被《三国演义》弱化的公孙瓒，在正史上可不是一个简单的人物！

被《三国演义》弱化的公孙瓒，在正史上可不是一个简单的人物！

被《三国演义》弱化的公孙瓒，在正史上可不是一个简单的人物!接下来跟着小编一起欣赏。

《三国演义》是一部旷世巨著，它将零散、枯燥的三国故事变成了老少皆知的通俗读本。从这一点上来看，这部小说还是非常成功的。可惜的是，由于小说篇幅有限，一些同样有过精彩经历的历史人物，便难免遭到削弱和删减。就比如刘备的同门师兄公孙瓒，他的存在感便不是很高。

在不少读者看来，公孙瓒只是刘备创业过程中的一个领路人。正是由于他的举荐，刘备才能顺利当上安喜县尉。可在历史上，公孙瓒之名，可谓是响彻北疆和中原。作为中原地区早期最大的北方霸主之一，公孙瓒对袁绍、曹操、黑山军、袁术等诸侯势力皆产生了不小的影响。

公孙瓒，字伯圭，辽西令支(今河北迁安)人。公孙瓒是世家出身，却因为母亲的地位卑微，从小便遭受了不少嘲笑。《后汉书公孙瓒》有记载，公孙瓒在长大以后，或许是因为幼年时期的某些阴影，所以他不屑于和世家子弟来往，反而更倾向于和一些商贾往来：“故所宠爱，类多商贩庸儿。”而公孙瓒挂在嘴边的一句话就是“衣冠皆自以职分富贵，不谢人惠。”

公孙瓒很有能力，也非常有骨气，所以在成年之后，他很少借助于家族势力。正因如此，年少时期的公孙瓒并不得志，只是在县中担任一个小吏。不曾想到，公孙瓒因为过硬的外在条件，“为人美姿貌，大音声，言事辩慧”，让他得到了本地太守的赏识。后者很欣赏公孙瓒，还将自己的女儿嫁给了他。不仅如此，这位负责的老泰山还主动将公孙瓒送到大儒卢植门下学习。

卢植是一代经学大家，他的师弟郑玄更是经学史上难得的大师。可见太守之意，是为了让公孙瓒走上“通经入仕”这条道路。不久以后，公孙瓒结识了刘备，后者出身同样不好，两人就这样顺利的结为了好友。以至于刘备穷得交不起学费，还是公孙瓒一个族叔资助的。学成归来后，公孙瓒顺利举孝廉出身，并开始以忠义为先，得到了不少人的认可。经过一番小小的传扬，公孙瓒在本地也算是小有名气了。可令人敬佩的是，公孙瓒本可以按照自己的扬名之路，一步一步在官场上打拼。但公孙瓒却选择了一条不一样的道理——转战边陲，通过积累军功扬名。

东汉末年，朝廷衰败，导致幽州、并州、凉州等地都出现了深重的外忧内患。从小在辽东长大的公孙瓒，对外族入侵和内匪抢掠的情况，可谓是深恶痛绝。举孝廉出身后，公孙瓒被朝廷委派，做了辽东属国长史，开始与外族对抗。据《三国志公孙瓒传》记载，公孙瓒有一次带着几十骑出行塞外，忽然遇到了一支数百骑的鲜卑部队。在此情形之下，公孙瓒却一马当先率先向敌军展开了冲锋：“瓒乃自持矛，两头施刃，驰出刺胡，杀伤数十人，亦亡其从骑半，遂得免。鲜卑惩艾，后不敢复入塞。”

公孙瓒一战成名，成为了幽州百姓心中的民族英雄。在后来的一段时间之内，公孙瓒屡次击败外族入侵，彻底铸就了自己的铁血威名。《后汉书公孙瓒传》有记载：“瓒职统戎马，连接边寇。每闻有警，瓒辄厉色愤怒，如赴仇敌，望尘奔逐，或继之以夜战。虏识瓒声，惮其勇，莫敢抗犯。”可见公孙瓒此时，已经初步完成了自己通过战争扬名的计划。

由于战功卓著，公孙瓒被擢升为涿县县令。不久之后，黄巾军在中原举行起义，天下局势发生了剧烈变化。哪怕是远在边疆的幽州、凉州，也有不少人趁机作乱。听闻公孙瓒英勇，朝廷便急调他率领三千骑兵，远赴凉州镇压乱党。在平乱途中，公孙瓒身先士卒，先后击败了张举、张纯等人，再次扬名于北疆。属国乌桓首领贪至王见公孙瓒勇猛，便率众投降。公孙瓒的军事实力，再次得到扩张。因为这次剽悍的战绩，公孙瓒又被擢升为中郎将、奋武将军等职，彻底实现了封侯拜将的小目标。

纵观公孙瓒前期履历，他是在与胡人的交战中逐渐崛起的。也正因如此，公孙瓒麾下的士卒，也和他本人一样，有着勇猛激进的做事风格。乱世到来之际，公孙瓒更是抓住了际遇，一路勇猛精进打入了中原。

三国的故事

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。 刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。 关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。 曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。 周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。 鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。 歇后语 ?曹操下江南--来得凶，败得惨 ?张飞扔鸡毛--有劲难使 ?诸葛亮征孟获--收收放放 ?曹操吃鸡肋--食之无味弃之可惜 ?张飞使计谋--粗中有细 ?诸葛亮弹琴--计上心来 ?曹操遇蒋干--倒了大霉 ?张飞贩私盐--谁敢检查 ?诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测 ?曹操作事--干干净净 ?张飞卖秤锤--人强货硬 ?诸葛亮三气周瑜--略施小技 ?曹操杀华佗--讳疾忌医 ?张飞卖肉--光说不割 ?诸葛亮借箭--有借无还 ?曹操用计--又奸又滑 ?张飞战关公--忘了旧情 ?诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局 ?曹操战宛城--大败而逃 ?张飞吃豆芽--一盘小莱 ?诸葛亮要丑妻--为事业着想 ?曹操杀吕伯奢--将错就错 ?张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 ?诸葛亮招亲--才重于貌 ?曹操败走华客道--不出所料 ?张飞抓耪子--大眼瞪小眼 ?诸葛亮用兵--神出鬼没 ?曹操败走华容道--走对了路子 ?张飞绣花--粗中有细 ?诸葛亮的锦羹--神机妙算 ?曹操诸葛亮--脾气不一样 （比喻人不同，性格也不相同） ?张飞穿针--粗中有细 ?诸葛亮隆中对策--有先见之明 ?张飞穿针--大眼瞪小眼 ?草船借箭--多多益善 ?阿斗当皇帝--软弱无能 ?关公开凤眼--要杀人 ?草船借箭--坐享其成 ?董卓戏貂蝉--死在花下 ?关羽卖肉--没人敢来 ?草船借箭--满载而归 ?貂蝉唱歌--有声有色 ?关云长卖豆腐--人硬货不硬 ?诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计 ?对着张飞骂刘备--找气惹 ?关帝庙求子--踏错了门 ?诸葛亮草船借箭--有把握 ?蒋干盗书--上了大当 ?关公射黄--手下留情 ?诸葛亮吊孝--装模作样 ?鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 ?关公照镜子--自觉脸红 ?诸葛亮吊孝--不是真心 ?吕布见貂蝉--迷上了 ?关公喝酒--不怕脸红 ?诸葛亮用空城计--不得已 ?东吴招亲--弄假成真 ?关云长走麦城--大难临头 ?诸葛亮唱空城计--没办法 ?司马懿破八卦阵--不懂装懂 ?关帝庙夫人--慌了神 ?诸葛亮当军师--名副其实 ?周瑜讨荆州--费力不讨好 ?关帝庙里拜观音--找错了门 ?诸葛亮当军师--办法多 ?鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 ?关帝庙里挂观音像--名不符实 ?三个臭皮匠--顶个诸葛亮（比喻人多智慧多，有事情大
家商量，能想出好办法来） ?吃曹操的饭，想刘备的事 --人在心不在 ?关胜战李遣--大刀阔斧 ?关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色 ?董卓进京--来者不善 ?关云长刮骨疗毒--若无其事 ?刘备三上卧龙岗--就请你这个 诸葛亮（比喻请的就是你） ?董卓进京--不怀好意 ?关云长刮骨下棋--若无其事 ?周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨 ?关公进曹营--单刀直入 ?刘备的江山--哭出来的 （比喻来之不易） ?周喻打黄盖--装样子 ?关公赴会--单刀直入 （比喻直截了当，不绕弯子） ?周瑜打黄盖--两相情愿 三国成语 一手包办 【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」 一举两得 【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」 一臂之力 【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」 一亲芳泽 【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」 七步成诗 【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。 三顾茅庐 【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」 下笔成章 【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」 不出所料 【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」 不由分说 【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」 不知所云 【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」 不容偏废 【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」 乘虚而入 【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」 五内如焚 【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」 人生如寄 出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」 仰人鼻息 【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」 伯仲之间 【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」 位极人臣 【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」 作奸犯科 【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」 偃旗息鼓 【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。 出言不逊 【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」 分久必合，合久必分 【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」 初出茅庐 【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。 刮目相待 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」 危在旦夕 【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」 危急存亡之秋 【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」 司马昭之心，路人皆知 【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」 名不虚传 【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」 同符合契 【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」 吴下阿蒙 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」 敝帚千金 【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」 廊庙之器 【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」 才高八斗 【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」 手不释卷 【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」 指日可待 【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」 探囊取物 【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探取物。」 文思泉涌 【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」 旦夕之危 【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」 明眸善睐 【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」月明星稀 【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」
土崩鱼烂 【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」 如入无人之境 【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」 如鱼得水 【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」 妄自菲薄 【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」 孑然一生 【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」 对酒当歌 【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」 屈指可数 【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」 周郎顾曲 【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」 呼风唤雨 【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」 品头论足 【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」 回肠荡气 【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」 品评历史演义，感受三国风云——《三国演义》读后感 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。 《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。 一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。 南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。 三、人物与线索 《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。 《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。 四、封建与王道 《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。 首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。 诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。 关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。 此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。 五、诗词与歌赋 《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。 总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。 《三国演义》中诸位将军的武力比较 一、关羽 对 赵云 关羽字云长，本字长生，河东解人也。《三国志?蜀书?关张赵马黄传》 赵云字子龙，常山真定人也。《三国志?蜀书?关张赵马黄传》 据现通行本《三国演义》第五十三回载：……瓒（公孙瓒）翻身落于坡下。文丑急捻枪来刺。忽见草坡左侧转出一个少年将军，飞身挺茅，直取文丑……与文丑大战五六十合，胜负未分……瓒忙下土坡，问那少年姓名。那少年欠身答曰：“某乃常山真定人也，姓赵，名云，字子龙…… 据现通行本《三国演义》第五十三回载：……文丑沿河岸赶来，忽见十余骑马，旗号翩翩，一将当头提刀飞马儿来，乃关云长也，大喝：“贼将休走！”与文丑交马，战不三合，文丑心怯，拨马绕河而走。关公马快，赶上文丑，脑后一刀，将文丑斩下马来……关羽和赵云同样与文丑交锋，差距竟如此之大，可见赵云的武力不如关羽也。 下回将讲解“关羽 对 黄忠”、“张飞 对 马超” 二、关羽 对 黄忠黄忠的武力高于关羽。 1、比武力 据现通行本《三国演义》第五十三回载：……云长见一老将出马，知是黄忠，把五百校刀手一字排开，横刀立马而问曰：“来将莫非黄忠否？”忠曰：“既知我名，焉敢犯我境！”云长曰：“特来取汝首级！”言罢，两马交锋。斗一百余合，不分胜负……云长也退军，离城十里下寨，心中暗忖：“老将黄忠，名不虚传，斗一百合，全无破绽。来日必用拖刀计，背砍赢之。” 据现通行本《三国演义》第五十三回载：……孔明曰：“……今长沙太守韩玄，固不足道。只他有一员大将，乃南阳人，姓黄，名忠，字汉升……虽今年近六旬，却有万夫不当之勇，不可轻敌……”云长曰：“……量一老卒，何足道哉……” 从以上两点可以看出：此时，关羽和黄忠的武力不相上下，且关羽有不及之嫌。 2、比年龄 建安十三年冬十一月二十日孔明祭风（《三国演义》第四十九回），建安二十四年冬十二月，关公亡年五十八岁。（《三国演义》第七十七回）上述的时间段来看，关羽与黄忠交战时，应该在建安十四年或建安十五年。此时关羽的年纪大约四十八岁左右。 章武二年（公元222年），黄忠七十五岁。（《三国演义》第八十三回）那么，与关羽交战时，黄忠应该是六十一岁左右。 黄忠六十一岁左右，而关羽应该在四十八岁左右。 黄忠六旬，且与关羽相差十多岁，这十年可想而知，差距有多大。年近七旬古者稀。 黄忠与关羽相差的十多岁，绝不能同二十岁与三十岁相差十多岁，相提并论。 三、关羽 对 张飞 张飞不及关羽。 1、关公 对 许褚和徐晃 据现通行本《三国演义》第二十五回载：“……箭弩百张，箭如飞蝗。关公不得过，勒兵再回，徐晃、许褚接住交战。关公奋力杀退二人，引军欲回下邳……” 2、马超 对 许褚 据现通行本《三国演义》第五十九回介绍，此二人不分胜负。 3、张飞 对 马超 据现通行本《三国演义》第六十五回介绍，此二人也是不分胜负。 依上所述，张飞、马超、许褚，此三人皆是平手。而关羽独战许褚、徐晃，且大胜，可见张飞不及关羽。

绝对高分悬赏！读过三国的人，懂历史三国的人进来，评下！！

这个首先还是要比综合实力和对历史的贡献。这个是大方向。争论出一吕二张三赵云这些没有意思。你得首先选出一些领导人，再选出在某些战役或者在治国方面做出过一定贡献的人。就武力而言，关张不相上下，但是关羽镇守荆州多年，虽然最后也丢了，但是他留给历史的重要性明显强于张飞。当年，刘备汉中称王的时候，选择的太守是魏延，也不是张飞。
历史不是游戏可以概括的，或许游戏能从一定程度上反映该人物的某些特点，但是局限性很大。
如果要选出影响三国走向或者局面的十个人的话，司马昭是可以入围的。
或许有人会告诉我，司马昭武力才74，智略就88吧，像他这样的人在三国一大堆，他怎么能入围呢。
游戏玩家和《演义》读者，对其父司马懿的评价是比较高的，一些辩论甚至提出了“司马懿不战而屈人之兵”瓦解了诸葛亮，这是兵法的最高境界，如果按照这种说法，司马懿岂非成了三国第一 ？
司马懿确实不错，但是，司马懿执政时间很短，249年政变到251年死，也就3年而已。长子司马师仅仅比他爹多活了4年，剩下的时间都交给了司马昭。司马昭在政治上改革法令，提倡节俭，发展农业。后来司马昭还废除了已经成为农业发展累赘的屯田制度。军事上，司马昭平淮南叛乱一事上显出了高人一筹的策略。习凿齿（写《汉晋春秋》那个）说“君子谓司马大将军于是役也，可谓能以德攻矣。……今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣”
此外，司马昭在262年年底坐镇长安，派遣三路军南下灭蜀的事情我就不多说了，看过演义的人都知道。
所以，个人认为，沮授、田丰、庞统、郭嘉、程昱这些人，甚至姜维、周瑜都比不过司马昭。其实，周瑜还不如鲁肃。
这是第一个问题，稍微谈了一下，居然都打了这么多字。
第二个问题，谈谈行军打仗的问题。
排在第一的肯定是曹操，这个没有任何争议。曹操戎马生涯接近40年，有明确记载的战役31次，大多取得胜利，最后统一了长江、秦岭以北的广大中国地区。举几个例子。1、曹操轻率600骑设计击杀文丑本人在内的数千军队。曹操时候的曹操是非常敢于用险，用谋的。2、曹操在192、193年以少胜多，击破了数十万青州黄巾军。3、打马超，渡黄河的时候，56岁的曹操一马当先，率先渡过，面对马军的枪林弹雨，曹操犹坐胡床，毫不怯场，感动三军，使得后续部队顺利渡河。4、打吕布的时候，曹操引水灌城，这个有点像王翦灭魏的时候，引黄河水，灌大梁。5、官渡战，曹操轻率骑兵偷袭乌巢，果断、果敢、勇猛，和年轻时候的李世民差不多。
曹操也打败仗，但大多是客观原因造成的，打徐荣的时候，这个时候是曹操第一次打仗，而且兵少，输了也很正常，没有经验。赤壁战，这个战役的客观因素就太多了，初中生都知道。
再说说张辽。
游戏玩家都知道，张辽的骑兵和枪兵都很厉害，配上吕布+貂蝉，无敌。在魏国名将中，其武力也是前三前五吧。但是典韦的96和许褚的95起不到作用，玩家还是喜欢用2张2夏侯。
顺便说一句，在吕布帐下效力的时候，吕布的手下第一号将领是高顺，张辽是第二。
张辽这个人，无家庭背景、无家族势力，全靠自己的武艺和勇敢及坚韧不拔的毅力，先投丁原，又依董卓，再投吕布，最后归顺曹操。从魏24年，战功赫赫，载入史册。他的平民到一代名将，我觉得，可以拿出来谈一下，你觉得呢？
如果你要问我，他都有什么功绩？
我就说不了那么多了，我都打了好多字。

最后，在谈几个人。
鲁肃，这个是提出“榻上策” 的人，他的观点比诸葛亮的“隆中对”还早几年，而且更现实，诸葛亮的观点不符合实际，“还于旧都”的愿望只能在梦中去实现。之后，甘宁又补充了鲁肃的意见，提出了著名的“两分天下论”，也就是东吴收复荆州和西川，和曹操形成南北割据。
甘宁将军有此建设性意见，比赵云不落下风吧？
魏延在汉中的时候，也创建了著名的“重门兵法”，之后的王平、姜维都是师从魏延，得以守卫汉中40余年，看来魏延也比赵云强哟。

为什么要忽略掉陆抗呢？
岂止是陆抗，连文武大帝杨广，文学家、军事家、政治家和改革家完颜亮都忽略了，金国的千古一帝，到最后落到一个王的位置了。
刘焉也忽略了。
汉末管理地方的本是刺史，但刘焉却进言将它改成了垄断军政经济大权的州牧，而后几个宗亲大臣各拒一州，才有了后来的军阀混战。有此创造性贡献的刘焉，应该给他一个位置吧。你觉得呢
还有就是邓艾。说来话长，我只说一句话。家境贫寒的邓艾是靠自己优秀的才干和顽强不屈的奋斗精神步步高升的。虽然他和钟会都是被诛杀的，但是两人的品格上时不同类的。
我看了你说的庞德，好歹也抬着棺材出来和关羽打仗，而且棺材是为关羽准备的。不过，我倒想说说于禁，作为魏国唯一的一个假节钺于禁和蜀国唯一的一个假节钺关羽之间的较量，打的如此狼狈，有些书上还说，于禁是非战之罪，作为统帅不懂地形、地势、天气，还说什么非战之罪。

就谈这些吧
我也不是专门写书的 想到哪里 就写到哪里了

《三国演义》只是历史小说，并非正史

《三国演义》是根据史书三国志改编的,原名为《三国志通俗演义》，有很多虚构成分，但历史主线是真的。很多人都把《三国演义》当成了史书，历史上真实的三国到底是怎么样的呢？

1.桃源结义：正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟（年龄:关羽＞刘备＞张飞）

2.温酒斩华雄：实华雄死于江东猛虎孙坚刀下，三演反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平了。

3.三英战吕布∶吕布实被孙坚击退（公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘 关 张三也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布。）

4.关公斩颜良，诛文丑，温酒斩华雄：斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操的部下所为，华雄为孙坚所杀，而且被枭首。

5.张飞鞭督邮∶实乃刘备所为 ，因督邮拒见刘备，刘备大怒下鞭打督邮。

6.关羽降曹∶无特别记载应为自愿（在三演所编造的关羽投降的一个重要原因，是为了“保护二皇嫂”，但这是与史实不符的。根据史书记载∶刘备到徐州后，屯兵小沛，命关羽守下邳。刘备的夫人应该随刘备住在小沛，而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时，刘备战败逃走，夫人在小沛被俘，而不是随关羽在下邳投降的。也就是说，关羽在投降时，身边并没有什么“二皇嫂”。）

7.过五关斩六将∶此五关相距甚远也无联系虚构剧情（关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并没有经过五关，而孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪都不见史书记载，而这几个人都不见史书记载，连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀）

8.孙坚之死∶孙坚死于砚山，由于单骑轻出，只带几名随从遭黄祖设伏以落死及流矢射死。

9.庞统连环∶记载连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。

落凤坡落凤∶庞统进攻雒城时中箭死去，并非死于落凤坡。

10.华容道关羽义释曹操：这是作者为丑化曹操，树立关羽的高大形象而虚构的。在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。

11.战长沙：刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗。

12.诸葛三气周瑜∶周瑜当时并未注意过诸葛亮，极少碰面。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。

13.马腾讨董卓∶马腾和董卓等是一路人马，不但没有参加讨董联盟，而且还帮助董卓镇守长安。

14.取蜀攻略∶由法正庞统完成。

15.韩遂几岁∶演义中，曹操问韩遂几岁,韩逐答四十,此处错误,此时韩遂已经七十多岁了。

16.关羽单刀会∶按照《三国志.鲁肃传》和韦曜《吴书》的记载，并不是关羽到鲁肃那里去赴会，而是鲁肃到关羽那里去赴会，“单刀赴会”的孤胆英雄不是关羽，而是鲁肃。而三演本末倒置，“单刀”乃军士之兵器佩刀，而非大刀。

17.关羽与同僚∶关羽与同僚的关系很不和谐 （1）马超∶听说马超归附，对其不服，写信给诸葛亮，问“马超的才能可与什么人相比？”（《三国志·马超传》） （2）黄忠∶听说黄忠为后将军，愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列!”（《三国志·费诗传》） （3）糜芳∶“为南郡太守，与关羽共事，而私好携贰（私人关系不和），叛迎孙权。”（《三国志·麋竺传》） （4）傅士仁∶“与羽有隙，叛迎孙权。”（《三国志·杨戏传》） （5）刘封孟达∶二人镇守上庸，关羽在襄樊之战中请二人发兵相救，二人坐视不救。 （6）廖立∶在丞相掾李邵蒋琬面前评论关羽“怙恃勇名，作军无法，直以意突耳（凭恃英勇的名声，带兵没有章法，简直是主观蛮干。”）（《三国志·廖立传》） （7）潘∶“亦与关羽不穆（不和）。”（《三国志·杨戏传》）

关公好女色：曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲；关于貂蝉，正史上没有记载。 《三国演义》在吕布死了以后，也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉，大多史学家认为是虚构。如果是真事，关羽也太不配做男人了。

关羽麦城凛然拒降：孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之。

关羽亡命：《三国志.关羽传》说关羽“亡命奔涿郡（郡治涿县，今河北涿州市）”那么，他作为山西人，为什么亡命到了河北呢？史书并没有交待。三演中，关羽自述说∶“因本处势豪仗势凌人，被吾杀了。”

18.五虎将：刘备并没封什么【五虎大将】，只不过上面五人的军职是最高的，关羽（前将军），张飞（车骑），马超（骠骑），黄忠（后将军），赵云（翊军将军，最低），而且自从关羽伐魏，建安二十四年到章武二年短短四年间，关张马黄都死了......

19.六出祁山：诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。

木牛流马：其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船。

诸葛亮用兵如神:诸葛亮擅长内政治理，用兵并不是强项。

空城计∶虚构灵感应该来自赵云的空营计(诸葛亮只是在最后一次北伐时才与司马懿相持于渭水。但作者写空城计又是有所本的，这个“本”就是《三国志》中的裴松之注所引“郭冲三事”，但它是假的。因为诸葛亮屯兵汉中阳平时，司马懿还是荆州都督，无缘与诸葛亮抗衡。当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？)

20.死诸葛吓跑活仲达:确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚。“死诸葛走生仲达”的依据是《汉晋春秋》，但是作者又加了工。《汉晋春秋》的记载是:诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两车相近时，蜀军长史杨仪命蜀军“反旗鸣鼓，欲向魏军”，司马懿“不敢逼”，只好退兵。 当时在魏军中就传开了“死诸葛走生仲达”的笑话。蜀军“入谷然后发丧”。但是在《三国演义》中却成了蜀军推出一辆四轮车，车上端坐着诸葛亮木偶像，司马懿疑诸葛亮未死，故而退兵。

21.曹真∶病死于洛阳，并非被诸葛亮写信骂死。

22.张翼德∶真名张益德

马超战张飞∶正史上，是马超私自写信给刘备~~请求投降，并无二人大战~李恢劝降。

粗人张飞∶其实张飞一手好书法精通美工画文武全才高硕书生形象吧（所以火凰燎原修改他为桃园画家也不为过）

23.魏延反叛∶其实魏延才是受害者，被马岱诛杀：魏延与杨仪不和，相争失败、兵败被杀。

24.关于年龄:几个主要人物的年龄，从大到小的排列是，曹操吕布赵云关羽刘备张飞鲁肃周瑜诸葛亮孙权陆逊。一些资料表明，赵云至少比刘备大二岁，赤壁之战那一年，赵云已经五十上下了；张昭比孙坚小一岁；关羽比刘备还要大一岁。

25.周仓∶历史上没周仓之人…似乎是个虚构的人物。

26.关兴∶一介文官…年轻的时候就死了。

关兴复仇∶据《演义》所写，关羽死后，在刘备伐吴的夷陵之战中，关羽之子关兴和张飞之子张苞，都为其父复了仇，与史实并不相符。在《三国志》以及裴注所引诸书中，都没有关兴参加夷陵之战和擒获，处死仇人的记载。(另据《三国志?潘璋传》∶潘璋在夷陵之战中为孙权立了战功，拜官平北将军襄阳太守，死于吴嘉禾三年(公元234年)，在夷陵之战后还活了十多年。马忠是小人物，他的下落史书绝载。

27.张苞∶早夭

28张合∶张合先后败于赵云马超等人之手，这在高手动辄大战数十回合平手的演义中实在是少见的。只能说，罗贯中好像颇不喜欢张合….(猜想跟三国志里那句蜀军自孔明以下都惧怕他(张郃)脱不了关系)而正史中张郃也不是中伏，而是追击孔明时膝盖被流箭射中，跟庞统一样死的满衰的。

29.刘皇叔刘备：三国演义为了显示刘备的地位，把他塑造为继承汉室正统的君主，而为刘备编造了一份完整的十八代家谱，排一排刘备就变成了皇叔，而这个称号正是刘备用来对抗曹操的挟天子以令诸侯的法宝。史实上，刘胜的儿子刘贞，因为没有按朝廷的规定献纳酎金，而失去侯爵资格，后来又经历战乱及政治纷争，早已家世式微，族谱不明，只知刘备是汉室之胄，辈份不得而知。

30.长板坡七进七出：应为长坂，赵云只是护送刘备家小撤退，没有七进七出此事。

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