清朝皇帝一般都赏赐大臣什么东西,送眼镜的是什么鬼

清朝皇帝一般都赏赐大臣什么东西,送眼镜的是什么鬼

还不知道：清朝皇帝一般都赏赐大臣什么东西的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

现在很多男孩儿给女儿送送礼物，大多都会搜网络上搜索一个时间段内的爆款产品作为相赠的礼品。其实不光是现在这个社会，早在清朝的时候就已经有爆款的含义了。清代的皇帝赏赐给大臣们最爆款的礼物就是黄马褂了，当然还有三眼花翎以及四团龙服等等赏赐。至于所拥有的特权，那就是紫禁城内可以骑马。这些东西说到头其实也都是为了拉拢人心，以此来巩固自己的江山和统治。

皇上赏赐给群臣的爆款赐品又都有什么呢?今天小编就一一为大家介绍一下这几件爆款产品。

黄马褂，那也是分种类的，一个是职任马褂，就是御前侍卫上班的时候穿的，等到自己退休不能干了，那就不能穿了的。第二种就是行围褂子，也就是狩猎的时候穿的，一般打猎打得好臣子会有机会受到皇帝赏赐这种褂子。

晚清不但有列强入侵，还有太平天国虎视眈眈，内外交困的乱世。由于乱世功臣多所以这黄马褂也就很泛滥的被皇帝赏赐下去，几乎有功的文武大臣人人一件儿。而且这褂子是可以在正常场合里穿的，尤其是慈禧掌权的之后，黄马褂更是泛滥无比，这个褂子才是后世经常听到的黄马褂。

还有一类人更为特殊，那就是被赏了黄马褂，还能后骑马围着紫禁城转一圈儿的人，那在当时绝对属于特别大的荣耀了，这种事儿在咸丰年间是最多的。

另一件赏赐就是四团补服，这也是一种政治荣耀，像我们所熟知的年羹尧年大人就有这么一件四团补服，但是这个只是赏赐下来，并不允许你穿着的，除非少有的特殊情况才会让你穿，年羹尧就因为穿这件衣服，才被大臣们弹劾，可见于这件衣服，那是平常穿不得的，只能挂在家里。

这两件物件儿呢，也都是政治礼物，皇帝可以赏给你，但是并不允许你穿着，而且刚开始赏赐的数量是很少的，只是后来到了晚清的时候，这个才慢慢的泛滥了起来，穿的人也就多了起来。

在这里不得不说的是另一件御赐物品，那就是三眼花翎，三眼花翎是比黄马褂更尊贵的荣耀，准确的说，在刚开始的时候，很少有人有资格佩戴这三眼花翎，只有皇室的宗亲以及镇国公这种亲贵才有可能佩戴二眼花翎。

在晚清的时候，我们众所周知的大臣李鸿章，傅恒等人都被赐过着三眼花翎，这东西，可是连乾隆的头号心腹，和珅和大人都没有享受到的待遇，在乾隆在位期间被赏赐这双眼花翎的人都不超过三十个。

至于在紫禁城可以骑马，那更可以说是炫耀的政治资本了，您想一下紫禁城可以说是皇帝的家，你在皇帝家里骑马，那可是莫大的恩宠，甚至于有时乾隆为了拉拢老臣，更是允许年老的大臣可以坐轿子进宫面圣。

清朝雍正在位期间，也有喜欢送大臣的礼物的习惯，而且最喜欢赠送的那就是眼镜儿，甚至还说要是尺寸不合适可以回来换。而乾隆更是喜欢送大臣字画，代表对于大臣们的重视。

皇上在位期间就是这些低成本的东西作为御赐礼物，既拉拢了人心，还获得了巨大的政治回报。这些几乎就是爆款的礼物了，代表的是皇帝对大臣的奖励。

古代人是如何面对近视的？

一、古代人近视眼患者少

为什么古代文人少有近视眼呢？ 有人总结出以下六大原因：

　　1.古时候大部分人不认字，也没多少人读得起书。只有家庭条件好或有地位的人才读得起书，即便是读书，用在读书上的时间也很少，而那种头悬梁、锥刺股的读书人更是凤毛麟角。这就决定了古代不存在形成近视眼的大环境，患近视的风险和概率都很低。

2.古人书写用的毛笔比较长，眼睛距字的距离较远，写的字也相对大些，客观上起了一定的预防作用。

　　3.古人读的是私塾，没有现在的黑板，不会产生看黑板困难，也就不用想什么办法治近视。加上古代自然科学不发达，那时的学生读的书很少，也没有外语、物理、化学等，数学也只是加减乘除等简单运算，主要是四书五经，一本《论语》要读好几年，没有太多书读自然不太会近视了。

　　4.古人的生活节奏慢，交通以骑马与步行为主，不用担心交通安全，所以患近视的危害就小。

　　5.古人没有眼镜，尽管看似不利，但客观上能防近视度数加深，所以近视的危害就很小。

　　6.古人行路、骑马不戴眼镜，对眼睛都有预防近视作用，所以古人的近视非常之少，危害也很小，与其他疾病相比，简直算不了什么。

二、古人近视怎么办？

毋庸置疑，古代还是有一定数量的近视眼，这从一些史料和笑话中也可以看出来。明代有人作了一首嘲讽近视眼的打油诗，诗中说道：“笑君双眼太稀奇，子立身旁问谁是？日透窗棂拿弹子，月移花影拾柴枝。因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉。更有一般堪笑处，吹灯烧破嘴唇皮。”64个字的一首打油诗，将在云山雾罩中过一生的近视眼形象塑造得栩栩如生。

　　看来，要解决近视眼的问题，只能靠眼镜了。但是，眼镜发明的年代较晚，且应用极少，在那个时候绝对是身份的象征。镜片由水晶石、石英、黄玉或紫晶磨制成，材料稀少，价格昂贵，普通老百姓是戴不起的，故而皇帝当作好东西赐给大臣。

据记载，眼镜最早出现于南宋，发明家可能是南宋狱官史沆。古时候，眼镜是一个椭圆形的透镜，透镜是用岩石晶体、玫瑰色石英、黄色的玉石和紫晶等制成，跟现在我国北方依然流行的水晶眼镜相差无几。

那时，人们把配眼镜看做一种尊严的象征，因为制作镜框的玳瑁被认为是一种神圣和有象征意义的动物，而透镜的材料又是选自各种名贵的宝石。所以人们配戴眼镜，常常不是为了增强视力，而是为了显示尊贵及给自己带来好运。

　　在公元1260年，马可·波罗就曾经描述中国老人戴着眼镜看小字的情景。据说，中国古代的眼镜呈大椭圆形，镶在龟壳做的镜框里，用铜制的眼镜脚卡在鬓角上，或用细绳子拴在耳朵上，或者直接把眼镜固定在帽子上。而且当时的眼镜造价不菲，曾有一位乡绅用一匹马换一副眼镜的记录。

正因为人们很少注意眼镜的实用性，再则这种眼镜价值不菲，制作也比较困难，所以眼镜在古代不能流行起来，估计那时候的眼睛不是为了近视眼用的吧!

首先要了解为什么会得近视，造成近视除了遗传外，最主要的就是环境因素，由于眼睛长时间处于视近状态才导致的近视。

在现代，造成近视的最大原因，往往是因为身边的环境，比如一直看书，一直打 游戏 ，尤其是打 游戏 ，电子对视网膜的破坏是极大的。

而在古代，很少人会得近视，排除遗传的，首先古代人读书的很少，或者用眼盯着某东西长时间看的几率少，更没有电子环境来干扰，而且古代人大多都在劳作，比如下田干活，比如赶集等等，眼睛接触的都是清晰的东西，最重要的是，古代的空气环境多好啊，所以古代人很少会有近视。

当然随着年龄的增大，我相信肯定会有近视的，但是那已经无所谓了，古代人的生活方式和我们不一样的，首先他们没有很好的交通工具，不常远游所以不用担心，即使做生意，那也都是人与人直接交易，人在眼前都看不见那叫瞎，当然古代人一般是步行上街，即使有马车过来那声音都会提醒他的，所以不用担心这个近视问题。

放大镜

说到近视，在现在这个时代，就算是小学生戴眼镜也显得不足为奇了，同时，这也说明了现在这个 社会 的条件可以满足遭受近视的人们的需求，但是要是近视眼放到古代，古人又会怎么面对呢，如何解决呢？

其实，中国在古代时也有眼镜这一发明，但是那时候的眼镜清晰度并不高，所以很难在整体上发挥多大的作用。古代的眼镜大多呈大椭圆形，镜框也没有很多的选择，镜片由水晶石、石英、黄玉或紫晶磨制成，镶在龟壳做的镜框里，用铜制的眼镜脚卡在鬓角上，或用细绳子栓在耳朵上，或者直接把眼镜固定在帽子上。在古代，这种眼镜造价不斐，因此在当时也被当作身份地位的象征。当时的眼镜数量极为稀少而且非常珍贵，并且古代的人们也没有现在先进的机器和条件去检查眼睛到底是否得了近视，所以，这古代做成的眼镜可能对于那些真正有近视的人，戴上了也只是于事无补吧。

其次，在古代，也不会有很多人患上近视。这都是因为古代并没有手机、电脑等这一系列费眼的产品，古代的人们每天都会有自己的作息时间——日出而作，日落而息。并且他们每天面对的都只是大自然和新鲜的空气，所以，因为这些原因加起来，古人患上近视的可能性很小。

但是，古代也有不少凿壁借光，挑灯夜读的读书人因为这样，也会造成近视，于是，古人为了解决这一问题，就从《本草纲目》中发现了这一书中记载了多种有明目功效的药材，比如芜菁花“主治虚劳眼暗，久服长生，可夜读书”，槐实“令人可夜读书，延年益气力”，苍术“治目盲，燥脾去湿宜用”。其次就是决明子，决明子又名草决明，为豆科植物决明的成熟种仁，入药以颗粒均匀，饱满，黄褐色者为佳。根据中医认为，决明子性味甘、苦、凉，入肾、肝经，有清肝明目，润肠通便之功，历来被推崇为治疗多种眼病的有效药物，凡是由肝火上冲，或风热上壅所引起的羞明多泪，青盲内障，头昏头痛等，皆为必用之品。

虽然说无论古代还是现代都有解决和应对近视的方法，但是眼睛是心灵的窗户，爱护眼睛也是必不可少的事情。

文：尼古拉咕噜

古人读书刻苦，眼睛难道不会近视吗？答案是有，只是数量少一些而已，就是发现，也不知道啥叫近视。在那个没有眼镜没有激光治疗术的时代，要怎么熬过被老眼昏花和近视眼折磨的漫长岁月？

　　蜡烛用不起

　　白天读书自然光没什么大问题，眼睛劳损大多发生在夜读的时候。

　　蜡烛被正式发明大约是在唐代，白蜡是寄生在女贞树上的雄性白蜡幼虫的分泌物。

　　白蜡熔点是82.9 ，质地硬而脆，燃烧时不至于变成液态，这个时期蜡烛才能被做成细长的柱状物使用。白蜡在明代时产量大增，从而取代蜜蜡成为制取蜡烛的主要原料。

　　虽然蜡烛已经有了比较成熟的形态，但是因为生产成本高昂，普通老百姓是用不起蜡烛的。

　　北宋时期秉烛每根400文，常料烛每根150文。按照北宋当时的物价来看，10文钱就可以买到一斗粮食，也就是现在的12.5斤。一根秉烛可以换500斤粮食。按照一晚平均烧3根来算，秉烛夜读一晚上就要花费1200文，合1500斤粮食。

　　普通老百姓哪里有钱买秉烛？他们晚上照明多用油灯。宋代的灯油一般为植物油，这些植物油既可用来食用，又可用来点灯照明。“庆元间，油钱每斤不过一百会”，即一斤灯油100文钱。宋代读书人乔行简酷爱读书，常常夜以继日，“每夜提瓶沽油四五文，藏于青布褙袖中归，燃灯读书”，如此可见燃灯一晚耗费灯油大概值5文钱，比起蜡烛确实要便宜很多。

　　更穷一点的连灯油也烧不起，只能在晚上映着月光读书。

　　由于光线暗，加上灯油燃烧时冒出的黑烟，为人熟悉的唐代诗人白居易、宋代诗人杨万里、黄庭坚、陆游等都是重症眼疾患者。

　　古人创造的治近视方法

　　不少现代读者熟知的 历史 名人都是“近视眼”。如“唐宋八大家”中的韩愈和欧阳修，视力都不好。

　　韩愈曾在文章中提到自己视力不好。在《祭十二郎文》中韩愈称：“吾年未四十，而视茫茫。”欧阳修的近视眼记载则见于南宋叶梦得《石林燕语》一书中，称欧阳修“近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之”。因为视力不好，欧阳修很苦恼，他曾在《读书》诗中说：“吾生本寒儒，老尚把书卷。眼力虽已疲，心意殊未倦。”

　　唐宋两朝的文化名人杜甫和王安石也曾对视力下降感叹不已，他们在各自的诗中曾不约而同地用了“老年花似雾中看”一语。

　　视力下降大都是用眼不当造成的，与读书过度有关，苏辙在《夜坐》诗中便称：“少年读书目力耗，老怯灯光睡常早。”陆游也有同样的感觉，他曾在《夜坐闻湖中渔歌》中感叹：“少年嗜书竭目力，老去观书涩如棘。”

　　所以，古人认为纠正视力的最好办法是让眼睛得到充分休息。刘禹锡建议减少阅读以保护和恢复视力，他在《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》诗中提出：“减书存眼力，省事养心王。”

　　另《本草纲目·葛蒲》记载：“石菖蒲置一盆于几上，夜间观书，则收烟无害目之患。”菖蒲在古代被誉为“花草四雅”，可不单单是因为观赏价值高，主要是因为它有吸收有害黑烟的功效。

　　也有人直接从灯油上着手，把普通的植物油换成枸杞子榨出的油，宋代赵浩《养病漫笔》记载：“枸杞子榨油，点灯观书，能益目力。”

　　老少咸宜的方法是外洗法。外洗法就是打一盆热水，用双手将水洒在紧闭的眼睛周围，据记载苏轼本人因写作过劳所患的目痛，“沃之而愈”，邵兴宗长期坚持洗目，“令昏目复明，遂能读小字。”

　　有没有效果不好说。至少从讲卫生这一点上，是不错的。

　　古人还通过医药手段，如通过针灸、服药来恢复视力。唐朝著名医学家孙思邈在《备急千金要方》卷第六上（七窍病上）中，列出的医目、护目、明目诸药方多达71方，不少都是很好的视力保健品，如有一种加了磁石和朱砂的“神曲丸”，“主明目，百岁可读注书方”。

　　还可以药补加上食补。《本草纲目》记载多种药物有明目助读的功效，比如芜菁花“主治虚劳眼暗，久服长生，可夜读书”，槐实“令人可夜读书，延年益气力”，苍术“治目盲，燥脾去湿宜用”。

　　各种医学典籍中也记载了不少方剂用于治疗眼疾。熟地、黄连、决明子、没药、菊花、防风、羌活、肉桂调制而成的地黄丸；巴戟天、肉苁蓉、五味子、枸杞、菊花组成的菊晴丸等等。

　　还有一种是火骨针灸法，大小骨针，用前先用火烤，刺入对应穴位，即可治疗眼疾。《针灸易学·眼目门》《奇效良方》《针灸问答》都提示，灸大小骨空穴七壮，可以治愈多种眼疾，如眼睑赤烂、迎风冷泪等等。

　　古代没有眼镜吗？

　　那么，古代真的没有眼镜吗？当然不是。

　　眼镜出现之前，中国人民已经发明了读书必备利器：放大镜。国内现已发掘的最早的镜片是东汉王室刘荆的墓中出土的金圈嵌水晶放大镜，该镜直径1.3厘米，嵌水晶直径1.1厘米，边厚0.2厘米，中间厚0.3厘米，可以放大物体5倍。

　　而真正意义上的眼镜传入中国是在明代宣德年间，西方文艺复兴时期天文学获得了极大发展，凸透镜和凹透镜的应用促成了眼镜的发明。此后，眼镜被西方传教士带入中国，清朝后期真正流行开来。

　　清代的眼镜片有水晶、茶晶、墨晶及玻璃之分，镜片一般为圆形或者椭圆形，眼镜架梁有金、银、铜、骨、玳瑁、牛角、黑漆木描金花边及丝绳等材质。眼镜盒有圆形、椭圆形、桃心形、长方形等，质地有绿鲨鱼皮套、丝绸、紫檀木等等。

　　清代早期眼镜一般都用来进贡，只有皇族才有资格享用，中期以后我国有了自己的眼镜生产作坊，产量有所提升，但还是主要用来进贡，皇帝会把质量一般的作为赏赐赏给有功的大臣，得到赏赐的大臣会把这视为无上荣耀。

古代人应该不知道什么是近视吧

这是一个很有意思的话题。

隋唐以前

我国关于近视记录最早可以追溯到殷商时期，那个时候一般把近视归类为“眼疾”或“目疾”。

但很明显，因为隋唐以前读书识字都是豪族门阀的专利，加上用来书写文字的竹简很大，患近视的人也是极少的。

如果说在那个时代真患了近视怎么办呢，只能凉拌了，在感冒发烧都治不好的年代了，你有点近视算个啥啊，充其量大家会说你眼神不好，也就那样了。

隋唐以后

隋朝发明了科举考试，科举考试的发明意味着寒门也可以进入仕途，一时间识字读书的人数大比例增加，这个时候挑灯夜读的人也开始增加了，患近视的人数比例也在不断增加，但是别着急，那个时候没有手机和电视，人们虽说近视，度数一般顶多就两三百度，对于生活影响并不是很大，很显然那个时候的近视情况远远好于我们现在所处的这个时代。

到了宋朝以后，印刷术的发明，随之又出现了造纸术，为了节约成本，字变得越来越多，也越来越小了，这个时候患近视的人就相当的多了。

但不用着急，据书籍记载，在十五世纪初，眼镜便被引入了中国，那个时候虽然眼镜的种类和质量不如现在，但是已经可以满足近视群体最基本的视物需求了。

哈哈这个问题有趣，据说明清之后才有眼镜，这之前的古人如果眼睛近视，估计也只能雾里看花凑近了去看吧。

有人搞怪，非要从诗句里去寻找古人近视的蛛丝马迹，比如李白的床前明月光，疑似地上霜，诗句的正解是明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜，有人偏偏说这哥们近视吧，月光都能看成是白霜。或许这只是一种脑洞大开的调侃吧，我们姑且一笑了之。

1.雇人读书给自己听在古代，人要是近视了，该怎么办？毕竟到了清朝中期，中国才有了自己的眼镜生产作坊，才能够不依赖西方传教士的代购和周边小国的朝贡。宋朝时，欧阳修眼睛近视，十米之外人畜不分。南宋叶梦得在《石林燕话》卷十中记载：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。”也就是说，欧阳修干脆自己不看书了，那些书上文字密密麻麻，又没有句读，又没有插图，读起来特别费劲，何况是现在眼睛看不清楚？于是，欧阳修便请人读书给自己听，就好比是现代人不想看书，就上喜马拉雅FM听书。于是，欧阳修“在政府数年，每进文字，亦如常人，不以为异。贵人真自有相也。”其实不是他有贵人之相，而是因为他有钱请得起人读书给他听。 2．利用放大镜把放大镜放在书上，把字放大，不失为近视者看书的好方法。清学者赵翼《陔余丛考》（卷三十三）“眼镜”条引北宋刘《暇日记》称：“史沆断狱，取水精十数种以入，初不喻，既而知案牍故暗者，以水精承目照之，则见。”就是说，北宋的某些近视的官员已经开始用放大镜来阅读卷宗了。 1980年从江苏邗江甘泉2号汉墓中出土的金圈嵌水晶片，该镜直径1.3厘米，嵌水晶直径1.1厘米，边厚0.2厘米，中间厚0.3厘米，可放大5倍。为什么是水晶片呢？因为古人不会制作玻璃片啊！3.滋养肝肾明代《景岳全书》卷二十七：“不能远视者，阳气不足也”、“治宜滋养肝肾，益气明目，用定志丸或驻景丸加减”。古代医生认为，近视的原因不是因为不好的阅读习惯，而是由于“阳气不足”，所以要滋养肝肾，要吃汇仁肾宝片，把透支的肾补回来，然后就不再近视了。

古代人近视了怎么办？

一、古代人会近视吗？

古代人没有如今种类繁多的 娱乐 设施，同时文盲率较高，没有长时间用眼的必要。存在近视这一现象的大多数是寒窗苦读的书生。这部分在夜晚有阅读需求的人群，近视情况还是很严重的。主要原因在于古人缺乏【好用】+【廉价】的照明工具，蜡烛的照明效果如何我们都知道，但是大部分读书人并无力承担昂贵的蜡烛，大多数使用煤油灯，甚至直接借助月光，所以读书人是很容易近视的。比如我们熟知的韩愈，欧阳修就有比较严重的眼疾。

二、古代人近视了怎么办？

毋庸置疑，中国古代人使用眼镜的 历史 很晚，据记载，可知的最早的眼镜可以追溯到明朝，而乾隆时期，我们已经可以生产眼镜。嘉庆年间，眼镜开始普及。但此时的眼镜还不是今天普遍采用的树脂镜片，清晰度较差，所以眼镜仍不是近视者的首要解决方案。

那么在明代之前，古代人又是如何做的呢？那时的人并没有找到“眼睛模糊”这一症状的缘由，中医将其症结归结于神志恍惚，不能集中注意力，所以会吃一种叫做“定志丸”的药物。

定志丸如今也有售卖，这是百度百科上对其材料，功效的记载：

方 名：定志丸（明目之剂）

总 结：不能远视

编 号：003

组 成：远志、石菖蒲、人参、茯苓

主 治：1.治目不能远视，而能近视者。

2.常服益心强志，能疗健忘。

这种药丸的效果见仁见智。在此之外，古人还会用针灸等方法进行治疗。最后还有一个途径比较特殊，有如此耗眼读书需求的人大多数士人官员，财力雄厚，无论做什么都有仆人陪同，近视带来的不方便并不大，比如据记载，欧阳修近视之后，是让仆从给自己朗读书籍，其实对于正常生活也并无障碍

揭秘：清朝雍正皇帝十大极品嗜好！爱闻鼻烟

爱新觉罗?胤（1678.12.13―1735.10.08），清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏。康熙三十七年（1698年）封贝勒；康熙四十八年（1709年）胤被封为雍亲王。在二废太子胤之后，胤积极经营争夺储位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。

雍正这个皇帝有很鲜明的性格特征和嗜好。通过对雍正帝生活、情趣、饮食习惯等研究，一个活灵活现且男人本性十足的雍正帝呈现在我们面前：

1.酗酒。曾静曾说雍正帝有酗酒的毛病。传说，雍正帝时与隆科多喝到深夜，把酒临风，来缓解工作压力。他曾留下这样的诗句：“对酒吟诗花劝饮，花前得句自推敲。九重三殿谁为友，皓月清风作契交。”有的资料还煞有介事地介绍雍正帝喜欢喝宁夏产的一种羊羔酒，说他曾密旨给年羹尧，要他秘密进贡这种酒。

2.好色。曾静确实指责过雍正帝是好色之徒。近年来，也有专家考证，说雍正帝长期贪图女色，乱服 *** 。更拿出一条朝鲜史料，说:“雍正晚年贪图女色，病入膏肓，自腰以下不能运用者久矣。”我们考证雍正帝后宫，他一生有后妃25位，并不是最多的。但是，雍正帝后宫的好多妃嫔确实留下了图像，就有“雍正十二妃”图传世，给人留下他很好色的感觉。

3.化装。在清朝的皇帝中，雍正帝是最喜欢化装的了。他有好多化装的图像传世，比如穿道装的、穿洋装的、穿汉装的等。这几种化装图中，穿洋装的图像很吸引人：头戴假发套，身穿氅衣，项系围巾，很像路易十四时代的法国君主。汉装像则是多种多样，有犁耕的，有看书的，有射鸟的，有抚琴的，等等。

4.闻鼻烟。鼻烟是烟草制品之一，做法是以香味较好的烟叶，晒干后和入名贵药材，如麝香等，磨成粉末，装入鼻烟壶，经一定时间的陈化，即可应用。用法是以手指粘上烟末，轻轻由鼻孔吸入。闻鼻烟可以醒脑提神，驱秽避疫，具有驱寒冷、治头痛、开鼻塞、明目、活血等作用。还可以缓解精神紧张，使疲劳的身躯得到暂时的休息和松弛。鼻烟是一种舶来品，最早是美洲印第安人的奇特习俗，明代隆庆年间，经过菲律宾传入中国。到了雍正年间，鼻烟进入宫廷。雍正皇帝非常喜欢闻鼻烟，并把鼻烟和鼻烟壶赏赐给大臣们。雍正帝还喜欢各式各样的鼻烟壶，自己亲自设计，并指导制作鼻烟壶。

5.戴眼镜。据资料介绍，眼镜最早出现于1289年的意大利佛罗伦萨，是欧洲人的一项重要发明。雍正帝很喜欢西洋眼镜，倒不是雍正帝附庸风雅，确实是他已经眼花了，需要眼镜的帮助。不仅如此，雍正帝还把眼镜发放给泼灰处的工匠，作为一种实用的福利待遇。

6.看八字。雍正帝很重视人的生辰八字。不管干什么事情，他都要根据生辰八字算一算。包括年羹尧和他见面等很简单的事情，他都要批八字，看一看是否合宜。他跟鄂尔泰要八字，理由就是鄂尔泰身体虚弱，要找人给他看看寿数，以便及早预防。

7.“加夜班”。雍正帝很勤政，常常在深夜批奏折。如果我们翻看雍正朝的朱批，就会看到很多雍正夜间办公的记录，比如“日间刻无宁晷，时夜漏下二鼓，灯下随笔所书”；再如“灯下批写，字迹可笑之极”；等等。从这点可以看出，雍正帝在位期间，朝乾夕惕，兢兢业业，很少休息，十分勤政。

8.喜黑色。对于颜色，雍正帝同其他帝王一样，喜爱黄色，因为这是皇家的专用颜色。但是，通过查阅史料发现，雍正帝对于黑色情有独钟。比如，雍正帝令造办处制作的鼻烟壶多为黑色或黑釉做底，或用黑红勾勒。此外，他还命人制作了其他黑色调为主颜色的器物：铜胎黑地珐琅春盛、黑地白梅花四寸磁碟、黑地彩漆盒、黑地五彩流云珐琅春盛、黑地仗酱色地仗织圆金龙五彩云蟒袍等。

9.爱玩狗。雍正帝勤政之余，也会通过娱乐活动来缓解压力。比如，他十分喜欢玩宠物狗，其中他最喜欢的两条狗叫作“造化狗”、“百福狗”。雍正帝不仅喜欢，还为小狗做一些事情：做狗衣、做狗笼、建狗窝。雍正帝亲自参与，细心构思，有时，也会指导他人承做。

10.好书法。其实，琴棋书画是清代皇家皇子公主的必修课程，宗室中的大部分人都会。但是，精通者未必多。雍正帝的书法在诸皇子中堪称佼佼者，康熙帝很欣赏，命他每年书写扇面100余幅。所以，在康熙帝景陵大碑楼建成后，雍正帝亲自书碑文，并亲自书写了景陵的碑匾，流传至今。

古代皇上有赏的时候一般都说什么?

在古代中国，皇帝赏赐时会说一些不同场合下的惯用语。以下是一些常见的赏赐用语：
1. "赏赐"：这是赏赐时最基本的用语，表示赏赐物品或财富给某人。
2. "恩赐"：这个用语表示皇帝的赏赐是一种恩惠，通常是赏赐给大臣或宠臣。
3. "钦赐"：这个用语表示皇帝赏赐的物品或财富是皇帝亲自授予的，表示特别的恩宠。
4. "嘉奖"：这个用语表示皇帝对某人的功绩或表现给予表扬和奖励。
5. "封赏"：这个用语表示皇帝对某人的功劳或忠诚给予封号、爵位或其他荣誉。
这些用语在不同的历史时期和场合下可能会有所不同，但它们都是表示皇帝赏赐时的惯用语。

清朝官员都会“顶戴花翎”，这花翎是什么东西？

清朝官员礼帽的顶珠下有翎管，大多用白玉或翡翠制作而成，用以安插翎枝，翎枝分蓝翎和花翎两种，蓝翎为鹖羽所做，花翎为孔雀羽所做。花翎在清朝是一种标志，一般是赏给有功的人或对朝廷有特殊贡献的人，这可不是一般大臣能够佩戴的。

花翎的种类又分为一眼、二眼和三眼，其中三眼最尊贵，所谓“三眼”中的“眼”指的是孔雀翎上的眼状的圆，一个圆圈就算做一眼。而蓝翎是没有“眼”的，蓝翎是赐予官职在六品以下、在皇宫和王府当差的侍卫官员佩戴，也用来赏赐给建有军功的低级军官。

其实皇帝赐给大臣们花翎是非常谨慎的，从乾隆皇帝达到清朝末年这么多年间被赐三眼花翎的大臣只有傅恒、福康安、禧恩、李鸿章、徐桐、和琳、长龄七人，被赐双眼花翎也大概只有二十人，足以可见这是多么至高无上的荣誉。

不过到了清朝后期，大清政府开始腐败，经济和政治都出现了一定程度上的崩塌，皇帝为了笼络大臣们的心思就开始乱发放花翎，完全不按照原来制定的规矩来赏赐，甚至出现了用白银换区花翎的情况。

就像电视剧里面动不动就出现赏赐花翎的情况是不可能出现的，就算是当时被宠上天的和大人也仅仅只是二眼花翎。花翎其实只是一种至高无上的荣誉，真正用来辨别品衔而是管帽上的顶戴。

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