历史上最高的绿帽子到底是级别有多高,敢戴开国皇帝的刘邦的帽子

历史上最高的绿帽子到底是级别有多高,敢戴开国皇帝的刘邦的帽子

历史上最高的绿帽子到底是级别有多高呢，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

每当说起绿帽子，大家都会想到三国名将关羽头戴的绿帽子。但是关羽的绿帽子不过是一种底层身份的代表，与我们通常理解的绿帽子毫无关系。在中国人的传统观念里，绿帽子类似于洪水猛兽，是一件无法接受的事情。一般人都无法接受，但是刘邦却接受了。作为大汉皇帝的刘邦怎么会被戴绿帽子呢?谁有这么大的胆量呢?此人就是千古第一毒妇吕雉。那么这又从何说起呢?到底哪个不怕死的竟然敢搞刘邦的老婆吕雉呢?

此人不是别人，正是刘邦的老乡审食其，这个有历史记载：：食其亦沛人。根据史载，刘邦被项羽打败，狼狈逃跑。他那性感的老婆吕雉和老爹就成了项羽的俘虏。但是同时被俘虏的还有一个叫审视其的人。那么此人是干什么的呢?史载这个人的主要工作就是负责照顾吕雉的生活。史书说汉王之败彭城西，楚取太上皇、吕后为质，食其以舍人侍吕后。这个侍的意思颇为耐人寻味，一方面可以按照字面理解为服侍生活之意思，一方面又可以理解为日夜陪侍之意思。总之，就是一个贴身服侍的人，可以是侍候饮食起居，也可是侍候的内容更宽泛一些。总之，审食其和吕雉建立了非同一般耐人寻味的革命友谊。这在以后可以看出来。

后来，项羽这人讲道义，觉得男人打仗，没必要老是抓着人家的老婆孩子不放，遂放回了吕雉和刘邦的老爹。而这个事最大的受益者竟然是审食其，审食其被以护驾有功，被封了一个蛮大的官：辟阳侯。后来刘邦死后，吕雉掌权，审食其竟然官拜左丞相。说实话，大汉朝人才济济，能人辈出，怎么着也轮不着这个审食其来当丞相。但是吕雉让他当，谁也没办法。接着吕雉和审食其的革命友谊在刘邦死后又死灰复燃了。俗话说没有不透风的墙，吕雉和审食其在后宫中深入浅出地搞革命友谊的事，被吕雉的儿子汉惠帝发现了。这儿子大概想替刘邦爸爸出气，解决掉这个问题。但是很遗憾，汉惠帝没有解决掉这个问题，三年后就因疾病和纵欲过度而死。汉惠帝死后，吕雉和审食其的爱情故事更加肆意缠绵，肆无忌惮了。但是吕雉终于死了，吕雉一死，吕雉的族人许多都被处理，那么审食其这个男小三，好日子也不长了。但是审食其的表现不得不让后人佩服，人人都说：审食其聪明人也。为何呢?因为审食其为人低调，保密工作做得极好，在朋友的帮助之下躲过了一劫。但是最后还是没有善终，在公元177年，淮南王刘长恨审食其没有帮他母亲，于是前往审食其府上求见。审食其出来见他，他便取出藏在袖中的铁椎捶击审食其，史载说审食其惨遭锤杀。

总的来说，若绿帽子也分级别的话，刘邦被戴的绿帽子绝对是最高级别了。而实施戴绿帽子的吕后，也绝对是最高级别。

刘邦喜欢夺人之妻，没想到被自己手下戴了绿帽，究竟是什么情况？

因为刘邦并不是太在意自己的妻子吕雉，而且吕雉又非常强势，所以即便刘邦被戴了绿帽子他也不知道。众所周知，刘邦是一个好色之人，而且刘邦也是一个喜好独特的人，他尤其喜欢夺他人之妻，就像薄姬曾经也是他人之妻。不过让刘邦没想到的是，他自己的老婆也会给自己戴绿帽子，而且到死他都没能发现。?

说起吕雉很多人也不会陌生，对于吕雉的评价历史上褒贬不一，有人说她有政治才能，一个女人撑起了汉朝，也有人说她心狠手辣手段残忍。不过无论是哪一种评论，都是突出吕雉政治上的作为。实际上吕雉在私生活上更是为人诟病，做出了很多为人不齿的事情。?

当年刘邦因为犯事所以逃亡在外，所以家中只剩下吕雉和孩子。当时的孩子年纪尚小，吕雉也是无依无靠，所以身心寂寞的她便和刘邦的同乡审食其有了私情。因为审食其长相白净而且性格软弱，所以刘邦根本不把他放在心上，所以也没有意料到吕雉会同他苟合。刘邦的父亲虽然知道这件事，但是因为年纪大了，所以也没能说出来，就这样直至刘邦成为了君王也不知道被戴了绿帽子。

后来审食其更是在吕雉的帮助下被封为辟阳侯，而吕雉更是为了满足自己的私欲偷偷将审食其藏入宫中。因为刘邦很少关心吕雉一心沉迷戚夫人，所以根本不知道吕雉和审食其做了什么，宫中的宫女虽然知道实情，但是为了保命也是闭口不提。就这样刘邦顶着绿帽子度过了一生，而吕雉在刘邦去世后更加明目张胆的偷情。

刘邦曾是个帽子设计师？来看看汉朝人的帽子，果然别有风情！

“我发型乱了没？”这是现代男人常用的一句台词。相比之下，汉朝男人倒不怎么关注发型，因为对他们来说，帽子远比发型重要。

汉朝第一位有名有姓的帽子设计师就是个男的，他就是汉高祖刘邦，据《史记·高祖纪》记载，刘邦当泗上亭长的时候，自己设计了一种竹皮帽，还专门派小吏到薛县为他定做。这种帽子高七寸，宽三寸，形状就像一块长板子，实在美观不到哪儿去，但刘邦要的不是美观，而是另类。他常戴着那块“板子”招摇过市，吸引眼球无数。很快，这种帽子有了个名称，叫“刘氏冠”。

随着刘邦的发迹，刘氏冠的名气也大了起来，满大街的人都戴它，没戴的人恐怕都不好意思跟人打招呼。后来刘邦当了皇帝，考虑到刘氏冠的“品牌形象”问题，于高祖八年下令，只有爵位在“公乘”以上的，才准佩戴刘氏冠。公乘是汉朝二十级爵位的第八级，“公乘”之义，就是有资格乘坐公家车的人。从那以后，获准佩戴刘氏冠的人，大小得是个领导才行。

刘邦死后，刘氏冠被作为宗庙祭祀时的礼帽，以表达对这位开国君主及刘氏冠发明人的崇高敬意，它的正式名称也改为“长冠”，俗称“斋冠”。

既然刘邦开了风气之先，以后的汉朝人对帽子都特别讲究，不但样式繁多，而且在美观、舒适程度上都大有改观。《后汉书·舆服志》里，详细列出了常见的十九种帽子，各有等级，不容淆乱。

最尊贵的一类是“冕冠”，和长冠一样属于礼帽，是皇帝及群臣登基及祭祀天地、祖宗等重大典礼时戴的。这种帽子长一尺二寸，宽七寸，垂有五彩丝绳贯穿的玉珠，称为“旒”。上至皇帝，下至三公、诸侯、卿大夫都可以戴，用旒的数目和颜色来区别等级。用垂旒遮挡面目可显示戴帽者的威严，用流行词汇来说，叫“酷”。所以旒的作用，有点类似今天的墨镜。此外，垂旒将使戴帽者便于直视而不便斜视，也含有“居上位者不偏听偏信”的象征意义。

冕冠虽酷，但毕竟戴着不舒服，没人愿意多戴。皇帝平日里戴的帽子叫“通天冠”，光听名字就很霸气。通天冠高达九寸，正面竖起，展筒由翠鸟羽装饰，正中靠近额头处有一金质的山形装饰，名“金博山”，帽顶稍向后斜，做成铁卷梁的式样。通天冠从秦汉开始使用，一直到清朝才废止，其间除了元朝以外，其他朝代的皇帝都爱戴这种帽子，形式上也是大同小异。

和通天冠为皇帝专用一样，在汉朝，从王爷到卫士也都有专用的帽子。比如王爷戴的是形近通天冠但无金博山、翠鸟羽装饰的“远游冠”；公侯、宗室、二千石高官、博士及博士弟子戴不同级别的“进贤冠”；谒者、仆射这类近侍戴“高山冠”；执法官员戴“法冠”；武官戴“武冠”；宦官戴“巧山冠”；宫殿门吏、卫士则依据工作地点的不同，有戴“却非冠”的，有戴“却敌冠”的，还有戴以大将樊哙命名的“樊哙冠”的，不一而足。

最漂亮的一种帽子，当属虎贲、羽林等皇家禁卫军所戴的“鹖冠”，它将年轻的禁卫军战士衬托得威武异常。鹖冠相传是战国时赵武灵王的发明，因左右插有双鹖尾而得名。“鹖”就是褐马鸡，羽毛呈五色，尾羽尤其漂亮——当然这对它们而言并非好事。现代京剧舞台上，有些年轻武将一出场，头盔上两根长长的“翎子”，这种扮相就源于鹖冠。

汉朝人在正式场合见面，一定要戴上帽子，否则就是失礼。据《史记·汲黯传》记载，有一次汉武帝在殿里闲坐，没有戴帽子，远远看到汲黯过来，连忙躲到帐后，吩咐近侍告知汲黯，无论他来汇报什么事，一律准奏。皇帝都是如此，大臣们更是谨慎小心，不敢不戴帽子。可是就算戴了帽子，还得时不时摘下来。这怎么说？

原来，大臣们轻则说错话，重则犯了罪，哪怕只是有犯罪嫌疑，都要叩头请罪，但请罪前必须“免冠”，也就是摘下帽子来，这已成为一种惯例。如《汉书·霍光传》记载，汉昭帝时，大将军霍光被左将军上官桀等人诬告，昭帝召见霍光，霍光虽然位高权重，此时也只能摘掉帽子，叩头请罪。好在昭帝明白霍光是冤枉的，请他先戴上帽子，这就等于是说：你无罪！一听这话，霍光就可以把心放肚子里了。

汉朝虽然流行戴帽子，但只是有身份的男子才戴，汉朝的女人不论尊卑贵贱，都一律不戴帽子。当时女人们流行梳高髻，然后在髻上佩戴各种装饰物，美感比戴帽子更胜一筹。平民男子则一律不准戴帽子，而代之以“巾帻”，也就是包头发的头巾，正如东汉学者蔡邕在《独断》中所说：“帻者，古之卑贱执事不冠者之所服也。”

不准平民戴帽子，这满足了权贵们的自大心理。清朝吴趼人在讽刺小说《二十年目睹之怪现状》中首次用“冠冕堂皇”一词，形容某个人表里不一，而古人也有类似的表达方式，即“X而冠”。比如鸿门宴后，韩生曾劝项羽定都关中，项羽不听，还说什么“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”韩生私底下骂项羽是“沐猴而冠”，讽刺愚蠢的项羽不配拥有现在的地位。诸吕被灭后，有人提议立高祖长孙齐王刘襄为帝，大臣们反对，说齐王舅舅驷钧是“虎而冠”，立了齐王，那就是吕氏复生，最后才立了汉文帝刘恒。还有昌邑王刘贺，在昭帝死后被大臣们扶立为帝，他荒淫无道，据说曾亲眼见到一只白色大狗，脖颈以下长得像人，没有尾巴，头戴一顶“方山冠”。大臣龚遂警告刘贺，“狗而冠”，这预示您身边全是小人啊！刘贺不听，果然很快就被废黜。

“狗而冠”这样的荒唐事，在东汉灵帝时期真的发生过。当时，灵帝玩狗玩疯了，居然让狗戴上文官戴的“进贤冠”，以图一乐。皇帝这么胡闹，政事自然是一塌糊涂。灵帝死后不久，汉家天下就玩完了。

汉朝如何神化刘邦先给父亲戴上“绿帽”

古代的开国皇帝，大多都是在安身立命之后，才鼓吹自己出生的传说。《宋史》和《明史》分别记录了赵匡胤和朱元璋出生时“满屋红光”的奇怪现象。他们这样做的目的，无非是为了证明自己作为皇帝的合理性和权威性，向世人宣告自己不是“普通人”，而是当之无愧的“真命天子”。但比起司马迁把汉武帝刘邦塑造成神龙的方法，这种把自己的出身涂上传奇色彩，声称“皇权是上天赋予”的伎俩，实在是“小巫见大巫”了。


刘邦，一介平民，在泗水工作，嗜酒好色，懒惰无赖，不爱读书。然而，就是这样一个流氓，却能够在秦末的农民起义中脱颖而出。短短几年，他不仅打败了西楚霸王项羽，还夺取了国家，当上了皇帝。刘邦的成就不仅让熟知他的人感到不解，就连司马迁也觉得不可思议。


或许是受到西汉当局的启发，又或许是出于对刘邦发自内心的崇拜。司马迁在写《史记？高祖本纪》的时候，很自然很不自然地神化了刘邦。把汉朝始祖刘邦塑造成神和真命天子，既是当时统治者进一步加强统治的政治需要，也是当时人民对英雄传奇生活的渴望。


神化刘邦的第一步是从出生就开始，哪怕是给父亲戴上绿帽。司马迁就是这么做的。“第一，刘辉尝到了小泽的狠劲，他的梦遇到了上帝。雷电昏黄时，太公向前望去，然后看见龙在上面，他有一个身体，于是生下了他的曾祖。”司马迁不愧是大手笔，这么精彩的故事都能编出来。刘邦并不是像常人一样是父母的“爱情结晶”，而是母亲在睡梦中与小龙交合的产物。换句话说，刘邦的母亲怀的是一颗“纯种龙种”。刘邦出生后就不是一个普通人，而是上帝之子。以上帝的名义统治一个国家当然是可取的。


刘邦既然是龙，那他的长相一定不凡。“龙珠和闫隆，漂亮的胡子，七十二黑子在左股。”古汉语中：准，毕叶；颜，尔也。这说明刘邦鼻梁高，额头龙，洒脱的“漂亮胡子”。仅仅长得帅并不能解释刘邦的神奇。刘邦最奇怪的是他的“七十二点”，其实和赤帝的七十二天的数字不谋而合。赤帝，也被称为中国的祖先与黄帝，是太阳神的儿子，即火神。传说，当赤帝的母亲游览华山时，她看到了一条龙，她的身体立即做出了反应。回来就生了炎帝。白蛇被斩首后，刘邦被老妇人描述为赤帝的儿子。这样看来，刘邦是神龙传人似乎是一个铁一般的“事实”。


把刘邦塑造成龙的后代，有一些龙的气象和影子来衬托和验证，总是更有说服力的。所以司马迁写道，“栖所上总有云龙”。刘邦在不成功的时候，是非凡的，是不平凡的。住所上方经常出现象征财富的云彩和龙的出现，身体上也经常出现龙的影子，强调刘邦在世间的成功不是侥幸，而是天意。刘邦能得天下，能做皇帝，是因为他是上天的命令，是上天的托付和眷顾。随着这一写，刘邦“真命天子”的形象就出现在了页面上。


刘邦毕竟不是真正的神，只是一个普通的血肉之躯，无法摆脱生老病死的客观规律。但刘邦的神的形象已经深入人心。就算他死了，总会有独特的死法。司马迁写到刘邦病危的时候，也不能忘记再加上一些传奇的成分，以此来完成他所开始的事情。“我以三尺剑取天下，这不是天命吗？生活在天堂，虽然扁鹊不好！”所以不要治病。我已经死里逃生了，但在我受够了之前，我要说再见。我不相信刘邦面对死亡能做到超脱洒脱。谁没有求生的欲望？我相信当了皇帝的刘邦更惨。为什么他会拒绝治疗？把刘邦之死说成“天命”，是司马迁把刘邦从人塑造成神的又一巧妙一笔。

汉君王刘邦，为啥要给死去的老爸扣绿帽子？

是为了神化刘邦，塑造一个高贵的身份。刘邦是我国历史上第一位平民出身的皇帝，以前中国的皇帝都是由血统高贵的贵族来做。刘邦在年轻时只是一个小混混，不学无术。性格惫懒不愿意劳作。只是因为性格豪爽爱交朋友，所以混上了村长这一职务。当时刘邦的亲朋好友谁也想不到这个胸无大志的村长，会大器晚成，翻身做皇帝。

作为汉王朝的开创者，刘邦却是一个泥腿子出身，自觉拿不出手，因此编造了一个神奇的身份。有一日，刘邦的母亲出门干农活，感觉累了就在湖边的柳树下歇息，微风拂面，渐渐有了睡意，想着日头正大，就是睡一会儿也无妨，半睡半醒中，居然看到周身仙气环绕，不知身在何处，恍然之间又看到一位神仙由远而近，行到身边刘母就失去了意识。这时突然天昏地暗电闪雷鸣，刘邦的父亲想到妻子在外劳作，便过来接她回家，走到湖边，看到刘母与一条蛟龙合在一起。

刘父大惊失色，却不敢言语，便装作这事没有发生过。而刘母醒来之后，对此事全然不知，这之后不久，就发现自己怀了身孕，继而刘邦出生。因为这件事，刘邦的父亲对他心存芥蒂，从小就不疼爱他。这件事在刘邦做了皇帝之后才被揭露出来。为了使刘邦符合真龙天子这一身份，人们还捏造了不少事件将刘邦与真龙联系在一起。刘邦鼻梁高挺，眉骨圆而向上微微凸起，长长的胡须非常漂亮也被人称作龙须。

刘邦的岳父第一次见到刘邦，就说他面相高贵，不是平常人有帝王之相，于是不顾妻女反对，就把女儿嫁给了刘邦。当时的百姓对刘邦是真龙天子这一身份信奉不已，刘邦也为百姓安乐繁荣做出了巨大贡献。刘邦作为汉王朝的开创者，推翻了秦朝的暴政，统一乱世，是华夏的文明得以传承。

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