冯道是个怎么样的人为什么历史对他褒贬不一

冯道是个怎么样的人为什么历史对他褒贬不一

冯道是个怎么样的人?为什么历史对他褒贬不一?小编带来详细的文章供大家参考。

冯道在历史上算是一位奇人，因为他曾效力过十位皇帝，还是五代宰相，这个记录无人能够超越。冯道出生于普通的耕读之家，因为从小勤奋好学，而且善于作文，这让他有了入仕的资本。后人对于冯道的评价可以说是两极分化的十分严重，有人称冯道是“不知廉耻”、“奸臣之尤”，但也有人把冯道当做是“圣贤”。那冯道究竟是个怎样的人呢?下面就赶快来了解看看吧。

在中国古代，读书人尤其注重气节，“不事二主”是许多读书人的原则。然而在五代却有一位读书人，他不仅打破了这个原则，还历仕四朝，效力过十位帝王。这位堪称传奇的五代宰相，就是冯道。

古人看来，士可杀不可辱，事二主已经为人所不齿，而像冯道这样屡换门庭的官员，当然是无耻之徒的典范。欧阳修骂冯道是“不知廉耻”，司马光怒斥他是“奸臣之尤”，在官修史书上，冯道简直可以与秦桧等人相提并论。不过，历史上真实的冯道，却有着截然相反的一面。

冯道出身耕读世家，他年轻时品行端正，天资聪颖，才华横溢。冯道读书非常刻苦，他除了侍奉双亲以外，便以读书为乐，孜孜不倦，令同乡动容。后来，幽州节度使刘守光听闻冯道有才德，于是将他收入自己帐下。

刘守光征讨定州时，冯道加以劝谏，刘守光不仅不听，还将他下狱，幸亏有人营救，才使冯道幸免于难。刘守光最终果然兵败，冯道于是投靠李存瑁。李存瑁称帝以后，冯道得到重用，但不久以后，李存瑁在兵变中遇害，李嗣源继位。李嗣源素知冯道之名，于是授他兵部侍郎，次年又任他为宰相。

冯道担任宰相期间，举荐贤才，提拔了许多有才德的寒门子弟。而且冯道非常亲民，他时常拿出自己的俸禄赈济灾民，百姓无不拥戴。

李从珂反叛以后，皇帝逃跑，冯道于是打开城门，迎接李从珂，并拥立他继位为帝。李从珂因冯道的功劳，拜他为司空。不过冯道还没有侍奉李从珂几年，后唐就被叛将石敬瑭引契丹人灭亡，石敬瑭建立后晋。石敬瑭拜冯道为宰相，冯道应允。此后冯道又历仕后汉、后周两朝，总共效力过十位帝王。最终，冯道在后周病逝，周世宗为他废朝三日，赐谥文懿。

关于冯道，后世的史书对他评价一直不高，许多人都怒斥他丢尽了读书人的脸，为了官位不知廉耻。然而事实上，五代本就是一个军阀割据，群雄并起的时代。后唐、后晋、后周，朝代与皇帝不断更迭，在这样的乱世当中要求读书人守节本就是强人所难。更何况冯道的一生并非全是不堪，不管是侍奉中原王朝，还是侍奉契丹人，冯道都一直在维护百姓，举荐贤才。

在冯道的时代，不管是文人还是百姓，对他都十分尊崇，就连北宋第一任宰相范质都称赞他说：“厚德稽古, 宏才伟量, 虽朝代迁贸, 人无间言, 屹若巨山, 不可转也。”足以可见冯道在士林当中的地位。冯道可能不是一位君子，但他却是在那个乱世当中，百姓和国家都需要的官员，这样的官员太多，是民族之耻，但若是这样的官员一个都没有，亦是百姓之难。

应该怎么评价五代十国时期的冯道这个人

冯倒是五代时期的一位宰相。后代的世人对他也是褒贬不一。
后世史学家出于忠君观念，对他非常不齿，欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”。但他在事亲济民、提携贤良，在五代时期却有“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之偁誉”的声望。

此人历任四朝保护了千万百姓，却被司马光骂为大奸之人，此人是谁呢？

这个人就是冯道，冯道是一代奇人，他不仅做了四朝的宰相之位，先后共在十位君主手下效命，而且他的寿命在中国古代历史上相对来说也是比较长的，活了73岁。
冯道他是瀛州景城的人，也就是现在的河北沧州，在早年的时候在燕王手下为燕王效命。在他年纪尚小的时候，就特别好学，平常做事也十分勤奋，而且为人忠厚老实，又比较朴素，能够吃苦，而他最擅长的就是写文章，并且还以读书为生平一大乐事。

后来冯道做了官，也是经常向君主谏言，敢于提出自己的意见，他也是一个为民着想的好官，在那个战火纷飞的战五代时期，全国各地多处战乱，他不仅会关心百姓的疾苦，还会在战乱中花钱赎回那些被外族俘虏过去的人，再送他们回到自己家中，平常对于士兵也十分关心，为人也比较谦虚，还知人善用。

而司马光之所以会骂他，主要还是因为在那个年代，和当时他所处的环境，违背了当时儒家的忠孝观，作为一个臣子就应该忠于一位君主，在国破家亡后应该随君主一起埋葬殉国才是对的，而冯道他所做的事情就是违背了这一观念。

虽然冯道一共做了四朝宰相，先后辅佐了十位君主，但是他所做出的贡献是我们不可忽略的一个事实，再加上他这个人一心为着平民百姓和君主好，像这样的好官也是十分难寻的。 ? ?

如何评价冯道（如何评价冯道光）

冯道在历史上算是一位奇人，因为他曾效力过十位皇帝，还是五代宰相，这个记录无人能够超越。冯道出生于普通的耕读之家，因为从小勤奋好学，而且善于作文，这让他有了入仕的资本。后人对于冯道的评价可以说是两极分化的十分严重，有人称冯道是“不知廉耻”、“奸臣之尤”，但也有人把冯道当做是“圣贤”。那冯道究竟是个怎样的人呢？下面就赶快来了解看看吧。

在中国古代，读书人尤其注重气节，“不事二主”是许多读书人的原则。然而在五代却有一位读书人，他不仅打破了这个原则，还历仕四朝，效力过十位帝王。这位堪称传奇的五代宰相，就是冯道。

古人看来，士可杀不可辱，事二主已经为人所不齿，而像冯道这样屡换门庭的官员，当然是无耻之徒的典范。欧阳修骂冯道是“不知廉耻”，司马光怒斥他是“奸臣之尤”，在官修史书上，冯道简直可以与秦桧等人相提并论。不过，历史上真实的冯道，却有着截然相反的一面。

冯道出身耕读世家，他年轻时品行端正，天资聪颖，才华横溢。冯道读书非常刻苦，他除了侍奉双亲以外，便以读书为乐，孜孜不倦，令同乡动容。后来，幽州节度使刘守光听闻冯道有才德，于是将他收入自己帐下。

刘守光征讨定州时，冯道加以劝谏，刘守光不仅不听，还将他下狱，幸亏有人营救，才使冯道幸免于难。刘守光最终果然兵败，冯道于是投靠李存瑁。李存瑁称帝以后，冯道得到重用，但不久以后，李存瑁在兵变中遇害，李嗣源继位。李嗣源素知冯道之名，于是授他兵部侍郎，次年又任他为宰相。

冯道担任宰相期间，举荐贤才，提拔了许多有才德的寒门子弟。而且冯道非常亲民，他时常拿出自己的俸禄赈济灾民，百姓无不拥戴。

李从珂反叛以后，皇帝逃跑，冯道于是打开城门，迎接李从珂，并拥立他继位为帝。李从珂因冯道的功劳，拜他为司空。不过冯道还没有侍奉李从珂几年，后唐就被叛将石敬瑭引契丹人灭亡，石敬瑭建立后晋。石敬瑭拜冯道为宰相，冯道应允。此后冯道又历仕后汉、后周两朝，总共效力过十位帝王。最终，冯道在后周病逝，周世宗为他废朝三日，赐谥文懿。

关于冯道，后世的史书对他评价一直不高，许多人都怒斥他丢尽了读书人的脸，为了官位不知廉耻。然而事实上，五代本就是一个军阀割据，群雄并起的时代。后唐、后晋、后周，朝代与皇帝不断更迭，在这样的乱世当中要求读书人守节本就是强人所难。更何况冯道的一生并非全是不堪，不管是侍奉中原王朝，还是侍奉契丹人，冯道都一直在维护百姓，举荐贤才。

在冯道的时代，不管是文人还是百姓，对他都十分尊崇，就连北宋第一任宰相范质都称赞他说：“厚德稽古, 宏才伟量, 虽朝代迁贸, 人无间言, 屹若巨山,不可转也。”足以可见冯道在士林当中的地位。冯道可能不是一位君子，但他却是在那个乱世当中，百姓和国家都需要的官员，这样的官员太多，是民族之耻，但若是这样的官员一个都没有，亦是百姓之难。

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