水浒里的男人爱戴花是怎么回事男子簪花是怎么来的

水浒里的男人爱戴花是怎么回事男子簪花是怎么来的

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水浒里，人物出场时，作者常会花一番笔墨，描写其穿着打扮。这样写，不但能让读者记住人物，更能从细节处表现这个人的社会地位，甚至是性格为人。比如林冲，前期他是八十万禁军教头，后来却落草为寇，地位不同，穿着明显不一样。林冲与鲁智深第一次见面时，是“青巾绿袍，手摇折扇”，后者却身穿直裰，抡着禅杖，两人性格之不同，早已跃然于纸上。

如果稍微留心，读者就会发现，水浒中的男人，喜欢在头上插花。

小喽罗头巾边乱插着野花。前面摆着四五对红纱灯笼，照着马上那个大王……鬓傍边插一枝罗帛象生花，上穿一领围虎体挽绒金绣绿。

小霸王周通的鬓边插着“象生花”，小喽啰头上也插着野花。

关于男人头上插花，书中还有很多地方提及。阮小五是“鬓边插朵石榴花”;杨雄是“鬓边爱插芙蓉花”;浪子燕青，“鬓边长插四季花”;小旋风柴进，“头戴一顶皂纱转角簇花巾”;至于刽子手蔡庆，因为生来就爱在头上戴花，所以绰号就是“一枝花”。

明明就是大老爷们，为什么他们要在头上插花呢?是因为爱美，还是有其他原因?这些花有没有讲究?

男子簪花的由来

插花于头上，这叫“簪花”。文献中，簪花有三种意思，一是把花插在瓶中或者门窗等地;二是头上戴花，可以直接插在头发上，也可以插于帽冠上;三是指明清时期的一种书体。我们要讨论的，是第二种情况。

头上簪花，早在汉代就已经出现。四川曾出土汉代女子陶俑，陶俑头上就戴着四朵花;四川博物院藏有东汉女子执镜俑，这名女子手持圆镜，头上帽有两朵花。

直到宋元明清，女子依然会簪花于发髻或者帽冠上。这一点，在唐代周昉《簪花仕女图》，宋代杂剧《打花鼓》等图中，再清晰不过。明代《北京岁华记》中说过，当时北京人在元旦时常簪花;清代赵翼在《陔馀丛考》中也说，当时的习俗，妇女常要簪花。

但是男子何时开始簪花呢?

唐代之前，女子在重阳节还会在头上插茱萸，后来男人也效仿。王维《九月九日忆山东兄弟》中，提到“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，说明唐朝重阳节时，有男子头上插茱萸的习俗。唐代《辇下岁时》记载，九月九日，皇宫里的人都争相在头上插菊花，而民间更多。

为何要在重阳节时，头插茱萸或者菊花呢?原来，古人认为，茱萸气息浓烈，佩戴后能辟恶气，能抵御寒冷;而戴菊花则意味着延年益寿，因为菊花也叫“延寿翁”。

唐代时，除了重阳节，在其他活动中，人们也会戴花。

长安春时，盛于游赏，园林树木无间地。故学士苏颋《应制》云“飞埃结红雾，游盖飘青云”。览之，嘉赏焉，遂以御花亲插颋之巾上。时人荣之。——《开元天宝遗事》

苏颋因为写了一首好诗，唐玄宗就亲自把御花插到他的帽子上，当时人都以他为荣。由此可见，即便不是重阳节，唐代男子也已经开始簪花。

唐中宗李显曾于立春日，赏近臣彩花各一枝，令他们佩戴。当时，武则天的孙子武平一作诗最好，李显又多赏赐他一枝花。武平一就把两枝花左右交插，戴于头上。崔日用因酒醉加上嫉妒，还过来抢武平一的花。

上有所好，下必效焉。因为皇帝与百官的“带头作用”，加上戴花兼有装饰美，所以民间百姓也纷纷效仿。男子簪花的习俗，由此兴盛并传承下来。

宋代男子簪花情况

宋代沿袭唐代的风俗，皇帝常在宫廷戴花、赐花于部下。

宋太宗曾经在宫廷之中举办花宴，君臣都簪花;宋真宗也爱簪花，他还亲自给晁迥、钱惟演簪花，观者无不以这二人为荣。真宗封禅泰山前，与陈尧叟等人头上都簪牡丹花。后来，他又让陈尧叟摘了头上的花，把自己头上的花簪于陈尧叟头上。寇准侍宴时，真宗更是把千叶牡丹花簪于寇准头上。簪花后，真宗还很雷人地说了一句“寇准年少，正是赏花吃酒时也”。其实，那时候的寇准都快50岁了。

宋徽宗也特别爱戴花。他与花算得上是不离不弃。每次出游及回宫，宋徽宗不但自己乘马簪花，还会赐大臣、卫队士兵每人一朵翠叶金华，算是出入大内的通行证。

婚礼上，新郎官簪花的习俗，也是北宋时的习俗。

世俗新婿盛戴花胜，拥蔽其首，殊失丈夫之容礼。必不得已，且随俗戴花一两枝，胜一两枚可也。——司马光《书仪三·婚仪上》

意思是说，当时男子结婚，头上要戴女子花冠，这实在不像个爷们。可是，不戴花也不好看，所以他们就只好在头上插一两朵花了。

直到明朝，这种习俗还有。《金瓶梅》中，陈经济迎娶葛翠屏时，头上就“簪着两支金花”。其实到今天也有，只不过新郎不是簪花于头，而是佩花于胸前了。

除了皇帝、大臣爱戴花，民间也爱戴花。

于花盛处做园圃，四方伎艺举集，都人士女载酒争出，择园亭胜地，上下池台间引满歌呼，不复问其主人。抵暮游花市，以筠笼卖花，虽贫者亦戴花饮酒相乐。——《邵氏闻见录》

邵伯温在《邵氏闻见录》中的记载，充分说明，当时不管是富贵之人，还是贫穷之人，大家都会戴花。由此可见，簪花习俗在宋朝是多么流行。事实上，男子簪花最盛行的时代，正是宋朝。明清虽然也有，但远不如宋朝流行。

从宋代的石刻、壁画、绘画中，更能反映当时簪花习俗。绘画如苏汉臣的《货郎图》、李唐的《春社醉归图》;石刻如北宋挟茵褥男侍石刻;壁画如辽金时代的张匡正墓壁画等，都能看到男子簪花。

如果赦免或处死犯人，狱卒也要簪花，这是为了向犯人宣示“天恩”“天意”。

总之，上至皇帝官员，下至百姓艺人，人人都可以戴花。水浒中，周通娶刘太公女儿时，鬓边戴花，小喽啰也头插鲜花;杨雄和蔡庆作为刽子手，头上戴花;燕青、阮小七等人爱在头上戴花，这些都符合北宋的社会习俗，并非他们臭美，更不是作者胡编乱造。

簪花有哪些讲究

既然男人爱在头上戴花，是不是意味着，什么花都可以戴，戴多少都可以?

事实上，因为宋代男人都爱簪花，所以从北宋开始，簪花就有了规定。所簪之花，无论是数量、颜色还是种类，都有讲究。

大罗花以红、黄、银红三色，栾枝以杂色罗，大绢花以红、银红二色。罗花以赐百官，栾枝，卿监以上有之;绢花以赐将校以下。——《宋史》

显然，罗花等级最高，栾枝花次之，而绢花等级最低。所谓绢花，其实就是绢制的花，属于假花了。

在《梦梁录》中，吴自牧对当时官员所簪之花的种类和数量，记载得更清楚。比如，最高级的宰臣枢密使，赐花大花十八朵、栾枝花十朵，再往下则分别是十四朵、八朵;十二朵、六朵……至于侍从，则只有两朵花。再往下如训武郎、教乐所伶工、诸司人员则是花冠了。

因为花有时令限制，加上戴花者多，所以宋代男人所簪之花分两种，一种是生花，也就是鲜花;另一种是像(象)生花，也就是假花，用各色材料制成。

当时男人所簪之花，首选时令鲜花，比如菊花、牡丹、芍药、蔷薇、水仙、香兰、梅花、紫薇花等，至少有三十余种。除此之外，便是罗帛花、绢帛花甚至纸花等。

对了，当时妇女为了冬天也能头插鲜花，还会在春天时，把酴醾(拼音：tú mí)放在书中，做成标本，到了冬天，再取出来插在头上。这种花叫“花腊”，意思是寒冬腊月所簪之花。

关于簪花，央视水浒中，因为许多人物和情节，所以好汉们簪花表现很少。新水浒中则表现很多，像阮小七、西门庆、蔡庆等人都曾簪花，武大郎迎娶潘金莲时也头戴红花。

满脸横肉的梁山好汉，为何喜欢头戴一枝花呢？

熟读《水浒传》的朋友们肯定记得梁山好汉里面有这样一位好汉，他的名字叫做“一枝花蔡庆”，但是这个蔡庆可不是什么美男子，从事的也不是什么演绎事业，在施耐庵的笔下，蔡庆是一个满脸横肉，体格健硕的狱警，但是生来爱戴一枝花，所以被称之为一枝花蔡庆，他的帽檐上，时刻攒着一枝鲜花。

而且大家还会发现，除了蔡庆之外，我们的好汉阮小五，好汉杨雄，好汉宋江，甚至西门大官人，都喜欢在头上插上一枝花，仿佛当时只要是男人，就可以再自己的头上用花来做装饰。我一直以为这是女子才有的特权，难道在宋朝的时候，男人就可以戴花了吗？这是宋朝的习俗还是小说的情节呢？

其实男人戴花这么一个习俗，在唐朝年间已经有之，只不过尚不流行，在明清也有人偶尔戴之，只不过早已过时，唯独在宋朝的时候，男子簪花之风盛行，成为了一种当时普遍的社会风气，就和我们现在流行的牛仔裤一样，大家都当成是一种正常的打扮，没人觉得你奇装异服。

宋朝男子喜欢戴花，而且达官贵人戴的必然是时令时节的鲜花，具体比如牡丹，菊花，茉莉，杏花，蔷薇等等。当然了，也有人喜欢把花制作成金银饰品佩戴，或者直接用丝绸绢布制作成不同的花朵佩戴在头上。

这种风气是怎么起来的呢？

当然是当时的皇家贵族引导而成的啦，老百姓都是有样学样的，当时皇帝过生日，举办各种大型的庆典活动的时候，所有的官员都要求佩戴簪花，老百姓看见上层社会这么做，再加上花这种东西多的很，成本很低，便于流行，再加上爱美之心人皆有之，所以戴花的这个行为就火了，火遍了全国各地。

当时的大诗人苏轼就写了这么一首诗：人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。

大家可以看到，当时人们几乎把簪花当成了一种衬托美好食物的一种具体体现，花衬托出人的美，人爱戴簪花自然就成了一种天性啦。自古就有女子佩戴首饰鲜花衬托自己，男人凭啥没这个权利呢？

所以，梁山好汉即使相貌丑陋，也要佩戴簪花，那不仅仅是社会风俗，更加体现着人家对自身生活的讲究，爱讲究的人不管长成什么样子，总要把自己收拾的体面一些，大家说，是不是这个道理？

你看，李逵那厮就不讲究！

满脸横肉的梁山好汉，为啥要在脑袋上戴一枝花？

相信我们都读过中国古典名著《水浒传》吧，在10年前的经典电视剧《水浒传》之中就完成的呈现了这一史诗巨作，虽然比起曾经的94版水浒有一段差距，但是从现在的角度来看，这也不失为一部经典巨作，因为新版水浒的战争场面确实拍的到位，各种宋朝习俗也刻画的挺好。

不过有一点我们是否是很好奇，《水浒传》之中有许多的人头上都爱戴花。其实爱美之心人皆有之，一个女子头上戴花本身并没有什么，相反，戴上一枝花反而会吸引别人的目光，这对于女人来说无疑是最大的赞美，换作今时今日的话，可能还会有人吹口哨呢？当然，在那个时候做那种事可得小心点，弄不好男子和女子都要被抓进去。

但是我们在新水浒之中竟然发现了，那时的男人头上都会戴一朵花，比如勾引潘金莲的西门庆他头上就戴了一枝花，而柴进刚刚出现时也是如此，梁山上排名极为靠后的蔡福、蔡庆兄弟都爱戴一枝花。

所以这就引起了人们的疑问？这究竟是什么操作？如果是女人头上戴枝花是为了漂亮，那么男的不可能也是为了漂亮吧？就算一个人可能是这么臭美，但是不至于一大帮人都爱臭美吧？

宋朝男子头上爱戴花？其实这种头上戴花的操作还真不是什么臭美的行为，在古代男子头上所戴的花叫做簪花，当时的男女老少无论是贫是富，都喜欢头上戴朵花，就如同前面讲的，《水浒传》之中的好几个例子都能够说明，比如柴进、西门庆以及“一枝花”蔡庆等等。

而最近播放的宫廷剧《清平乐》之中我们也看到了，但凡有重大节日，张贵妃就会头上就戴花冠，而一到重要节日，仁宗后宫中的宫女也是带着花冠。

从《水浒传》以及《清平乐》之中的事例就可以看到，当时无论是男女老少，头上戴簪花的习俗已经蔚然成风，那么，这种习俗，究竟是怎样时兴起来的呢？这背后又是什么典故呢？

头上戴簪花的寓意其实头上戴簪花的习俗还和我国一个重要的节日，重阳节很有关系，在古代重阳节也是一个重要的节日，和如今的清明、中秋相比可以说是毫不逊色，在这一天男女老少都要登高旅游、祭祖敬老，可以说是一个翻版的清明节。

唐朝诗人王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”说的就是在当时的重阳节古人头上都会戴一枝花，古人认为，茱萸气味浓烈，插在头上可以起到祛病驱邪的作用。这也是重阳节时期人们戴“茱萸”的原因之一。

可是在重阳节时期，茱萸这朵花的花期已过，人们插在头上的茱萸就只剩下一个花房了，无论怎么戴都特别的不美观。所以，为了烘托节日的喜庆，当时的宋人在重阳节时期头上都会戴菊花，比如，苏东坡就在《定风波·重阳》中写道：“尘世难逢开口笑。年少。菊花须插满头归。”

而除此之外，宋代头上戴花的习俗也和皇室有一定的关系，宋代每逢重大节日，皇宫内院总会以各种鲜花将其打扮得漂漂亮亮的，而在重阳节的庆祝活动之中，有一环节是极为重要的，那就是皇帝要向百官赐花，也意喻着皇帝赐福给百官们。

所以有了皇家的推波助澜，必定会引起上行下效，簪花现象也就逐渐蔚然成风，而到了后来不单单是重阳节，普通百姓每逢重大节日，比如男子娶亲之时也会头戴簪花，对于他们来说也是意欲着美好等。

到了后来，不单单是在重大节日上，平时都会头戴簪花，而这种习俗也就在宋朝流行开来了，到最后不单单是宋朝如此还影响到了隔壁的辽国和金国。

《辽史》中有：“赐(进士)宴，簪花。”《金史·册皇后仪》载：“会群官，会妃主宗室等，赐酒，设食，簪花，教坊作乐，如内宴之仪。”可见这种簪花的习俗影响甚远，头戴簪花真不是梁山好汉的臭美行为，只不过是当时的行为风尚如此而已。

水浒传里男演员头顶怎么插了一朵花

　　水浒传里男演员头顶插了一朵花是男子簪花。
“男子簪花”，是古时的男子，用时令鲜花，或金银、绸绢等，制成假花插于发髻、鬓角或冠上，作为装饰或礼仪程序的一种风俗。据考，所簪之花有：茱萸、木槿花、蔷薇、梅花、杏花、棠梨、茉莉、牡丹、菊花等样式。男子簪花的风俗，在宋代已经极盛。这与唐明皇为宁王簪花之事，是有极深的联系的。
　　《宋史·舆服志》载：“中兴，郊祀，明堂礼毕回銮，臣僚及扈从并簪花，恭谢日亦如之。”可见当时参加重要典礼的百官及随侍人员都要簪花。在民间婚仪中，按照宋朝婚俗，新郎可以“戴花一两枝，胜一两枚。”胜即花胜，古代的一种首饰。宋朝朝廷宴会，“尝以春秋之季仲及圣节、郊祀、籍田礼毕，巡幸还所至设宴，惟从官预，谓之曲宴。”皇帝要给群臣赐花，由中使为之插戴。朋友之间的便宴也可以簪花。如果遇到国家大灾之年、瘟疫、忌辰等，则不可以簪花。

北宋男子有头顶带花的习惯，看了新版的水浒传很是不解？？？

引用处：/read-htm-tid-108210.html

[天下杂烩] 宋代文治怪现象：满城男人都戴花？

男人戴花，唐已有之。不过，不甚普遍。明清时期，偶有为之。惟有两宋，男人戴花蔚然成风。不信，回头再去读一遍《水浒传》，你会发现梁山好汉简直就是“花团锦簇”:
病关索杨雄，“鬓边爱插芙蓉花”；浪子燕青，“鬓边长插四季花”；阮小五“斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花”；而刽子手、满脸横肉的蔡庆，生来爱戴一枝花，于是人家干脆叫他“一枝花”蔡庆……
小说是现实生活的真实反映，大宋民间敢如此肆意地戴花，当然是有官方的时尚潮流在前面引领。其中最具时尚标杆作用的当数风流君主宋徽宗。宋徽宗每次出游回宫，都是“御裹小帽，簪花，乘马”，从驾的臣僚、仪卫，也都赐花簪戴。徽宗不仅崇尚戴花，还要制定一些规则，他赐给随身的卫兵每人衣袄一领，翠叶金花一枝。有宫花锦袄者，才能自由出入大内。男人簪花发展到宋朝，几近极致。一朵小小的簪花，甚至成为上层社会身份的标识、等级的象征。在宋代重要的史料笔记《铁围山丛话》里，对此有详细的记录。每逢重大节庆，例如郊祀回銮、宫廷会宴和新进士闻喜宴等，皇帝都要赐花给臣僚。皇帝赐给臣僚们的簪花还分品位:生辰大宴又有辽使在场时，用绢帛花；春秋两宴，用美丽的罗帛花；陪同皇帝游玩的小宴，则用珍巧的滴粉缕金花……赐花时，还按官员的品阶决定多少。可谓尊卑有序、多寡有数。
“春色何须羯鼓催，君王元日领春回。牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”这是诗人杨万里的戏作，而我却从中看到一个被花海浸泡、淹没的大宋王朝。
一个男人戴花，可以看作别有风情；一群男子戴花，可以视为别有习俗；一个国家的男性都戴花呢？为别有国情？
两宋的国情似乎确实有别于前后朝，那就是以文治国。这是大宋开国皇帝、出生于传统武将门庭的宋太祖赵匡胤定下的方针。为了让后世子孙彻底贯彻他的精神，他还留下了一个前无古人后无来者的遗训，并将其刻在一块石碑上，藏于深宫密室。每当新帝即位时，一个秘密仪式便是恭读遗训。密室只有皇帝可以进入，因此包括重臣都不知道“石刻遗训”的存在，直到宋太祖死后150年，汴梁被金兵攻陷，皇宫遭到蹂躏，这块石碑才被发现。
宋太祖留给子孙的遗训是什么呢？
不得以言论之故，处死士大夫。
遗训只有两句，这是其中之一。试想一下，一位君王在为自己安排后事时，该有多少千叮咛万嘱咐的事啊，可宋太祖偏偏留下了这么一句“传家宝”。可见他有特殊用意。或许他认为，文人再怎么胡说八道，也不会扛枪造反，所以尽可以让他们自由发言？不管怎么说，这个遗训的好处是显而易见的，那就是文人扬眉吐气，翻身作主。宋人争做文人，并热衷于享受生活，崇尚文学艺术。文人气氛如此之浓，所以很难不把一切事关风雅之事都发展到极致。这其中便包括把原本属于风情、爱好、习俗的男子戴花，演变成为一个国家的礼制。而且令人感慨的是，北宋怎样生活，偏安一方的南宋还怎样，甚至有过之而无不及。这一点从南宋杭州是如何全面翻版东京汴梁就知道了。
说到簪花，除了鲜花，宋人还戴人造花。有一种是用琉璃即玻璃制成的，度宗时，宫中即流行簪戴琉璃花，世人争相仿效。有诗人便赋诗道:“京城禁珠翠，天下尽琉璃。”琉璃——流离，有识之士认为这是“流离之兆”。确实，度宗逝后五年，南宋即告灭亡。这是否可以说是文而误国呢？

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