嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于董奉的文章,希望你们喜欢。
他与华佗、张仲景并称为“建安三神医”,他就是被后世称颂“杏林春暖”的——董奉。
一、不老少年
要说古人的夸张和想象力,今人大多自叹弗如。
传说有一位小伙子在担任候官县县令时,看到当时年仅30多岁的董奉,就一普通同事,也没太留意,后来这位县令罢官离开了候官县。
五十年后,有一次他恰好路过候官县,就去串串门。老领导来了,往日的同事自然都前来拜见,其中包括老员工董奉。
老领导看到故人们和他一样都已青春不再,但董奉还是和30多岁时一模一样。
难道他是用了今年20,明年18的护肤品不成?带着疑问,当晚他就问董奉:“你是不是得道高人?别人须发皆白,但你却青春依旧。”
董奉只是含糊地说:“只是偶然罢了。”
二、起死回生
上边的故事只是说明董奉驻颜有术,还不太离谱,那么接下来的故事貌似有点小夸张了。
交州刺史杜燮得暴病死去,停尸三日。董奉前去看望,往杜燮嘴里塞入三粒药丸,再命人把杜燮头部抬起,来回晃动,融化药丸。
不到一炷香的功夫,杜燮就活过来了。
死去三天的人当然不可能活过来,或许,杜燮只是昏迷。然而民间为了说明神医之神,夸大成杜燮已经死了三天后,用三粒药丸救活了人。
传说固然听过笑过算了,但也能从侧面印证民间对董奉的敬爱。为了表达这份敬爱的浓烈,故事继续往下编——
三、董奉去哪儿了
活过来的杜燮当然感恩戴德,他专门在庭院中修建了一座高楼侍奉神医。
为了说明神医的神,夸张这一方式被演绎得淋漓尽致:
传说董奉只吃干肉和枣,还喜欢喝酒,其它一概不食。神医董奉还是个宅男,除了吃饭,一般都待在自己房间里。
神奇的是,董奉下楼吃饭时,是悬空在座位上,吃完后又飞回楼上。
就这样寄居在杜燮家三年后,董奉向杜燮辞别。杜燮哭着想要留住神医,但神医去意已决,他想要尽最后的绵薄之力:
“您要去哪里?需要准备一艘大船吗?”
董奉曰:“只需准备一副棺木即可。”
次日中午,董奉在杜燮准备的棺木中死去。杜燮便命人安葬了神医。
夸张的事情发生了:七天后,竟然有人从岩昌带来口信,说是董奉让他传话,感谢杜燮对他的照顾,望他多保重。
杜燮听完马上开棺查验,然后脑中浮现出一个大问号:“董奉去哪儿了?”
四、美肤手术
脱棺飞升的董奉后来被人看见出现在庐山一带,继续演绎他的传奇。
当地有一个百姓得了热病,眼看着就要不行了,被人用车拉着来见董奉,祈求神医救他一命。
董奉的治病方式也很神奇,他用五层布蒙住了病人的眼睛,不许他动,也不让其家人靠近。
据病人回忆:“起初感觉像是有东西在舔他,浑身上下被舔了一遍,使他全身疼痛难忍。此物的舌头大概有一尺多长,喘气像牛一样粗,猜不出是什么动物。过了许久,此物才离去。”
等到那怪物离开后,董奉就把布解开,给病人喝了点水,办好出院手续,就让他回家了。
走前,神医叮嘱病人:“过不了多久你就会痊愈,但是切记不要受风。”
十几天后,病人皮肤脱落,全身通红且十分疼痛,又过十几天后,新皮长成,皮肤像凝脂一样光滑,吹弹可破。
病人的病给治愈了,还免费做了次全身美肤手术。
五、凡人的烦恼
口口相传之下,大家都知道董奉是神人。
有一年大旱,县令丁士彦就想到神人了。
县长大人礼贤下士,亲自带着好吃好喝的去拜见董奉,请求董奉降雨。
对董奉来说下一场雨就是毛毛雨的事情,但神人也有凡人的烦恼:
“县长大人,小可家里贫穷,以天为盖,要是俺求得雨来,那我岂不成为落汤鸡了?”
县长大人多拎得清啊:“神人您尽管祈雨,我马上给您盖新房子。”
说干就干,次日,县长大人亲率民工,运来竹子木材等建筑材料,一伙人七手八脚地盖好了新屋。
接下来的工序是和泥加固,泥可以就地取材,但和泥的水呢?
县长大人正想命令手下从外地运水过来,董奉一抬手,说:“不用费事,今晚就会降大雨。”
果然,当晚下起了大雨,缓解了当地的旱灾。百姓们高兴坏了,一传十,十传百,将董奉越吹越神。
六、杏林春暖
百姓们尽挑好地夸董奉,究其原因,是董奉的确为大家做了不少好事。
董奉经常免费给人治病,分文不取,但他对治好的病人有个要求:轻病得治者种一棵杏树,重病得治者种五棵杏树。于是,多年以后,周围已经有7万多棵杏树,成了一片杏林。
成熟的杏子被放在林中用稻草修建的一间仓库里,董奉告诉大家:
“想要买杏,不用通知他,只要拿一罐粮食倒进仓库,即可自行装一罐杏带走。”
相传,有个别人直接去偷杏,结果莫名其妙就毙命。只有当家人把杏还回,并叩头谢罪,那人才生还。
那些换杏得来的粮食,董奉又是如何处理的呢?
他会把仓库里的粮食赈济穷人和有急需的人,一年里能散出去三千斛。
董奉的这种取之于民、用之于民的做法得到了很好的社会效应,使人们福报绵延,更有力气夸张地编传奇故事了。
民间故事大王把董奉的阳寿定为一百多年,说他仙逝时容貌依然像30多岁的样子。
董奉飞升之后,人们为了纪念他,在杏林中修建祠堂“太一宫”。
宋真宗赐匾额“大中祥符观”,宋徽宗宣和间勑(chì)封董奉为“升元真人”。
董奉的故事告诉我们,只有心里装着黎民百姓,无私地为他人奉献的人,百姓心中自有你。
中国四大名医,有“中国古代四大名医”和“北京四大名医”之说
中国古代四大名医是指:中华“医祖”扁鹊、东汉“医圣”张仲景、后汉“神医”华佗、明代“药圣”李时珍。他们为祖国的医学事业打下了坚实的理论基础,他们的丰功伟绩,至今为后人所传颂!
北京四大名医是指:施今墨、萧龙友、孔伯华、汪逢春。这四位医家不仅医术高超,而且对近百年来中医界风云变幻的历史进程产生了举足轻重的影响。他们的人生道路,恰是一部中医百年兴衰史的缩影。 20世纪初,在中国社会大动荡的时代背景之下,多位杰出的中医学家崛起于华夏大地。在北京、上海等大城市,逐渐形成了名医荟萃的局面。北京四大名医就是在这一时期相继悬壶京城的。
东汉末年我国一位著名的医学家是华佗。华佗,字元化,沛国谯(今安徽省亳州市)人。据考证,他约生于汉永嘉元年(公元145年),卒于建安十三年(公元208年)。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学,行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地,钻研医术而不求仕途。他医术全面,尤其擅长外科,精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑,下狱被拷问致死。
华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他,又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
华佗是一名救困扶危,悬壶济世的医神。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学,行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地,钻研医术而不求仕途。他医术全面,尤其擅长外科,精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。 晚年因遭曹操怀疑,下狱被拷问致死。
华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他,又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
麻沸散
华佗首创用全身麻醉法施行外科手术,被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药,而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。
华佗到处走访了许多医生,收集了一些有麻醉作用的药物,经过多次不同配方的炮制,终于把麻醉药试制成功,他又把麻醉药和热酒配制,使患者服下、失去知觉,再剖开腹腔、割除溃疡,洗涤腐秽,用桑皮线缝合,涂上神膏,四五日除痛,一月间康复。因此,华佗给它起了个名字——麻沸。
据日本外科学家华冈青州的考证,麻沸散的组成是曼陀罗花一升,生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱,炒南星一钱。
如果需要灸疗,也不过一两个穴位,病痛也就应手消除。如果病患集结郁积在体内,扎针吃药的疗效都不能奏效,应须剖开割除的,就饮服他配制的“麻沸散”,一会儿病人就如醉死一样,毫无知觉,于是就开刀切除患处,取出结积物。
病患如果在肠中,就割除肠子病变部分,洗净伤口和易感染部分,然后缝好腹部刀口,用药膏敷上,四五天后,病就好了,不再疼痛。开刀时,病人自己并不感到疼痛,一个月之内,伤口便愈合复原了。
他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术,开创了全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术,在中国医学史上是空前的,在世界医学史上也是罕见的创举。
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