黄金家族现在还存在吗,他们真的死在皇太极的手里吗

黄金家族现在还存在吗,他们真的死在皇太极的手里吗

还不知道：黄金家族现在还存在吗的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

我们中国历史的发展是非常长的，在中国古代历史发展当中历经了很多个朝代的变迁，在每个朝代当中都会发生很多有趣的故事，也会出现很多的英雄人物，如果你喜欢历史并且对历史有研究的话，那你可能就会感受到历史的魅力。

如果你对元朝历史有了解的话，那你可能也听说过黄金家族，它指的是血统纯正的家族出生的蒙古人，而我们一般意义上指的是成吉思汗的直系子孙。成吉思汗有四个儿子，这四个儿子就被称为黄金家族的人，后来拖雷的长子成为了大汗，而这时候黄金家族的范围就缩到了托雷的直系后代。在成吉思汗时期，发动了对外的战争，所以那时候的帝国国土面积是非常大的，并且征服了当时地区很多的小小的国家。

而这个大国家的统治者，在血统上就出自黄金家族的人。那时候也只有黄金家族的后代才能够有资格继承大汗之位，在1271年的时候忽必烈改为元朝，那时候的四大汗都处于独立的状态。但是元朝的存在并没有持续很长的时间，在1368年的时候元朝被朱元璋给推翻了，而那时候的元朝统治者只好退到了他们的发源地，明朝的大将军又发动了战役，几乎摧毁了北元的政治体系，而那个时候忽必烈一系的黄金家族也失去了地位。

当时的很多部落都宣布独立。这个国家又纷纷陷入了对权力的斗争当中，在明朝中期的时候黄金家族的后代统一了漠南蒙古，到了明朝末年的时候黄金家族的成员已经不像之前了，那时候部落的纷争已经非常明显。在1632年的时候，皇太极联合了一些归顺后金的蒙古部落，向当时的林丹汗发动了进攻。那时候林丹汗败退，在林丹汗死后，他的儿子率领着自己的部下返回了河套地区，那时候的黄太极对此又发起了进攻。

这个时候额哲选择了投降，从这个时候开始，黄金家族的所有成员已经走向了末路，而蒙古帝国也宣布灭亡。当时的清朝统治者就封额哲亲王，还将自己的皇女嫁给了他，通过不断的和亲政策，使得当时的清朝对于这个部落的统治越加的明显，在康熙年间的时候林丹汗的孙子举兵反清，但是遭到了清朝的反击，最终失败，而这个时候黄金家族的后嗣就此断绝。

哲哲，皇太极的妃子哲哲生了几个孩子

皇太极的妃子哲哲生了几个孩子 孝端文皇后（1599年—1649年），博尔济吉特氏，名哲哲，清太宗爱新觉罗·皇太极的正宫皇后，孝庄文皇后的姑姑。生于万历二十七年四月十九日，蒙古科尔沁贝勒莽古思之女。清太宗时为国君福晋，正宫皇后，居中宫。

哲哲皇后无子，生三女。分别下嫁下嫁额哲、奇塔特和巴雅思祜朗。 谢谢，望采纳！ 哲哲皇后为什么同意皇太极娶自己的侄女为妻 这位知友，"哲哲皇后为什么同意皇太极娶自己的侄女为妻"，这是因为清初皇帝们的婚姻，大都充满了政治色彩。据史料记载，努尔哈赤妻妾共有十四人，其中七位妻妾的纳娶，都是因为政治联盟。清初满蒙政治联姻盛行，据《清皇室四谱》第二卷记载，清太宗皇太极有蒙古妻妾七人，占其后妃总数的一半左右，清世祖福临有蒙古妻妾六人，占其后妃总数的三分之一。

皇太极在22岁时，，太极也受命于努尔哈赤，在1614年带着迎亲队伍，浩浩荡荡地远地迎娶了博尔济吉特哲哲，也就是孝端文皇后。那么后来自己的两侄女嫁给皇太极，这姑侄三人共侍一夫，背后又有什么真相呢？

要说起这三个姑侄必须要从她们的家族说起，她们都姓博尔济吉特，那博尔济吉特是满语的音译。他还有另外一个更让人熟悉的音译便是孛儿只斤，是蒙古黄金家族的姓氏成吉思汗的后代。这个博尔济吉特家族在十三世纪的曾经称霸整个亚欧大陆，但到了明朝末期已经衰弱了，但却时时不忘祖宗的荣光，为了保住黄金家族的荣华富贵，他们开始广结善缘，几乎跟周围的所有强大部落都通婚。

光有政治基础是不行的，关键是孝庄的姑姑哲哲皇后，与皇太极过着浪漫的生活之后，原来她换上一种不会生育的病，和皇太极在一起七八年都无一子，七八年无子的时光对于一个女人来说是一个漫长的岁月。被爱情滋润的哲哲皇后，有时欢喜有时忧，喜的是有个自己深爱着的丈夫，忧的是始终不能为他生下一子。那时候婚姻并不是光靠爱情来维系的，在后金时代，是以封建领主承袭制的，倘若哲哲再不能生子，她女主子的位置是很难维持的，那么自然她的婚姻也会受到波连。更重要的是，在皇太极以后，旗主以及大贝勒，还有汗位，恐怕会由侧室所生的豪格继承。到那时，自己和背后的家族在被侧室地排挤下，最终会落得个撒手大权，名落孙山。

这种情况下，博尔济吉特哲哲没有儿子，她自己的地位是很难保证的，最重要的是，科尔沁部付出了很大的努力，如果和汗位继承人没有血缘关系，那么就很难保证科尔沁家族的利益。命十年，科尔沁贝勒宰桑之子吴克善又送自己的妹妹与皇太极为妃，此女即庄妃。而这庄妃也是皇太极宫中皇后博尔济吉特·哲哲的亲侄女。

这位庄妃可了不得，13岁就嫁给了皇太极，一生辅佐了三个男人，培育了两个皇帝，有一个当皇帝的儿子顺治，还有一个当皇帝的孙子康熙，她就是后来的孝庄文皇后。

哲哲是怎么死的 　清崇德八年（1643年）八月初九日，皇太极在清宁宫溘然长逝，走完了自己南征北战的戎马一生。顺治帝即位后，哲哲被尊为皇太后，并随清廷迁都到北京，住在皇宫紫禁城里，过着轻松悠闲自在的生活。顺治六年（1649年）的四月十七日，哲哲病逝，享年五十一岁。顺治帝为她举行了隆重的丧礼。恭奉她的梓棺在宫中正殿，文武百官及其夫人们都穿上了丧服，男摘冠缨，女去首饰，以示哀悼。按照皇太极去世时的规格进行了初祭、大祭、绎祭、月祭、百日祭等一系列祭奠礼仪。次年（1650年）二月，哲哲的梓棺被运回沈阳，与她的丈夫皇太极一起长眠，合葬在昭陵，即现在的沈阳北陵

皇太极的妃子哲哲生了几个孩子？ 哲哲皇后无子，生三女。分别下嫁额哲、奇塔特和巴雅思祜朗。

孝端文皇后(1599年05月31日-1649年05月28日)：

1.博尔济吉特氏，名哲哲，清朝开国皇帝清太宗爱新觉罗·皇太极皇后，蒙古科尔沁贝勒莽古思之女，孝庄文皇后布木布泰和敏惠恭和元妃海兰珠的姑姑。

2.努尔哈赤和皇太极时期，后金逐渐重视与蒙古的联盟，哲哲也因蒙古受到重视，地位逐渐上升，清太宗时为国君福晋、中宫皇后。1643年，顺治帝即位后，为母后皇太后，无徽号。顺治六年(1649年)四月十七日去世，享年五十一岁，葬清昭陵。全谥曰:孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后。

3.皇太极统治的17年间，孝端文皇后主持内宫事务，很使皇太极满意。每遇蒙古诸部远道来京朝贺，或送女来嫁，或尚公主，均由孝端文皇后率众妃举行盛大宴会，亲自迎送。由于孝端文皇后的崇高地位，其亲族亦受礼遇。她的母亲科尔沁太妃屡次来朝，皇太极均以盛大礼节迎送，宴赏优厚。

4.孝端文皇后无子，生有三女。福临(即顺治皇帝)继位后，尊其为母后皇太后，顺治六年(1649年)四月十七日，哲哲逝世，年五十一岁。顺治七年(1650年)二月，将其梓棺运至沈阳，与皇太极合葬于昭陵，即今沈阳北陵。顺治皇帝为孝端文皇后撰了祭文。雍正、乾隆累累加谥，全谥曰孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后。

山河恋哲哲做皇后了吗 做成了。 在第27集

皇太极听玉儿说如果小阿哥认哲哲为母亲，就即保了阿哥也能立哲哲为皇后，两全其美，心中一动有所考虑，答应祭祀让上天来决定封皇后的事。玉儿祈祷明天开始就是风平浪静，有新的开始。祭祀开始皇太极说听到上天安排要让小阿哥认哲哲为额娘，和玉儿一起照顾他，并宣布上天安排明日吉日正式封海兰珠为皇后，哲哲、玉儿、娜木钟晋封为妃。　　众大臣见皇太极如此坚定也都敢怒不敢言。海兰珠身穿凤袍大笑为卓林报了仇，哲哲突然出现告诉海兰珠，杀死卓林的幕后真凶是皇太极，因为不想失去她，海兰珠大惊。　　册封仪式正式开始，海兰珠却一直未到，皇太极赶去见海兰珠正在为卓林烧着纸钱，皇太极被逼承认自己是杀害卓林的凶手，海兰珠抱起儿子夺门而出。海兰珠欲抱着儿子跳楼自尽，被皇太极抢回阿哥，珠却失足掉下城楼倒在血泊之中。哲哲终于穿上凤袍，母仪天下，但册封时皇太极却回避不到 皇太极为什么如此喜欢海兰珠，而不是哲哲和大玉儿？ 皇太极是一位历史上非常了不起的皇帝，开创大清，眼光智慧何等厉害，海兰珠嫁给皇太极的时候26岁了，在当时来讲是个大龄青年，势必有什么原因的，但是海兰珠在嫁给皇太极之前在历史上找不到相关记载，给后人很多遐想，要说海兰珠美貌是肯定的，也一定有过人之处、才会让皇太极这样的伟人爱上，那么皇太极也是痴情，海兰珠在死后不久，皇太极也死了，他们肯定是有爱情的。也不失为一段历史佳话。那么为什么皇太极这么喜欢海兰珠呢？

首先得从皇太极的上半生说起，皇太极上半生实在是太苦闷了，几乎没有享受过什么温情，早年的时候征战沙场几乎是从死人堆中爬出来的，后来又是为了自己的帝位、大清的天下征战不休，以前的婚姻都是政治上的结合，根本没有感情可言。

而这个时候宸妃出现了，她和别的女人不一样，别人都是先考虑到利益，而她对他则是很单纯的爱情，（恋爱中的女人，魅力无穷）所以这一生都缺爱的皇太极被感动了，这可能也是皇太极宠爱宸妃最重要的原因。再来宸妃确实是有着和别人不同的韵味，当时皇太极宫中的妃子大多是来自于政治上的结合，在皇太极面前展示的都是强势的一面，而宸妃不同，虽然已经26岁了，但是肌肤洁白、貌美如花的宸妃楚楚可怜的样子反而更能引起皇太极的保护欲。

说起皇太极和海兰珠的爱情故事从古至今，都有一个表达，那就是皇太极对海兰珠的深爱，超越了生死，甚至可以说超越了极限，海兰珠虽然嫁过人(史上无载)，但皇太极对她的宠爱甚过了任何一个娘娘，任何一个贵妃，包括漂亮，华贵，又善解人意的皇后，海兰珠就是历史上有名的宸妃，他给海兰珠的爱使他倾尽了他所有的真情，这是一段催人泪下感人至深的爱情故事。

皇太极共有后妃8人（不含庶妃），其中5人系蒙古人，占了多一半，这就是皇太极“抚绥蒙古，进攻明朝”国策的政治需要。但皇太极最宠爱的三位后妃（皇后、庄妃和宸妃）又都是蒙古人中的一家人，这已带有一定的感 *** 彩，而他对宸妃海兰珠的宠爱更可以说是达到了痴心痴情的地步。

第一：因为兰珠命运坎坷，海兰珠曾经嫁过人，而海兰珠原来的丈夫对她并不好，因此皇太极第一次见到海兰珠那楚楚可怜的眼神，便深深的爱上了海兰珠，这可能就是由怜生爱吧！

第二：海兰珠只把皇太极当成男人，单纯的爱情，因此皇太极作为一个男人，当然会偏向全心全意深爱之家的女人了。

第三：因为海兰珠一举得男。在古代生儿子这是非常重要的。被封为关雎宫宸妃，宸妃的地位在五宫中位居第二。仅次于皇后哲哲。

第四：感情因素。海兰珠即将迎来自己作为女人的人生巅峰时，老天却跟他开了个大玩笑，孩子还没有取名，就于崇德三年夭折，不满周岁。爱子的死，给皇太极和宸妃以沉重的精神打击。宸妃所遭到的打击尤重，整日郁郁寡欢，终于忧闷成病，弥留之际，皇太极从前线返回，日夜兼程赶回盛京，然而海兰珠已经去世，终年33岁痛失爱人，皇太极朝夕悲痛，饮食顿减，身体每况愈下，最终死去。

海兰珠是一位知书识礼、贤惠端庄而又十分秀美的姑娘。然而在诸多蒙古族姑娘中更加显得苗条清秀，白皙娇嫩，抚媚动人。而且，当时姑娘多在十几岁就出嫁，海兰珠时年25岁，据说海兰珠曾经嫁过一次人的，但是在任何历史资料中都没有关于海兰珠嫁给皇太极之前的资料，究竟嫁没嫁过不详。不过海兰珠更具一种成熟的美。自古英雄爱美人，皇太极对海兰珠一见钟情。

最终原因是态度，海兰珠无依无靠唯一能依靠的是皇太极。所以海兰珠把皇太极当成唯一，当成了真正的丈夫。哲哲，大玉儿等都是有身份的人，皇太极不是她们生命的全部，离开皇太极他们依然过的很好。而海兰珠只有皇太极一人。

努尔哈赤和皇太极的福晋为啥都叫哲哲 并不是都叫哲哲，努尔哈赤的福晋叫孟古哲哲，皇太极的福晋叫哲哲。

1、孟古哲哲

孝慈高皇后（1575~1603年），叶赫那拉氏，名孟古哲哲，生于明朝万历三年，叶赫部首领杨吉砮之女。在万历十六年九月，十四岁时嫁爱新觉罗·努尔哈赤。

孟古庄敬聪惠，端庄贤德。婚后四年生下一子，即清太宗爱新觉罗·皇太极。万历三十一年九月二十七日（1603年10月31日）病逝，享年二十九岁，后金天命九年（1624年）迁葬东京陵，天聪三年（1629年）二月十三日迁葬福陵。

天聪十年（1636年）皇太极称帝，尊其母为孝慈皇后，经累朝加谥，最终谥号为“孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后”。

2、哲哲

孝端文皇后（1599年5月31日－1649年5月28日），博尔济吉特氏，名哲哲，清朝开国皇帝清太宗爱新觉罗·皇太极皇后。

蒙古科尔沁贝勒莽古思之女，孝庄文皇后布木布泰和敏惠恭和元妃海兰珠的姑姑。清朝首位博尔济吉特氏皇后（册封）。首位皇太后。

努尔哈赤和皇太极时期，后金逐渐重视与蒙古的联盟，哲哲也因蒙古受到重视，地位逐渐上升，清太宗时为国君福晋、中宫皇后。

崇德八年（1643年），顺治帝即位后，为母后皇太后，无徽号。顺治六年（1649年）四月十七日去世，享年五十一岁，葬清昭陵。全谥曰：孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后。

扩展资料：

清朝早期，关外有两个出美女的地方，一个是海西女真的叶赫部，涌现出了像叶赫老女（传说中的布喜娅玛拉）这样的美女，另一个是蒙古的科尔沁草原，大名鼎鼎的孝庄太后（庄妃）就是来自于这个地方。

早在1588年，年仅14岁的孟古哲哲便在哥哥纳林布禄的护送下来到了费阿拉城，这一年她嫁给了努尔哈赤。

孟古哲哲不但长得相貌出众，更拥有许多优点，比如说有气度、能容人，即使别人出言中伤自己也不生气，对待努尔哈赤更是始终如一，谨小慎微，她用自己的人格魅力迅速征服了努尔哈赤，很快便坐上了大福晋的位子。

1592年，孟古哲哲生下了她唯一的孩子，即努尔哈赤第八子皇太极，她感到无比幸福，没想到的是，就是这个孩子让她在百年之后享受到了无上荣耀。

当时，努尔哈赤与叶赫部关系恶化，孟古哲哲想在临终前见一下自己的母亲，努尔哈赤立刻派使者迎接岳母，但是却遭到了拒绝，于是孟古哲哲在1603年抱憾而终，年仅28岁。

后来，皇太极继承汗位，追封母亲为孝慈高皇后，孟古哲哲由此成为清朝第一位被追封的皇后。

十一年后（1614年），年仅16岁的科尔沁草原美女哲哲远嫁皇太极，皇太极从赫图阿拉北行三百余里迎接自己的漂亮新娘，两人在扈尔奇山城喜结连理，哲哲从此成为了皇太极的侧福晋。

1624年，大金国四贝勒皇太极的大福晋乌拉那拉氏（豪格生母）因乘轿闯入汗宫，受到了努尔哈赤的训斥，皇太极趁此机会将乌拉那拉氏休弃，哲哲迅速被扶正，成为皇太极大福晋。

十二年后，皇太极于盛京称帝，建立大清国，哲哲入主清宁宫，称国君福晋，相当于皇后，由此哲哲成为清朝第一位皇帝亲自册封的皇后。

1643年8月，皇太极突然暴崩于盛京，年仅六岁的福临继承大清皇位，哲哲以嫡母的身份成为大清的母后皇太后，这也是清朝历史上第一位皇太后。由是，在清朝的后妃史上，哲哲必定占据重要的地位。

蒙古国是喀尔喀蒙古后裔，他们也是黄金家族的后裔吗？

蒙古国的大部分国土继承于清朝时期的外蒙古四大部，分别是：喀尔喀土谢图汗部、喀尔喀车臣汗部、喀尔喀札萨克图汗部、喀尔喀赛因诺颜汗部。这四大部的先祖均来自成吉思汗的第十一世孙达延汗。达延汗统一蒙古后，就废除太师制，重新恢复了蒙古传统的济农制，将自己的十一个儿子分封到各地，最终形成了漠北、漠南的各个蒙古部落。其中，达延汗第十一子格哷森札札赉尔因为是幼子的原因，按照蒙古的传统，得以留守故土游牧于瀚海北杭爱山界，成为了外蒙古喀尔喀部的始祖。

所以，蒙古国作为喀尔喀蒙古后裔，他们和漠南蒙古的察哈尔、土默特部、扎鲁特部、巴林部、克什克腾部、乌珠穆沁部、浩齐特部、苏尼特部、鄂尔多斯部、奈曼部、敖汉部、科尔沁部等蒙古部落一样，同属于蒙古“黄金家族”后裔，只不过蒙古大汗自达延汗以后，多有达延汗长子图鲁博罗特统领的察哈尔部首领担任，所以，喀尔喀并不是蒙古大汗的嫡系一脉。

为什么成吉思汗家族才能称为“黄金家族”？成吉思汗家族之所以被称为“黄金家族”，这要从蒙古族的第十一世祖朵奔篾儿干的妻子阿阑豁阿说起。阿阑豁阿出自豁罗喇思部（郭尔罗斯），她是蒙古后人崇敬有加的伟大圣母。据《蒙古秘史》记载，郭尔罗斯部的阿阑豁阿嫁给朵奔篾儿干后，给他生下了不古讷台、别勒古讷台两个儿子。后来，在朵奔篾儿干去世后，寡居的妻子阿阑豁阿又先后生下了不忽合塔吉、不合秃撒勒只、孛端察儿蒙合黑三个儿子，其中的孛端察儿蒙合黑就是孛儿只斤家族的始祖，他就是成吉思汗铁木真的十世祖。

于是，阿阑豁阿与朵奔篾儿干生下的两个儿子就在背后议论母亲：“我们的母亲，在既丈夫又无房亲兄弟的情况下又生下了三个儿子。家里只有来自马阿里黑伯牙兀歹的仆人，难道这三个孩子是母亲和奴仆所生的？”

为了打消孩子们的疑惑，聪明的阿阑豁阿给他们编织了一个神奇的传说：“孩子们，我知道你们对我又生了三个孩子充满了怀疑和猜测。你们的怀疑是有道理的，但是，你们有所不知的是，每到深夜就从天窗飞进一个通体发光的神人，进来抚摸我的腹部，其光芒透入我的腹内，待到天亮时，他才像黄狗一般爬将出去。由此看来，他们必为上天之子，怎可与凡生相比？也许他们成为万众之主时，人们才会明白啊！”

多么高明的说辞，多么玄妙的解释，她不仅给孩子解释了自己不是那种随便的人，也解释了三个孩子是应天而生，成功地将高悬在万物之上的苍天引入了蒙古人的思维之中。就这样，孩子们不仅接受了母亲的解释，后世蒙古人更是将它当作了身世高贵的记忆遗传。

甚至我就怀疑她看过《史记》和《后汉书》，虽然我没有证据。因为在司马迁在叙述刘邦之母的受孕时说：“刘媪……梦与神遇……太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”而《后汉书》则记载薄夫人也曾说：“昨暮梦龙据妾胸“，从而受孕生下汉文帝刘恒。总之，伟大人物的父亲怎么能是人世间的普通人呢？

于是，一个带有天生的光环，高贵的身世和长时间掌握着蒙古部族兴衰大权的孛儿只斤氏手持着“黄金家族”的金字招牌开始繁衍世袭了。

“黄金家族”一词，最早见于《阿勒坦汗传》一书： “天子成吉思汗之黄金家族，尊佛之化身薛禅汗所建金殿。” 《阿勒坦汗传》的手抄本最初藏于内蒙古西乌珠穆沁旗王府家庙内，其成书的年代史学界一般认为在1607年前后，主要是介绍了成吉思汗十七世孙阿勒坦汗（即俺达汗）一生的事迹和以土默特部为中心的蒙古右翼各部的政治、经济、军事以及蒙古诸部之间的关系。此时，距成吉思汗统一全蒙古，建立大蒙古帝国已经过去了四百余年，距阿阑豁阿神化孛儿只斤家族至少也有七百余年。

难道只有“黄金家族”才有资格代表蒙古正统吗？根据《蒙古秘史》和《史集》记载，蒙古部最初只有乞颜氏和涅古思氏两个小的部落。大约在三千年左右，北方草原上的各部落之间，发生了一场震天动地的鏖战，突厥部落对蒙古部落进行了大屠杀，最后只剩下两对男女。他们为了躲避敌人，就逃到了今呼伦贝尔的额尔古纳河流域生息繁衍，大约经过四百余年的发展，捕鱼儿海、阔连湖畔的辽阔草原上才遍布了无数个蒙古部落。而成吉思汗所在的乞颜部则是众多草原游牧部落的其中一个，而像塔塔儿部、蔑儿乞部、斡亦剌部、乃蛮部、汪古部、克烈部、汪古部，他们的后裔跟乞颜部的后裔一样，同样代表着蒙古正统，虽然他们的部落名称已经被融入了成吉思汗的部族，但是他们的后裔任何活跃于中国北方各游牧部落之中。

那么为什么人们普遍认为，只有成吉思汗的“黄金家族”才最有资格统领蒙古呢？这是因为，在成吉思汗崛起之前，蒙古部落是每一个或两个分散地居住着。各部落的生产力水平极低，他们甚至没有部落首领，契丹人或女真人还经常强索或者掠夺他们的财富，杀害他们的子民，比如，成吉思汗的先祖俺巴孩就是被金朝皇帝钉死在了木驴之上。

随着成吉思汗统一蒙古高原以后，改变了各蒙古部落之间相互斗争的局面，民族凝聚力空前加强，蒙古人的经济地位、政治地位也得到了空前的提高。蒙古人的生物能量、自我意识得到了最大程度的释放和张扬，不少蒙古人通过战争实现了“从奴隶到将军”的人生飞跃。特别是成吉思汗建立大蒙古帝国以后，将帝国的土地分封给了各诸弟和诸子，普天之下，蒙古各部首领尽由“黄金家族”成员承担，“黄金家族”成为蒙古人的崇拜对象是完全顺理成章的事情。

这样一来，不管蒙古的普通民众还是蒙古贵族，他们的权力有多大，势力有多强，如果不是“黄金家族”成员，始终不敢轻易僭越汗位，即使他们想继承实行统治，最好且唯一的方法也是扶立“黄金家族”的成员成为自己的傀儡。

所以说，生活在蒙古草原上的每一个蒙古人，都可以称自己是正统的蒙古人，但是，只有成吉思汗的“黄金家族”才最有资格成为蒙古大汗的继承者或蒙古部落的领导者。所以，女真人再次崛起之后，努尔哈赤和皇太极同样不敢轻视“黄金家族”的势力，极力笼络他们，针对他们实施了“南不封王，北不断亲”的政策，使漠南、漠北蒙古诸部与朝廷长期保持着亲密关系，使之他们成为了清朝北部边疆的防御力量。蒙古国的喀尔喀部的一百零二旗就是在这种情况下设立的。

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