为什么明朝官员只有十天假期,这个规矩是哪一个皇帝定下来的

为什么明朝官员只有十天假期,这个规矩是哪一个皇帝定下来的

还不知道：为什么明朝官员只有十天假期的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

明代诸皇帝中，如果要说勤政的话，大概只有朱元璋、朱棣和崇祯三人了。朱元璋不用讲，自从登基后起早贪黑，没日没夜的为国事操劳，崇祯帝虽也是殚精竭虑，无奈时运不济，落下亡国之君的结局。剩下的明成祖朱棣不失为一位有雄才大略又终日勤政的皇帝。

朱棣自四十四岁登基，到六十五岁死于征途之中，一共当了二十二年的皇帝。如果没有雄才大略和终日操劳的勤政风格，朱棣是不会夺嫡成功并创建“盛世”的。有一个数字可以佐证，那就是朱棣在位二十二年，有十二次生日是在出巡和征战中度过的。

朱棣继位时已是中年，体力和精力都不能与作燕王之时相比，但他依旧每日清晨四鼓起身，批阅奏章。早朝之前，全盘考虑应该处理的朝中大事。上朝之时，有条不紊地令群臣办理。视朝之暇，也不休息。他常常在夜深人静时，秉烛独坐，批阅州郡图集，静思熟记。但是事情实在太多了，难免会忘却，本来晚上想好的事，到早晨却忘掉了。

为了解决这个问题，朱棣建立记录制度，他告诉近臣说：“朕以一人之智，处万机之繁，岂能一一记忆不忘?一一处置不误?拾遗补过，近侍之职，自今事之丛脞者，尔等当悉证之，以备顾问，所行有未合理，亦当直谏。”

从此，凡有要办之事，他当即记录下来，有时睡至半夜，忽然想起一些办理未妥的事，也立即起身，唤人记录下来备忘。若碰上没有处理好的事，常常会搅得他彻夜不眠，弄得近臣也没有办法。就这样，朱棣日复一日，年复一年地勤持政务。

大臣们担心皇帝过度操劳，都想让他在上午散朝后休息一下，朱棣却告诉他们不要考虑中午疲倦，“盖朕有所欲言，亦欲及时与卿等商榷。”有时下午同内阁大臣议事时间过长，侍臣们劝他歇息，朱棣则说：“朕常在宫中周思庶事，或有一事未行，或行之未善，即不寐至旦，必行之乃心安。积习既久，亦忘其劳。”

朱棣勤政，不仅裁决国家大事，而且事无巨细，一概过问。就如官吏升贬、人才选择、刑狱决断、兵丁训练、军人调拨、农田灾害、海塘修治，诸如此类的事情他都关心。这大概是因为他知道自己皇位得来不易，唯恐有所闪失。

永乐九年(1411年)二月的一天，朱棣正在右顺门看奏牍，精神过度集中，御案上一个镇纸金狮被碰到案边，险些掉在地上。站在一旁的给事中耿通连忙上前将金狮往里面移了移，朱棣这时候才发觉。也许因为刚刚阅读奏疏思索国家大事的缘故，立即同刚才的事联系在一起，“一器之微，置于危处则危，置于安处则安。”他指着那尊镇纸金狮感叹道：

“天下，大器也，独可置之于危乎?尤须安之。天下虽安，不可忘危，故小事必谨，小不谨而积之，将至大患;小过必改，小不改而积之，将至大坏。皆致危之道也。”

正是为了天下这一“大器”，朱棣不敢有丝毫的懈怠，处处勤谨，求天下之治。每每下朝归宫，他就把《大学正心章讲义》反复读上九遍，特别欣赏其中静心寡欲的道理，认为做皇帝的尤其不能有所好乐，一有好乐，泥而不返，则欲必胜理。如果能做到心静而虚，事来则应，事去如明镜止水，自然完全符合天理。对于这一点，朱棣经常默坐静思，以管束欲心为切要之事。

正因为成祖朱棣万机躬亲处理，夙兴夜寐，不知疲倦，臣僚们也就与之同甘共苦了。据史书记载：永乐时期，百官的休息日只有每年元宵节前后的正月十一日至正月二十日，共计十天时间，而且这个规矩是从永乐七年(1409年)正月开始的。这一年正月十一日，朱棣下诏，曰：

“太祖开基创业，平定天下四十余年，礼乐政令，都已备具。朕即位以来，务遵成法。如今风调雨顺，军民乐业。今年上元节正月十一日至二十日，这几日官人每都与节假，著他闲暇休息不奏事。有要紧的事，明白写了封进来。民间放灯，从他饮酒作乐快活。兵马司都不禁夜巡，著不要生事搅扰，永为定例，凭官人每更要用心守著太祖皇帝法度，爱恤军民，永保富贵，共享太平。钦此。”

那么，永乐当政的前七年，百官是怎么休息的，我们不得而知。想来也是不避寒暑，操劳了一年又一年。但自永乐七年后，大明朝官员的休息制度也被确定下来了。

明代廷杖制度是一个怎样的制度？明代帝王为何那么喜欢它？

说起明代的官场，最引人注意的除了宦官、内阁与党争外，无疑就是?廷杖?。所谓?廷杖?就是在朝堂上行杖打人，是对朝中的官员所实施的一种惩罚。

廷杖之制，始于东汉，顾炎武在考证廷杖制度时，曾说：?撞郎之事始于汉明，后代因之?。其后历朝历代皆有皇帝在朝堂上对官员实行廷杖的记载，隋代，因隋文帝性猜忌，所以时常因心情不好就随意的在朝堂上杖打官员，时任尚书左仆射高颎、治书侍御史柳彧等人就劝谏文帝：?朝堂非杀人之所，殿庭非决罚之地?。唐代，《旧唐书?张廷珪》载：?时监察御史蒋挺以监决杖刑稍轻，敕朝堂杖之?，某一日，蒋挺惹怒唐玄宗，玄宗遂下令在朝堂上杖打蒋挺，此事受到了监察御史张廷珪等大臣的强烈反对，他们认为?御史宪司，清望耳目之官，有犯当杀即杀，当流即流，不可决杖?。

到元代，廷杖开始被滥用，此时不但皇帝对官员使用廷杖，连后妃都开始对官员使用廷杖，同时连不是官员的人都被皇帝实施廷杖，《元史?窦默传》载：?猎者失一鹘，帝怒，侍臣或从旁大声谓宜加罪。帝恶其迎合，命杖之，释猎者不问?，话说一个猎鹰的猎手丢失了进献给元帝的鹘，元帝大怒，遂下令廷杖于猎鹰者。

当然，廷杖真正被滥用，并成制度化，还是在明代。

明代的廷杖，其实施的次数及规模的大致情况可概括为三个时期，呈现出由少增多至高峰，再减少的趋势。

一、萌芽时期：洪武至天顺时期。明代使用廷杖的大幕自朱元璋开始。洪武八年（1375年），刑部主事茹太素?陈时务累万言，言多忤旨，诏太素面诘，杖于朝?，这是《明史》所记载的洪武朝第一次实行廷杖的记载。当然，明代使用廷杖的先例虽由朱元璋开启，但是洪武一朝使用廷杖的次数并不多，仅有为数不多的几例，如洪武十四年（1381年），工部尚书薛祥因被胡惟庸案所连累，被洪武当廷杖死。

此后，建文、永乐两朝皆没有关于廷杖的确切记载，究其原因在于先是建文帝忙于削藩，无暇顾及大臣行为之妥否，且建文在位实在是太短，因此廷杖之事从未发生过。其次永乐帝，他未实施廷杖的原因，并不是因为他仁慈，而是因为对于胆敢反对他的臣子，他多是用重则屠戮，轻则收狱的方法来取代廷杖。

之后，洪熙、宣德、正统、景泰、天顺等五朝，虽都有实施廷杖的记载，但也并不多见。如洪熙朝，仁宗在位仅有一次廷杖的记载，洪熙元年（1425年），翰林侍读李时勉上书劝谏仁宗在不要过度沉迷于女色，从而惹怒仁宗，仁宗遂命令武士扑以金瓜，当廷廷杖于李时勉，将他打得?肋折者三，曳出几死?。总之在天顺朝之前，廷杖在明代还是处于萌芽的状态，廷杖之刑的实施并不频繁，也不成规模。

二、泛滥时期：成化至万历时期。自天顺后，因皇帝多怠政，宦官多乱政，廷杖开始在明代泛滥。此时，只要官员惹皇帝、宦官不高兴，他就有很大概率被当朝处以廷杖之刑，如成化十五年（1497年），因侍郎马文升、都御使牟奉等惹怒了权宦汪直，汪直遂设计诬陷于他们，最终侍郎马文升、都御使牟奉，给事御史李俊、王睿等56人，被当朝处以廷杖之刑。再如成化十八年（1482年），御史李珊等上书万贵妃干政，宪宗怒，专门令锦衣卫从北京到南京午门前，将其每人廷杖二十。

当然，在弘治朝，因孝宗皇帝是一个广开言路、虚心纳谏的皇帝，他是明朝少有的对臣子宽厚的皇帝，因此廷杖曾一度禁用，未在弘治朝出现。但是，到了正德朝，因武宗贪玩，且不喜官员的劝谏，如此廷杖被再次起用，且无论是在次数，还是在规模上，都要比前朝来得更多，更大，此时出现了士大夫伏阙谏诤、群体受杖的情形。正德十四年（1519年），御史舒芬、黄巩等人谏阻武宗南巡，武宗震怒，下令?廷杖舒芬、黄巩等百四十六人，死者十一人?。

自正德之后，嘉靖、隆庆、万历三朝，对于廷杖的使用，与正德朝一般无二，呈现出的是使用频繁、覆盖规模广的局势，如嘉靖三年（1524年），因大礼仪之争，群臣反对嘉靖追封其生父为皇考，嘉靖大怒，下令将奉熙等五品以下的官员134人施以廷杖之刑，其中被杖死者达17人。再如万历五年（1577年），因张居正夺情，于礼不合，因此编修吴中行、检讨赵用贤、主事艾穆、沈思孝和进士邹元标等上疏弹劾，结果吴中行、赵用贤各杖六十，艾穆、沈思孝、邹元标各杖八十。总的来说，正德之后的廷杖较此前，在次数和规模上可谓都是登峰造极，尤其是在嘉靖朝，廷杖的使用频率更是达到高峰，?四十余年间，杖杀朝士，倍蓗前代?。

三、衰亡时期：万历后期至明亡。 万历后期，因神宗怠政，数十年不问政事，他厌倦了频繁上谏的官员，对于他们的奏疏，神宗是不闻不问，既不惩罚，也不过问，因此廷杖遂一度废置不用。到了天启年间，因魏忠贤擅权，廷杖被再次起用，但此时较之正德、嘉靖年间，廷杖的使用频率相对减少，规模也相对变小。

之所以到万历后期，廷杖会减少，甚至是废置，究其原因在于：首先，明后期皇帝大多都不问朝政，所谓?英、宪以后，钦恤之意微，侦伺之风炽，巨恶大憝，案积如山，而旨从中下，纵之不问，或本无死理，而片纸付诏狱，为祸尤烈。故综明代刑法大略，而以厂卫终之?。其次，明朝皇帝也逐渐认识到廷杖的危害，不想激化与士大夫的矛盾，因此廷杖的使用逐渐减少。

当然，无论明朝的廷杖的次数、范围呈现出怎样的特性，终明一朝，廷杖不绝于史，这确是事实。明代的廷杖除了在建文、永乐、弘治等三朝被禁用外，其余时期，哪怕是在仁、宣这两个明君当政的朝代，廷杖都从未停止过。

那很多人或许就不明白，明朝的皇帝为什么就那么喜欢对官员实施廷杖的刑罚呢？

一、重典治吏。众所周知，明代开国皇帝朱元璋起自寒微，年幼时就因贪官污吏的剥削，致使家破人亡，因此他自登基后，鉴于元末纲纪废弛，吏治腐败而导致民不聊生，国破家亡的教训，朱元璋称帝后就将?重典吏治?作为一项基本国策，朱元璋认为，前朝之所以贪腐遍地，究其原因就在于朝廷对官吏?失之宽大而不知检?，因此对百官实施严格的监察，使用严苛的刑罚来震慑住文武百官那蠢蠢欲动的贪污之心。

而廷杖就是朱元璋实施?重典治吏?过程所使用的一种专门针对官员的刑罚，其目的就是借着廷杖这带有侮辱性，甚至是血淋淋的手段，来使百官畏法惧祸，最终变成如犬羊一样，任由皇帝驱使。洪武八年，刑部主事茹太素上万言书，劝谏洪武要慎杀，从而惹怒洪武，被其下令当殿杖打，自此廷杖遂大行其道，愈演愈烈，被杖死者众多，如朱元璋侄子朱文正、工部尚书薛祥等皆被廷杖而死。此后，朱元璋所实施的廷杖，被其子孙当作祖制延续了下去，且使用的更为频繁，范围更为广泛，是有过之而无不及。

二、廷杖更加方便明朝皇帝对于官员的惩戒。廷杖非《大明律》中所包含的刑罚，也就是说它是法外之法，它的使用不受任何条款的约束，如此，正因廷杖的这种特性，所以它是十分受到想要对付不听话官员的皇帝的欢迎。首先，廷杖是法外之法，因此它对皇帝是毫无约束力，皇帝对它的使用不需要一系列的原则和依据，是否执行完全取决于皇帝的意志，皇帝是否执行，执行轻重，完全由皇帝自己自行决定。如此，廷杖的这种随机性与任意性，可谓是大大方便了那些怠政，不喜谏言的明朝皇帝的胡作非为。

其次，廷杖可让明朝皇帝直接使用。明代，其要惩戒罪犯，要先交由刑部进行审讯，然后再送往大理寺进行复核，同时在整个审讯的过程中都要接受都察院的监督，有时候遇到重大案件，还要进行刑部、大理寺、都察院三司会审，此后在完成以上的过程后，才能对罪犯进行相应的惩戒。在这过程中，所需要的时间是较长的，而这就不是皇帝所能等待的。如此，廷杖这种法外之刑，它自然就深受皇帝的喜爱，这种没有明文列于法律条文之上的刑罚，它无需刑部、大理寺和都察院的同意，只要皇帝乐意，它就能随时随地的实施。

三、明朝皇帝多是不按常理出牌的主。纵观中国二千余年的封建史，明朝是出奇葩皇帝最多的一个朝代，有喜欢奶妈的皇帝，有喜欢蟋蟀的皇帝，有喜欢做木工的皇帝，有喜欢封自己为大将军的皇帝，从这些习惯可以看出，明朝皇帝多是不按常理出牌的主，可以说都是性格独立，肆意妄为的皇帝，因此，这也就不难理解，为何明朝皇帝会习惯性的对官员实行这样带有侮辱性的廷杖之刑。

同时，明朝皇帝自朱元璋开始，他们的关系就与百官十分紧张，多是瞧不起百官，只是将他们视为供自己驱使的犬羊，如朱元璋就曾对一位大臣说：?金杯同汝饮，白刃不相饶?；武宗朱厚照也曾公开指斥大臣：?朝臣坏事者十常六七，先生辈亦自知之?；崇祯帝朱由检也曾在一次朝会中与群臣说过：?文武各官朕未尝不信用，谁肯打起精神实心做事，只是一味獴徇诿饰?。如此，试问就是这样瞧不起百官的明朝皇帝，他们岂能不滥用廷杖这个可以让自己肆无忌惮的惩戒百官的刑罚呢？

总体而言，?廷杖?是明代君主专制制度发展到顶峰的一种具体表现，一种必然会出现的刑罚。在明代这个君主专制制度高度发展的时期，《大明律》、《大诰》这样的法律条文虽说能起到维护君主专制统治的需求，但是明朝皇帝要想保持绝对的专制统治，他就必然得依靠额外的残酷的法外刑罚来加以实现和巩固，由此廷杖这一法外之刑被明朝皇帝滥用也就不难理解了。明朝诸帝希望依靠廷杖来震慑百官，来实现让百官变成如犬羊一般，任由皇帝驱使的目的，在他们看来，只有让百官畏惧自己，明朝的统治才能得到稳固，才能长治久安。

此外，我们需要注意的是，廷杖虽是法外之刑，由皇帝来自行决定是否要执行，但是其也有一定的制度和规矩的。

首先，皇帝虽能自行决定对某个官员进行廷杖，但廷杖的实施也必须要办理相应的手续。据弘治元年，时任刑部尚书何乔新在给明孝宗的奏疏就提到：?旧制，提人勘事，所遣人员必赍精微批文，赴所在官司比号相符，然后行事?，就是一旦皇帝决定要以?廷杖?之刑处罚相应的官员，陪在皇帝身边的司礼监宦官就要草拟?驾帖?，表示依旨而行，然后?驾帖?草拟完成，再盖上司礼监的大印后，宦官就会将这个旨意交由锦衣卫官员，由他陪同着，前往刑科衙门，办理签发廷杖手续，手续办好后，方可依期行刑。

而如若没有按照以上的规矩来，则廷杖是无法正常进行的（当然碰到强势的皇帝，如嘉靖，那就无需什么签批，可直接当廷执行），弘治年间，明孝宗就重申：?提人勘事，必给精微批文以防奸宄，乃祖宗旧制，不可不遵，所司其如例行之。应给批时，毋得稽误?，若没有到刑科办理签发手续，廷杖不允执行。万历年间，明代就曾出现因锦衣卫拿不到签批，而无法执行廷杖的情况，当时因刑科官员缺额，锦衣卫掌卫事都指挥使骆思就上奏神宗：?欲奉命而行，恐谓违例，亦罪也。伏乞皇上将见在候命刑科给事曾汝召、韩继忠速赐允补，刻期任事，庶佥帖有人，明旨不稽?。

其次，廷杖的行刑的地点一般固定在午门，由锦衣卫负责行刑，司礼监宦官进行监督。负责行刑的锦衣卫会经过专业的训练，比如正德年间?南御史李熙劾贪吏，触怒刘瑾，矫旨杖三十?，但因廷杖曾有段时间处于废置的状态，锦衣卫久不行刑，有些生疏，所以当时他们要经常训练。

至于为何要训练，那是因为明朝皇帝对于廷杖的轮打的方式有着特殊的要求，明代的廷杖分为?用心打?和?着实打?，其中?用心打?基本就是必死无疑，而?着实打?虽可能会导致残疾，但至少不会死。采取何种打法则由监刑的宦官按照皇帝的密旨来决定，若宦官脚尖张开，则就是?着实打?，反之若宦官脚尖闭合，那就是?用心打?。最后，明代廷杖的对象，多以四品以下、品级低的在京官员为主，如嘉靖初年，在大礼仪之争中，嘉靖下旨?命收四品以下官?，对他们实行廷杖，而对于四品以上的官员，嘉靖并未实行廷杖，由此可知，明代的廷杖对象确是有品级限制。

总的说，在一般情况下，明朝的廷杖是需要遵循一定的规矩和制度的。首先，廷杖的执行地点并不在朝堂之上，而是在午门，由锦衣卫负责执行，司礼监宦官进行监督。其次，对于皇帝要执行廷杖的官员，遵循的是先逮捕，皇帝下诏，后司礼监、锦衣卫、刑科办理手续之后，再择日行刑。最后，对于廷杖的轻重程度，也根据皇帝的密旨进行，要死就?用心打?，要活就?着实打?。

明朝官员上朝，是如何开会的，如果不签到请假会怎么样？

明朝的大臣在上朝的时候，先要签到，然后再参加朝会，因为有事或者生病不能去参加朝会的话要请假，管理签到的人员会标明不参加朝会的原因。一开始为了约束大臣参加朝会，还特地设立了一个?门籍?的新职位，?门籍?就是为了管理官员上朝时的画押签到表，整理名单，标注不参加的原因，在君王想要查看的时候能及时拿出文件。

一、朝会制度

朝会分为大朝会和常朝，区别就是大朝会都是在重大节日和有特殊的日子的时候才开，而平时的朝会都是常朝。明朝的时候主要是早朝和晚朝，顾名思义就是早上开的朝会和晚上开的朝会。除了开会的时间，开会的地点也基本上是固定的，开会的三个宫殿分别是奉天殿、华盖店和谨身店。但是这三个宫殿在曾经多次遭遇过火灾，也被重修过多次，后来直接都改了名字。

二、签到制度

明朝官员在上朝的时候都会佩带牙牌，而牙牌就是身份的象征，只有出示牙牌，官员才能进入开朝会的地方，其他人都不能进去。官员也是凭借牙牌来证明自己的身份，然后在进入朝会的地方签到的。门籍是用来记录出勤的，在开朝会之前他们要把参加朝会的官员名单列出来交给守卫，等签完到之后再把信息收集归纳，供君王查阅。

三、惩罚制度

对于无故不参加朝会的人肯定是有惩罚的，最常见的惩罚就是罚俸禄，简单来说就是罚工资。不过明朝时候对于不参加朝会罚俸禄都是按月来的，一次不参加就不发一个月的俸禄，两次就罚两个月，俗话说?事不过三?，等到第三次的时候可能就要挨打了。但是考虑到大臣的颜面，其实君王也是睁一只眼闭一只眼，并不会经常去检查出勤的名单。

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