大禹治水有功，但他也并非是“完人”

大禹治水有功，但他也并非是“完人”

今天小编给大家带来大禹的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

“大禹治水”是非常有名的一句成语，相传上古时期大禹治理黄河有功，经过13年不懈努力，终于将困扰天下百姓苍生的洪水之祸彻底根治。并且在其父亲鲧的基础上，采用了“疏导”的方法重新，让江河湖海汇为一处，百姓从此得以安居乐业。大禹舜顺禅让即位，因此大禹又称“禹地”。甚至在古代相传的文献，对于大禹也是颇加赞美。后人也觉得大禹就是个完美无缺的帝王，三过家门而不入疏通水患、平定九州，简直是华夏先祖楷模。

可是大禹固然治水有功，但是他在继承帝位之后也做了不少残忍的事情。通过《古本竹书纪年》，被专家破译之后，上古时期比如尧舜、帝俊、大禹这些人其实并没有大家想的如此英伟高尚，他们还是有很多不为人知“往事”。首先，大禹治水有功而继承帝位建立夏朝，然而彼时的夏朝刚刚经过“水患”，百姓困顿国家实力衰退。且刚刚大禹将都城前往晋阳，正是百废待兴的时候。北方有不少凶狠部族，以及居住在黄河下游的东夷人，面对夏朝更是虎视眈眈。大禹继承帝位，先不断地与这些少数部族虚以委蛇，避免发生直接纠缠。

同时，对于东夷人士采取拉拢“分而为之”的态度。最终在夏朝起步不稳阶段，大禹很好的帮助自己政权取得了平稳的过渡期。夏朝经过初期的混乱之后，大禹却对这些北方部族，以及东夷人进行了残酷的嗜杀。几乎将这些部族残杀殆尽。(禹避舜之子于阳城，)可能大禹此举也是为了夏朝的安稳着想，然而清除完这些“蛮夷荒族”之后，大禹又开始整治内乱。上古时期还没有形成独特“国发家规”，夏朝其内部有很多部落势力觊觎皇位。大禹为统治安稳，所以清理完外患之后，又将这些妄图颠覆统治的“内部人士”尽数屠戮，此时夏朝才迎来了稳定的过渡期。

在此期间，大禹诛杀了这些部落首领，以及其他的家眷。按说作为大禹的政治仇敌，被彻底诛杀似乎也并无不妥。然而这些部族首领家人以及其手下，本质还是无辜。大禹则是为了永绝后患，将这些旁枝细节通通清除难免就会错杀好人。对于古时的帝王而言，可能滥杀一两个无辜之人，并非天大的错事，但是用现代人的眼光来看，就是草菅人命!大禹则是安然高枕无忧。(禹为人敏给克勤;其德不违，其仁可亲，其言可信;声为律，身为度，称以出;亹亹穆穆，为纲为纪。禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。)

通过小编所描述的这些，绝不是认为贬低“帝禹”。然而，大禹或许他并没有大家想的和善宽厚，虽然他治水有功、铸九鼎、规划九州，这样的功绩足以震古烁今。可大禹也是普通人，他本没有大家传的那么神乎，更没有《山海经》，《广博物志》这些奇书之中记载的呼风唤雨。说白了他就是个部落的首领，能为了自己的统治无所不用其极，固然他治水有功，带领平民稳定发展。大禹并非完人，随着不少考古文献的破译完成，像这些上古人物其背后都有很多不为人知的秘密。比如《竹书纪年》中就称，尧舜并非主动让位，而是背后发生了政治暴乱。大禹虽没有起兵谋逆，但是为了维护自己统治，以及夏朝的安稳，也是伤害了不少无辜生命。

事实难以抹平，更不能用其他好事粉饰。总结大禹是华夏先贤，他在位期间，对于整个中华文明都是积极的推动，只是为了自己的统治，以及当上皇帝之后，大禹为了统治安稳，作出让人意外的事情，很难将这些事情的始作俑者和大禹联系在一起。凡事都有双面性，大禹所做的这一切以及尧舜之间的让位，本质都是权力欲望在作祟。之所以后人赞扬大禹，无非就是“治水”，可是大家细想，夏朝距今已有4000多年，当时人类只是进行简单的“农耕”，会有如此完美的“模范大禹”吗?所以大禹有功可以称赞，但是他手上也沾满不少“鲜血”，同样需要被后人所熟知，真相往往非常残酷，但又不得不去相信。

大禹治水的故事有哪些？

1，文天祥，字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵（今江西吉安南）淳化乡富田村的一个地主家庭。其父爱读书，也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教。

文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。

18岁时，文天祥获庐陵乡校考试第一名，20岁入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年即中选吉州贡士，随父前往临安（今杭州）应试。

在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为601名进士中的状元。4天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧3年。

2，4000年前，黄河流域发生洪灾，大禹治水有功，在百姓中威信极高，当时的华夏族首领舜将帝位禅让给了大禹。关于大禹治水的故事流传百世。

传说尧在位的时候，洪灾泛滥，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。尧召开会议，商量治水的问题，四方部落首领们都推荐鲧去治理洪水。

鲧花了九年时间治水，但他采用堵的方法治水，结果水灾反而闹得更凶了。

尧之后的帝王舜杀了鲧，又让鲧的儿子禹去治水。 禹改变了他父亲的做法，他采用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，

带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。在治理洪水的过程中，

他创造了多种测量工具和测绘方法。 经过十三年的努力，禹终于把洪水引到大海里去，地面上又可以种庄稼了。

刚开始治水的时候，禹新婚不久，但为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，

禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。

扩展资料

中华民族虽然仅仅是一个政治概念和政治宣传，并非人类学社会学里的民族。但全球华人在“中华民族”这一大背景、大前题下团结奋进，

气壮山河的历史却堪与天地同寿，日月同辉！从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、

何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命，无不得益于华夏炎黄子孙始终以国家民族大义为己任、敢为天下先、善为天下先、屹立潮头、自强不息的民族精神！

这种精神就像是泰山、长城一般壮丽的雄峙于世界的东方！

由于全球化浪潮的兴起，世界逐渐地成为了一个地球村。中华民族也不断地与其他民族特别是西方民族相遇，其中有冲突，也有交融。这表现在许多方面，

如生活、思想和语言等。正是在这种中西民族冲撞的时候，许多问题也日益突显出来：

中华民族精神是否具有其优越性？它是否要被西方的民族精神所同化？对此问题有不同的回答，主要有所谓的保守派和西化派。

但解决问题的真正的道路并不是非此即彼的选择，而是要深思中华民族精神自身的本性。

参考资料来源：百度百科-中华民族精神

“大禹治水”到底是真实存在，还是后人杜撰的呢？

大禹治水这件事情应该是真实存在的，但是并没有我们传的那么神乎其神。据科学家考证，在近4000念年前，确实爆发过巨大的洪水灾难，但是并没有神话中所描述的那样淹了好多的地方，只是毁坏几个镇子的程度而已，但这确实是一个历史事件。

不过在后来的朝代，对于大禹治水这件事情有很多的记载，但科学家表示其实治水这件事情并不是大禹治好的，因为人没有那么大的神力，而是在其在位的时候，气候条件变得好了，所以说水灾慢慢的改善了。 不过水患确实是在大禹和他的父亲统治期间所治好的，所以大家都觉得这是他们的功劳，但是相应的，他们也确实做出了应做贡献。?

不过，古代确实有很多的史书中记载了，大禹拿着治水工具，带领大家去治理水灾这件事情，而且三过家门而不入这件事情，也是有所记载的，所以说大禹也算是是一个非常优秀的精神领袖?。?

但是在他治水的时候，确实做了很多的贡献，在他的带领下疏通了很多的水道，打通了很多山脉，使沿河两岸的居民可以更好的种植粮食作物，据说其治水时间，一共花了有13年。后代人十分感谢他的座位，并且觉得他的贡献十分伟大，所以为他建造了很多庙宇来祭拜他，感谢他所做的这一切事情 。

反正古代的人民总是会将很多事情去归结到神或者是天生神力上，所以是很多事情都具有了神话的色彩，但其实应该是没有描述中那么夸张的。

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