东方朔的仕途怎么样是自己一手断送的

东方朔的仕途怎么样是自己一手断送的

跟着小编一起探寻历史上真实的东方朔醉酒后在皇宫闹事，他的仕途前程是自己一手断送的。

说起东方朔可能大家不熟悉，他在汉武帝时期担任过侍郎，太中大夫等职。然而汉武帝并没有让东方朔参与朝政，而只是把他作为近臣，让他陪自己娱乐而已，并不是真的重用东方朔。

东方朔觉得这与当初他自荐为官的想法不一致，所以觉得自己怀才不遇，写了《答客难》来安慰自己。那么汉武帝为什么不重用东方朔呢?

其实主要问题在东方朔自己身上，他有两方面的问题，使得汉武帝不敢重用他。

历史上有很多人都是因为性格，导致在生活或者工作中出现问题。东方朔也不例外，他也是由于性格，使得汉武帝不敢让他参与朝政。

东方朔的性格开朗，言辞诙谐幽默、思维敏捷，他经常在汉武帝面前谈笑，所以汉武帝经常让东方朔为他解闷。

比如东方朔在做公车令(向皇帝传递宫外消息的官员)时，由于长期见不到汉武帝，东方朔就吓唬养马的马夫，说汉武帝觉得他们没用，要把他们杀了，吓得这些人都去向汉武帝求饶。

汉武帝觉得很奇怪，问明了情况后，就召见了东方朔，问他是怎么回事?东方朔说他长期见不到汉武帝，不能受重用，很着急，所以才欺骗马夫，以便有机会见汉武帝。

并且他还说，如果不用他，就放他回家。汉武帝听后，捧腹大笑，觉得东方朔很机智，就让东方朔在金马门待诏，这样东方朔离汉武帝就近一些了。

后来东方朔又和伶人(歌舞杂耍的艺人)玩游戏猜谜语，东方朔都获胜了，汉武帝就又任命东方朔为常侍郎，东方朔就此受到汉武帝的宠幸。

虽然东方朔性格活泼，十分幽默，但这样的性格却不符合为官的要求。作为官员，不仅要有学识，还得有治国的能力，最主要的是性格要沉稳。

东方朔缺乏沉稳的个性，汉武帝不敢委以他重任。

东方朔不仅性格不适合做官，他的行为也与官员的形象背道而驰。有一次，东方朔喝醉了，居然在宫中的大殿上小便，大臣们都很惊讶，其中有人就此弹劾东方朔有大不敬之罪。

虽说汉武帝时常与东方朔说笑，但面对“大不敬”这样的重罪，汉武帝只能依法将东方朔免职，贬为了庶人，让他在宦者署待诏。

后来，汉武帝的姐姐隆虑公主的儿子昭平君杀人被捕，隆虑公主希望用金钱给昭平君赎罪，汉武帝也答应了，但后来汉武帝又不想违背法律，还是依法判决了，但汉武帝心中还是比较难受的。

汉武帝心情正处于复杂矛盾期间，恰逢汉武帝生日，东方朔这时居然举杯向汉武帝祝寿，汉武帝认为东方朔之举不合时宜，就走了。

晚上汉武帝召见东方朔问他祝酒的原因，东方朔认为酒可以消愁，用酒祝寿可以彰显陛下的正直，汉武帝觉得东方朔也是好心，就又重新任命东方朔为中郎(皇帝的侍卫随从)。

从东方朔行事风格来看，他不注意小节，也不会察言观色，行为举止轻浮。

其实汉武帝对东方朔已经十分宽容。他在皇宫醉酒闹事，是不顾自己体面。他明知道汉武帝心情不好，还哪壶不开提哪壶，是不顾他人心情。

虽然汉武帝知道他是一片好心，但毕竟他言辞过分，行为乖张，难堪大任。所以汉武帝只给了他中郎之职，终究是没有重用东方朔。

东方朔一生之所以没能如愿参与治国理政，主要责任还是在他自身。虽然他有治国思想，但确实不适合为官。他不明白自己的问题在哪?居然写了《答客难》来安慰自己，觉得自己怀才不遇。

试问，这种性格轻佻行为随便的人，谁敢重用呢?所以，一个人想要有所作为，有良好的发展前景，就得约束自己的语言行为，不能不分场合，不分时机，为所欲为。

在工作时要严肃庄重，举止得体。人想有大作为，光有才华是不够的。还要注意语言美，行为美，用时下流行的话说就是，不要给自己招黑。

否则优点被缺点所掩盖，自身的才华没有办法发挥出来，就不能怪别人了。

?汉初奇人东方朔：以另类博取汉武帝刘彻的注意

　　武帝一朝是人才济济的一个时代，不但出现了像李广、卫青、霍去病这样能征善战的武将。还出现了像汲黯、公孙弘这样的文臣。在这众多人才之中， 的出现，为这一时期添加一色不一样的色彩。 满腹经纶，却没有一句安邦治国之言。他放纵不羁又疾恶如仇;他行为滑稽举止可笑。是大臣们眼中的另类人物。那么这样一位与旁人格格不入的东方朔，是怎么走进 的视线呢?东方朔的行为到底另类不另类。>　　东方朔这个人在武帝一朝时期众多人才之间显得非常特殊。在当时那个年代我们几乎找不到一个恰当的词来形容他。在我们现在这个时代，价值多元。我们倒是倒是可以给东方朔取一个名字。把他叫做另类奇才。所谓另类就是有别一类。他和一般的人不一样。我们下面谈一谈东方朔另类的七种表现。第一件事，求职。我们看东方朔是如何求职? 继位是在公元前140年。也就是建元元年继位。继位以后，汉武帝做的第一件事就是选拔贤才。当时汉武帝就下了一个诏书，要推举贤良文士。但同时汉武帝又允许，其他的人可以上疏武帝。就是你可以写一封求职信给汉武帝。汉武帝如果看中就任用你。据史书记载，这次汉武帝下了诏以后，来求职的人「四方士，多上书言得失，自衔鬻者，以千数。」就是有数千人来参加这次选举。所以有几千人参加这个选举。我们现在有一个很时髦的词「海选」。「海选」的定义就是不设门槛得选拔人才。东方朔就参加这次「海选」。「海选」的弱点就是对手太多。你怎么能够在众多的对手之中，吸引汉武帝的眼球。这就是一大本领。>　　那么东方朔怎么办呢?东方朔来了一段「海吹」。他用「海吹」对「海选」，「海选」是不设门槛的，选举人才。「海吹」是不著边际地，吹大牛。我们看看东方朔他是怎么给汉武帝写信的?他说草民东方朔，幼失父母，哥嫂养大。十三岁才开始读书，三个冬天我把文史书籍就读完了。然后读了二十二万言。十五岁学击剑，十六岁学读诗书。然而自己又十九岁学兵法，也读了二十二万字。所以到现在我二十二岁，已经把天下书读完了。这是先说自己的学识。然后说自己的人才。他说我身高九尺三。我们知道项羽身高八尺。九尺三如果换算一下就是两米多出头，两米多的大个。他说我眼睛亮得像珍珠，牙齿整齐洁白的像贝壳。同时我兼有孟贲之勇敢，庆忌(先秦以敏捷著称的人)之敏捷，鲍叔之廉洁，尾生(先秦人名，与女友约于桥下，友人不至，河水上涨，尾生坚守不离，被淹死)之诚信。这四个人我做一个简单的解释。他说我的勇敢塞过孟贲。孟贲是我是古代卫国勇士。他说我的敏捷，就像庆忌一样。庆忌是古代最敏捷的人。他说我廉洁得像鲍叔。鲍叔是齐国的大夫。>　　他说我还有尾生的那种诚信，尾生是古代非常守信用的人。他有一个很奇特的故事。尾生有一天，他约见他的女友，两人约好在桥下相见。然后他的女朋友没有来，尾生就在桥下等，等著等著，这个河水暴涨，尾生就不愿意离开，一直水涨得把尾生给淹死了。就这都没有离开，他说我兼有这四个人的长处。所以我这个人是文武兼备，才貌双全，总可以做个公务员吧!这就是东方朔的求职信。这求职信一递上去，汉武帝一看眼睛一亮。因为在几千封的求职信件中。就东方朔这个求职信，写得特别另类。所以你想想汉武帝，作为主考官，每天看那么多的，上千人的求职信。找工作，写个求职书，看来看去就这个东方朔写得另类。汉武帝一下子记住「东方朔」。这个人要用。他能吸引眼球，换句话说，就是汉武帝陷入审美疲劳的时候，他给了一次非常强烈的冲击。这一下汉武帝就记住了。好了，这一次东方朔一次性被选种。入选以后，给他的处理，就是待诏「公车」。就是在公车衙门里边等待着被皇上召见顾问。这是我们讲的第一见另类的事儿，求职。第二件事，我们来讲他的提职。东方朔进入仕途以后，待了一段时间，他就烦了。为什么呢?他在这个公车署，这是一个很篇冷的衙门，轻易见不到皇帝，而且俸禄很薄。>　　待了一段时间，东方朔就烦了。他希望皇帝提拔他，把他的级别提高一点，但是没有人提拔。东方朔想了想既然没有人提拔我。我就来个自我提拔，自己给自己提一下级别。他怎么提呢?当然那个时期还没有《西游记》流传，实际上叫我们看东方朔这个待诏公车，就很像孙悟空到了天空做弼马温一样。虽然有个官职，但是实际上说晾就晾了起来。汉武帝根本就没有重视他，所以他就想找个办法，得给自己提拔一下。想来想去，还得从「弼马温」入手。怎么办呢?因为汉武帝找了一批为他养马的人。汉武帝养马的人找的是那个侏儒。他找了一批侏儒为他养马，东方朔一想，好了，有计谋了。然后东方朔就找到了为汉武帝养马的一批人们。给他们讲了一番话，声色俱厉说皇上说了：你们这些人耕田没有力气，当官没有本事，打仗又不勇敢，白吃干饭，所以皇上决定把你们统统全部杀了。这一批小侏儒们一听，皇帝要杀他们。而且东方朔说的杀的，挺有道理的，不能种田，不能当官，不能打仗。白养你们，杀了。这批人全吓哭了，就求东方朔要救救我，东方朔说这样吧，我可怜你们，给你们说个办法。说待一会，皇上就从这过。皇上来的时候，你们就跪下求饶。说不定还能捡条命。>　　东方朔说完就走了。待了一会，汉武帝过来了。这一批侏儒们一见汉武帝来了，齐刷刷、黑压压扑通一声全跪下来了。一个劲地喊「皇上饶命」。把汉武帝给搞蒙了。汉武帝不知道怎么回事，一问。原来是东方朔说自己要把这些侏儒们全杀了，汉武帝一听气不打一处来。首先安慰了这些侏儒，没那么回事。然后就召见东方朔，说你为什么假传圣旨?东方朔理直气壮，他说这批小侏儒们身高不足三尺，他们的俸禄却是一袋米，二百四十钱。我身高九尺三，俸禄也是一袋米二百四十钱。他们一个个吃得每个肚皮都要撑破，我是饿得前心贴后背。你要觉得我有用，就给我加薪。你要觉得我不能干，打发我走，咱也省点米。汉武帝一听是哈哈大笑，既然话都说到了这个份上来啦。人家一不要官，二不要地，就要个吃饱肚子。这皇上得答应啊。好，从「待诏公车」给他提拔到「待诏金马门」。这个「待诏金马门」和「待诏公车」就不一样了。离皇帝的身边近了，俸禄也高了。这一次，东方朔按我们现在很时髦的词叫做「恶搞」。东方朔这是恶搞而且很大胆。他动用了一批群众演员，让那些侏儒当群众演员，搞了一次恶搞。把汉武帝搞得哈哈大笑。>　　因为东方朔他有一个原则，他觉得他不论怎么搞，只要皇上哈哈一笑，啥事都没有。这一次他又灵验了。所以越搞，东方朔的胆子越大。过了不久到了伏天，就是三伏天。有一个伏日，伏日是祭祀，这一天要祭祀。到了伏日祭祀这一天，皇上就赐给大臣们肉，赐了很多肉。但是大臣们都在等著领肉，那个分肉官迟迟不来。大臣们都等急了，太阳都偏西了。傻等等不来这个分肉的官，所以那些大臣们一个个干急不出汗。这个时候，东方朔一看，没人分咱们自己动手吧。东方朔自己上去，拔出刀来，那一大块肉他找最大的一个地方，狠狠地切了一刀，切了一大块，往怀里一揣。他一边切一边和其他的大臣们说：「今个天热，得早点回家，我就不等了，不好意思了，我先走一步!。」>　　他怀揣着肉就走了。其他的大臣们不敢啊。谁敢没有皇上的诏令，私自切肉啊。傻了，都瞪眼，看着东方朔将肉带走。一个个气得鼓鼓的，一直等到分肉官来了才分的。第二天分肉管来了就不愿意了。把这个事就报告给皇上了。一报告皇上汉武帝想了，这又是个机会，等整东方朔一下。汉武帝就问，昨天怎么回事啊?就问东方朔。东方朔一听皇帝责怪他，先脱帽，再谢罪。汉武帝不饶他，那你光脱帽谢罪不行，你得做个自我批评。你当着文武百官，你给我做个自我批评。批评检查深刻了，过关，不深刻过不了官。东方朔一听，自我批评，小菜一碟，张口就来。他来了以下这么一段自我批评。他说：东方朔，东方朔啊，不等皇上下诏令，你就私自切肉，何其无礼!自己拔刀切肉，何其壮观!切肉切那么一小块，多么廉洁!把这个肉拿回家，自己不吃，全部给了老婆，多么是个爱妻模范!东方朔这个自我批评还没有说完，汉武帝笑得是笑弯了腰。满朝文武憋不住也笑了。汉武帝就说，你这个到底是自我批评还是自我表扬。这就是东方朔的第三件事。>　　东方朔靠著海吹，为自己赢得了一张入门券;又凭借三寸不烂之舌逗乐了汉武帝，躲过了一次又一次的惩罚。东方朔的表现与汉武帝时期的其他大臣相比真是与众不同。在朝堂上，丞相公孙弘，是曲意逢迎;酷吏张汤是用尽心机。惟独东方朔能自我解嘲，恶搞作秀。那么东方朔仅凭借这些本领，就可以放浪于汉武帝的朝堂之上吗?他还有什么本事能让汉武帝对他刮目相看呢?>　　有一次长安的建章宫中间，跑出来一个动物。这个动物张得像麋鹿。但是大臣又都不认识，报告给汉武帝，汉武帝就亲自去看。看看汉武帝也不认识，他就想起了东方朔，叫东方朔来长长眼，看看这是什么东西。>　　东方朔一来一看，我知道，知道就要回答啊。东方朔不我现在饿了，你给我搞点酒搞点肉，我吃饱肚子，我有力气回答。汉武帝没有办法，就把那好酒好肉拿过来。东方朔是海吃海喝，吃了一顿，吃完了。汉武帝等他揭密了，东方朔不行。我吃饱这顿我没下顿啊。城外有一块地，那块地非常肥沃，周围还有池塘，还有芦苇非常好。请皇上把那块地和那个湖都赐给我，我再回答。汉武帝一听，东方朔不是耍大牌吗?但是又没有办法说行啊，给你。这东方朔才回答。说这个动物叫驺牙，他说什么叫驺牙。说这个动物满嘴的牙齿长得是一个样。这个牙齿长得是没有大小之分。他排列得像驺骑一样，整整齐齐叫驺牙。说这个驺牙一出现就意味着什么呢?就意味着天下有人要归顺我们大汉王朝。所以汉武帝一听就非常高兴。驺牙的出现就意味着有外族归顺汉朝。所以汉武帝就重赏东方朔。第二年果然是匈奴的混邪王，带了几万人归顺汉朝。应验了前一年东方朔的预言。所以汉武帝第二年又重赏了东方朔一大批东西。这是东方朔的咨询。我们看他作为一个诏待，就是等著皇帝咨询的。但是东方朔这个诏待，诏待得很奇特，很另类。一方面说这个人很智慧，确实智慧，博学。另外又说明东方朔这个人他很懂得什么叫皇帝，皇帝什么时候叫慷慨，什么时候叫价值。东方朔知道自己当一个人有使用价值的时候，他才具有价值。也只有当你具有使用价值的时候，你才敢耍。所以东方朔还有个很大的特点。就是皇帝向他咨询东西，他敢公开伸手要。他这个要有两点，第一他觉得他有把握，回答皇上提出来的所有问题。再一个东方朔有把握在皇帝将要发怒的一瞬间，他能把皇帝逗得哈哈大笑。只要一笑，万事皆了。这是我们讲的第四件事。东方朔不但在这些事情上表现得非常另类。我们在看看东方朔的婚姻。有三大纪律。第一条纪律是一定要娶京城里的女子。不是首都的女孩儿，他不要。>　　这是第一条纪律。第二条纪律，据《史记》和《汉书》的记载他要娶好女， *** 。好就是美，好女就是美女， *** 就是年龄小。简单来说好女 *** 就是小美女。第一京城的，第二小美女。第三条一年换一个老婆。因为东方朔经常得到皇帝的赏赐。他把皇帝的赏赐都用来干什么呢?每一年都欢送老美女，迎接新美女。他是一年一换老婆，当时的大臣们，都看不惯他。把这个事反映给皇上。说东方朔这个人太狂了。汉武帝还替东方朔打抱不平。说东方朔幸亏有这些毛病，他要没这点毛病，你们谁能比得上他。汉武帝还挺偏向他。这是东方朔的婚姻。第六件事，获赏。东方朔经常得到皇帝的赏赐。>　　其中皇帝赏赐得最多的是两件事。一是赐事;一个是赐绢。赐食就是赐给他饭。东方朔是怎么吃啊?皇帝赏给他的饭，他是狼吞虎咽的吃，一点不拘小节。吃完以后还不拉倒，还要打包。所以我们现在都知道打包，大家都觉得打包是从外国传来的，其实打包的专利权就是我们中国古代汉武帝时期的东方朔，他有专利权。东方朔是第一个发明打包的人。当时一没有塑胶袋，二没有饭盒。东方朔打包很奇怪，把衣服一脱，用衣服把那肉什么东西一裹，拎着就走。所以他的衣服经常打包。打得污垢不堪，他也不在乎。大臣们看到他打包那样子，都觉得这个人很没有出息。他也不理会。到那就海吃，吃完打包就走。这就是赐食，再一个赐绢。皇上经常赐给他绢，绢比较重，不好打包，背有不好背。东方朔找了个扁担挑着，把皇帝赐给他的绢，全挑回家。赐给他个绢，他主要用来迎接小美女。他俸禄很多，但是开销也很大。因为他一年要换一次嘛。>　　有人曾给予东方朔以「智圣」的称号。因为人们在东方朔身上，看到了他智慧的一面。东方朔特立独行。可以说有他智慧做资本，才凸显了这个人的与众不同。但是东方朔的生活也未必是一帆风顺。一个人经常得到皇帝的奖赏，就未免遭人嫉妒。那么对于嫉妒他的人，东方朔又会怎么表现呢?>　　下面我讲第七件事，遭嫉。你想想东方朔这么一个另类的人，皇上还挺喜欢他。结果就遭到了一些人的嫉妒。东方朔对于别人的嫉妒，他也有他的怪招。他的怪招也挺厉害。有一次，汉武帝当时还没有那么多游戏，不能上网。汉武帝也闲得无聊。就召集大臣玩什么东西呢?汉武帝逮了一只壁虎，然后用一个器皿，用一个盆把壁虎扣住，让大臣们猜这底下扣的是什么?大臣们谁猜对有赏。大臣们是猜来猜去，谁也猜不对。最后叫东方朔来猜，东方朔到那儿一看。听了听，他说你说这个东西是龙吧，是龙吧它没有脚;是蛇吧它没有腿。但是他又能爬墙。所以我猜这个东西，不是壁虎就是蜥蜴。然后他猜完以后，汉武帝哈哈大笑，赏了他很多东西。这又够东方朔两年娶老婆了。结果汉武帝呢?还不福气，怕他是蒙的。又连着叫他猜。汉武帝设一次，他中一次。一会儿他那个赏赐的东西，堆积如山。结果有一个人不愿意了，这个人姓郭叫郭舍人。>　　他经常在汉武帝身边，很得汉武帝宠幸的一个人。他就觉得东方朔你得了这么多东西，郭舍人就嗷嗷大叫。他说东方朔说的那些东西都不算数，蒙的。我弄个东西让他猜。他要是猜对了，我情愿挨一百大板。他要猜不对，他的绢都归我。东方朔说可以。郭舍人就找了一个树叶，这个树叶上还长了有菌类。把这个树叶，扣到盆第下，叫东方朔猜，东方朔毫不费力地就猜出来了。这一猜出来，郭舍人无话可说了啊，领赏吧，一百大板。这一百大板打得郭舍人是嗷嗷大叫。东方朔这个时候表现得一点风度都没有。东方朔在旁边看着他挨打，哈哈大笑，还冷嘲热讽。这个郭舍人不福气，郭舍人挨了打起来又设几个谜。没有一个谜能难住东方朔。这以上我们讲了七件事。我们通过这七件事，可以看出东方朔和我们以前讲过的所有武帝朝时期的大臣都不一样。所以我们这一集叫另类奇才。他是个非常另类的人。>　　东方朔的另类让他在武帝时期，显得特别扎眼。东方朔为什么要做一个另类的人呢?他的内心深处对自己到底是一个怎样的认识呢/广告之后为您继续讲述。>　　东方朔不同寻常的种种表现，让后世的我们对这个人物有很多的猜测和评价。以至于有人说他是一个不折不扣的小丑，那么东方朔为什么要这样表现呢?他对自己是一个怎么样的认识呢?>　　东方朔为什么要做一个另类的人呢?这是一个值得探讨的问题。他是这样一个很奇特的人，他为什么要做一个另类的人呢?曾经有一次皇宫中间，有个侍从，他看见东方朔就问东方先生，我听人家都说你的脑子里面有毛病，是个疯子，你说大家的说法对不对?东方朔说他们说的不对。他说我这个人啊其实不是疯子，他说我是什么呢?我只不过是把那个朝廷当作一个隐居之地的隐士。为什么这些人说他是疯子呢?在朝廷中间闹事闹得特别多，刚才我们讲了七件事。其实当这个侍从问他的时候，东方朔前面刚闹了一件事。东方朔最后闹到什么程度呢?在皇宫中间喝醉了酒，他跑到汉武帝的办公室撒了一泡尿。尿到汉武帝的办公室去了。汉武帝当然很生气，把东方朔免官。但是也没有一撸到底，叫他待诏宦者署，把他贬到另外一个地方。他还要待诏，因为汉武帝还是离不开这种人。以后我们再讲为什么离不开他。东方朔回答说，你们说我不对，我不是疯子，其实我把朝廷作为一个隐居之地。然后有一次喝酒，东方朔在喝酒的时候，当酒喝得正浓的时候，东方朔据地而歌。就是按着他这个地唱了一首歌。这个歌后来就有一个名字，叫《据地歌》。这个歌一直到今天都存下来了。> 这个《据地歌》有这么几句话：陆沈于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。这个话什么意思呢?是说我是一个随波逐流的人，隐居在皇宫的宫廷之中，既然朝廷之间可以作为一个隐居之地，我何必要到深山之中，住那个草房子呢?这个话后来被人们引申，大家都公认东方朔是个大隐。到了唐代白居易写了首诗《中隐》。后来人们就把他发展起来，发展成中国古代非常有名的三句话「小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝」。今天我们有些当代人，又给他加了一句话，说「超隐隐于网」。就是在网路中间那是超级隐士。小隐是说一般的隐士，他是隐居在民间，这就「小隐隐于野」，野就是民间;「中隐隐于市」市就是市井;「大隐隐于朝」东方朔把朝堂当作隐居之地。这样我们就好理解了。所以东方朔这个人实际上是把朝廷，把整个朝堂当作自己的隐居之地的。一个隐士，这样一来，我们就很容易理解，他为什么要表现得那么另类呢?东方朔就把这个朝堂当作自己的那个隐居之地。既然是隐居，他追求的就是无拘无束，自由自在，实实在在，快快乐乐。所以东方朔自己割肉，一年一换妻，打包不怕笑，朝堂可撒尿，他什么事都干。其实这些事情，和他把朝廷不当一会儿事。假如他把这个朝廷当作一个很神圣的地方，把自己的待诏当作一个神圣的职业，他敢这样做吗?他不是这样的。他首先把朝廷当作一个隐居的地方。既然是隐居之地，他就随便给你恶搞啊，给你经常闹点事，这就不足为奇了。>　　东方朔离奇古怪的表现，是因为他把朝堂当作了自己的一个隐身之地，这是一个真正的隐士。但是我们反过来要问东方朔经常在汉武帝面前「大逆不道」，却很少受到惩处。这是为什么?汉武帝为什么能够容忍一个大臣如此放肆呢?>　　那么汉武帝又不是一个慈善家，汉武帝凭什么能够容忍这么一个恶搞做秀的东方朔呢?原因就是两个字：快乐。汉武帝他需要各种人，他需要卫青为他开拓疆土;他需要公孙弘为他处理朝政;他需要张汤为他审理案子;他同时还需要东方朔整天逗得他开开心心。你看东方朔一封求职书，汉武帝看了直乐;然后东方朔一个自我批评一个自我检讨，汉武帝又是直乐。所以看见东方朔，汉武帝就想笑。他凭什么不要这样的大臣。所以汉武帝对东方朔其实有一个定位，就是汉武帝他的人才中间，像公孙弘、像汲黯，像这些人把他们当作朝中的重臣看待。而把东方朔这种人当什么看待呢?弄臣看待。所以，一个是重臣，一个是弄臣。两面的人他都需要。所以我们看汉武帝确实还是一个很会生活的人。他一方面需要有人给他处理外交、政治这些事情;还需要有些人，让他每天活得快快乐乐的。>　　这就是他能够容忍东方朔的一个很重要的原因。其实东方朔他所宣扬的那个大隐，就是隐居这个事，我们在这简单说一句，其实这个「隐」并不是一种生存状态，不取决于生存状态。你是生活在民间、生活在市井、生活在朝廷不是这样。其实这个「隐」更多的是一种处理状态。什么叫大隐，以我来看就是你能够抵挡住外界的诱惑，监守住自己的本性，这就是大隐。这就是东方朔，他非常高明的地方。所以我们以上介绍了一个另类奇才东方朔和我们前面讲过的所有的汉武帝时期的大臣们都不一样。那么我下面要问大家几个问题，第一东方朔真正做到了隐于朝吗?还有他满腹诗书，读了那么多书，难道他就甘愿做一个另类的人吗?他入朝做官，贪图的就是一个衣食无忧吗?就是为了衣食无忧吗?

告诉俺几个东方朔的故事…谢谢哈

东方朔故事：

公车令奉禄微薄，又始终没有见到皇帝，东方朔很是不满。为了让汉武帝尽快召见自己，他故意吓唬给皇帝养马的几个侏儒：“皇帝说你们这些人既不能种田, 又不能打仗, 更没有治国安邦的才华, 对国家毫无益处, 因此打算杀掉你们。你们还不赶快去向皇帝求情!”侏儒们大为惶恐, 哭着向汉武帝求饶。汉武帝问明原委, 即召来东方朔责问。东方朔终于有了一个直接面对皇帝的机会。他风趣地说：“我是不得已才这样做的。株儒身高3尺, 我高9尺, 所挣傣禄却一样多, 总不能撑死他们而饿死小臣吧！圣上如果不愿意重用我, 就干脆放我回家, 我不愿再白白耗费京城的白米。” 东方朔诙谐风趣的语言, 逗得汉武帝捧腹大笑, 遂任命他侍诏金马门, 不久又擢为侍郎, 侍从左右。

汉武帝喜欢游戏, 为政之暇, 常出谜语, 让侍从猜测。东方朔每猜必中, 应答如流, 很快得到宠幸。而东方朔则利用接近皇帝的机会, 屡屡向汉武帝谏诤国政。

建元三年(前138年), 汉武帝为了田猎游乐, 拟划出关中方圆百里的良田, 建造规模宏大的林苑。朝中众臣大多迎合帝意, 表示赞同, 东方朔却据理力谏：“听说谦虚谨慎, 天将降福, 骄傲奢侈, 天将降灾。现在圣上嫌宫殿不高大, 苑林不宽广, 要建上林苑。试想, 关中一带, 土地肥美, 物产丰饶，国家赖以太平, 小民赖以富足, 划地为苑, 将上乏国家, 下亏小民；为建造虎鹿乐园而毁人坟墓, 拆人房屋, 将使小民无家可归, 伤心流泪, 怨恨朝庭。昔殷纣王建九市而诸侯叛乱, 楚灵王造章华台而楚民离心, 秦始皇修阿房宫而天下大乱。前事之鉴, 不可不察。”汉武帝虽不愿停修上林苑, 但对东方朔表现出的胆识和忠诚十分欣赏, 下诏赐给黄金百斤, 并授予太中大夫给事中的官衔。

汉武帝的妹妹隆虑公主老来得子,封昭平君，深得武帝宠爱，但她却骄横不法, 酒后杀人,廷尉不敢依法治罪, 特向武帝请示。武帝碍于法律, 不好明令赦免。于是假意哭泣, 想暗示廷尉免罪。左右大臣都看出了皇帝的用意, 纷纷为昭平君求情, 独东方朔故作糊涂, 向汉武帝祝颂说：“圣王执政, 哭赏不避仇敌, 诛杀不择骨肉。今圣上严明, 天下幸甚！”此举使汉武帝难徇私情, 不得不忍痛依法惩处了昭平君。

汉武帝好大喜功, 也喜欢臣下歌功颂德。一次，武帝问东方朔：“先生以为联是一位什么样的君主呢？”东方朔回答说：“圣上功德, 超过三皇五帝, 要不众多贤人怎么都辅佐您呢, 譬如周公旦、邵公奭都来做丞相, 孔丘来做御史大夫, 姜子牙来做大将军…… ”东方朔一口气将古代32个治世能臣都说成了汉武帝的大臣。他语带讽刺, 但又装出一幅滑稽相, 使汉武帝欲恨不能，破泣为笑, 笑恨之余又确实感到自己不如圣王。
东方朔
姓名：东方朔本姓张，小名曼倩

生卒：前154－前93

描述： 西汉辞赋家

籍贯：平原厌次（今山东 阳信县大桑洛墅）人

东方朔少失父母，由兄嫂抚养成人。汉武帝初即位，即罢斥诸子百家，独尊儒学，并诏
令天下举贤良文学之士，他应诏至长安上书自荐，在《应诏上书》中，毫不客气地述说
了他的家世和刻苦自学、奋发进取的过程，及其品德才干：“臣朔少失父母，长养兄嫂
，年十二学书，三冬文史足用；十五学击剑；十六学《诗》、《书》，诵二十二万言；
十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言，
又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若
庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”东方朔
的上书，虽有些夸饰，但文辞不逊，颇得汉武帝称誉，命待诏公车。后来，东方朔以恐
吓侏儒得幸，待诏金马门。在一次射覆戏中，他辩驳郭舍人，得幸为常侍郎。建元三年
（公元前138年），东方朔24岁时，汉武帝想把秦阿房宫以南、盩厔以东、宜春宫以西
大片土地圈起来，修建上林苑，并与终南山相接，东方朔持反对意见，并上《谏起上林
苑疏》，因此，汉武帝拜东方朔为太中大夫。不久，东方朔因小遗殿上，被免为庶人，
待诏宦者署。随后，被命为郎，直到去世。

东方朔在汉廷为郎官期间，朝廷多事，文人大都奉使四方，只有东方朔以及枚皋、郭舍
人在汉武帝左右，嫚嘲诙谐，调笑娱人，故时人称他们为滑稽家。至于东方朔的滑稽言
行，尤为世人所公认和推崇。可以说，东方朔在汉廷中处于准俳优地位，是汉武帝的“
弄臣”。因他滑稽狂放，诙谐多能，应对敏捷，辩智娱人，所以深得汉武帝欢心。诚然
，东方朔性格滑稽，但他在汉廷的诙谐滑稽，绝不是毫无目的的为诙谐而诙谐。纵观他
的一生，其滑稽诙谐的目的，前期在于取宠求仕；后期在于在尊贵者面前维护自己的尊
严。他所希求的并非是让汉武帝喜欢他的滑稽和诙谐，而是使其看中和支持他的言论和
主张，采纳他的谏言。如果说，他前期滑稽诙谐的言行，取悦了汉武帝得罪了侏儒、郭
舍人的话，那么，他后期滑稽诙谐的言行，得罪了包括汉武帝在内的汉王朝统治集团。
因此说，东方朔的滑稽性格，既使其苟活到终老，又决定了他一生政治追求、仕途生活
的悲剧结局。

东方朔是一个有才学、有理想、富正义感之士，他不甘居俳优地位和“弄臣”处境，所
以他滑稽诙谐的同时，敢于直言极谏。谏汰奢扰民，谏淫乱非礼和谏徇情废法，是他谏
诤的重要内容。他临终前，还劝汉武帝“远奸佞，退谗言”等。他这种直言极谏的品格
，历来受到称赞。在《史记?滑稽列传》中，褚少孙借武帝之口说：“顾东方朔
多善言。”班固赞许他：“正谏似直”，明代康丕扬在《东方先生文集》中赞誉他：“
愚尝读班孟坚《汉书》而深有感于东方先生，讽谏直谏各归于正，超出汉廷之上，大有
益于人主。”

东方朔
东方朔学属杂家，是一个多产而知名的作家，他善于用多种艺术形式进行创作。刘勰在
《文心雕龙》中的《辨骚》、《诠赋》、《祝盟》、《杂文》、《论说》、《诏策》、
《书记》等篇中，就论及到东方朔的各种文体近10种。张溥编辑的《东方大中集》中，
除《十洲记序》存疑外，有8种文体，14篇作品，即骚；《七谏》（包括《初放》、《
沈江》、《怨世》、《怨思》、《自悲》、《哀命》、《谬谏》）；疏：《谏起上林苑
疏》、《应诏上书》；书：《与公孙弘书》、《从公孙弘借车马书》、《与友人书》；
论：《非有先生论；设难：《答客难》、《答骠骑难》；颂：《旱颂》；铭：《宝瓮铭
》；诗：《据地歌》、《诫子诗》、《嗟伯夷》。其中《答客难》和《非有先生论》，
是他的重要代表作品，这两篇作品，均是他谏诤道路失败之后的晚年所作。《答客难》
分设难和答难两部分。设难部分，即是东方朔以自己的职小位卑为根据，对他的才能和
道德，提出责难。答难部分，分三层意思：第一，以“时异则事异”立论，论述虽有苏
秦、张仪之才，也不能被世所用，进而阐明自己虽然职小位卑，但并非没有才能；第二
，以太公70不遇为例，述说自己修身不懈，职小位卑，并不说明自己道德有缺陷；第三
，以许由、接舆、范蠡、子胥为例，指出德才兼备者不为世用，恰好证明自己职小位卑
，是道德完备的表现。东方朔在这篇作品中，从自身经历出发，在自我安慰的同时，尖
锐揭露和抨击了封建社会的黑暗现实，发泄了政治失意、怀才不遇的牢骚和愤慨。作品
虽明显地存在着封建文人夸夸其谈、清高自赏和消极情绪，但对汉代社会现实的描述，
以及对封建统治制度的揭露，是极其可取的。如对当时文人志士不测命运和险恶处境的
描述：“绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则
在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠。虽欲尽节效情，安知前后？”纵然有苏秦、张
仪之辩，太公吕望之德，“上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥”，也只能“块
然无徒，廓然独居”，老死于荒野之中。这些富有强烈现实主义精神的内容，对今天认
识黑暗的封建统治制度，具有积极而深刻的意义。《非有先生论》假托非有先生进谏吴
王的故事，阐明进谏难而纳谏更难的道理，以及察言纳谏对君主社稷的重要性。统观东
方朔的著述，成就最高、使其在中国文学史上之所以取得一席地位的，主要是他的《答
客难》和《非有先生论》。在这两篇作品中，以《答客难》更为著名，它是研究东方朔
生平、思想和政治道路的重要依据。

东方朔最后结局怎么样？

东方朔是最后诈死的方法诱使汉武帝处死乾坤子之流，自己回乡隐居，最后正常死亡。其实，历史上不见得有乾坤子这个人，这是剧情虚构的，就像那个王貅其实无此人，而是历史上田玢的所作所为不能满足编剧的需求。 一下是最后一集简介：东方朔变成疯子，临死前让秋姑替他把乾坤子请到家中，他奄奄一息地告诉乾坤子，他俩虽然一忠一奸，一正一邪，却是唇亡齿寒的关系，武帝是要利用乾坤子来牵制我东方朔，如果我死了，那乾坤子你这个小人的死期也就不远了。东方朔死后，秋姑拿着剩下的“仙药”上殿喊冤，说李少君必须当众服下药丸，才能证明他的药是否清白。李少君为了保命，情急之中供出了乾坤子和王怀锷。三人终于没有逃脱灭亡的下场。灵车在城外的土路上踽踽前行，秋姑令秋胡停住赶马，打开棺盖，东方朔从棺材当中爬了出来。武帝如期封禅泰山，与卫子夫站在泰山之巅。东方朔的山东老家，罗绮见到东方朔万分感慨。东方朔表情复杂地道：“这天下，还是东方朔第一！” 一下是历史上真正的东方朔：姓名：东方朔本姓张，小名曼倩 生卒：前154－前93 描述： 西汉辞赋家 籍贯：平原厌次（今山东 阳信县大桑洛墅）人 东方朔少失父母，由兄嫂抚养成人。汉武帝初即位，即罢斥诸子百家，独尊儒学，并诏令天下举贤良文学之士，他应诏至长安上书自荐，在《应诏上书》中，毫不客气地述说了他的家世和刻苦自学、奋发进取的过程，及其品德才干：“臣朔少失父母，长养兄嫂，年十二学书，三冬文史足用；十五学击剑；十六学《诗》、《书》，诵二十二万言；十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言，又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”东方朔的上书，虽有些夸饰，但文辞不逊，颇得汉武帝称誉，命待诏公车。后来，东方朔以恐吓侏儒得幸，待诏金马门。在一次射覆戏中，他辩驳郭舍人，得幸为常侍郎。建元三年（公元前138年），东方朔24岁时，汉武帝想把秦阿房宫以南、盩厔以东、宜春宫以西大片土地圈起来，修建上林苑，并与终南山相接，东方朔持反对意见，并上《谏起上林苑疏》，因此，汉武帝拜东方朔为太中大夫。不久，东方朔因小遗殿上，被免为庶人，待诏宦者署。随后，被命为郎，直到去世。 当然是老死的～ 电视剧是不能当史实来看待的，因为电视剧为了收视率和艺术效果都添加了许多虚构的情节，以吸引观众的兴趣， 更何况中央电视台的八套 《东方朔》其实是改编于一部叫《智圣东方朔》的小说。 东方朔(前154-前93)，字曼倩，平原厌次(今陵县神头镇)人。西汉辞赋家。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业,弃成功,就败事”（《汉书·东方朔传》）。他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待,不得重用,于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发抒自己的不满。东方朔原有集2卷,久佚；明人张溥编有《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。 他幼年失去父母, 由兄嫂抚养成人。东方朔从小聪慧灵敏，刻苦好学, 到二十几岁时,已精通《诗》、《书》、《易》及孙子、吴起兵法, 加以善剑术、富文才，能言善辩, 深得乡里器重。当时正值汉武帝大力加强中央集权, 开拓疆土, 意欲大展宏图而广招贤良方策之际, 于是东方朔上书自荐说“臣朔年22岁，身高九尺, 双目像悬挂的明珠, 牙齿像编排整齐的玉贝，勇猛比得上卫国勇士孟贲, 敏捷不亚于王子庆忌, 廉洁可与齐国大夫鲍叔比美，信义超过信士尾生。我自信能够成为天子手下称职的大臣。”他这种毫不谦逊, 锋芒毕露的言行, 让汉武帝称奇不已, 于是下旨召为公车令(管理百官上书及皇帝征诏事宜)。 臣现年二十二岁，身高九尺三寸，目若悬珠，亮如朗星，齿若编贝，勇赛孟贲，敏过庆忌，廉似鲍叔，信如尾生，凡此种种，德才兼备，列为天子重臣不为过也。臣东方朔冒昧再拜以达上听 东方朔一生著述甚丰, 写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏壁》、《试子诗》等, 后人汇为《东方太中集》。司马迁在《史记》中称他为 “滑稽之雄”，晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》, 对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐, 备加称颂, 唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。此碑至今仍保存在陵县.

东方朔每年换一个妻子为此散尽家财，是疯子吗？只是为了保命而已

东方朔可谓是汉武帝身边最大的红人，很多人都说汉武帝是一天也离不开东方朔的，而东方朔这个人的情商极高，总能够在人意想不到的角度上分析出问题的本质，这也是汉武帝欣赏他的原因。 可是作为历史上有名的才子，东方朔却有着平常人难以接受的爱情观，在他的世界里妻子的保质期只有一年，然后就用所有现存的家财再去一个，周而复始，像极了我们现代社会的渣男，可是大家需要注意的是东方朔生活在汉朝，那个年代里也算是奇闻，可是事实真的是这样吗？ 据《汉书》记载，东方朔是通过毛遂自荐的方式到了汉武帝身边的。东方朔少年失去了双亲，兄嫂抚养长大，从小变刻苦读书，十三岁时已经略有所成，十五岁时开始学习剑术，十九岁熟读兵法，成为了远近闻名的才子。二十二岁时东方朔觉得自荐上书给汉武帝，汉武帝被他的才学打动，从此走上了仕途。 当然东方朔是非常有才气的，汉武帝也被他的博闻强识所深深折服，似乎询问东方朔已经成为了汉武帝生活中的一部分。凡是遇到不懂的东西，看到没见过的事物，一旦找到东方朔汉武帝总能找到完美的答案，东方朔就是汉武帝身边的百科全书。而且东方朔这个人深知为官之道，在朝廷中游刃有余，不当大官，却能管大事，作为朝廷内的隐士东方朔绝对是历史唯一，千古奇才！ 但是东方朔有一个癖好，即使放在现在也几乎没有人能够接受，那就是东方朔每年都要结婚一次！《史记·东方朔传》记载：「 ”取 *** 于长安中，好女，率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财，尽索之于女子。”东方朔不但每年要换一个妻子，还有「 ”三要三不要原则”：一要娶京都长安女，外地的不要；二要娶年轻貌美的，没有姿色的不要；三要一年一更换，超过年限不要。所以东方朔把汉武帝给他的钱都用来打发前期，赢取新媳妇了。 其实作为那时候的大臣而言对东方朔这种行为是万分的不屑，但是当东方朔大张旗鼓张罗婚礼时这些人又开始羡慕嫉妒恨了，想一想自家的黄脸婆，想一想东方朔的美娇娘，气不打一处来。东方朔自然乐在其中，可是很多大臣说他是疯子。汉武帝听到这些话说道：「 ”假如东方朔当官行事没有这些荒唐行为，你们哪能比得上他呢？”！足见东方朔在汉武帝心目中的地位。 可能有人会说东方朔是一个妥妥的渣男，可是有一件事却让大家改变了对他的看法。汉武帝经常下诏官员到宫里来领肉，这算是领导的福利吧，可是等了很久都不见分肉的人来。这时候东方朔就拔出剑割了一大块肉，并对同僚们说：「 ”天太热，肉容易腐烂，大家快快拿回去吧！” 第二天，汉武帝知道这件事就有些不高兴了，对东方朔说：「 ”昨天赐肉，你擅自割肉归家，这是为何”东方朔说：「 ”东方朔啊，东方朔啊，拔剑割肉，为何这样勇敢。割得不多，为何如此廉俭。带给家妻，又为何表现得如此的仁爱。”汉武帝竟无言以对，也赞叹东方朔竟然对为期一年的妻子如此上心，于是又赐给他一石酒、一百斤肉，让他回家送给妻子。 说东方朔喜新厌旧，他却又对为期一年的妻子好之又好，这难道真的就是东方朔的爱情观？笔者持怀疑态度。可是有一点我们不可否认的是东方朔在家庭和朝廷之间游刃有余，过着逍遥快活的日子，这就是他的过人之处，不仅笔者此时要猜想东方朔如此去做是不是他归隐于朝廷的策略呢？ 东方朔这个人酷爱喝酒，他经常喝的酣畅淋漓时会说：「 ”隐居在世俗中，避世在金马门。宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面。”金马门就是宦者衙署的门，门旁有铜马，故称「 ”金马门”。 中国古代对隐士分了三级，「 ”小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。毫无疑问东方朔是「 ”大隐”。可这「 ”大隐”并没有大家想的那么轻松，东方朔时常起到的作用就是：「 ”主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也”。也就是说东方朔实际上是汉武帝茶余饭后的消遣，这也是东方朔能够在汉朝安身立命的生存之道。 简单来讲如果想在争名夺利，尔虞我诈的朝堂之中如鱼得水，那么把自己包装的滑稽搞笑，佯狂悖俗确实是一种绝佳的好方法。而众多方法中一年结婚一次或许能够承包君臣所有一年的笑点，也能让东方朔好好的喘息一下。 据统计东方朔一共在朝18年，一年取一个妻子可就是18个，最后都离他而去，可见这大隐隐于朝代价也是巨大的。笔者觉得这一年一妻只不过是东方朔的障眼法而已，在我眼里看到的是东方朔大隐隐于朝的悲哀！

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