魏晋南北朝4大才女,第三还被武则天夸赞

魏晋南北朝4大才女,第三还被武则天夸赞

魏晋南北朝4大才女,第三还被武则天夸赞?不清楚的读者可以和小编一起看下去。

中国历史中每一个动乱的时期，也是个人思想极为活跃的时期，都会成为涌现出一大批文人雅士，如春秋战国时期，如近代民国时期，再比如魏晋南北朝时期，南朝小说《世说新语》就讲述了这一时期名士们的言行和轶事，他们特立独行而又博学。这个时期有诗人陶渊明，哲学家王弼，音乐家嵇康，画家顾恺之，书法家王羲之，古代四大美男。其实这个时期也有很多才华横溢、名流千古的才女，最著名的有4位，第一位更是名垂千古。

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第四名：咏絮才女——谢道韫

谢道韫是东晋的才女，出身于历史上著名的王、谢两大家族中的谢家，是书法家王羲之的儿媳。谢道韫不仅才思敏捷，更有名士的品质：果断干脆，品味高雅。作为东晋的女诗人，她有一个著名的故事，一天她的叔叔谢安召集晚辈们读书讲学，天空中忽然飘起了大雪，谢安脑袋一转借机考起他们来，问：“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子抢答：“撒盐空中差可拟。”这时少女谢道韫望着天空回答：“未若柳絮因风起。”谢安笑得合不拢嘴，这句话从此世代传诵，后人更是称能诗善文的才女为“咏絮之才”。谢道韫的才学，更是让她的小叔子王献之都佩服。可惜了谢道韫的遇人不淑。

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第三名：璇玑绝唱——苏若兰

前秦苻坚时期，武功县有个苏家少女，名惠字若兰，三岁学字，五岁学诗，七岁学画……。苏若兰是魏晋三大才女之一，最出名的是她的回文诗。遗憾的是她只有一幅织锦回文《璇玑图》流传后世，传闻苏惠的丈夫奉命上任襄阳，想带着妻妾一起走，但苏惠为纳小妾的事赌气不去，丈夫和小妾走了，苏惠独守空闺，日子久了，便觉寂寞难耐，于是便开始吟诗作赋来消磨时光，这才有了“璇玑图”，丈夫看到璇玑图后，明白了妻子的意思，于是派人把苏惠接到了身边，从此，夫妻恩爱到老。

璇玑图是文学史上的杰出之作，是艺术史上的珍品，更被史学界奉为宝物，在历朝历代都广为流传，得到无数人的颂扬赞美，女皇武则天更是因其绝妙，为其作《序》，大赞若兰之才美。

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第二名：愁思之文——左棻

左棻从小就好学，会写文章，晋武帝司马炎更是因其名声将她纳为妃嫔，但不受宠，把她当作一个才女的摆设。经常受诏，作命题作文。《离思赋》，便是其中一篇，是她的代表作。每当宫中有红白喜事，左棻总要奉命写些感慨诗赋，所以，说左棻是嫔妃，倒不如说她是宫廷诗人来得贴切，作为一个女人，一生都没有得到爱情。她孤独一生，在宫墙之内只有对家人满满的思念。

钱钟书曾赏评过左棻的《离思赋》：

宫怨诗赋多写待临望幸之怀，如司马相如《长门赋》、唐玄宗江妃《楼东赋》等，其尤著者。左棻不以侍至尊为荣，而以隔‘至亲’为恨，可谓有志。“尽管“有志”，左棻也无力逃脱命运，也正因为“有志”，才更加痛苦。

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第一名：名垂千古——蔡文姬

蔡文姬是中国历史上排得上名的才女，天文数理样样精，会写文章会作诗，擅辩论又擅音律。音律上，她所作《胡笳十八拍》，在明朝被评论：东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。诗词上，她所作的《悲愤诗》甚至影响了曹植和杜甫。书法上，蔡文姬曾在曹操的要求下默写古籍，真书草书都能写。

曹操曾问：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗?”蔡文姬说：“当初父亲留下书籍四千余卷，但因战乱，保存下来很少，我能记下的只有四百余本。”曹操：“我派人陪夫人写下来可以吗?”蔡文姬：”男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写。”于是蔡文姬写了数百余篇，没有一点错误，曹操大为赞赏。

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中国古代一直奉行的是男尊女卑，有才华的女子很有压力，女子能成才是更加不容易，所以这些历史中的才女更值得我们后人钦佩，他们用实际行动证明了女人是不比男人差的。

四大才女和四大奇女分别是谁？她们有什么传奇经历？

四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君。而四大奇女薛涛，李师师，梁红玉和柳如是卓文君西汉时期四川省成都人，卓王孙的女儿，卓王孙的在那时以治铁工艺发家致富，不容小视的，卓文君从小长得十分漂亮，琴棋书画样样精通，后来喜欢上了司马相如，坚持下嫁与他，一起过着贫苦日子两人的感情更是如胶似漆，后来司马相如获得了汉武帝的喜欢，得了官位卓文君也算是苦尽甘来。愿得一人心，白首不相离就是卓文君的作的。蔡文姬书法家蔡邕的女儿，从小就十分聪明的她，更是父母的骄傲，不过感情经历很不顺畅，接连嫁给了三个人，最后一个丈夫便是董祀。她更是中国历史上第一位写了五言体长篇自传叙事诗的人。李清照她的父亲是大诗人苏轼的徒弟，母亲更是出自于状元之家，后来嫁给了赵明诚，两人整天就是研究金石书画，各种收藏，直到赵明诚年纪轻轻就早早去世，留下她守着一堆珍宝后还遭到别人欺骗，写下了声声慢。上官婉儿河南三门峡人士，她可是在武则天身边长大的人，武则天十分爱惜人才，发现她后一直得以重用，可以查阅奏章，施展她的才华，不过确实是很有能力的人。由此可见，一个人后天会变成什么样子，确实是和家庭环境密切相关的。若没有最初的文化积累，怎么会写出好的文章，被后人所记住。而四大奇女子有的是青楼出身，有的是女将军，但她们的一生多半是曲折困苦的，其中最有才华的人就是薛涛，她的才华堪比卓文君，她和元稹的爱情更是她一生的朱砂痣，不过最后看破红尘，做了道士。

我们班的“四大才女”4百字作文

　
中国古代四大才女：蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿（班昭）

　　蜀中四大才女：卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥

　　中国现代文学“四大才女”

[编辑本段]蔡文姬　　蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。

　　蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶记》的唱词，说的是蔡怕偕中状元后，不认发妻赵五娘，别娶丞相之女，可说是厚诬古人。东汉时根本没有状元，也没有别娶丞相之女这回事。对此南宋陆游曾感叹系之他说：“身后是非谁管得，隔村听唱蔡中郎。”

　　蔡邕不可能中状元，但他的才学在当时得到举世公认却是事实。汉灵帝时、他校书东观，以经籍多有谬误，于是为之订正并书写镌刻在石碑上，立在大学门外，当时的后生学子都就此石经校正经书，每日观览摩写的不绝于途。这些石碑在动乱中，在洛阳大火中受到损坏，经过一千八百多年，洛阳郊区的农民在犁田时掘得几块上有字迹的石块，经人鉴定就是当年蔡邕的手书，称为“熹平石经”，现在珍藏在历史博物馆中。

　　蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。

　　此外，蔡邕还精于天文数理，妙解音律，在洛阳俨然是文坛的领袖，像杨赐、玉灿、马月碑以及后来文武兼资，终成一代雄霸之主的曹操都经常出入蔡府，向蔡邕请教。

　　蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。

　　蔡文姬16岁时嫁给卫仲道，卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的大学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家。后父亲于狱中，文姬被匈奴掠去，这年她才二十三岁，被左贤王纳为王妃，居南匈奴12年，并育有二子，此间她还学会了吹奏“胡笳”及一些异族的语言。

　　建安十三年（208年）曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，携带黄金千两，白璧一双，把她赎了回来。这年她三十五岁，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，就在这年爆发了著名的“赤壁之战。”

　　东汉末曹魏初，是一个充满血与泪的时代，是一个充满悲愤和痛苦的时代，诗人们把这血和泪、悲愤和痛苦坚忍地收藏起来酿造了一曲憎恨悲凉的时代悲歌。曹操、曹丕、王粲……都是这个时代里产生的优秀男歌唱家，就在这雄浑、高亢、悲凉的时代合唱队伍里，一个激情澎湃的女高音格外地引人注目，她便是一生饱尝战乱别离之苦的女文学家——蔡文姬。

　　蔡文姬嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡文姬自然有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她，在婚后第二年，董祀犯罪当，她顾不得嫌隙，蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。

　　从此以后，董祀感念妻子之恩德，对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。

　　文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》描述了她的婚姻：

　　伊大宗之令女，禀神惠之自然；

　　在华年之二八，披邓林之矅鲜。

　　明六列之尚致，服女史之语言；

　　参过庭之明训，才朗悟而通云。

　　当三春之嘉月，时将归于所天；

　　曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。

　　羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁；

　　岂偕老之可期，庶尽欢于余年。

　　文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗（当然也有人认为是伪作）。

　　相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。 孤芳续汉史，血泪写春秋。蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。

[编辑本段]李清照　　【李清照】

　　李清照（1084-1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。

　　李清照是最有才华的女人，生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。

　　婚后，清照与丈夫赵明诚情投意合，如胶似漆，“夫如擅朋友之胜”。然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。

　　后来金朝大军铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。赵明诚空怀满爱热血，可惜出师未捷身先。目睹国破家亡，清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。

[编辑本段]上官婉儿　　上官婉儿（664～710年），唐朝女诗人。陕州陕县（今属河南）人。上官仪孙女。巾帼首相第一人,继承了祖父的全部才华，擅长诗文，天分极高。上官仪获罪后被没入宫中，上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖廷。母亲郑氏是太常少卿郑休远之姊，在郑氏培养下，上官婉儿熟读诗书，明达吏事。仪凤二年（677年），以聪慧得幸于武则天，颇能诗，武后称帝时，诏敕多出其手者，时称“内舍人”。

　　她十四岁的时候，出落得妖冶艳丽，秀美轻盈，一颦一笑，自成风度，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言。仪凤二年上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。此后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。 女皇连连惊呼：“此女绝非凡！”

　　神龙元年（705年），唐中宗复位后，仍得中宗、韦后宠信，专掌起草诏令。与太平公主亦多往来，与武三思私通。曾建议中宗扩大书馆，增设学士，代朝廷品评天下诗文。又与韦后、安乐公主等人操纵政治，树立私党，广纳贿赂。景龙四年（710年），中宗崩，韦后欲效武后而称帝，临淄王李隆基发动政变，诛韦后、安乐公主，拥立其父唐睿宗。上官婉儿执烛率宫人迎接，并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看，刘幽求拿着遗诏求李隆基开恩，但李隆基执意杀上官婉儿，年仅46岁。开元初年，唐玄宗广征上官婉儿的作品，编成文集20卷，张说作序。《全唐诗》收其遗诗三十二首。

　　婉儿在风雨飘摇的时代左冲右突，成为盛唐时期的“无冕女皇”。智慧、肉体、灵气、才华……婉儿凭借这些法宝，穿梭于朝中重臣之间，谱写了一篇美丽、凄婉的人生华章。

[编辑本段]卓文君　　西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。

　　卓文君天生丽质，容貌姣好，自幼聪明信任，博闻雅识，诗歌词赋，无一不精，更兼擅长音律，琴技无双。

　　她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。天下。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。

　　司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

　　卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。

　　自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。一首《白头呤》，“……闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。　

　　终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。　

　　其诗曰：一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。　

　　司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。　

　　卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。

　　卓文君，一个有思想，有勇气，敢爱敢恨的才女。她的一生，应该是值得的。比如充满浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一见钟情，比如与爱的人携手终老等等。女人一生如此，夫复何求？后来人们根据这个事还有一首诗：《望江亭》

　　当炉卓女艳如花,不记琴心未有涯。

　　负却今宵花底约,卿须怜我尚无家。

　　句首四字连起来为：“当不负卿”。

[编辑本段]班昭　　其实，关于四大才女的界定众说纷纭，还有一位常被提及的才女，她就是班昭。

　　班昭（约49—约120），一名姬，字惠班，扶风安陵人（今陕西咸阳）。班彪之女，班固、班超之妹，曹世叔（名寿）妻，早寡。（后汉书·列女传》有她的记载。因为《汉书》，其八《表》及《天文志》未竟，汉和帝诏就东观续成之。数召入宫，令皇后贵人师事，号曰曹大家（gū）。有《女诫》七篇，集三卷。

　　班昭字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。

　　清代女作家赵傅“东观续史，赋颂并娴”。

　　班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。

　　以个性而论，曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满。

　　班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥班固修《汉书》，这部书是我国的第一部纪传体断代史，是正史中写的较好的一部，人们称赞它言赅事备，与《史记》齐名，全书分纪、传、表、志几类。还在班昭的父亲班彪的时候，就开始了这部书的写作工作，她的父亲后，她的哥哥班固继续完成这一工作。班固，字孟坚，九岁能作文，稍大一点，博览众书，九流百家之言无不穷究，不料就在他快要完成《汉书》时，却因窦宪一案的牵连，在狱中，班昭痛定思痛，接过亡兄的工作继续前进。

[编辑本段]中国现代文学“四大才女”　　20世纪“五四”时期及三、四十年代，中国文坛上出现了一大批女性文学作家及作品。她们以其独具特色的创作风格及审美倾向而独树一帜，令当时的男性作家耳目一新。尤其是她们将自身大胆的人生情爱追求和不懈探索精神，渗透融合与文学作品之中，达到了更鲜活更新奇的效果，成为当时文学中的一股强劲的新鲜血液。庐隐、石评梅、萧红和张爱玲就是那个时代女性文学的四位代表作家，被称之为中国现代文学的“四大才女”。四位中除张爱玲外，由于各自的病因，庐隐的全部创作生涯只有十二、三年；石评梅还不到六、七年时间；萧红的创作也才有七、八个春秋。虽然她们创作的时间很短，但却取得了相当高的成就，思想也达到了相当的高度。

　　【庐隐】

　　庐隐是一位思辩才识相当健全的女性，她提出了妇女走上社会获得其做人价值的必要，也提出了文学对历史进步应起推动作用及革命之于文学的重要性等看法。她性格极其热烈，据她自传说，少时既失父母之爱，长大后又常受命运的播弄，一个热情人处于这样冷酷环境，好像一株玫瑰花种在冰天雪窖，叫它怎样可以蓓蕾？她创痛的心灵要求爱情的慰藉，正等于花之需要阳光的温煦呢。在庐隐的作品中，尤其是《象牙戒指》，我们可以看出她矛盾的性格。她的散文作品有一大类明显地是自我感受的渲泄与陈述。她用“灰色眼睛看人生”，作品不粉饰、不掩盖，即使弥散着“悲哀”也绝对的真诚。庐隐的苦闷，现代人不曾感觉到，但在别人看来讳莫如深，唯恐人知，庐隐却很坦白地暴露出来，又能从世俗非笑中毅然决然找寻她苦闷的路。这就是她的天真可爱和伟大之处。

　　【石评梅】石评梅的作品不仅有缠绕不清的哲学臆病和清冷的悲哀色彩，而且在感情的层面上更为脆弱更为哀苦，通篇充满了“冷月、孤坟、落花、哀鸣、残叶”等冷艳的词汇，她的作品仿佛是一串串泪珠汇成，可谓满纸辛酸泪。然而她的善感与抑郁的气质并不妨碍她对女性命运和人生的思考，而是从悲观主义的角度循着情感的悲哀逻辑进行思辩与觉悟，表现一种极热烈又悲哀至极的呐喊。庐隐曾评价她说，石评梅注定了她是悲剧中的主角。她经历了幻想到现实痛苦与虚幻、失望、渴望到仇恨、破坏、反抗的全部悲剧起落的连续过程、情感苦旅和这中间巨大的思考时空，她的散文就是她心迹的真实记录。

　　萧红

　　被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现，并走进了她的生活。

　　张爱玲

　　张爱玲也是一位带有传奇色彩的女作家。她出生在上海一个门弟显赫的家庭。她的外曾祖父是著名人物李鸿章，家庭对她来说影响是巨大的，她受到了本土文化和外来文化的双重影响。她的作品是通过理性的思考，去找寻和把握都市市民在历史进程中真实的精神状态，体现了都市平民化倾向和浓郁的市民情趣。她谈的都是自己的所历、所见、所悟和所感，既是对世俗生活的认同，又不拒绝享受现世人生，却也不愿意苟同，这也是张爱玲“俗”却不俗的所在。张爱玲的第一任丈夫胡兰成先生曾评价说，张爱玲的散文与小说，如果拿颜色来比方，则其明亮的一面是银紫色的，其阴暗的一面是月下的青灰色。读她的作品，如同在一架钢琴上行走，每一步都发出音乐。但她创造了生之和谐，而仍然不能满足于这和谐。她的心喜悦而烦恼，仿佛是一只鸽子时时要冲破这美丽的山川，飞到无际的天空，那辽远的、辽远的去处，或者坠落到海水的极深去处，而在那里诉说她的秘密。她所寻觅的是，在世界上有一点顶红顶红的红色，或者是一点顶黑顶黑的黑色，作为她的皈依。

魏晋南北朝有哪些才女？曹操喜欢魏晋前三的才女

魏晋时期，国家政权更迭频繁，思想自由开放。文化发展是巨大的。文学、思想、美术、书法、音乐，孕育了影响后世的人。人们对人物的评价从道德风格到外貌，再到精神气质。这期间也有很多才女，才貌双全，一颗蓝色的心。最著名的是蔡文姬、左飞和苏慧，她们是魏晋时期的三位才女。


苏慧


苏慧，名兰若，是刘陈知府苏道之的第三个女儿。苏慧从小就很聪明，三岁就学会了写字。我五岁开始学诗歌，七岁开始学绘画，九岁开始学刺绣，十二岁开始学织锦。在普塔的年代，有一个美丽优雅的书香门第。很多人来求婚，但都是平民百姓。苏慧16岁时，他们中没有一个人被她吸引。她跟随父亲来到周以前的寺庙查索卡，看到一个英俊的年轻人靠在寺庙的西池射箭。箭呼啸而至，鸟落在地上；弯腰射水。水面上飘着带箭的鱼，真的全是箭。池塘边有一把出鞘的剑，冷亮，握着几卷经书。兰若顿时心生敬佩，从交谈中知道了这个年轻人就是陶豆。父母都是陶斗和苏慧，他们在秦十四年结为夫妻。


她是苏联北朝著名的前秦才女，以风流韵事塑造了名副其实的千古名作形象。虽然当时南方人才济济，才女辈出，但由于那里的天时地利，北方只有一个才华出众，相貌出众的苏兰若，就足以让他们黯然失色。可以说，月亮到了顶点，星星失去了光彩。多才多艺的苏慧也是一位多产的女诗人。除了《玄寂图》的诗，还有一些

自她诞生以来，历代学者创造了一千多年。南朝、唐代的杨、张謇，宋代的王安石、苏轼、李煜，明代的汤显祖、清代的裘琼山、谢等，也都写过不少回文诗。但它可以阅读数以千计的苏丽珂兰若的简历。不过后世的回文也很有创意。新：有些诗可以句子倒着读；有些单词打破了原句，反着读，形成了同类型的单词。有些人倒着读一首诗，把它变成一首诗，这很难。逐渐加深。不管后面的回文多么多变，多么新颖，苏兰若永远是他们的启蒙老师。


2左侧框架


左翼？300)，出土墓志为左粉，字，西晋诗人齐林子。不是很好学，好文章。作为梁武帝的贵族。今存诗二十余首，有赋、赋、颂、雷等。其中大部分是为了响应诏令而写的，以《李斯赋》最为著名。原始收藏已经丢失。左飞从小就渴望学习，擅长写文章。他的名声仅次于他的哥哥左思。左飞才华横溢，尤其擅长诗歌。这对兄妹还有一个共同的缺点，就是长得丑。多亏了左思，左飞的名声才逐渐传遍文坛，有一天还传到了晋武帝司马燕那里。这位皇帝是个好色放荡的人，但他把丑女左飞带进后宫只是为了她的“诗人”身份。


虽然左飞不受欢迎，但作为一个才女，他仍然要履行“写诗赋”的职责，扮演文学装饰的角色。当宫廷举行婚礼和葬礼时，左飞总是被要求写一些感人或壮丽的诗歌。事实上，左飞更像一个宫廷诗人，而不是一个妃子。


诗二十余首，赋、赋、颂、雷。其中大部分是为了响应诏令而写的。虽然她被命令写的诗和散文里有很多真实的作品，但是她怎么才能摆脱应有的形式呢？所以，对于左芬来说，他承受了双重痛苦。首先，从女人的角度来说，她既没有得到过真挚的爱，也没有得到过普通的爱。其次，从诗人的角度来说，她没有创作的自由，必须写出一些合适的作品。入宫以来，左粉一直过着没有自由，没有幸福的生活。后来，梁武帝死后，金朝落入他的儿媳贾南风手中。西晋的宫廷依然充斥着放荡、奢华、凶杀和纷争。虽然史书中没有记载左飞此后的生活，但那荒凉的夜景大致可想而知。


1蔡文姬


蔡妍，文熙和许慧欣。出生和死亡日期不详。东汉大文学家蔡邕的女儿，东汉褚晨县人。蔡文姬知识渊博，精通音乐。早年与河东魏中道结婚。魏忠道早年夭折。他们没有孩子，所以蔡琰回到了自己的家。兴平二年，董卓、李珏接掌中原。蔡琰趁匈奴劫掠之机，在王献被匈奴左翼抓获。蔡琰在北方生活了12年，生了两个孩子。


建安十一年，曹操爱好文学和书法，经常与蔡琰的父亲蔡邕交换文学和书法。曹操见蔡邕无子，便用黄金将蔡琰从匈奴手中赎回，并将蔡琰嫁给董思。董思犯了死罪，蔡琰去找曹操说情。当时曹操正在设宴招待高官显贵。他对客人说：“蔡邕的女儿在外面。我们今天见见她吧。”蔡琰留着长发，光着脚，磕头认罪。他说话很清楚，感觉很悲伤，很难过。所有的客人都被感动了。曹操：“此案已发。我该怎么办？”蔡琰说：“你的马厩里有成千上万匹勇敢的马。你还会留下一匹快马去救一条垂死的生命吗？”曹操终于被蔡文姬打动，赦免了董思。

中国古代的四大才女都有谁？

中国古代有四位才女，分别是蔡文姬、李清照、上官婉儿和卓文君。她们是中国著名的女性，才华横溢，德才兼备，很多后人都很向往、尊敬这些知心好友。蔡文姬是一位伟大的书法家兼作家。受自小耳濡目染的影响，她不仅文笔渊博，而且擅长诗歌和诗歌，口才好又擅长音乐，这是很自然的。她是建安时期著名的女诗人。代表作有《胡家十八拍》、《悲愤诗》等。蔡文姬一生结过三次婚，第一次嫁给了当时很优秀的学生卫仲道。他的家族也是河东家族。后来，卫仲道因咯血而死。匈奴被带到国外，嫁给了匈奴左贤王，被曹操赎回，途中留下了著名的?胡笳十八拍?，回到中原，嫁给了董祀。

李清照这个才女对大家一定不陌生，对于她的诗，大家都能背几句，她是宋朝著名的女诗人，是婉约派女诗人的代表，有?历代第一才女?之称。擅长写作和绘画，能理解金石，尤其是诗歌。家学出身，出身书香世家，父亲李格是苏轼学生，知书达理要员，拜会外交部外宾郎。李清照的父亲没有因为她是女人而不让她读书。相反，他特别支持她广泛阅读。在这种情况下，她的才能得到了充分发挥。

卓文君，原名文后，西汉人。汉代才女，中国古代四大才女之一，蜀国四大才女之一。卓家由于操作得当，以为自己是富家千金，卓文君是卓家的女儿，相中相相如宾的穷书生司马相如，家里不同意，司马相如私奔，卓文君被晚上赶出家门，两人后来因吕家卖酒的故事而声名大噪，司马相如也因《子虚赋》被皇上所赏识，最终他们结了婚。据《西京杂记》记载，司马相如从茂陵聘了一名女子为妾。卓文君写白头吟欲自杀，但相如阻止。?愿得一心人，白首不相离?这句话，至今仍是大家常唱的。卓文君的诗歌如《白头歌》、《怨郎诗》、《诀别书》等闻名于世。

上官婉儿，又名上官昭容，祖籍陇西，唐代女官、诗人、妃子。他的祖父上官仪一被杀，就和他的母亲被分配到内庭做女仆。14岁时，因其智慧和文笔出色，被武则天任命为武则天的大臣。掌管宫殿多年，并以首相而闻名。唐中宗，封昭容，在政治和文学上都有突出的地位，从此成为掌管内廷和外廷的妃子。建议扩大藏书，增设一个学士，在这一时期的主持优雅，代朝廷评论世界诗歌，许多词陈设其门，《唐诗》收其32首诗。后来，李隆基发动唐龙政变，与韦后一同被杀。

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