宋徽宗在全国为什么会下令禁止杀狗原因是什么

宋徽宗在全国为什么会下令禁止杀狗原因是什么

宋徽宗在全国为什么会下令禁止杀狗?原因是什么?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

“挂羊头卖狗肉”与宋徽宗下令禁止屠狗有关?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

宋朝人朱弁在《曲洧旧闻·卷七》中有如下一段记载：

崇宁初，范致虚上言，十二宫神狗居戌位，为陛下本命，今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。因降指挥，禁天下杀狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：朝廷事事绍述熙丰，神宗生戊子年而当年未闻禁畜猫也。

说的就是宋徽宗(1100年—1126年在位)在全国禁止杀狗的事情。

(一)皇帝下令禁止屠狗

在“崇宁初”，也就是公元1102年或者1103年，宋徽宗在刚刚当上皇帝后不久，就下了一道圣旨，要在全国范围内禁止屠狗，如有违反禁令者一律重罚，如有举报查实者一律重奖。

原来是有一个名叫范致虚的大臣，向徽宗皇帝上了一道奏章，他在里面写道：“陛下生肖属狗，所以狗是陛下的本命。现在首都到处是杀狗的和吃狗肉的，是对陛下本命的相克相杀。应当立即下令在全国范围内，严格取缔屠狗宰狗这个行当，还要严格禁止老百姓吃食狗肉。”

徽宗皇帝想想也对：我是属狗的呀，你们民间偏偏还要宰狗杀狗，这不是指着桑树骂槐树，明明想要克死我吗?于是就有了前面一开始所说的那一道在全国范围内禁止屠狗的圣旨，并认为范致虚这道全国禁止屠狗的奏章上的好，为此奖赏了他两万元钱。

在太学里读书的太学生们，纷纷在大庭广众的场合中，妄议这道圣旨：“徽宗皇帝事事以继承他父皇神宗皇帝为标榜，想当初神宗皇帝生于属鼠的戊子年，但从未听说当年的神宗皇帝禁止民间养猫啊?”

妄议尽管妄议，但严禁屠宰狗类的圣旨，还是要坚决执行的。

(二)挂羊头卖狗肉

对于偏偏喜欢吃狗肉的人怎么办呢?

好办，上有政策，下有对策。

不知是巧合还是必然，现在流行民间的“挂羊头卖狗肉”这一句谚语，从有记载、可考证的角度而言，形成书面文字最早开始出现的时间，就是在宋朝宋徽宗颁布禁止杀狗的诏令以后。

当时有一个出家人释昙华，根据《大明高僧传卷第六》的记载：“宋隆兴元年六月十三日奄然而化塔全身于东山。”可知该大德高僧逝世于1163年6月13日。

释昙华生前曾写了一首名为《满禅人画临济像请赞》的诗：“临济秃，无眼目，讨便宜兮不知足。高悬羊头卖狗肉，秤头斤两惜如玉。胸中更有一般毒，天下无人敢轻触。”

诗中就有一句是“高悬羊头卖狗肉”，进而还说狗肉就像玉石一样，是很值钱的东西啊，因此在明面上挂羊头，而私下里卖狗肉的时候，在称称的分量上，是绝对绝对的不肯多给人家一点点的狗肉。

另外，在宋朝人崇岳、了悟等人编的，于淳熙十五年(1188年)刊行的《密庵和尚语录》中，就直接有了“挂羊头卖狗肉”一句。

至于这两者之间是偶然的巧合，还是有必然的联系，还希望有兴趣研究民俗的读者诸君，进一步的小心考证和精心研究。

宋徽宗规定不准吃狗肉，大臣说了什么，君王哑口无言？

一位名叫李纲的大臣回复说：?神宗属鼠，宋不畜猫乎？?这句话简单解释起来就是您的父亲神宗都没有因为自己属鼠就禁止百姓养猫，您因为自己属鼠就要禁止百姓禁食狗肉，是对还是不对？徽宗被他这么一问，一时间不知该如何回答。话说回来，徽宗会突然因为生肖属性下令禁止百姓食用狗肉，是与一个名叫蔡京的奸臣有关。

宋徽宗刚刚登基的时候蔡京并不受重用，但是不得不说他十分懂得讨君王欢心。宋徽宗并非是一个拥有治国才能的君王，但是他在艺术领域却颇具天赋且他对此兴趣颇深。于是蔡京便创作了一副《爱莫助之图》进献给宋徽宗，徽宗看过之后甚是喜欢，之后便开始重用起蔡京。蔡京为了能够保持住君王对自己的宠信，时常会投其所好地进献字画给徽宗，与此同时当然也不会忘了进谗言。

有一日蔡京突然上书了一份奏折，大致内容为徽宗贵为天子，生肖属狗，百姓为表尊敬理应禁食狗肉。宋徽宗看到该奏折觉得甚是有理，于是便想下令禁止百姓食用狗肉。在古代，相比起价格昂贵的猪肉，便宜且普遍的狗肉要更受百姓欢迎。所以徽宗如若真的下令禁食狗肉，百姓的生活势必会受到影响。深知这一点的大臣李纲在听到徽宗要颁布这么一则诏书的时候立马站出来表示反对。

李纲反问徽宗：?神宗属鼠，宋不畜猫乎？?宋神宗不光是徽宗的父亲，且在位期间积极推行变法想要改善宋朝的积弊，对宋朝的发展有着不小的贡献。这样一位君王尚且没有因为属鼠的缘故而禁止百姓饲养猫，徽宗因为自己属狗就要百姓禁食狗肉显然是说不过去的。徽宗也正是因为清楚这一点，所以在听完李纲这句话后便变得哑口无言。

北宋不许吃狗肉，有位大臣馋得慌，冒死写下一句话让皇帝收回成命，说了啥？

随着时代的发展生活节奏不断加快，有不少人选择饲养小猫小狗作为精神寄托。许多爱狗人士提倡：狗不能当作食物，而是我们人类的生活好伙伴。然而狗一直都是非常珍贵的肉食，古语有云："月令言食犬，燕礼言烹狗。"北宋末年，宋徽宗曾经下令禁止百姓杀狗吃狗，有位大臣实在馋得慌，他冒死写下一句话让徽宗收回成命，那么这到底是怎么回事呢？

两汉时期的典籍《周礼》便有所记载："人掌共六畜、六禽、六兽，辨其名物。"其中六畜指的是被人类驯化和圈养的动物，分别是马、牛、羊、鸡、犬、猪。早在几千年前古人已经开始使用狗肉，不过狗肉不同猪、羊这些牲畜的肉食，一般而言只有王公贵族才能吃上狗肉，刘邦的好兄弟樊哙便是以屠狗为生。据说古代人们发现精心烹调之后的狗肉滑嫩可口，比猪肉、牛肉、羊肉更加美味，且狗肉具有滋阴壮阳效用。

因此狗肉是古代上层贵族专门享用的肉食品之一，到了北宋末年，不知怎的那帮文臣请求皇帝下旨严禁百姓杀狗吃狗。宋徽宗崇宁年间，不许民间杀狗的提议得到许多大臣的响应。有位太学博士范致虚对宋徽宗说："陛下生肖属狗，可东京汴梁有不少百姓以杀狗吃狗为生，那么每天死去这么多狗会和陛下犯冲。"宋徽宗本就不是位英明的皇帝，他听范致虚这么一说觉得颇有道理，于是下旨严禁民间杀狗吃狗。没过两个月，有位叫做杨涛的太学生实在忍受不下去。

杨涛祖籍江苏，和汉高祖刘邦均属沛县人氏，沛县当地人大多喜欢吃狗肉，所以杨涛即使来到东京汴梁做官之后，他也时常将狗肉当作主要肉食大快朵颐。没想到宋徽宗下令不许人们宰狗吃狗，这让杨涛可慌了神，两个多月没吃到狗肉也着实难熬。思来想去，杨涛于某日早朝上宋徽宗说："五谷丰登，六畜兴旺，是几千年来老祖宗传下的规矩。虽然陛下生肖属狗，可是陛下的父亲宋神宗生肖属鼠，难道宋神宗会下令禁止民间养猫吗？"原来杨涛用宋徽宗的父亲宋神宗当作反面典型，劝谏宋徽宗赵佶废除禁止民间吃狗杀狗的禁令。

宋徽宗听到杨涛这番话之后竟无言以对，毕竟杨涛这番话也颇有道理。中国几千年来都有吃狗肉的习惯，到了宋徽宗这一辈不可能将此习惯完全废除，所以宋徽宗便只好将禁止屠狗的法令给取消了。值得一提的是，杨涛是范致虚亲传弟子。然而为了口腹之欲，杨涛不仅冒死劝谏宋徽宗废除法令，同时还间接顶撞了师傅范致虚的提议。笔者认为，吃不吃狗肉这已经是老生常谈的话题。如果是正规饲养的肉食狗，我觉得还是可以吃，当然有些人不吃也没有任何问题。

不吃狗肉的人没必要鄙视那些吃狗肉的朋友，而吃狗肉的人要先确定好服这批狗肉的来源，到底是正规渠道引进的肉食？还是那些不良商贩，到民间私自打狗偷狗所获得的狗肉。而宋朝时期，我国就有关于禁不禁止吃狗肉这一话题了。时至今日，不少爱狗人士和卖狗商户接连发生矛盾，也成为社会中比较常见的现象了。

参考文献：周礼、宋史

宋徽宗是一只狗人们不允许吃狗肉部长说了九个字

自秦汉以来，猪肉、牛肉和羊肉是祭祀仪式中的重要贡品。有法院法令对人们食用这些肉施加了许多限制，甚至有人因偷牛肉而被定罪。但是，狗肉是民间唯一受欢迎的肉类，很多人以此为业。比如汉朝名将樊哙，就是屠夫出身。到了宋朝，风气变了。虽然猪、牛、羊已经被放开，但是狗肉仍然是人们的最爱，因为它价格便宜。在宋徽宗时期，皇帝下令全国不得吃狗肉，因为他是一只狗。这时，大臣李刚问了九个字，让宋徽宗皇帝哑口无言。


其实早在唐代就有学者认为狗肉极其污秽，不能上桌。宋徽宗时期，宋朝国力逐渐衰落，各地起义不断。奸臣蔡京一味讨好皇帝，压制忠臣良将。为了奉承惠宗，他夺取了王位。内容说惠宗皇帝是狗，他应该倡导天下人都不吃狗肉，否则就是对皇帝的不敬。他的建议，宋徽宗觉得很有道理。他是位高权重的皇帝，不能让百姓吃自己的生肖。于是全国被勒令不吃狗肉，否则严惩不贷。


这条法律让底层人民苦不堪言，也让很多狗屠夫失业，百姓怨声载道。然而，满洲的文武官员没有一个反对这项法律。主要有两个原因：一是当时的文人阶层普遍不吃狗肉，这条法律实际上对他们没有影响。第二，这个法令是蔡京建议的，皇帝亲自批准的。谁想得罪皇帝和他的权臣？直到一个大人物出现，这个规律才被彻底抛弃，这个人就是李刚。


公元1112年，江苏无锡考生李刚，中国秀才。因为他写得好，惠宗认为他是一个有才华的人，所以他留在了北京，并被任命为御史。李纲是北宋末、南宋初著名的宰相，为人正直。他也是支持岳飞抗金的中坚老臣。李刚一担任建议，他就马上把牌子交给了宋徽宗。他和宋徽宗谈论的话题是他们能不能吃狗肉。宋徽宗认为吃狗肉是对你父亲的不尊重，也是严重的违法行为。李刚说了九个字：“神是老鼠，宋没有猫？”这句话让宋徽宗哑口无言，无言以对。


这九个字到底是什么意思？李刚的意思是：皇帝，你的父亲宋神宗是一只老鼠。大宋朝的人为了尊重你父亲就不能养猫吗？这句话让宋徽宗无法回答。最后，宋徽宗撤销了这条法律，狗肉重新进入人们的餐桌，许多狗屠夫重新就业。然而，李刚却遭到了蔡京的怨恨。


李纲是宋代少有的忠臣。他之所以冒着得罪权臣帝王的风险去谏王，是因为他关心百姓，愿意为百姓说话。这样的大臣，值得后人尊敬。

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