揭秘,古代历史上真的有女儿国吗

揭秘,古代历史上真的有女儿国吗

看过《西游记》的人都会记得，唐僧西行路上曾经到过一个非常奇特的国家：女儿国。中国古代占据主流的“男尊女卑”“夫为妻纲”等现象，在女儿国里不仅不存在，反而完全反了过来，女人们挺直腰杆当家做主，皇帝是女人，大臣是女人，所有臣民都是女人。唐僧师徒四人到了那里，像珍稀动物一样引起轰动，唐僧还险些被女王留下当了夫婿。

很多人都以为，“女儿国”不过是《西游记》作者吴承恩的艺术虚构，现实中貌似不可能有这样奇特的国家。但翻开正史一查，就会发现，大千世界无奇不有，女儿国实实在在地存在过。吴承恩笔下的女儿国，正是以真实历史中的女儿国为原型、再加上适度艺术夸张而写成的。

在记述南北朝时期历史的《梁书》中，最先记载了“女儿国”：“扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，身体有毛，发长委地”。南北朝之后的隋唐时期，随着东西方经济文化交流的不断加强，越来越多的唐朝人走出国门游历四方，越来越多的客商从世界各地万里跋涉来到中原，人们对“女儿国”的认知和了解，也变得越来越清晰，《隋书》《新唐书》《旧唐书》等史料中，都记载了很多关于女儿国的信息。

女儿国到底在什么地方?《隋书》记载，女儿国位于遥远的西域，“在葱岭之南”。《新唐书》则记载得更为详细，“东与吐蕃、党项、茂州接，西属三波诃，北距于阗，东南属雅州罗女蛮、白狼夷”，具体位置专家们至今尚有争议，总之离中原非常远。那里气候寒凉，以种植小麦、放牧羊群马群、开采金矿为主要收入。

女儿国有多大?“东西行尽九日，南北行尽二十日，有八十城”，从里程和城池数量来看，女儿国的疆域面积还不小。女儿国的都城在一座山上，“山上为城，方五六里，人有万家”。女儿国“以女为君”，国君是一位女王，复姓苏毗，因此又称为“苏毗国”。

国王住在高达九层的重楼之上，共有数百个侍女服侍她的日常起居。女王还定期举行朝会，一般是每五天进行一次。除了女王之外，还有一位“小女王”，平时辅佐女王处理国政，一旦女王意外身亡或病故，“小女王”马上登基，可以保证皇位延续无缝衔接。

很多人看了《西游记》的女儿国，都会把那里当成男人的梦想天堂。但历史上真实的女儿国，男人到了那里，只怕连一分钟都不想多待。原因很简单，那里和其他国家一样也有男子，但却是一个彻头彻尾的女权社会，“其俗贵妇人，轻丈夫”，“俗轻男子”，男人在那里是身份卑贱的下等人。

女儿国里不仅国王官员都由女子充任，男人在那里只有两件事可干：“惟务战与耕而已”。男人们都被集中起来，从事高危和繁重的工种，要么冒着生命危险上阵冲杀，把脑袋别到裤腰带上，要么参加繁重的劳役耕作，说白了完全就像是一群奴隶，丝毫没有什么浪漫感可言。更为糟糕的是，女儿国还保留着浓重的奴隶制残余氛围，女王或者身份高贵的女贵族死了，必须要杀死数十个男人殉葬。恐怕没有一个男人愿意在这里多待一分钟。

隋文帝开皇六年、唐高祖武德年间、唐太宗贞观年间，女儿国的国王还经常派遣使者前来朝贡中原皇帝。开元年间，女儿国最后一次来到唐朝进贡，此后“音讯遂绝”，永久消失在历史长河中。

吴承恩写的西游记中，有一个女儿国，历史上真的存在吗？

当我们读《西游记》或者看《西游记》的时候，对于里面的那个有着美丽的女王的女儿国产生了浓浓的好奇，一个都是女子的国家，一个没有男子也可以繁育后代的国家，一个喝了子母河的水男人也能怀孕的国家（猪八戒）这样一个神奇的国家，难道只是吴承恩先生凭借着自己的想象描写除了的吗？这样的一个国家难道在历史上就没有什么原型吗？

其实不然，在中国古代的历史上，早就有关于女儿国的一些记载，最早关于女儿国的记载是《山海经》，里面写到：“女子国，在巫咸北，两女子居水周之。”在《后汉书》里面也有记载：“海中有女国，无男子，或传其国有神井，窥之，辄生子云。”

《旧唐书》里面写道：“东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉，俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北22行。有大小八十余城”这个《旧唐书》中写的 东女国很有可能就是“女儿国”的原型。

东女国最大的特点是重妇女、轻男人这就像是我们古代的男权社会颠倒过来，不过到了唐代以后，史书关于东女国的记载几乎就中断了玄奘法师所著的《大唐西域记》里也写了：“世以女为王，因以女称国，夫亦为王，不知政事，丈夫唯征伐田种而已，东接吐鲁国，北接西阗国，西接三波诃国。”可见这个东女国和中原王朝来往密切，不过人家不是没有男人，只不过是女人做主。

历史上的女儿国存在吗

女儿国’在历史上的的确确存在过，而且现在有一些村寨一直将‘女儿国’的古老习俗留存至今。”任新建说。任新建是四川省社科院历史所研究员、四川康藏研究中心副主任，他经过长期研究和实地考察发现，今天四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带就是《旧唐书》中记载的东女国的中心。 东女国是否就是传说中的“女儿国”呢？据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北22行。有大小八十余城。” 据任新建解释，按照《旧唐书》的记载，东女国南北长22天的行程，东西长9天的行程，如果按照过去一天骑马40公里或者步行20公里，那么东女国应该南北覆盖400公里到800公里，东西覆盖180公里到360公里。 据史书记载，东女国建筑都是碉楼，女王住在九层的碉楼上，一般老百姓住四五层的碉楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙摆拖地，贴上金花。东女国最大的特点是重妇女、轻男人，国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。宫中女王的旨意，通过女官传达到外面。东女国设有女王和副女王，在族群内部推举有才能的人担当，女王去世后，由副女王继位。一般家庭中也是以女性为主导，不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。 历史上的东女国后来难道已经消失了？ 《旧唐书》关于东女国的记载是十分详细的，但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载几乎就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗？ 任新建说，唐玄宗时期，唐朝和土藩关系较好，土藩从雅鲁藏布江东扩到大渡河一带。可是到了唐代中期的时候，唐朝和土藩关系变得紧张，打了一百多年仗，唐朝逐步招降一部分土藩统治区的少数民族到内地，当时唐朝把8个少数民族部落从岷山峡谷迁移到大渡河边定居，这8个部落里面就有东女国的女王所率领的部落。 当时东女国女王到朝廷朝见，被册封为“银青光禄大夫”，虽然是虚衔，但是品级很高，相当于现在的省级官员。后来到了唐晚期，土藩势力逐渐强大，多次入侵到大渡河东边，唐朝组织兵力反击，在犬牙交错的战争中，东女国的这些遗留部落，为了自保就采取两面讨好的态度。 后来，唐逐渐衰落直至分裂，土藩也渐渐灭亡。土藩崩溃后，曾经被他们统治的青藏高原重新回到了原来的部落时代，唐代分裂后，也没有力量统一管理，到了后来的宋元明三代，对于青藏高原地区的统治很薄弱，因此基本没有史料记载，一直到清代才把土司制度健全。而东女国的遗留部落有些由于靠近交通要枢，受到外来文化的影响，女王死后没有保留传统习俗，逐渐演变成父系社会，而有一些部落依旧生活在深山峡谷，保留了母系社会的痕迹。

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