因为他知道这个回答很是重要,如果是当场承认自己的是秦桧后人的话,也许今年的状元头衔就会和自己的擦肩而过,但如果直接回答不是的话,又犯了欺君之罪。思考片刻之后,秦大士回答了这七个字:?一朝天子一朝臣?,其实当时的秦大士已经表明了自己就是秦桧后人的意思,并还非常的巧妙的赞赏了一番乾隆,因为毕竟只有像赵构那样的昏君身边才有秦桧这样的奸臣。听到秦大士的巧妙回答后,乾隆甚是欢喜,直接就钦点秦大士为状元。
在秦大士中了状元之后,还曾特意来到了岳飞墓地前,看着秦桧夫妇绑着双手,长跪岳飞墓前不起时,此时心中颇有感触,于是才提笔写道:?人从宋后羞名桧;我到坟前愧姓秦。?
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