很多人都不了解尚方宝剑和圣旨的事情,接下来跟着小编一起欣赏。
在很多影视剧中,我们都见过圣旨和尚方宝剑。圣旨说白了就是皇帝的旨意,一般臣子见圣旨如见皇帝,必须下跪接旨才行。而尚方宝剑一般都是御赐的,持尚方宝剑可先斩后奏,不过也不是什么人都可以杀,就算在给予尚方宝剑最大权力的明朝,也只能斩杀五品以下的官员,而且杀了之后,也得奏请皇帝才行。若是杀了皇帝喜欢的人,也一样会追究其责任。说到底,尚方宝剑和圣旨究竟哪个权力更大一些呢?下面,听小编细细分析给你听。
正如小编刚刚说的,事实上,尚方宝剑的意义只是给了持剑者预先执行死刑的权力,若是皇帝觉得不该杀,照样可以让三法司重新核查,若最后的调查结果是你杀错了人,皇帝仍然可以找你的责任。所以,就算拥有尚方宝剑,也是不可以乱杀人的,而且需三思而后行,若你运用尚方宝剑乱杀人,还可能被皇帝将尚方宝剑收回去,不仅如此,恐怕以后也很难取得皇帝的信任了。
不过,圣旨就不同了。圣旨就是代表着皇帝所下达的命令,或者发表的言论,这象征着皇帝至高无上的统治权力。在影视剧里,我们也可以经常看到,某个人在被执行死刑时,关键时刻总有圣旨来挽救他的性命。还有的时候,一个人官居高位,却也可能因为一封圣旨就被抄家革职,人头落地。所以,圣旨两个字其实就代表着不可违背的圣意,这是至高无上的权力,可以让你一秒成为阶下囚,也可以让你一秒成为座上宾。其权力的大小,相信大家都知道了吧。
那么问题来了,若尚方宝剑和圣旨同时出现,哪个的权力更大一些呢?结果是显而易见的,自然是圣旨的权力更大。毕竟尚方宝剑不是皇帝的旨意,它只能代表持剑人的意思,但圣旨却是代表着皇帝,具有不可违抗的权力。所以,若两者同时出现,尚方宝剑自然比不过圣旨。你是如何认为的呢?
尚方宝剑真的可以下斩佞臣,但是上斩昏君是万万不可能的。
尚方宝剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑,在汉代称“尚方斩马剑”,至明代称尚方剑,即皇帝御用的宝剑,持有尚方宝剑的大臣,具有先斩后奏等代表皇权的权力。在戏剧、小说中以及民间一般俗称其为“尚方宝剑”。成语尚方比喻上级特许的权力。
尚方(也作上方):掌管制造供应御用器物的官署,秦已有之,汉负盛名。尚方宝剑 即皇帝御用的宝剑。持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣,具有先斩后奏的权力。中国古代非常重视礼法,由于尚方制剑只能由皇室使用,所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。
尚方宝剑反映的是一种人治观念,见宝剑如见天子,它是中国古代皇权的象征,明朝万历年后,它的出现更为频繁。
尚方剑是指中国古代皇帝藏在“尚方”的剑,在汉代称尚方斩马剑,明代称尚方剑,在戏剧和小说中大家一般俗称其为“尚方宝剑”。“尚方”也称“上方”,是专管供应制造皇帝所用器物的官属名。尚方剑本为斩马剑,非常锋利,可以断马,由于藏在尚方,便俗名为“尚方宝剑”,从汉代就已经开始有了。
据《前汉书 朱云传》载:朱云上书皇帝就曾说“臣原赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其余。”明代刘伯温也说过:“先封尚方剑,按法诛奸赃。”可见持有尚方宝剑的人是皇帝最信任的人,有先斩后奏之特权。但这样先斩后奏也必须按法行事,不能胡来。
这些东西都是属于帝王的用品,所以说在古代的时候都属于专用的东西,所以说是完全可以代替,王权也是王权的象征。
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