揭秘,诸葛亮挥泪斩马谡不是真的!

揭秘,诸葛亮挥泪斩马谡不是真的!

揭秘:诸葛亮挥泪斩马谡不是真的!不清楚的读者可以和小编一起看下去。

“诸葛亮挥泪斩马谡”是明清章回小说《三国演义》中最有名的段落之一，加上前面的“失街亭”，后面的“空城计”，三段凑在一起，又是戏曲(特别是京剧)舞台上常演不衰的经典节目之一。

故事说的是诸葛亮领大军北出祁山，意图统一关中等地。马谡主动请缨镇守街亭(今甘肃秦安东北)，并立下军令状。当时诸葛亮很赏识他的才干，竟忘了曾经刘备说过的马谡此人“言过其实，不可大用”，真的任命马谡为街亭这么一个重要军事关隘的先锋主将;而马谡又真的在街亭任上骄傲自大、刚愎自用，既不按主帅诸葛亮指示，又不听副将王平劝阻，战略指挥不当，错误扎营山顶，丢弃山下河川，被魏国骁将张郃趁机痛击，导致作战惨败、街亭失守，大军无奈退回汉中，使蜀国前线变得被动而危险。诸葛亮一方面只得临时采取各种措施补救危局、应付来敌，一方面严肃军纪、执法如山，也是为了安抚朝野、换取民心，当即处斩了马谡。但是毕竟马谡乃一将才，杀他可惜;且是自己忘了先帝刘备临终之言，用人失误，才导致此不堪后果，遂甚是悔恨，所以不免眼泪簌簌、心如刀割。

“诸葛亮挥泪斩马谡”情节不但出现在小说《三国演义》中，而且在史书《三国志·蜀书·诸葛亮传》中也有类似记载：“亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。”看来是板上钉钉的事实了。可是在同一部史书中又是这样写的：“谡下狱物故，亮为之流涕”(《三国志·蜀书·马良传》)。即马谡是在狱中病故的，不是诸葛亮所杀，但诸葛亮同样在他死后哭了。

而且，在《三国志·蜀书·向朗传》中还有这样一个说法：“谡逃亡，朗知情不举，亮恨之，免官还成都。”也就是说，街亭之战以后，马谡并未投案自首，而是畏罪潜逃;长史官向朗一向与马谡友睦，便知情不报，被诸葛亮免去官职，后长达二十年朝廷不用他。这里也并没有明确说诸葛亮将马谡斩首。

这就很有意思了，在同一作者的同一部著作里，对于同一件事情竟然有三个不同的说法。究竟哪个对呢?其实此三个说法是可以统一起来的，即马谡当初兵败时确曾畏罪潜逃，但后来被蜀汉将士缉拿归案(或自己主动投案自首?);诸葛亮也确曾下达将他斩首的命令，可是还未等行刑(诸葛亮故意拖延?)，马谡就病死在牢狱里了。甚至有一说法，街亭失守后马谡根本就再也没见过诸葛亮了，直接被王平绑缚送进了监牢。

但不管怎么说，马谡最终不是诸葛亮直接杀死的，则“诸葛亮挥泪斩马谡”一说并不成立，算是冤枉咱们孔明先生了。

历史上真存在诸葛亮挥泪斩马谡吗

假的。
诸葛亮确实下令处决马谡了，但是马谡不是处决死的，而是临刑前病死了。可能是诸葛亮放水，让他自杀了。
和马谡一起去的两个将领，也都被杀了，只有王平不仅没有受惩而且接任了马谡的职位。

人非草木，孰能无情。马谡是诸葛亮小老弟马良的亲弟弟，诸葛亮不会真的当众砍死他的，最起码得给留个全尸。否则以后还怎么带小弟。

马谡究竟是怎么死的?诸葛亮“挥泪斩马谡”是真的吗？

马谡守街亭却没守住，以至于诸葛亮第一次北伐就这样泡汤了，这段历史很多人都知道。而后诸葛亮?挥泪斩马谡?，毕竟马谡在之前自己立下了军令状，既然没有做到，自然就得按照军法来处置。但是关于马谡之死，现在却有一个令人疑惑的地方，有些史料当中的记载，或许说明马谡虽然被下狱，却并非死于斩首，而是病死。那么，马谡究竟是怎么死的?

在大多数人的认识里，马谡是在丢失了街亭，因败军之罪被处死的，不过《三国志?马谡传》当中有一句话说?谡下狱物故?，又有人认为马谡是病死在狱中的。那么，马谡到底是病死还是被处斩而死的呢?

先来看一看?物故?一词。?物故?指死亡，最早出自《荀子》，说人不能不有疾病物故之变，《汉书?-苏武传》，颜师古作注，说?物故谓死也。言其同于鬼物而故也。?《三国志?刘璋传》当中也有?物故?一词，即?(刘)瑁狂疾物故?。裴松之注释中说：?物，无也，故，事也，言无复所能事也。?就是说这个人没有了，再也不能做事了。这样一看，?物故?一词既有病死之意，也有泛指的死亡之意。

不过，病死和杀死都是死亡，也难说马谡的?物故?就一定是指病死的。即便是《三国志》里马谡的死亡(物故)也只是做了一个结论，即马谡下狱后死亡。

马谡究竟是怎么死的呢?《三国志?马谡传》有一条注释，记载了襄阳记中的一段话：马谡临终给诸葛亮写了一封信，说?明公(诸葛亮)看待马谡犹如儿子，马谡看待明公也好像父亲，我深深地希望您能(像舜帝)杀鲧兴禹那样，让我平生的交往不觉得有所不足，如果那样，马谡即便是到了黄泉路上也没有什么遗恨了。?

当时，有十万人为马谡流泪。诸葛亮亲自到了处斩他的现场，后来对待马谡的老婆孩子和平常一样。诸葛亮的留守府长史蒋琬后来到了汉中，对诸葛亮说：?过去楚国杀了大将成得臣，晋文公听说后很高兴，这是都知道的事情。现在天下统一的大业没有完成而杀了这样一个有智计的人，难道不是很可惜吗

诸葛亮流着泪说：?孙武所以能够制胜于天下，是因为他执行军法明确。就像杨干扰乱军列，晋国的司马魏绛杀了他的仆从一样。现在天下还处在分裂状态，用兵才刚刚开始，如果废弃了法度，又怎样用兵去讨伐敌寇啊。?

以上这段话可以从三个方面来分析一下：一是马谡的话。他是知道自己要死的，所以给诸葛亮写信希望诸葛亮只杀他一人，不要牵扯到他的老婆孩子。当然了，这话只能说明马谡已经被定罪，不能说明马谡是死于病还是被杀。二是十万人垂泪，说明很多人是知道马谡将被处斩的。如果马谡是病死于狱中，怎么会有那么多人流泪呢?应该是众人叹息才对。另外，马谡不可以自杀吗?不可以!经过允许的自杀是一种?恩典?，因为允许自杀意味着个人能够保留全尸，家人将不被追究责任，否则，就是一种不认罪的对抗，其后果就很难说了。三是蒋琬的话指向很明确，马谡就是被处死的，诸葛亮没有否认。

还有最为重要的一点，古人讲究的是?盖棺论定?，即一个人最后的结局是什么。比如说商鞅，大家都知道他是被秦惠王车裂了，但他是行刑以后才死的吗?显然不是。《史记?商君列传》记载：?商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之于郑渑池。秦惠王车裂商君以徇，曰：?莫如商鞅反者!?遂灭其家。?在这儿说得很清楚，商鞅是被泰国军队杀死在郑国的渑池，然后秦惠王将他车裂。那么，秦惠王为什么要对一个死人再使刑罚呢?原因就是那句?不要像商鞅一样造反?，车裂是对商鞅的?论定?，用这种方法警告其他人，造反就要受到这样的惩罚。

至此我们可以清楚地看出，没有证据表明马谡的?物故?是病死或者是自杀，反而被处斩却是确定无疑的。也就是说，马谡的棺盖是定在丢失街亭被处斩上面。

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