古代举人和秀才有什么区别,他们的区别到底有多大

古代举人和秀才有什么区别,他们的区别到底有多大

还不知道：举人和秀才的区别的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

我们都知道在古代最重要的一场考试，应该就是科举考试吧。如果说到考试那么一定就会有等级之分，也就是我们经常时候的有好有差。所以在古代一个举人和秀才之间是有很大的区分。我们在这里就以明清时候的科举制度，给大家举一个例子吧。秀才才能算得上是科举考试的正式起步，秀才之前的考试全都不算科举考试。

你想考取秀才也不是一件简单的事情，首先你需要参加当地县，府组织的考试，考中了的话，你的身份就叫做童生，此时的你还没有达到秀才的标准，你还需要再参加院试，这个院试一般是在省城举行的，通过了这个考试你才可以算上是一名秀才。所以不要小看秀才哦，秀才之路也没有那么好走。

实际上不像电视剧中的寒酸秀才一样，真实历史上的秀才，他们的待遇还是非常不错的，比起那些寻常的百姓简直好太多。秀才也可以享有国家给与的诸多福利待遇，对于朝廷的徭役，秀才和他的妻子是可以免除的。我们知道在过去每户都需要交纳粮食，这对于当时候的老百姓来说，是一个巨大的负担，但是秀才却不用，面对地方上的县令，秀才也是可以不用下跪的，不仅这样，朝廷每年都会给秀才一些经济补贴，这样他们的生活就可以过得更好一些，如果你觉得这个待遇不错的话，那么你听了举人的待遇之后，则会更加的心动。

与秀才有强大的对比，举人的身份就更加的高贵，当你中了举人之后，你已经成为了官员，此时候的你已经可以和当地官员的平起平坐，你们是属于同一个级别。对于举人的身份，明朝有一项特别的规定，那就是如果在接下来的考试你没有考中的话，那么你是有资格区地方当县令。

你如果拥有举人身份的话，那么不光是你自己就连你的家人，都可以一起免除赋税的，所以当时候的人们，为了减少自己的家庭的负担，很多人只要和举人有一点关系，就会把自己的土地挂在巨人的名下，这样就可以成功的逃开赋税。由于这样的行为越来越厉害，这时候也无形的增加了巨人的优越感，最后导致很多的举人都变成了地主。

提到举人的话，我们第一个跳入脑海里面的应该就是范进吧。由于举人有如此多的好处，这时候我们也不难理解，为何范进在中举之后，他的老丈人会那样优待他了。真的是要把范进给碰到天上去了，我们就先不说范进中举之后，他们一家的身份地位会有怎样的提高，我们就光说一下赋税徭役，应该就足能让人开心到不行，这时候我们也就不难理解屠夫的行为了。

举人和秀才之间的地位和待遇相差的不仅仅只有这些。我们都清楚，中了举人之后，这又不是科举考试的最终道路，还需要继续往下考试，举人考试的话，那么朝廷是会给发放路费的，在沿途休息的地方还会有人专门的马车接送，身份地位不知道提高了多少，相反秀才就没有如此优越的待遇，他在考试的过程中只能自己自费，所以说秀才和举人之间还是 存在着很大的不同。

公务员和古代状元，举人，秀才，有什么不同

科举制度，是我国古代延续时间最长、影响最大的一种官吏选拔制度。将科举制度与现代公务员考试制度加以比较，总结科举制度的利弊，取其精华，去其糟粕，合理借鉴到我国现代公务员考试制度之中。现在的公务员一般都不会直接就入政了，参与国家大事，须得在基层磨练几年（有些人是很多年都没升上去，整天叫别人领导！领导！）比如网络历史学者，当年明月——石悦他就是一个公务员，曾被领导认为很是一般的小小公务员,如今的成就都是靠着自己的努力一步一步地拼出来的！可谓艰辛！然而古代状元就不一样了（当然举人，秀才很是一般般）！楼主你看，状元那是可以一步青云的，前程似锦。这个举人，秀才却只是一般般，因为进士才够朝廷看得起，举人，秀才待遇可能比现在的一般公务员还要差点，不过举人，秀才还可以往上面考，没准状元又可以的！公务员就不同了，要花费许多年的青春才能往上升，不过这是个铁饭碗！

在古代时期一句话告诉你举人和秀才的差别？

举人跟秀才，过去都是常用的称呼。在科举没有出现以前，举人是指地方向朝廷举荐的贤才，而秀才则代表那些优异有才华的人。到科举出现后，科举跟秀才有了更专门的含义。

它们成为科举考试中，必须经过的关卡。虽然每朝每代又有所不同，但简单来说秀才是举人的前一个身份。对于秀才跟举人而言，他们最大的区别在于，如果考中举人，实际上已经获得候选官员的身份。明、清时期，在固定时间里，吏部都会从落选举人中挑选部分官员。

他们一般会被授予县丞、教谕的职位，偶尔也会获得知县的官职。这些职位，级别确实不高，对于朝廷治理地方，却作用极大。

对于朝廷而言，安排举人担任这些职位，主要是为了让他们可以有一个出路。过去能考中举人的，大多资质不差。只要使用得当，他们一般都可以胜任这些低级职位的工作。

秀才如果没有继续考中科举，除了少数担任地方幕僚，大部分都是回乡教书。

当然，这些待遇中，秀才跟举人，也是不同的。秀才可以享受免除自己跟妻子徭役赋税的待遇，见到知县可以不用下跪，犯事的时候，地方不能轻易用刑。

如果是被朝廷评为一等秀才的，每个月又可以享受朝廷发放的银两和粮食补贴。能评为一等的，都是将来有机会考中举人的秀才。朝廷这个做法，既是一种鼓励，也是为了减轻秀才家中的负担。毕竟多了一个读书人，就等于地里少了一个劳动力。

秀才的待遇，更多只能惠及个人，举人就不同了。举人不仅可以免除自己和家人的徭役田粮，凡是挂靠到举人名下的土地，都可以免除纳税纳粮。过去很多举人即便没有获得官职，也可以成为地主。

因为主要他们成为举人，就可以让别人把土地挂靠到自己门下，自己再向农民收租。这样一来，就可以保证衣食无忧。

在《儒林外史》里，范进中秀才时，遭到岳丈拼命嘲讽。可是，当范进考中举人的消息传来时，他的岳丈立刻毕恭毕敬，恨不得把自己女婿吹捧上天。因为范进的岳丈，也可以从中获得好处。

对于举人而言，即便他们还没有选任官职，跟地方知县也是地位相等。这个跟秀才见知县不用下跪，又是完全不同的。

而且，如果要继续参加考试，秀才当然要靠自己，或走路，或坐车，自己赶到考场。而举人却可以坐上朝廷派遣的“公车”。

这种公车就是上面插有黄旗，代表“天子门生”的含义，马车一路经驿站，直达京城，参加下一场考试。除了有车，朝廷还会给举人发一笔路费，作为鼓励，也是为了减轻他们赶考时的压力。

总结而言，过去考中秀才，也可以获得不错的待遇，但是跟举人相比，实在相差太多

秀才举人进士，分别相当于现在什么级别

秀才相当于硕士；举人相当于有正职的公务员；进士相当于清华北大博士或博士后研究生毕业。

进士：意即贡举的人员。唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人(乡试考中者)经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。

举人：原指被推荐之人，为历代对各地乡贡入京应试者的通称。明、清两代，为乡试考中者的专称，作为一种出身资格，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。

秀才：别称“茂才”。本系优秀人才的通称。汉代以后，成为荐举人才的科目之一。南北朝时，最重此科。

唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，反以知府为官。明、清两代，专门用来称府、州、县的学员。习惯上也称为“相公”。

扩展资料：

在古代成为秀才，就现已是国家认可的统治阶级的一员了。具有免税免徭役，见官不跪，过堂免刑等特权。每次查核的最高一级廪膳生员，还能够享用国家补助，为当地上的童生作保。

秀才就相当于现在的985院校硕士，人数不少，许多村都能有1-2个。大约和现在的底层一线公务员相当，等第不入流，考不上举人、进士的话，能够当私塾先生混个温饱，官职没有，而且永远无法晋升。

举人身世现已算是“正途”了，假如能力没有问题，退休前升任知府是很有期望的，再往上开展就只能看个人造化了。别的，举人就算不出仕，也能享用国家补贴，还能够庇荫他人免税免徭役。

雍正曾经大约能够免100-200亩的地税，十几户的徭役，就算举人老爷在家什么也不干，把免税免徭役的名额挂出去，也是个大财主。

进士，常识水平相当于现在的清华北大博士或博士后研究生毕业，举人中的优异者，一个县一届能有1-2个就很了不起，人数很少。官职大约是副县级，起步能够做县令，归于朝廷要点培育的后备官员，有能力，有命运的话能够晋升到封疆大吏、六部尚书乃至是大学士。

中国1300年的科举历史中，总共诞生了11万名进士，均匀每年84人。进士分为三甲:一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士身世、同进士身世人数不定。

“状元”“榜眼”“探花”能够直接进入翰林院担任修撰，出路非常光亮，一般能够坐到侍郎，巡抚，御史等较高的官位，这就是古人所谓的“无灾无难到公卿”；

明代二甲进士，清代庭试成果优秀者，可进入翰林院担任庶吉士，三年后再进行考试，根据成果顺次能够留在翰林院担任修撰，进入六部学习或担任当地官。三甲进士一般能够进入翰林院学习或直接放外任，但需要从知县做起。

当然，不是每个状元都能做高官，事实上，历朝状元能做到封疆大吏、六部尚书的很少、大学士根本没有，虽然在中状元的时分风景无限，但宦途往往都是平平终身。

参考资料：百度百科-科举名衔称谓

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