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孔子为何要讲“正名”——漫谈”名“与”“实”

以史为鉴 2023-06-28 10:06:37

孔子为何要讲“正名”——漫谈”名“与”“实”

孔子为何要讲“正名”?——漫谈”名“与”“实”不清楚的读者可以和小编一起看下去。

名与实,是一对古老的范畴。“名”、名分,即事物的名称;“实”,为事物实际的内涵。名与实,既可以统一,也可以分离。名实统一,叫名至实归,名副其实,名不虚传;名实不一,则名不副实,徒有虚名,名存实亡。

名实统一,名正言顺;名实不一,则言不由衷。名正言顺,说话合理,道理说得通,就能说服人。反之,名不正言不顺,道理说不通,就不能服人。

据《论语·子路》“朱熹注”介绍,孔子时代崇尚“周礼”,讲究的是“君君臣臣父父子子”。鲁哀公十年,孔子自楚国再返卫国,卫国国君卫孝公辄欲请孔子辅政。孔子嫌辄父蒯聩“欲籍他国之力以与子争国,(按:蒯聩曾因淫乱被其父——辄之祖父放逐于异国)则父不父矣。辄藉口于祖父之命以拒父,则子不子矣!”故孔子主张以“正名为先”,未予应允。认为唯有先“正名”,“盖欲有善处其父子之间,以弭将来不测之祸。”弟子子路不解,于是有了以下一段对话:

子路曰:

【“有是哉!子之迂也。奚其正?”】

孔子曰:

【“野哉!由也。君子於其所不知,盖缺如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴,则刑罚不中。刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣”(《论语·子路》)。】

翻译成白话,就是:

子路说:

【“老师真迂腐啊!这名分有什么可正的?”】

孔子说

【“好粗野啊!子由!君子对于不了解的事情,就不该发表意见,应该存疑。名分不正,说话就不顺当;说话不顺当,事情就办不成;事情办不成,礼乐制度就不能够兴;礼乐制度不能够兴,刑罚就不能够得当;刑罚不得当,老百姓就无所适从。所以,君子有一个名分就一定要说出和它相应的话来。说出的话一定要实行。君子对于自己说的话是马虎不得的!”】

子路的着眼点是实用主义,认为有官做即可,还“正”什么“名”;孔子的着眼点是成败,认为如果名实不符,办事违背当时的公理——“礼”,必败无疑。孔子训斥了子路,并诠释了一段关于“名正言顺”的道理。

事实也确实如此。大到天下纷繁大事,小及家庭琐碎小事,要解决任何问题,均得遵循一定的“理”;且必须名副其实、言行一致,才能名正言顺、畅行无阻地收获成功。

比如商家经商,只有货真价实,才能取得成功。如果商家在广告上把商品吹得“天花乱堕”;实际上尽是“假冒伪劣”。如此作派,虽然可以骗世于一时,终究不能长久,最终一定会被广大消费者所识破、揭穿,直至被彻底唾弃,落得个破产的下场!

故而,真正的商家高手,不仅极端重视“名”——商品的品牌的声誉,爱惜羽毛;更会非常讲究“实”——商品质量的提高,绝不会容忍“假冒伪劣”。

不同的时代推行不同的“礼”。“礼”就是“理”,谁掌握了“礼”,谁就占有了道义的制高点。

古代封建社会,要讲“君臣父子”;近代资本主义社会,要讲“民主法治”;现代社会主义,要讲马列主义的科学共产主义。谁要想成功,不仅要讲时代的“理”,还必须名副其实地讲,做到名正言顺;否则就办不成事,最终逃不了失败的命运。

孔子讲“正名”,讲究“名正言顺”,归根到底,是为了保证成功。几千年的历史已经证明:唯有名实一致,事情才能成功。看来,这倒确实是一条客观真理。

孔子所说的“正名”是什么意思?

纠正各种名分的意思.原著如下:《论语·子路篇》云:  子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”   子曰:“必也正名乎!”   子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”   子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如...

孔子正名思想的历史影响? 急 十万火急

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某天孔子的学生子路问孔子如果国君重用他,那么他第一件事要干什么···孔子说:必也正名乎。
子路说:子之迂也。 孔子这样回答道:名不正则言不顺,言不顺则是不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中, *** 无所措手足。
所以后世都追求一个名正言顺,在很大程度上维护了封建统治。

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中国古代朝代更替时间表
朝代 起止年代(公元) 创始人/掌权人 都城
夏 前2100年-前1600年 启 阳城
商 前1600年-前1100年
汤 亳→殷
西周 前1100年-前771年 武王 镐
东周 前770年-前256年 周平王 洛邑
春秋/战国 前770年-前221年 / 洛邑
秦 前221年-前206年 始皇(嬴政) 咸阳
西汉 前202年-8年 高祖(刘邦) 长安 新 8年-23年 王莽 长安
东汉 25年-220年 光武帝(刘秀) 洛阳
三国(魏) 220年-265年 曹丕 洛阳
三国(蜀) 221年-263年 刘备 成都
三国(吴) 229年-280年 孙权 建业
西晋 265年-316年 武帝(司马炎) 洛阳
东晋 317年-420年 元帝(司马睿) 建康
十六国 304年-439年 / 洛邑 南朝 宋 420年-479年 刘裕 建康 齐 479年-502年 肖道成 建康 梁 502年-557年 肖衍 建康 陈 557年-589年 陈霸先 建康 北朝 北魏 386年-534年 拓跋圭 平城→洛阳
东魏 534年-550年 元善见(高欢立) 邺
西魏 535年-557年 元宝炬(宇文泰立) 长安
北齐 550年-577年 高洋 邺
北周 557年-581年 宇文觉 长安
隋 581年-618年 文帝(杨坚) 大兴
唐 618年-907年 高祖(李渊) 长安
五代十国 907年-960年 / /
北宋 960年-1127年 太祖(赵匡胤) 开封
南宋 1127年-1279年 高宗(赵构) 临安
辽 916年-1125年 耶律阿宝机 上京
西夏 1038年-1227年 李元昊 兴庆
金 1115年-1234年 完颜阿骨打 中都
元 1271年-1368 世祖(忽必烈) 大都
明 1368年-1644年 太祖(朱元璋) 南京→北京清 1644年-1840年 世祖 - 顺治(福临)① 北京

赤峰有没有在外面摆摊办信用卡的? 急

兄弟,信用卡一般是办卡人员直接上门办理,为的就是亲眼核对办卡人的资料是否真实。在外面摆摊怎么能保证持卡人的资料是正确的呢?

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