还不知道:白莲教为什么敢在乾隆盛世造反的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
从康熙后期开始,清朝官方开始有“盛世”的说法。到乾隆时,则频繁提起。乾隆就曾说过:“方今国家全盛,府库充盈。”
不仅皇帝,一般的臣民口中,也常把盛世挂在嘴边。乾隆年间的状元于敏中就曾上奏疏表示:“轹古凌今,觐史册罕逢之盛世。”
这些说法,并非没有缘由。康熙到乾隆,一百多年的跨度里,清朝国力整体处于上升阶段。尤其是乾隆掌权的六十四年,清朝在人口、疆域、财富、与周围国家的关系上,更是一个顶峰阶段。为了彰显盛世,乾隆还下令修书。
《四库全书》就是这么来的。对外战争也频频得胜。乾隆还给自己加上一个“十全老人”的称呼。但在乾隆退位当太上皇的第一年,白莲教造反了。
乾隆显然不愿看到这样的局面。他令和珅调集重兵围剿,并杀掉数个白莲教首领。可起义仍是无法平定。直到乾隆去世,白莲教造反的声势依然浩大。
这场看似由官府追拿白莲教偶然引发的造反,实际又充满了必然。从白莲教的历史来看,他们自成立后,经常参与造反。也正是这一原因,白莲教被历朝官府打压为秘密组织。
清朝入关后,白莲教一直以“反清复明”为旗帜,不断反抗清朝。只不过,乾隆以前的历次造反,都没有形成太大的声势,就被当地官府成功击破。
乾隆时期,能形成如此声势,跟当时的社会情况有关。从大背景而言,清朝自乾隆后期开始,国力便走向衰退。衰退的原因,极为复杂。从军队来说,对外战争确实取得一些胜利,但总体而言,军队战斗力,也是衰退阶段。乾隆年间可以仰仗的军队,主要有八旗和绿营。
八旗是清朝初年的主力,一度战斗力极为凶悍。天下平定后,清朝在全国险要地区,驻扎八旗。皇帝一直希望八旗军可以继续保持骁勇的战斗作风。
乾隆皇帝曾下旨训斥驻扎在江南的八旗军,希望他们戒骄戒惰。怎奈形势不由人。即便乾隆亲自下令,也无法挽回八旗战斗力的颓败。乾隆平定白莲教时,把主力压在绿营上。
绿营兵人数较多,待遇较八旗更低,总数大概有六十万左右,分散在全国各地,采用世兵制。父亲当兵,儿子也当兵,不得从事其他行业,且升迁困难。长期以往,绿营士气不高。但军力衰退的背后,也有国库告急的原因。乾隆年间频繁的战争,对国库而言,无疑是巨大的负担。
战争是烧钱的无底洞。朝廷需要投入巨额财力,才能持续维持。乾隆在位初期,国库十分充实。越到后期,国库便愈加枯竭。当然,这并非只是战争的缘故。国库的枯竭,也因为当时朝廷官场从上到下,奢靡腐败的作风。
乾隆为彰显盛世,曾多次南巡。每次南巡,便需要消耗大量财富。沿途的装点打扮,各地官员的孝敬。两淮地区盐商为了更好跟朝廷做生意,恨不得掏空家底为乾隆庆祝。
乾隆又喜欢附庸风雅,题字赋诗,底下官员就拼命巴结,为他送上各类珍宝古玩。后来那些文玩国宝上,才留下乾隆大小印章题字。
皇帝生活奢靡,底下官员也纷纷效仿,刮尽天下民财。和珅会在后来搜刮出上亿家产,倒也不稀罕。朝廷中枢里和珅这样的巨贪,地方上就有衙门小吏的大贪,各项苛捐杂税逼得很多百姓无路可走。
官吏缺乏监管,且上下贪墨。对流民百姓,就是见缝插针的勒索。即便是手上只有一点小权的衙役,也可以靠着手中的公文,让百姓走投无路,乖乖交钱。
越来越多人,为了躲避苛政,成为流民。从官府的角度看,百姓脱离原有的籍贯,成为流民,便无法按照保甲法进行管理。
可是,在百姓看来,他们的家业,已经被一并夺去。生活艰难,甚至连子孙后代,都可能要经历同样的生活,无法看到任何希望。对他们来说,与其继续忍受折磨,不如揭竿而起。民不畏死,奈何以死惧之。
当时不只白莲教造反,在云贵地区,也有反抗清朝的力量。乾隆最喜欢的福康安,和珅的弟弟和琳,都在云贵地区的战争中去世。
而在白莲教起义爆发的源头,四川、湖广一带,清朝驻军本就薄弱。当地深山较多,流民也极多,白莲教更容易从最初的小规模不断发展,终于形成规模,向远在北京的乾隆,发出属于自己的呐喊。
在近代武侠小说影视作品傍边,咱们常常能够看到白莲教这三个字,但你知道吗?其实白莲教不是虚拟出来的安排,而是在前史上真实存在过的。
从公元1100年到公元1800,白莲教存续的时间长达700年,历代皇帝都在打压,但最终都是束手无策,它作为一个无法被铲除的奥秘安排,反而是在民间开展得越来越巨大了。
起于宋朝助明灭元白莲教的开展起源是在南宋,公元1133年,有一个叫做茅子元的僧人自称是白莲教人,然后在他的带领下,白莲教开展出了雏形。
一开始的白莲教不是反叛安排,反而是一个发起不杀生不吃荤的释教民间安排,教义基本上跟释教是类似的,但一个不属于朝廷的民间安排,经过了长期的开展,由于没有次序管理,逐渐就出现了一些歪曲与变形。
元朝时期,尽管南宋现已被完全灭了,可是白莲教仍旧存在,而且此刻的白莲教显得更加的巨大,而且教义也有了比较大的改变。
由于许多白莲教是宋人组成的,南宋被灭大家心中有恨,所以复仇之火在教内熊熊燃烧,给元朝造成了非常大的麻烦。
乃至在元朝被朱元璋等人毁灭的时分,白莲教其实相同也出了很大的力,只不过白莲教究竟不是专业的军事安排,所以并没有走到最终与朱元璋争霸天下。
明朝的打压白莲教是起于民间,而且种植在大众心中的一颗种子,所以尽管在对抗元朝的时分,白莲教的总部分部都现已被摧毁,可是只需有一个信徒还活着,那么这种教义就能够继续传播。
明朝时期白莲教又一次大规划开展,是当时最主要的教派之一,尽管白莲教是帮助明朝的打败元朝的一个助力,但明朝的皇帝们对它毫无好感,直接把打压白莲教写在了法律法规傍边。
明朝皇帝们的做法是意识到了白莲教对统治者的威胁,它们能够让教徒完全无视皇权的影响,只听教主的命令,然后能够轻易的去让某一个城池的人造反。
所以白莲教才迎来了如此残酷的打压,消除白莲教的人不需要走任何司法程序,明朝的官员能够直接拘捕乃至击杀。
标志着清朝从盛转衰白莲教历经被明朝打压的几百年,然而在清朝时期它仍旧是活得好好的,而且还给清朝统治者造成了更大的麻烦,由于此刻人们又掀起了反清复明的口号。
就跟之前反元复宋是一样的,清朝统治者对白莲教成员是恨之入骨,但反清复明的口号很有用,所以白莲教没能在明朝构成风暴,但真的在清朝造反成功。
很多白莲教的信徒在嘉庆年间造反,大张旗鼓击败数万清军,这场规划巨大的造反运动总共持续了9年,让所有人都知道到了清朝迂腐落后的现实,知道到康乾盛世现已成为前史。
究竟对一个大一统王朝来说,9年才能平息内部的一次农民起义,这现已阐明王朝的迂腐深入骨髓,军队的战斗力已然是一个笑话。
无法被铲除的原因白莲教能顶住各朝代皇帝的打压700年,现已阐明这个教派的生命力极度坚强,它宣扬的是释教思维,且深刻结合了底层大众。
李世民曾说民如水君如舟,水能载舟也可覆舟,而已然有大众支持,白莲教这艘船能长盛不衰也就不难解说了。
,当时皇帝还大力重用贪官和珅,要知道和大人贪来的钱财一部分用于帝王巡游之事,但大多数还是私藏在家了,这也是为何和氏即使压榨百姓和地方官的财物,但皇上也从来不会责罚他的缘故。不过和朝臣的这一举动不仅加深了朝廷上的贪腐之气,同时还迫使平民们无路可走生活贫苦。因此后来流民变得越来越多,而为了生计他们只能联合起来形成了“白莲教”,此后这一教会众人在清朝后期势力发展的都已经很大了,除此之外各地的农民起义也不断,而当初清高宗最为信任的和琳和福康安就是在平定叛乱之时身亡的。而曹雪芹死后才爆发的白莲教起义,希望可以帮到您。
很多人一定听说过“白莲教”,虽然这个教派经常出现在历史背景是清朝时期的影视剧当中,但实际上,它已经存在了一千年了。白莲教兴起于唐宋时期,有过一点了解的人可能知道,这个教派所做的事情,就像它的名字一样,总是在合适的时候出来造反,打的旗号还总是反当前的朝代,恢复上一个朝代。那么又是为何,白莲教乐此不疲地要造反,并且能够持续千年之久呢?
白莲教,原本是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。
随着汉朝以来丝绸之路的开通,一个叫做“摩尼教”的古代波斯萨珊王朝的宗教开始传入我国的新疆、漠北回纥等地。唐代宗时期,摩尼教开始传入中原江淮等地,摩尼寺建立。
唐朝灭佛时期,摩尼教也遭受了重大打击,故转为秘密宗教,之后受道教影响,改称明教。明教相信黑暗就要过去,光明即将来临,把这种极有煽动性的言论立为教义,无怪乎千年来屡有反政府之举,仿佛造上瘾了一般。可以说,这个教派从思想本质上就是相当激进的和反叛的,不管当权的是谁,只要他们觉得当权者昏庸无能、朝堂腐败政治黑暗,他们就会认为这是黎明前最黑暗的时刻,要奋身而战,迎接光明。
从历史上看,白莲教的第一次造反,是在五代十国时期,毋乙、董乙以“末尼”为旗帜,在陈州造反。之后在北宋徽宗时期,则有方腊之乱和钟相起义。从此,白莲教被宋朝定位邪教,政府开始严厉打压这个称为“摩尼”的宗教组织。于是,为了避免遭惹官府的注意,“摩尼教”改称“明教”。其后,明教又与弥勒教、白莲社相结合,逐渐演变成我们口中的白莲教。
到了元朝,由于蒙古人初来乍到,不知道白莲教的“光辉历史”,一直遭到官方打压的白莲教终于得到机会,趁机死灰复燃。元朝末年,由于黄河决口、干旱等自然灾害频发,百姓苦不堪言,蛰伏已久的白莲教终于忍耐不住,举起反旗,发动了大规模的起义,史称“红巾军起义”。
至于创立“大明”的朱元璋,当时“明王出世,普度众生”的说法已经流传多年,当时的起义军领袖韩山童,刘福通,彭莹玉等人都是明教领袖或教徒,所以,若说“大明”和明教没有关系,我是不相信的。虽然朱元璋在称帝后,就下诏严禁一切邪教,包括白莲社、弥勒教和明教。
随后,白莲教再次转入地下,直到历史恍若再次经历了一次轮回,明朝中后期,政治腐败,“黑暗”再次降临,白莲教就理所当然地又反了。不过,由于明朝一直大力打压一切邪教,白莲教的这次造反之路走得没上个朝代那样顺畅。他们在明朝官府的追不下不得不向北逃入蒙古,成为蒙古一位酋长的部下,为“反明复元”的大业出谋划策、鞠躬尽瘁。当蒙、明两国朝讲和,这些白莲教众们就被当做礼物送给了明朝,而明朝对这帮“反骨仔”也不客气,将他们全部杀死示众。
到了清朝,数百年前还在“反明复元”的白莲教又再一次转换了立场,开始“反清复明”的大业,虽然遭到清朝官方的多次暴力镇压,但仍一直壮大。到了嘉庆年间,白莲教大起义席卷了四川、陕西、河南和湖北,历时9年,是清代中期规模最大的一次农民战争。
这场战争,耗费了清政府大量人力物力,之后清朝正式开始走向衰落,所以,白莲教也算是间接达到了目的吧。白莲教——最奇葩的组织: 持续造反一千年,仿佛上了瘾。
在中国历史上,白莲教是一个非常有趣的组织。这个组织起源于宋朝,死于清朝。白莲派存在一百多年,在乾隆末年维持了极其频繁的社会活动。最早的参与者大多是白莲教楚陕交界地区爆炸,然后蔓延到朝中期最伟大的农民战争。长期以来,白莲派在四川、甘肃等地组织起义。可以说,北宋以后中国的大起义活动,几乎都有白莲派的身影。这与白莲派的组织有很大关系。
白莲派吸收了以农民、企业家和商人为主的普通人。这些人相同。这些人很容易对政府不满。特别是官员腐败,朝鲜贝利扬教派叛军缺乏统一的指挥和明确的政治目标。嘉庆十年九月,王世贵领导的最后一支叛军被彻领导的白莲派大起义军队损失惨重,实力大大削弱。,叛军转移到四川,其他叛军到处打仗,直到嘉庆八年。当他们很容易选择一个绝望的叛军。白莲教遭到严模叛乱。这是白莲教衰落的重要原因。
白莲派最后一次叛乱发生在清朝乾隆末年。起义的确切时间发生在乾隆退位为最高皇帝受到白莲派的压力,决心彻底铲除白莲派,逮捕并屠杀了白莲派的领袖和信徒,并迅速动员部队消灭她。他们迫不及待地从镇压苗族起义的清军调集军队镇压白莲起义。花了九年成了极大的破坏。他直接推动了清朝从康乾鼎盛时期走向衰落。
在白莲教的历史上。在历史上,尽管他在湖北遇到了白莲叛军,但他是由几个团队组成的,其中张汉超领导的叛军更为重要。张汉超支持并要求信徒们爱和男女平贫苦农民推翻清政府。当时,数十万人前来反抗清政府。襄阳北部西南部,并发布了一些他们已经康复的公告。清末,整个中国的土壤和气氛发生了很大变化。
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