古代拼音最早出现在清朝,古人之前是怎么认识字的

古代拼音最早出现在清朝,古人之前是怎么认识字的

还不知道：古代没有拼音是如此认识字的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

在现在社会上汉字对人们越重要了，人们慢慢的开始重新重视汉字起来了，汉字甚至有很多外国人们都开始学习汉字了，相信很多小伙伴们都会在上幼儿园的时候，老师都会教我们学习拼音，这样会方便我们学习汉字，我们看见不认识的汉字，就可以根据拼音读出正确的汉字，但是大家可能不知道的就是，我们国家的拼音直到清朝才出现，那古人在没有拼音的情况下，他们是怎么认识字的呢。

在中国封建历史社会中，总共有24个朝代，但直到最后一个王朝——清朝，才出现了拼音雏形，拼音主要出现在清朝晚期的时期，也就是当时社会经历过鸦片战争之后，让当时的清政府深刻认识到自己闭关锁国带来的危害，长时间的闭关锁国，让清朝和整个世界开始脱离，再也不是那个天朝上国了，已经被欧洲国家远远的超过了，中国人民开始反省起来，梁启超等人就深刻的认识到了国家的问题，发起了切音字运动，其实切音字就是现在我们常说的拼音，其中卢戆章就是在我国中国历史上，第一个创造出来汉字拼音的人，他成功的发布了《中国字母北京切音合订》和《中国字母北京切音教科书》，让汉字拼音出现在人们的视野里，在1918年在国家大范围内正式公布了汉字拼音。

那在中国历史5000年当中，那些没有拼音存在的时候，古人到底是怎么样识字的呢，他们是怎么教好小孩子读书写字着呢，其实当时古人总共分为四种识字方法，分别是形声字、直音法、反切法、读若法，第一种:形声字是四种方法中最简单的，因为它是由心形旁和声旁组成，很字根据身旁就可以读出他的音。第二种:直音法，可能有人不了解直音法，但确实我们在小的时候就见过很多直音法，尤其是在我们查字典的时候，因为不认识这个字，我们就可以用认识一个不一样的同音字去标注它，这种标注的方法在康熙字典中是非常常见的一种现象。

第三种:虽然读若法没有直音法那么直接，但是它相比于直音法它的注音更加准确，用白话说，读若法就是找一个读音相似的字来给它的原字进行注音。第四种:反切法，反切法是比较复杂的，它是要用两个汉字合成才可以，合成之后就形成了一个汉字的读音，其中用一个汉字表示这个汉字的声，用另外一个汉字表示这个汉字语调，最后把它们拼合起，来组成了一个汉字的读音，例如“缓”，在古代就是胡的声(h)和管的调(uan)，最后拼成huan，是不是很神奇。

在古代没有拼音的时候，人们能够想到这四种方法，可以看见古人的聪明之处，更可以反映出我国文化的博大精深，尤其是在中国5000年的历史当中，古人创造了很多的古代文化，这些古人的智慧，一直流传给后人，让后人可以在他的基础之上进行完善和发展，就像站在巨人的肩膀上一样，我们现在这些成就都是我们古代老祖宗给我们留下的宝贵财产，我们时时刻刻享受着老祖宗给我们留下的精神财富。

古人在没有拼音的帮助下如何识字的？

《汉语拼音方案》已经公布45年了，在这个纪念日子里，回顾一下我国汉语拼音运动的历史，可以温故而知新，还是很有意义的。
　　汉语拼音的古代史
　　我国原来没有拼音字母，采用直音或反切的方法来给汉字注音。直音，就是用同音字注明汉字的读音，如果同音字都是生僻字，就是注了音也读不出来。反切，就是用两个汉字来给另一个汉字注音，反切上字与所注字的声母相同，反切下字与所注字的韵母和声调相同。周有光先生称反切是“心中切削焊接法”。这两种注音方法，用起来都不方便。
　　唐代守温在分析汉语声母韵母和声调的基础上，制定了描述汉字语音的三十六字母，说明当时我国的语音分析已经达到很高的水平，可惜他用汉字来表示这些声母和韵母，因此，这样的字母没有进一步发展成拼音文字。
　　500年前我国部分穆斯林少数民族中曾经使用“小经”文字，这种文字是一种阿拉伯文字。用阿拉伯字母来拼写汉语，比唐代守温用汉字来表示声母和韵母又进了一步。共有36个字，其中4个字母是特有的，这可能是我国最早的用来拼写汉语的拼音文字，它不再带有汉字的痕迹，完全采用拼音字母。“小经“同时也为东乡、撒拉等民族使用。
　　明朝末年西方传教士来中国传教，为了学习汉字，他们开始用拉丁字母来拼写汉语。1605年，意大利耶稣会传教士利玛窦(MatteoRicci,1552-1610)在北京出版了《西字奇迹》，其中有4篇汉字文章加了拉丁字母的注音。这是最早用拉丁字母给汉字注音的出版物，比“小经”用阿拉伯字母给汉字拼音稍晚，“小经”大概是最早用字母文字给汉字拼音的尝试。《西字奇迹》原书已不容易找到，据说，梵蒂冈图书馆尚有藏本。
　　1626年，法国耶稣会传教士金尼阁在杭州出版了《西儒耳目资》，这是一本用拉丁字母给汉字注音的字汇。注音所用的方案是在利玛窦方案的基础上修改的。
　　利玛窦和金尼阁的方案是以“官话读书音”为标准设计的，适于拼写北京语音。这种新颖的拼音方法给中国学者以很大的启迪。明末音韵学家方以智说：“字之纷也，即缘通与借耳。若事属一字，字各一义，如远西因事乃合音。因音而成字，不重不共，不尤愈乎？”清朝学者杨选杞说：“辛卯户糊口旧金吾期翁家，其犹子芸章，一日出《西儒耳目资》以示余，予阅未终卷，顿悟切字有一定之理，因可为一定之法”。但是，在两三百年间，利玛窦和金尼阁的方案只是在外国传教士中使用，没有在中国人当中广为传播。
　　1815年到1823年之间，在广州传教的英国传教士马礼逊编了一部《中文字典》，这是最早的汉英字典，字典中用他自己设计的拼音方案来拼写汉语的广东方言，实际上是一种方言教会罗马字。接着，在其他的方言区也设计了不同方言的方言教会罗马字。其中厦门的“话音字”1850年开始传播，仅在1921年就印刷出售五万册读物，直到新中国成立以前，大约还有十万人左右使用这样的方言教会罗马字。其他各地的方言教会罗马字，在南方的通商口岸传播，主要用来传教。
　　1867年，英国大使馆秘书威妥玛(ThomasF.Wade)出版了北京语音官话课本《语言自迩集》，他设计了一套拼写法，用拉丁字母来拼写中国人名、地名和事物的名称，叫做“威妥玛式”。
　　1931年到1932年间，有两个外国传教士提出了“辣体汉字”，这是一种根据《广韵》设计的、以音节为单位的汉语拉丁字母文字，同音字几乎都有不同的拼写法，拼写的是方言。
　　这些用拉丁字母拼写汉字的方案，为以后的汉语拼音运动提供了经验。
　　汉语拼音的近代史
　　中国人自己的汉语拼音运动是从清朝末年的切音字运动开始的。
　　鸦片战争以后，中国沦为半殖民地半封建社会，挽救民族危亡和振兴中华的热情，激发着一些爱国知识分子提出了教育救国的主张，梁启超、沈学、卢戆章、王照都一致指出，汉字的繁难是教育不能普及的原因，因此，掀起了一场“切音字运动”。

在中国古代，那时没有汉语拼音古人是怎样识字的呢？

现在我们入学的第一步就是学习汉语拼单，所使用的一套汉语拼音，是共和国成立后由政府制定了“汉语拼音方案”是中华人民共和国汉字“拉丁化”方案，于1955年至1957文字改革时被中国文字改革委员会汉语拼音方案委员会研究制定的，主要用于汉语普通话读音的标注，作为汉字普通化的一种音票。

古人要认识汉字读出汉字只好用汉字注音，这样便产生了不同的注音方试，首先是直音法，直音法盛于汉代，例如“材，才声”意思是说“材”这个字的读音应该读成“才”直音法简单易懂，有时也会出现某个汉字没有同意字的情况，有时候这个字虽然有直音。

但是那些注直音的汉字比被注音的字更难懂，还有一种注音法跟直音法相似用同音不同调的字来注音，这种注音方法比直音法进步，但是由于需要改变音调才能读出字音，所以不是很方便。

在东汉至明清一千多年时间里还有一种音法对汉字标音起着相当重要的作用，那就是反切法。反切是古人在“直音”、“读若”之后创制的一种注音方称“反”、“切”、“翻”、“反语”等。反切的基本规则是用两个汉字相拼给一个字注音，切上字取声母，切下字取韵母和声调。

反切在汉代已经发展成熟，反切法比直音法有进步但还是有缺陷，反切上下都有多余的成分，拼合时有一定障碍；上下字用的字过多，使用的人难于掌握；有些容韵，不得不偶尔借用其他韵的字作反切下字，造成切音不准确的弊病。

但是无论怎样，用汉字注音都会带有局限性，在明朝以后中国开始出现了用字母注音的方法，是在中国传教的西方传教士发明的。

最早是根据拉丁文发明的二十六个声母和四十四个韵母的拼音方案发明的，也引发了以后几百年用字母拼音的潮流。所以古人即使没有汉语拼音，先人们的智慧还是让我们敬佩的。

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