英明一世的赵武灵王到底做了什么?以致惨被饿死沙丘宫,小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。
后世的梁启超曾把赵武灵王同秦始皇、汉武帝等雄君圣主并列。因为以上这几位都曾打败来自北方游牧民族的入侵。从这一点来看,赵武灵王也是一位非同寻常的君主。
在他父亲赵肃侯去世后,周围几个国家想算计赵国,但被年轻的武灵王用计化解,此时的他已经显露了一位国家君主的智谋和勇气。
“武灵王”是死后的谥号,其名“雍”。有人推举赵雍称王,但他表示“空有其名而无其实”而作罢,因此他生前的称呼应为“赵侯”。
在位时,灭掉了深处赵国境内的中山国,给赵国铲除了肘腋之患。又因为赵国北方是胡人的地盘,在与之常年征战中,也领教了胡人骑兵的厉害。于是他便萌生了想法,建立一支属于自己控制的骑兵部队。
他在国内大力推行“胡服骑射”政策,把骑兵的地位提高到贵族水平,这大大促进了赵国全民养马,发展骑兵的热潮。而骑兵彪悍的战力,也使得赵国成为一时霸主。不仅没人敢欺负,还能左右各国的政局。燕昭王、秦昭襄王两个君王,就是赵雍出于影响各国间关系而拥立的。有能力拥立别国君主,可见当时赵国已是一方霸主。
赵国同周边胡族的交流、融合是七国中最为深入的,赵国也是七国中唯一游牧文化和农耕文化并存的国家,游牧文化以代郡为中心,农耕文化以邯郸为中心。既有农耕稳定的产出,兼具游牧骑兵的勇猛,当时赵国的实力十分恐怖。
赵武灵王之死
赵武灵王曾做一梦,遇见一位少女奏琴而歌。醒来后对梦中女子念念不忘,视之为“梦中情人”。便对臣下说起,恰好臣属中有一位吴广,女儿名叫孟姚,同描述的梦中女子极为相似。赵武灵王便迎娶孟姚,赵人称之吴娃,并且十分宠爱她。
吴娃一生对赵武灵王无所求,但死前请立他们二人所生的赵何做太子,极爱吴娃的赵武灵王应允,这也给自己造下了祸端。
此时赵国已有太子名章,是赵雍与前任夫人韩女所生,出于对吴娃的爱和歉疚,便废了太子章,立赵何为太子。
要说这个武灵王还真是心大,他想在赵国搞二元政权,让赵何负责内政,自己专管军事。他非常自信对于国家的掌控程度,于是草率退位,自称“主父”,将王位传给赵何。而赵何也很努力,几年的时间就深谙治国之道,牢牢控制了赵国王权。
退了位的武灵王又有些后悔把没什么过错的太子章给废掉,为了此事太子章由之前的精神勇武变得日渐颓废。同时又发现赵何已经坐稳,自己却被边缘化。正当盛年只有四十六岁的他,不甘寂寞了,想拿回曾经属于自己的赵国,便怂恿太子章同赵何明争暗斗。
赵武灵王以在沙丘(河北邢台)选墓址为名,召太子章和赵何前来,暗中支持赵章搞政变,夺取赵何王位。谁知行动失败,赵章被杀,而自己被软禁在沙丘宫,不得外出,不供饮食,三个月后,失去食物来源的赵武灵王,被活活饿死于此。
自认为赵国在自己手中而肆意妄为的赵武灵王,终因违反了国家政权规律,落得悲惨结局,实因作茧自缚啊!
在战国末期,除了秦国秦惠文王、秦昭襄王等优秀君王之外,与这父子二人差不多同时代的赵国也出了一位了不起的君王,他就是在历史上搞胡服骑射的赵武灵王。这位赵武灵王应该算是历史上最特殊、最另类的一位君王。
说赵武灵王特殊、另类可是有据可查的,一方面他在政治、军事上颇有作为,另一方面他在继承人问题上又是最糊涂的人。赵武灵王生于公元前340年,卒于公元前295年,他是一位比较有战略眼光和胆识的君主,大约在公元前307年,赵武灵王开始推行军事改革,号召全国百姓都改穿胡服(即游牧民族的服装),学习弓马骑射。除了推行胡服骑射的改革,赵武灵王还比较善于用人,他在推行改革时,手下聚拢了一些比较能干的大臣,有楼缓、肥义等。这些举措使赵国军事力量不断增强,成为了能够与秦国一较高下的强敌。
可实施胡服骑射说起来简单,做起来却不容易,赵武灵王和他手下的大臣在实施改革前,他曾对楼缓说:“咱们中原的衣服,袖子太长,腰际肥大,领口过宽,下摆太大,穿着这种长袍大褂走路做事都不方便。”楼缓接着说:“还特别费衣料。”
于是,赵武灵王便绕起袖子,搂起下摆说:“我想仿照胡人(游牧民族)的样子,把大家穿的大袍子改成窄袖短衫,这样大家走路做事就会方便不少。”楼缓进一步指出:“穿这样衣服,就连打仗都更灵便了!”赵武灵王说:“是这样,咱们现在打仗全靠步兵,有了马匹就只知道用它拉车,所以,我打算让咱们的部队也穿上胡服练习骑马射箭,形成骑兵战斗力,再配合步兵,那样我们部队的战斗力一定会增强不少。”
后来,楼缓把赵王的想法告诉了肥义,肥义也很赞同。于是,在某一天的朝堂上,出现了这样的奇怪情景:赵武灵王和楼缓、肥义都穿着小衣袖的短战衣出现在朝堂上。这种奇怪的局面令其他大臣目瞪口呆,赵武灵王顺势宣布了实施胡服骑射的决定。但大臣们却不大赞同,觉得这样做是丢脸的行为,是丢了中原文化和礼仪。但赵武灵王却下定了决心,决定非实施不可。他甚至用无数理由说服了最顽固的叔叔公子成,后来那些想不开的人看到公子成都改穿胡服了,便只得随着改穿。
衣服改好了,赵武灵王便展开了学习胡人骑马射箭的本领。经过一年的努力,他便练成了一支骑兵部队。军事实力增强之后,赵武灵王决定把部队拉到战场上检验,他先后亲自率军消灭了临近的中山国和东胡以及附近的几个部族。到了实行胡服骑射的第七年,赵武灵王不但收服了林胡、楼烦,还将地盘扩大到西北的代郡、雁门,西面的云中、九原等地。
赵武灵王实施胡服骑射取得了较大的成果,这令他对治理国家产生了奇怪的想法,就是打算自己专门负责军事斗争工作,而把国内的其它日常政务工作交给儿子管。可在用哪个儿子管的问题上,他却犯了糊涂,先立了大儿子为太子,可又觉得小儿子能干,便废了大儿子的太子之位,让小儿子继位为赵惠文王。而赵武灵王自己则别出心裁地将自己改成为“主父”,并安排肥义为宰相,李兑为太傅,公子成为司马,同时封了大儿子为安阳君。
可惜聪明的赵武灵王,这次却犯了一个大错,最终导致了沙丘兵变,不但大儿子被杀害,就连自己也被围困在行宫中,活活饿死。落得个“先英明后糊涂”的遗憾结局,令人唏嘘!
赵武灵王英勇神武,在位期间进行了胡服骑射的改革,使赵国迅速强盛起来,但后来因为在选择接班人的问题上感情用事,犹豫不定,酿成政变,被活活饿死在沙丘宫里。
赵武灵王治国有方,在位期间为赵国的强盛做出了巨大贡献,但他在壮年时确犯了糊涂。
赵国在赵武灵王统治下变得十分强大,当时的秦国都对赵国惧怕三分,赵武灵王觉得应该放松一下了,他到一个叫大陵的地方游玩,晚上睡觉的时候梦到一个十分漂亮的姑娘给他弹琴唱歌,第二天他把梦里的事情讲给文武大臣听,对梦里的事情居然记得十分清楚,连姑娘唱得歌词都一字不落的记下来了,对女子倾城容貌更是记得清清楚楚。
其中有一个叫吴广的大臣听了十分吃惊,赵武灵王所说的梦中女子和吴广的女儿孟姚非常相似,连名字都一样,于是吴广就上奏赵武灵王说:大王所说女子和我家小女一模一样,既然大王和小女有缘分,臣愿意把小女献给王上。赵武灵王于是迎娶了吴广的女儿孟姚,发现她果然就是梦中女子,也就是赵武灵王的第二任王后吴娃。
赵武灵王对这个梦中情人十分宠爱,吴娃为赵武灵王生了个儿子赵何,为了争夺太子之位,吴娃经常在赵武灵王跟前说太子赵章和当时王后韩姬的坏话,坠入爱河的赵武灵王当然禁不住枕边风的攻击了,就废了王后韩姬和太子赵章,立吴娃为王后,赵何为太子。
吴娃死后,赵武灵王传位太子赵何,为赵惠文王,自己称主父,这时候他又觉得十分对不起赵章,把赵章封为安阳君,想把赵国一分为二,让两个儿子掌管。这当然遭到了赵惠文王势力的强烈反对,大臣肥义严词拒绝,赵武灵王把这件事告诉了赵章,有主父赵武灵王的支持,燃起了赵章和赵惠文王争夺权力的信心。赵章决定采取行动。赵武灵王亲手挑起了赵国的内讧。
赵章发动政变,率领死士攻击王宫想杀死赵惠文王夺取政权,赵惠文王命公子成率禁军反击,赵章只诛杀了相国肥义,但政变失败了,赵章逃到沙丘行宫,赵武灵王收留了他,
公子成率军包围了沙丘行宫,杀死了赵章,但公子成并不撤军,继续包围沙丘行宫,把赵武灵王饿死了。
赵武灵王作为国君,感情用事,在传位这件事上左右摇摆,犹豫不决,造成了两个儿子内讧,也导致了自己被活活饿死。
赵武灵王是因为被手下困在沙丘行宫活活饿死的。
公元前295年,赵武灵王和赵惠文王出游沙丘,并分别住在各自的行宫中。一直对自己失位感到极为不满的赵章见机不可失,便联合自己的国相田不礼发动兵变。在赵惠文王卫队的拼死抵抗下,叛军久攻不下。几日后,赵国重臣赵成、李兑率军从国都赶至沙丘,叛军被迅速击溃。
兵变失败后,赵章逃入赵武灵王的行宫中请求父亲庇护,赵武灵王顾念父子之情接纳了赵章。然而,赵成、李兑也立即带兵包围了赵武灵王的行宫,并强行入宫杀死了躲在里面的赵章。
按理说,赵章被杀,祸首已除,“沙丘之乱”就应该结束了。可是,赵成和李兑认为在平叛过程中,他们包围了赵武灵王的行宫,这是以下犯上、株连全族的大罪。
如果现在退兵,那么他们事后必会遭到赵武灵王的清算。于是二人商议后决定一不做二不休,将赵武灵王的行宫围困到底。结果,聪明一世,糊涂一时的赵武灵王就这样被活活饿死在了沙丘行宫之中。
赵武灵王无论在内政还是军事上都有杰出成就,是赵国历代国君中的佼佼者。然而在传位问题上,他却表现得反复无常,屡犯大忌。结果因触动了太多人的利益导致“沙丘之乱”发生,自己也在这场乱局中凄惨离世。
赵武灵王死后国力一度受到损失
公子成在确定主父必死之后,才打开内宫,为主父收尸。赵王何对主父之事一直不问,直到公子成来报主父饿死,才痛哭一场,命令厚葬,全国举哀。
公子成、李兑诛杀了公子章、田不礼,饿死赵武灵王后,赵惠文王年幼不能治国,于是公子成为相国,号安平君,李兑为司寇。赵国虽然安定下来,但国力在这次内乱中已一度受到损失。
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