祢衡是个什么样的人大家都熟知吗?接下来小编给大家带来相关的文章
曹操晚年,军事上渐渐开始有所放松,但是对政权的把控上却是越来越重视。曹魏集团人才很多,有不少的名士才子。这些名士才子中,许多人都有一些共同的特点,他们忠于的是正统汉室,而非曹操;他们恃才傲物,往往祸从口出。前文笔者讲到荀彧之死,他曾经是曹操的张良,但是,在阻挡曹操的政治路线时,曹操下手也丝毫不犹豫。
这里,我们提到的才子,他满腹经纶,却像皮球一样被踢来踢去。因为是个名士,所以曹操讨厌他却不敢杀他,就把他踢给了刘表。刘表后来又把他踢给了黄祖,脾气暴躁的黄祖可不管他是不是名士,最终将其杀了。那么这个名士为什么会这么不受欢迎呢?他为什么会被踢来踢去?他身上又有哪些值得后人警示的东西呢?下面,我们就来了解一下这位才子,祢衡。
祢衡,字正平,他是东汉末年的一个满腹才华的人,《后汉书》说他“少有才辩”。和许多文人才子一样,他也想有个表现的机会,但是,却没有人用他。只有他的好朋友孔融觉得,他是个人才,就上表将他推荐给了曹操。曹操是个很爱惜人才的人,所以就表示会热烈地欢迎祢衡。但是哪里知道,祢衡看不起曹操,竟然称病不肯去。不去也就罢了,还背地里讥讽曹操。
曹操为了给他一下下马威,听说他擅长击鼓,就让人请他来击鼓,哪知在换礼服上他又上演了一出当着曹操的面赤身换衣,让曹操很没面子。孔融那么孤芳自赏的人,也看不下去了,没想到自己的这个朋友在曹操面前比自己还放肆,就下来说他几句。之后,他竟然同意见曹操了,曹操依旧表示欢迎。但是没想到的是,他不但让曹操空等一下午,后来到了,还在营门口大骂曹操。
曹操自然不能容他,但是考虑到他的名气,也不能杀了他,以免让人觉得他曹操没有容忍之心。无奈,就将他打发到刘表那里去了。刘表开始很厚待他,但是呢,不久这个大才子的毛病又犯了,恃才傲物,开始骂人,最终刘表也动了杀心,但是想到,曹操都不杀他,把他弄到自己这里来了,自己岂能替曹操背锅。于是,就把他介绍给了黄祖,准备来个借刀杀人。
黄祖是个粗人,根本不吃他那一套,他一出言不逊,黄祖就让人打他的板子,一挨打他就骂上了,黄祖哪里有曹操和刘表的深谋远虑,也不在乎什么名声,果断地将其杀了,可怜的祢衡死时只有二十六岁。不过,我们想一想,他的死又是什么原因造成的呢?他那种在哪里都觉得高人一等,出言不逊,是真正的高风亮节,真正的傲骨吗?
笔者不这么认为。祢衡之死,虽然可以说完全是祸从口出,是封建社会专制统治的结果。但是,他自身的因素也占很大一部分。他虽然很有才,别人也很欣赏他的才华,但是他却不能让自己的才华得到很好的发挥,虽有才华,但是却是一个愚者。
他不懂得言语伤人,胜过兵器的道理。他对谁都出言不逊,似乎天下所有的人都比不上他的才华。他甚至评价荀彧,只可以凭借他的脸蛋去司仪吊丧。我们知道,荀彧是有名的英俊谋士,而且是汉室的忠臣,但是,他却如此评价,也可以看出,此人的出言不逊似乎已经成为一种习惯。这也注定了他要死在自己的一张嘴上。
战国时期张良的一张嘴可以成就秦国连横政策,忽悠几个大诸侯国与秦国合作。而祢衡的这张嘴,却成了他自己的催命符,然而他自己却不能自知。一直还觉得是别人太庸俗,太差劲。他这种完全是一种蔑视整个社会了,是一种绝对的自我为中心。他不懂得与人相处之道,也不懂得换位思考,注定他的才华只能被埋没,甚至连年轻的生命都要被埋没。
祢衡如果处在现在社会里,一定也是一种在企业中很难适应的人。因为他可能会觉得周围同事都不如他,甚至连领导都不放在眼里,这样的人,即使才华过人,终究难有用武之地,他的路,不是别人挡住了,而是他自己给堵死了。他的故事也是值得后人深思和警示的。
祢衡的座右铭肯定是:无限接近死亡,更能体会生命的真谛。
祢衡一生一直在赌,赌别人的刀不会砍向他。一生都在作死,一生都在逼别人杀他。
祢衡(173年-198年),字正平,平原郡(今山东德州临邑德平镇)人。受孔融举荐,在曹操手底下任职,狂傲无比,为曹操所不容,将其推荐给刘表,刘表也忍受不了,刘表就将祢衡抛给部将江夏太守黄祖,在黄祖处仍然不知收敛,被性格火爆的黄祖给杀了,终年二十六岁。
宴会之上,裸衣击鼓骂曹
祢衡也是少年成名,在许都游学,还是有些名声。祢衡不与达官贵人结交,嘲笑荀彧只是长的帅而已、赵融只会吃喝、陈群和司马朗是杀猪卖肉之徒,就这样曹操集团军政要员都被祢衡嘲弄了一遍。
物以类聚,人以群分。祢衡就是与孔融和杨修结交,他就认为这二人就是许都最有才华的人,结果后来这二人都被曹操杀了,祢衡也间接死于曹操之手。
曹操见祢衡对自己手下大臣多有不敬,甚至对曹操本人也多有不敬,曹操故意羞辱他,封祢衡为鼓吏(击鼓手),这对文人来说是极大的侮辱。一日,曹操在许都大宴群臣,命令鼓吏击鼓助兴,轮到祢衡击鼓时,曹操问其为何不穿鼓吏服装,结果祢衡当场脱掉衣服,赤身裸体,不顾在场的女眷,换上鼓吏的衣服击完鼓后扬长而去,并口出狂言,结果一场宴会就被祢衡给搅合了。
裸衣事件过后,祢衡好友孔融责骂祢衡,并劝说他。祢衡也当场答应会去给曹操谢罪,孔融当即面见曹操,说明了祢衡的歉意,并表示祢衡会来当面谢罪。曹操大喜,于是在府上等祢衡。结果这人居然衣冠不整,拿着手杖在曹操大营面前用手杖捶地大骂曹操,这可彻底激怒曹操。
激怒曹操后,曹操不想落一个杀害文人的骂名,将祢衡送至刘表处。起初,祢衡担任刘表的文秘一职,一开始吧,祢衡凭借自己出众的才华,工作上有条不紊,确实让刘表好感倍加。但是祢衡的狂傲劲头又上来了,居然嘲笑刘表没有才能。但是刘表又不能杀掉他,好歹也是朝廷送下来的人,一气之下,将祢衡送到脾气暴躁的江夏太守手中。
羞辱黄祖
祢衡处处都是刺头,无人敢惹。但是黄祖这个大老粗可就不怕刺头,一开始,黄祖尊敬他是文人,对其极为友善,黄祖的儿子黄射仰慕祢衡的才华,私交甚好。但是祢衡就在作死的路上一去不复返。黄祖在船上大宴宾客,不知为何,祢衡就和黄祖斗起嘴来,出言不逊,让黄祖极为难堪。但是祢衡仍然不住嘴,气急败坏的黄祖命令部下杀掉祢衡,黄祖的秘书早就看不惯祢衡,马上以最快的速度杀掉祢衡。结果,黄祖刚想反悔,祢衡早就死了。
看了一篇文章说的不错,分享一下: 祢衡的覆灭之路 人要有所作为,有三个因素决定:智商、情商和胆商。这套理论是有路云亭教授讲课时提出的。所谓智商,就是才能。说白就是这个人到底有没有利用价值,能不能创造利益。情商嘛,就是人际交往的能力。对待上司会不会拍马奉承。当然马屁功夫也是不容易学的。但至少你得让领导觉得你不碍眼。同时,对待同僚,要让人觉得和善。至少不能让人忌恨。对待属下,如果有得话,那就随便了。因为祢衡似乎没有手下,也要不着考虑让人为自己卖命。祢衡这个人在智商、情商和胆商上都是要叫人刮目相看的。 “淑质贞亮,英才卓跞。初涉艺文,升堂睹奥;目所一见,辄诵之口,耳所暂闻,不忘于心;性与道合,思若有神;弘羊潜计,安世默识,以衡准之,诚不足怪。忠果正直,志怀霜雪;见善若惊,嫉恶若仇;任座抗行,史鱼厉节,殆无以过也。鸷鸟累百,不如一鹗;使衡立朝,必有可观。飞辩骋词,溢气坌涌;解疑释结,临敌有余。昔贾谊求试属国,诡系单于;终军欲以长缨,牵制劲越:弱冠慷慨,前世美之。近日路粹、严象,亦用异才,擢拜台郎。衡宜与为比。如得龙跃天衢,振翼云汉,扬声紫微,垂光虹蜺,足以昭近署之多士,增四门之穆穆。钧天广乐,必有奇丽之观;帝室皇居,必蓄非常之宝。若衡等辈,不可多得。激楚、阳阿,至妙之容,掌伎者之所贪;飞兔、騕袅,绝足奔放,良、乐之所急也。” 这一段是孔融在给汉献帝的推荐折子里对祢衡的形容。必定有文过饰非之处。推荐人吗,肯定是要极力赞扬一番的。而且这段文字古奥、繁杂,且虚渺,让人依旧难以琢磨。 还有下列文字就具体的多了: “天文地理,无一不通;三教九流,无所不晓;上可以致君为尧、舜,下可以配德于孔、颜。” 如果真有这样的才能,真是不得了、了不得了,可谓是世间少有的奇才了。因为,这段话出来的时候,祢衡才二十四岁。比诸葛亮出山还要小三岁。诸葛亮已经是《三国演义》里头智商第一了。但是诸葛亮既没有让刘备和阿斗成为尧舜,也没有做到“配德于孔、颜。”的地步。难道这个祢衡的才华真的连诸葛亮也不及吗?可惜在整部《三国演义》里头,祢衡只不过是匆匆的过客。他所说的才能一点都没有展现出来。也许是他死地太早了,二十四岁上就给黄祖杀了,实在是没有机会啊!不过,也有可能这都是大话,因为这些话都是他自己嘴里出来的。至于祢的才能,夸来夸去,也都是嘴上说的,至多也只能是口说无凭。 这些说说的才能没有一点事实的验证。不过有一样才能倒是《三国演义》里头排名第一的。那就是说话尖刻,挖苦他人。他先是当着曹操的面,把曹操手下的文武百官都贬了一边。曹操让他出使荆州,令众文武送行。众文武看不惯,见祢衡,都不起身。祢衡则说他们是死尸。真是把人给得罪光了。到了黄祖那儿,还当着黄祖的面儿出落黄祖。以前别人不杀他是碍于他是个所谓的名流,不敢下手。到了黄祖那儿还不收敛,实在是太不是时务,一心找死了。像这样得罪人的本事,在《三国演义》里头,他祢衡要数第一了。但是这样的本事还是没有的好。 关于祢衡的情商,肯定他走的是一条另类的路。当然,不拍马奉承,不主动巴结,一样可以把人际关系搞好。所谓的名流就是用自己清高的特殊魅力来打动世人。祢衡也是个名流,但他在《三国演义》中走过的短暂的道路里头,凡他遇到的人,除了一个孔融,没一个对他有好感的。他的人际关系处理的并不算高明。《三国演义》中许多文人都是从清客出来的,但像祢衡这样混得差劲的还真不多见。尤其是刘表都不喜欢他,刘表喜欢名流是出了名的。还要把他打发到黄祖那儿,诚心要弄死他。可见他实在是太不着人喜欢了,人际策略只能用失败来形容。前面还可以家另个字“非常失败”。真不知道他的名流是怎么混来的。他对黄祖介绍许都人物时称,许都人物唯有“大儿孔文举,小儿杨德祖”两人而已。可见他与两人关系密切。但从中可以看出他情商上面的缺陷。他的人际圈子很小,确切的说是一条缝那么大,加上自己也就三人。所谓名流,或是不慕名利,看淡世事,或是胸怀坦荡,不计小节。而祢衡恰恰相反,他对外人不亲善,不容外人。这样导致了他目光短浅,胸怀狭小。这个样子在乱世里头是混不出名堂的。像祢衡这样自取死路也就不足为奇了。看来祢衡的情商的确不怎么样。 但没有才能,情商又不高的人很多,未必都想祢衡一样走上末路。那么,只有看胆商了。诸葛亮的胆商很高,草船借箭、空城计等等的花样,一般的人是不敢耍着玩的。但诸葛亮却运用自如。赵子龙单骑救主、关云长过五关斩六将、许褚裸衣站马超、甘宁百骑劫曹营……《三国演义》里头胆商高的人物实在是太多了。但他们都有底气。祢衡则没有,但他的胆商一样高得吓死人。无德无能,居然感小视天下人。睁着眼睛说瞎话。对着曹操、刘表胡说八道,曹操、刘表又所顾忌,不敢拿他怎么样。到了黄祖这个大老粗面前,真话都要小心着说,他却毫无顾忌,开口挖苦。真不知道他是胆大包天呢,还是不识时务?
我们也许不能想象,像是曹操这样的人,在三国这样一个乱世之中,居然还会有人敢当面羞辱他。原本是曹操想要羞辱这个人,而他却反过来让曹操被羞辱了一回。这个人,就是三国时期有名的狂士祢衡。那么,这个祢衡到底是出于什么目的,或者是有什么样硬的底气,敢在众人面前这样做?曹操又是怎么做的呢?
他评价曹操身边的谋士,说荀彧长得体面,去死了人的家中做吊客差不多够格,至于陈群、司马朗之类则是屠猪沽酒买卖之流。
他也曾当众脱衣服羞辱曹操,他还说曹操只是一个司空不配召见他。
他一生看得上的人只有两个,一个是孔融,一个是杨修。这个人就是三国狂士祢衡。
总之,祢衡就是看不起曹操。
那祢衡为什么会看不起曹操呢,貌似这本不是一个问题。从魏晋以来,祢衡已经成为蔑视权贵,坚守臣节的一个代名词。他觉得曹操“托名汉相,其实汉贼”。在祢衡这类所谓忠臣义士看来,曹操挟制汉帝,已经超越了千古人臣的道德底线。所以他对曹操并不感冒。
但是祢衡也不是那种甘心寂寞的人,虽然看不上曹操,但是他还是想到朝廷里找个官来当,说得完美一点,就是想通过他的辅佐让汉室王朝重新发出光芒。于是他的好朋友孔融把他的简历递交到朝廷上,按照祢衡的意思,孔融把祢衡的简历直接交给了汉献帝。可惜的是汉献帝看了他一简历一句话都没有说,就直接转交给了曹操。
只是不论孔融也好,祢衡也罢,他们只是个书呆子,他们并不知道汉献帝为什么不说话。因为此时的献帝早就是一个傀儡皇帝,曹操没有说话他怎么敢封官。所以孔融此举非但没有帮上祢衡,反而为自己埋下了杀身之祸。
不过后来曹操还是召见了祢衡,祢衡也没有拒绝,只是祢衡应召后,曹操大大咧咧坐在庭堂之上,既不起身相迎,也不给祢衡赐坐,把他当成一个不值得看重的属员、仆从。想以此羞辱对方,从而提高自己的地位。
谁知道祢衡连看也不看曹操一眼,就仰天长叹:天地间这般阔大,怎么连一个人也没有!
曹操就责问祢衡:我手下有战将百员,谋士几十个,比如荀彧、荀攸、郭嘉、程昱,机深智远,虽萧何、陈平再世也不及啊。又比如张辽、许褚、李典、乐进,勇不可当,虽岑彭、马武重生也赶不上啊。这么多旷世奇才,怎么能说没有人呢?
祢衡冷笑着说:在我看来,这些人无谋无略无勇无能,怎么能算人才呢:荀彧只可使吊丧问疾,郭嘉只可使白词念赋,荀攸只可使看坟守墓,程昱只可使关门闭户,张辽只可使击鼓鸣金,许褚只可使牧牛放马,乐进只可使取状读招,李典只可使传书送檄,于禁只可使负版筑墙,徐晃只可使屠猪杀狗;夏侯惇称为完体将军,吕虔只可使磨刀铸剑,满宠只可使饮酒食糟。至于其他人只不过都是酒囊饭袋罢了!
当时曹操身边的人听了很生气,他们都想把祢衡杀了,但是被曹操制止了。曹操想羞辱祢衡一番,便对祢衡说:我这里正好缺一名打鼓的鼓手,你不嫌弃的话可以充任此职。
于是曹操大会宾客,要试听他击鼓的音节,在当时击鼓手是要穿制服的,但轮到祢衡表演时,他却只穿着便衣上场了。祢衡的鼓击得确实非常好,感动了现场的很多人,不过穿便衣击鼓却让很多人看不下去。于是司礼吏便让他换衣服,祢衡听了以后,竟当着众人的面脱下旧破衣服,裸体而立,浑身尽露。满朝文武,无不掩面。而后,弥衡又面不改色地慢慢穿上吏士给他的衣帽和裤子,接着击鼓。
曹操看了,对左右苦笑到:“本想当众羞辱他的,反被他羞辱了孤。”却又无可奈何,只能把他推荐给了刘表。
祢衡(173年-198年),字正平,平原郡(今山东德州临邑德平镇)人。个性恃才傲物.和孔融交好。孔融著有《荐祢衡表》,向曹操推荐祢衡,但是祢衡称病不肯去,曹操封他为鼓手,想要羞辱祢衡,却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。后来祢衡骂曹操,曹操就把他遣送给刘表,祢衡对刘表也很轻慢,刘表又把他送去给江夏太守黄祖,最后因为和黄祖言语冲突而被杀,时年二十六岁。黄祖对杀害祢衡一事感到十分后悔,便将其加以厚葬。
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