“岱宗夫如何齐鲁青未了”,强大的齐国为何没有灭掉鲁国

“岱宗夫如何齐鲁青未了”,强大的齐国为何没有灭掉鲁国

“岱宗夫如何?齐鲁青未了”,强大的齐国为何没有灭掉鲁国?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

“岱宗夫如何?齐鲁青未了”，杜甫这篇《望岳》中的齐鲁，意指现今山东半岛，又称齐鲁大地。“齐鲁”一名源于春秋战国时期的齐、鲁两国，后来齐鲁两地文化也逐步融合为一体，成为一个统一的“齐鲁”文化圈。

然而作为同属一域的两个国家，身处争霸乱世之中，为什么灭亡鲁国的却是楚国而非数次称霸的老邻居齐国呢?回答这个问题，需要从春秋战国时期的不同阶段聊起。

春秋初期的鲁国并不弱

春秋初年，列国延续了西周时期以战车评判诸侯国实力的标准，齐、鲁皆属于千乘之国。当时鲁国在纪国的牵线下，于鲁隐公二年解决了同邻国莒国之间的矛盾，三国在莒国举行了会盟，史称“鲁莒会盟”。就在鲁莒会盟后的第二年，春秋早期霸主郑庄公与齐国齐僖公会盟，并由郑庄公引荐齐僖公朝见了周天子，齐僖公在这次朝见中提出了尊王主张。齐、鲁两国在春秋早期分别展开联盟邦交，双方实力相差并不大，齐国自然也不可能吞并鲁国。

鲁国的军队实力，在春秋早期发生的曹刿论战(长勺之战，对手还是齐桓公时期的鲍叔牙)的故事中得到了体现。但更为特别的地方在于，鲁国还是当时周朝天命观体系的中心之一。作为周公旦的后嗣，鲁国是周朝姬姓诸侯中地位最高的国家，并且能够享有周天子御赐的天子仪仗，受准天子待遇，直接祭祀周公。当时鲁国的曲阜是周礼法典的重要圣地，文化地位不容小觑。

齐桓公称霸和尊王攘夷

自郑庄公之后，东周列国争霸愈发激烈，齐桓公在管仲的帮助下进行国政改革，国力迅速崛起。然而此时的齐桓公延续的是由齐僖公定下的国策，他称霸的口号是“尊王攘夷”，此时周公封地的鲁国，作为周礼象征之一，自然不在齐国的征伐范围之内。南方的楚国和北方的山戎才是齐国攘夷的重点。

齐桓公称霸期间，先后举行了16次诸侯会盟，其中鲁国参加的有11次之多，可见此时的鲁国是齐国霸权的坚定拥护者。正因如此，春秋时期齐国势力最大之时，不论从法理上还是外交上，都不能对鲁国下手。

优秀的邦交能力

春秋战国时期，是中国古代社会剧烈变动的年代，被学界部分学者阐述为“周秦之变”。作为变革之中的鲁国，向来以守旧迂腐著称于世，但在邦交层面却表现出极强的灵活性。早在春秋初期的鲁莒会盟中，鲁国国君便能亲自屈身千万存在边界纠纷的莒国参加会盟。而在齐桓公去世之后，此后几任齐国国君都想吞并鲁国的时候，晋国崛起了。晋国自从晋文公之后，在中原维持霸主地位百余年，中间仅被楚庄王(一飞冲天、一鸣惊人的那位)北上问鼎中原，打断过一次。晋国崛起之后，鲁国继续延续事大原则，寻求霸主晋国的庇护。从春秋中期到后期，一旦齐国入侵鲁国、晋国就入侵齐国。不同于齐桓公在东方一隅称霸的格局，晋国的霸主地位是全方位的，故而此后鲁国就依靠着晋国的庇护，维持到了春秋末年。

春秋后期，晋国内部六卿势力相互倾轧，国力大损。而齐国在齐景公之后，田氏崛起且掌握了齐国大部分军政权力，又一次伺机伐鲁。正当此时，孔子的弟子子贡代表母国出使列国，通过一番连环计策崭露头角，维护了鲁国周全。子贡首先来到齐军大营见到齐相田恒(又称陈恒)说服其放弃伐鲁，转而通过伐吴，削弱齐国内部反田势力。继而子贡又来到吴国游说吴王夫差，说服其亲率精兵北伐齐国，并愿意让越国一同北上，以解吴国后顾之忧。当夫差同意之后，子贡辞别吴王来到越国之后，然而在说服越王勾践出兵助吴北伐之后，却又返回吴国劝谏夫差将勾践留下，以做日后牵制吴国之用。由于预料到吴军大胜之后将会称霸中原，于是又前往晋国提醒晋定公早做安排。最终齐军战败求和，吴王夫差主张齐鲁两国盟好，以鲁国牵制齐国。最终鲁国未发一兵一卒，危局消弭。

卓越的地缘优势

战国初年，鲁国周围有齐、越、魏等强国，但却并不能算作是四战之地。鲁中南丘陵山地将齐、鲁两国分隔开来，导致齐国如若入侵鲁国，最好的路线就是从泰山之东的莱芜山口进发，长勺之战时的齐国鲍叔牙军队就是走的这条路线，结果大败而归。这就导致齐国虽然是距离鲁国最近的强国，却也是战场条件最差的诸侯国。

自魏文候招贤纳士，推动李悝变法，支持吴起兵制改革建立魏武卒之后，开启了魏国百年霸业。此时的齐国经过了田氏代齐，前期政局不稳、后期则直面魏国威胁，无力挑起与鲁国的争端。直至战国中期，齐威王、齐宣王时期，齐国的国力再度增强，而魏国经历了马陵、桂陵之战后，元气大伤。然而此时的战国格局演变为了秦、齐、楚三强并列，蚕食韩魏的形势了。鲁国并不在齐国的首要战略打击范围之内，相对广袤的魏韩和富庶的宋国成为齐国更为看重的目标。正是此时，发生了“五国相王”事件，其中中山国称王导致齐国极大不满，此时中原合纵连横频繁，也因此限制了齐国对鲁国的想法。

秦国强大加速鲁国灭亡

战国中后期，商鞅变法之后的秦国迅速强大起来，这引发了两个严重后果。一方面，是为了对抗伺机东出函谷的虎狼秦国，中原诸侯在公孙衍的策动下，发起了“五国相王”的合纵策略。五国相王严重打击了周王室的礼法权威，也促使鲁国丧失了奉周的特殊性。另一方面则是，秦国强大之后，不断对韩魏和楚国发起蚕食策略，先后通过丹阳之战、蓝田之战等将楚国从地理第二阶梯(即东亚大陆海拔三级阶梯)排挤出去，并南下巴蜀取得了长江上游的优势。最终楚国被迫战略逃避，东进吞并了越国之后又挥师北上，不断染指淮泗一带。

楚国的东进不仅给鲁国造成了极大的战略压力，同样威胁到齐国的边境安全。战国后期齐国曾先后攻占燕国和宋国，却均未能长久守卫。齐湣王伐宋之后，更遭到伺机复仇的燕国携五国联军灭齐，导致齐国元气大伤。此后齐国甚至需要在南方与楚交界之处修筑长城，更不会主动入侵作为天然屏障的鲁国了。然而鲁国面对齐国的防御地形，对于南侧的楚国来说并不存在，最终被急切寻求恢复实力的楚国消灭，也是势在必行之事了。

综上所述，鲁国之所以没被毗邻的齐国覆灭，却在战国后期被秦国的手下败将楚国灭亡，是有道理的。鲁国自春秋初期之后，和其他强国之间的军事实力的差距越来越远。原本存在的政治优势、地缘外交优势和地理优势，随着战国后期列国争霸的日趋激烈，均逐渐丧失了。最终被楚国灭亡也仅仅是因为此时鲁国周边以楚最强，不然也会被其他强国吞并。

作为一个弱小的诸侯国，鲁国凭借各种先天优势，在春秋战国的修罗场留存了数百年之久，实属不易。然而打铁还需自身强，身处乱世之中还是需要依靠自身的硬实力，才能长治久安。

“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，带你走一走古代封禅之路

?1285年前，一位24岁的落魄外加落榜的书生心灰意冷地登上了齐鲁大地，由此开启诗圣之路

——对，他就是诗圣杜甫。

? 24岁的小杜，虽落地而归，仍充满着对未来的希冀及大展宏图的雄心，这时候的他登上了五岳之首——泰山，看到恢弘壮阔的景象，忍不住挥斥方遒，留下了这首《望岳》。

《望岳》? ?

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

? 我也曾有幸在毕业旅行时夜登过泰山，虽写不出杜圣这样的千古绝句，但也曾被泰山的高耸，大气所折服。

? 泰山主要以雄、奇、险、秀、幽、奥著称，登山时你会看到巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观，摩崖碑碣更是数不胜数。

? 付过门票费，从天外村出发，有着环山路，手持登山杖，大概只需15分钟，便是气喘吁吁，直喊休息一下了。这时候作为外来人，看到山东学子脸不红，气不喘地跑上山，免不得又得感慨年轻活力，徒添几分羡慕。

? 须臾之后，起身再次上路，多时便看到竹林寺和黄溪河水库，一心想着早点上山见到日出，便不敢久留，径直而上，也不知过了多少时辰，两眼昏花之时，几个大字现于眼前，原来已到中天门，此时衣缕单薄，再次裹紧寒衣，许是夜晚寒气逼人，运动后的热度竟也挡不住自然的冷冽。

寒风的催促下不敢多休，体力不支又赶忙继续前行，临至南天门时已实在无力，可耻地爬着前行，落得同行好友一番嘲笑，这可真成了“爬山”了。登山南天门后，身体又好像充满力量，挺直身板，狂跑呼喊，似要宣泄登山之苦，肚子也跟着响应起来，原来是饿了，凌晨2点多的山顶人还真不多，山顶上的店铺泡面都卖完了，大家聚在一起吃泡面甚是有趣。在山顶，我们租了军大衣，吃完泡面，缩在山洞底下，体会风餐露宿之艰，不免感慨，未见日出，即受如此大罪，想着想着不由苦笑，发誓要拍下日出东方的画面珍藏。

两小时后，按惯例日出升起的时间，山顶人头攒动，挤出一个身位来，拿出手机，摆好架势，准备就绪。又两个小时，人群散去，人影稀疏，叹息一片。

——原来，今天阴天，没有日出。

这真是一次好笑的登山之旅！！！

一览众山小杜甫，《望岳》

岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生曾（通“层”）云，
决眦(zì)入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。

词语注释

岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 其中，泰山以其雄伟壮观而闻名于世，为五大名山之一。古时是“天”的象征。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。

美好山色
未了：不尽，不断。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。
割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。
曾：通“层”，重叠。

涤荡胸襟
决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。
入：收入眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。
作品译文

泰山是如此雄伟，泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。
大自然将神奇与秀丽集中于泰山，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切断了一样，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
我定要登上泰山的顶峰，俯瞰[kàn]那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。

《望岳》意思

（1） 泰山是什么样的面貌？青翠的峰峦，齐鲁大地都能看到。
2.大自然将神奇和秀丽集中于泰山，南北两坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。
3.山间层云升腾令人襟怀激荡，双目圆睁凝视着入巢的归鸟。
4.终要登上泰山的巅峰，才能遍看群山的矮小。
（2）
1.五岳之首的泰山啊，怎么样？泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。
2.天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。
3.看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
4.啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。
（3）
1.泰山怎么样？绵延不绝的青色在齐鲁也看得见。
2.大自然在这里聚集了英灵之气，在同一时间，山南山北判若早晨与晚上。
3.层出不穷的云雾使人心胸荡漾，我睁大眼睛极力看见想要归巢的飞鸟。
4.应当要登上泰山的最高峰，在上面俯视的话，众山都会显得矮小。
（4）
1.泰山到底怎么样呢？苍翠的山峦，在齐鲁大地上连绵不断，望不到尽头。
2.大自然聚集成神奇秀丽的景色，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
3.层云叠起，不禁心胸摇荡，目送归鸟入巢，眼角几乎都要睁裂了。
4.终要登上泰山的顶峰，（那时）四周的山峦，看起来都会显得矮小了 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
泰山究竟如何？走遍齐鲁大地，只见一片青绿苍翠，一望无际。“岱”，泰山别名，旧谓泰山居五岳之首，为诸山所宗，故称岱宗。“齐鲁”，原是春秋时两个国名，在今山东省境内；齐国在泰山之北，鲁国在泰山之南，后以“齐鲁”作为这一地区的代称。因为是远望，诗人看不到太多的细节，只见到一片青绿苍翠，望不到边，故说“未了”。它生动地展现了泰山山脉连绵不断的形象，同时也有看不尽、道不完的意思。
起始两句以设问提起，既包含着酝酿已久的神往之情，更写出泰山雄拔于齐鲁大地的雄姿，可谓意出高远。清代沈德潜《唐诗别裁集》评论这后五个字“已尽泰山”，施补华《岘佣说诗》说，这五个字“囊括数千里，可谓雄阔”。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
大自然似乎对泰山情有独钟，把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰，把泰山南北分割成一边亮，一边暗，就好像一边是黄昏，一边是晨晓。钟神秀”写泰山的神奇秀丽；“割昏晓”写泰山的雄伟阔大。“钟”字使大自然染上了感情色彩，传达出诗人对泰山的钟爱、赞美之情。“割”字用的新奇有力，仿佛“昏”和“晓”是泰山割开来的，写出了泰山的雄伟高峻的气势。这一联虚实结合，化静为动，使静止的山峰充满活力。 “钟”，聚集或集中之意,形容泰山凝聚了所有山峦应具的“神秀”。“阴阳”，山北背日为阴，山南向日为阳。“割”字用在这里，恰当地描绘了泰山的奇险,形象地衬托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰。清代仇兆鳌《杜诗详注》说：“岱宗如何，意中遥想之词，自齐至鲁，其青未了，言岳之高远，拔地而起，神秀之所特钟，矗天而峙，昏晓于此判割，二语奇峭。”这两句诗已经体现出杜甫造语炼字精雕细刻、语不惊人誓不休的特点。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
细望泰山，山间云气生发，层层叠叠，令人心胸激荡起伏。诗人睁大了眼睛，极尽舒展目力，追羡那飞入山间的归鸟。刘勰谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，诗人目睹泰山的壮美而情怀满腔。前一句显出诗人襟怀的浩荡，后一句显出眼界的空阔。“决眦”，裂开眼角，形容极目远望的样子。诗人之所以如此，是山高鸟小，远望所致？还是诗人的神思随那鸟儿一起飞翔？这两句在写景之中，有诗人的不尽之意及神往之情。
会当凌绝顶，一览众山小。
由望山而联想到登山。由久慕其名，到远望近观，再到决意登山，全诗虽无一个“望”字，但诗人分明不仅是用眼在望，更是用心在“望”。他想象总有一天，一定会登上泰山绝顶，放眼四望，脚下群山是那样的渺小！《孟子·尽心上》称“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，杜甫大概此时也是这样的心境吧。结句不但令全诗有含蓄不尽之味，更可看成是杜甫的自我期许，展示了一个青年诗人的雄心和气概。 ⑾.岳：此指东岳泰山。
⑵.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
⑶.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。即山东地区。
⑷.青：山色。
⑸.未了：不尽。
⑹.造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。
⑺.钟：聚集。
⑻.阴阳：阴指山北(水南),阳指山南(水北)。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。还指同一时刻却是两个世界。
⑼.荡胸：心胸摇荡。
⑽.决：裂开。眦：眼角。决眦形容极目远视的样子。
⑾入归鸟；目光追随归鸟。
⑿.会当：应当。
⒀凌：登上。
⒁.小：渺小。
⒂曾：通“层”。

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