古代女人为什么会主动给丈夫纳妾,美其名曰纳妾实则受罪

古代女人为什么会主动给丈夫纳妾,美其名曰纳妾实则受罪

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中国古代是一夫一妻多妾制，丈夫是可以纳妾的，妻子为了表现自己的贤惠，还不能反对丈夫纳妾，但她可以反对丈夫纳妾的人选，丈夫看上谁，她可以找出各种理由表示不同意。而丈夫要纳妾，必须征得妻子的同意。

其实作为妻子，都不想丈夫有小妾，就算小妾在家里没地位，天天伺候正妻，给妻子磕头请安，生的孩子还要认正妻为母亲，但每天看看丈夫和小妾卿卿我我的，正妻心里酸啊。

但是富贵人家如果没有小妾，会有人说妻子不贤惠，嫉妒，而且如果家里人丁少的话，更让人说妻子嫉妒有意想继绝家里的后嗣。作妻子的女人当然不想担这种罪名，都想拥有贤妻的美誉。

凡事自有解决的方法，古代女人是聪明的，她们会主动给丈夫纳妾，专纳那些长相不美、傻大黑粗的粗使婢女，而且还美其名曰：“纳妾就是为了广子嗣，何况要漂亮的?我给你挑的小妾，身体粗壮，一定能生养，会生出很多儿子的。”

丈夫苦不堪言，却找不到合适的理由来反驳妻子，只能接受妻子的“美意”，纳了这让他看着恶心的丑妾来生儿子。这哪是享福，分明是受罪啊!

当然如果丈夫实在不愿意接受丑妾，可以这样对妻子说：“我不想纳妾，只想我们夫妻好好的过日子，生那么多儿子干什么?有你生的孩子就足够了。如果将来真的没子嗣的话，我们可以在宗族中过继一个儿子。”

这样的回答妻子一定满意，将来丈夫是不会纳妾了，也许这正是妻子想到的结果。

古代男人都想妻贤妾美，可是有几个人能达到?有的人家里的妻子厉害，小妾丑陋，只能到青楼里找美女寻欢作乐去。妻子给丈夫纳妾，说是纳宠，这小妾长得不漂亮，又没文化，也没有才艺，即不能让丈夫看着舒心，又不能和丈夫谈文论史，也不会表演歌舞，连个妩媚的眼神都不会抛，除了生孩子外，什么都不会，所以丈夫只能到青楼里寻找爱情去了。

有时古代的庶女长得不如嫡女漂亮，就是因为嫡妻在给丈夫挑小妾时，专挑丑陋粗壮的，所以小妾生出的庶女长得不漂亮。

虽然古代的男人可以纳妾，可惜纳妾也并非是好事。因为封建宗法对纳妾有很多限制，所以妻子也可以钻空子，借纳妾为名整治丈夫。妻贤妾美，在古代只是一种梦想，能达到这种幸福的人不多。

古代女人为什么能容忍丈夫纳妾呢？她们的思想是怎样的？

纳妾，在古代就跟穿衣吃饭一样，是一种非常常规且一般的状况，古时候的男生，只要是有点儿闲钱，都是会纳妾，更不要说这些富有有权利的上流社会人士了。我国古代属原始农业，要想发展趋势就得必须充足的劳动力，但是吧，在古代，由于公共卫生标准所限，造成人口的致死率十分的高，加上战事、洪涝灾害等灾难，人口的当然提高是十分的慢慢的。这类背景下，要想繁殖人口，就只有扩张能够生孕的人口，也就是尽可能多纳妾。因此在很多情况下，不长孩子早已并不是家庭矛盾这么简单了，例如西汉的重臣元孝就奏章过皇上，力主对没儿子还不纳妾的人问“不孝顺”之罪。

由于谈不上是恰当的夫妻关系，造成妾在家庭中的位置特别的不高，他们归属于大半个奴婢的真实身份，因此连他们生下的小孩，全是他们的主人，他们是没有资格抚养自身的儿女的。同为《红楼梦》中，赵姨娘斥责贾环时，王熙凤就训斥她：“他不好已有人教版”，而在贾珍贾政眼前，她连掀帘子这样的事都需要去做。相对于很多人的不在乎，有些正室是特别热衷于给老公找侍妾的。这正中间自然有为了更好地打造出一个贤能知名度的，例如《浮生六记》中的芸娘频繁为老公找小，而《红楼梦》中的邢夫人会为贾赦要交鸳鸯戏水四处奔波。

在古代，纳妾是十分正常的的一件事，成本费也极低，并没有三媒六聘，并没有大红花轿，更别说哪些彩礼钱了，朋友一开心，送你一个女人当侍妾，都是有可能的事儿。繁的朝代更替和北方少数民族的执政，尽管对大家传统式婚制有冲击性或毁坏，但因为文化产业的延展性和传统化的能量，中国历史上绝大多数阶段，对“纳妾”难题或是有标准，要遵循一定之规的，这种标准归结为下去大致有三点。第一，对士人之上影响力的人，如君王、诸侯国和侯王等，礼乐制度进气格栅开一面，由于他们的孩子除继嗣外还需要续统。

第二，在民俗，按“无后为大”标准，正室一直未养育且已年过40岁，或尽管有养育，但生的是女孩，而且生女儿后8年再没生孕，达到之上标准时，经正室允许后才可纳妾。第三，要请示报告老人和首领建议并取得允许，老人不在了，需到宗祠向祖先汇报。中国古代，女人是一种网络资源，权利至高无上的皇上能够有三宫六院，七十二妃；王室贵族还可以妻妾成群，夜夜笙箫；大小官员一样能左搂右抱，寻欢作乐；即便种田农户，也可以妻室行房，享受人生。古代的女人在老公纳妾的情况下，不仅不可以发表意见，还需要装做十分开心的样子。

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