今天小编为大家带来了一篇关于唐宣宗的文章,欢迎阅读哦~
历史上,在820年,唐宪宗驾崩以后一直到840年唐宣宗上台,唐朝换了穆、敬、文、武四位皇帝。政治上:内朝:在唐宪宗时代被打压的宦官死灰复燃且愈演愈烈,直至酿成甘露之变,甘露之变后唐文宗几乎被宦官玩弄于股掌之中。外朝:牛李党争加剧。军事上,唐宪宗时代一度得到抑制的藩镇割据加剧。在经济上,藩镇割据加剧导致中央财政收入下降。在文化上,一改宗教和谐共处局面,唐武宗会昌灭佛,唐宣宗只是比他前面的几位能力强而已,晚唐真正值得尊敬的皇帝。
首先是唐宪宗和唐德宗,唐德宗最主要的功绩有以下几点,一是在政治方面,抑制宦官专权和藩镇割据,压制由于平定安史之乱而跃居政治前台的军队势力。二是在经济上,推动两税法。文化:推动古文运动,但唐德宗晚年逐渐怠政,权力重新落入宦官之手。唐德宗死后,继位的唐顺宗李诵一度希望依靠王叔文等人进行改革,但不到一年即神秘的中风了,不得不禅位于其子唐宪宗。
唐宪宗虽然排斥曾阻挠其继位的王叔文集团,但却以更强硬的姿态推进唐德宗-王叔文改革。政治斗争是凶险的,改革的执行者武元衡在长安城街头遇刺身亡。唐宪宗自己的死因,也有许多研究者认为是宦官下毒。虽然韩愈毕生很感念唐宪宗的知遇之恩,但这一诗一表,却让人们有了唐宪宗骄奢淫逸、昏聩愚昧的印象,这与历史可以说恰恰相反。
事实上,对迎佛骨之举,如果我们放到当时的情况看,就更应该是肯定的。事实上唐宪宗也不是真想把韩愈弃之不用,韩愈被贬谪不到一年后就被召回长安,后来继任的唐穆宗更一度希望以韩愈为相,但因当时韩愈已病重而作罢。虽然韩愈是唐代儒学复兴的首倡者,但后来对佛教,并进而对儒学复兴也造成重大打击的唐武宗崇道灭佛,其理由简直就是《谏佛骨表》的复制粘贴。
另外,十三年的大治,当然有一定的客观运气成分,比如没有天灾,比如边境事少。但是也一定有最高统治者的主观努力,比如勤于政务,比如用人得当,等等。所以历史上的大治一定是客观条件与君主主观努力结合的结果。要知道,在高度中央集权的时代,这么大个国家的所有事务,不论是军事、经济、吏治等等都取决于皇帝一人。
就算是和平盛世,每天也有无数个决定等着皇帝来做,而如果皇帝一直做错选择题,完全有可能把和平盛世带进血雨腥风。更何况是晚唐这样的多事之秋、脆弱时刻。而且,历史上有过自己很努力但运气太差的皇帝,比如崇祯。也有能力不行把一手好牌打得稀烂的皇帝,比如朱允炆。所以我觉得“唐宣宗其实什么也没做,他只是运气好,随便换个人当皇帝结果也一样”的观点是值得商榷的。
不错挺好的一个皇帝。 看下文
宣宗原名李怡,后更名李忱,是唐宪宗第十三个儿子,穆宗的弟弟,敬宗、文宗、武宗的叔叔。唐宪宗晚年重用宦官,终为宦官所杀。失去了父皇庇护的李怡,面临着极为凶险的政局。为了避免迫害,他选择了装傻,而且一装就装了近二十年!
在穆宗、敬宗、文宗、武宗四朝,李怡以光王身份住在唐代亲王聚居的“十六宅”中,他的出名就是因为他傻:他沉默寡言,就是发生了天大的事,他也面无表情;在亲王聚会宴饮的时候,他常常受到捉弄。当然,他对这些全不在意--傻子嘛,哪里有能力在意?
武宗一直也没有立太子,在他病危的时候,让谁继承皇位,就成了宦官们思考的问题。在晚唐,宦官对朝政的控制能力极强。不久,武宗撒手人寰了,选接班人的重任,再次落到宦官们手上。宦官们非常明白,新天子最好是一个平庸之辈,这样便于控制;如果是个有头脑的帝王,他有自己的主见,是不大会重用宦官的。
在这样的情况下,他们一致看好光王李怡--他是个傻子,岂不更好控制?于是,光王登基,更名李忱,是为唐宣宗。
可这一次,宦官们错了!
原来,这个唐宣宗不但不傻,还联盟绝顶。他记忆力惊人,从朝廷大臣到宫廷仆役,他见过一面,就能记住他们的名字;而且他还勤于政事,整顿吏治,除了上朝,就是读书、召见大臣,分明就是一个励精图治的明君,宦官们哪里还能控制得了?他刚登上皇位,就把武宗朝的宰相李德裕贬出朝廷,延续几十年的牛李党争宣告结束。同时,他平反了前朝的“冤假错案”,限制宗室和宦官的权力,在一定程度上改变了宦官擅权的局面。后人对唐宣宗的评价是:“明察沉断,用法无私,从谏如流,重惜官赏,恭谨节俭,惠爱民物。故大中之政,讫于唐亡,人思咏之,谓之小太宗。”历史上也将唐宣宗统治的时期,称为“宣宗之治”。
唐宪宗是一位重实干的坚强的君主,他抓住时机采取了干预的政策。但在一开始情况似乎并不显得对他有利。在顺宗时期出现的不和以后,朝廷尚需恢复和谐关系,而地方政府广泛的行动回旋余地已成为全帝国被人接受的准则。
宪宗对迅速恢复中央权力的可能性不抱幻想,所以行动很谨慎,只是设法见机行事,而不是强制推行自己作主的全面计划。可是宪宗顽强地坚持他的基本目标,即恢复对搞自治的藩镇的控制,并要使所有藩镇当局完全听命于中央的指令。
宪宗的又一个特点是,他没有从纯军事角度去看待藩镇的问题。他认识到,要削弱诸镇独立行动的能力,同样需要作出制度的改变。的确,他的改革旨在增强中央的权力而不是改善人民的生活。但直到9世纪的最后25年,除了河北几部分外,这些制度改革使中央政府得以在全帝国重新树立决定性的制度,从而进入了一个相对和平的时期。
唐武宗能知人善任,而且也似乎少了一些书生意气和迂腐,能够面对现实,很多时候他敢于向宰相当面认错,尤其是他信任和重用李德裕,使得他们君臣在会昌年间内忧外患交织的时刻,能够沉着应付,度过难关。
武宗之世,重用宰相平定了河东地区泽潞镇节度使刘稹的叛乱,成为这一时期常常为人称颂的政绩。
宣宗性明察沉断,用法无私,从谏如流,重惜官赏,恭谨节俭,惠爱民物,故大中之政,讫于唐亡,人思咏之,谓之小太宗。
宣宗勤于政事,孜孜求治。他非常喜欢读贞观政要。他重新整顿吏治,并且限制皇亲和宦官。他把死于甘露之变中的除郑李之外的百官全部昭雪,也曾经想根除宦官,但鉴于甘露之变的前车之鉴,未能有所行动。
宣宗在位期间曾经烧过三把火,一把火使“权豪敛迹”,二把火使“奸臣畏法”,三把火使“阍寺詟气”,并称誉他为“明君”、“英主”。
一十岁男童,卧病在床,面色憔悴,忽然一道金光洒下,光辉照耀其全身。忽然,他一跃而起,正襟危坐,双手作揖,宛如一位君王,俯视下臣。身边乳母,见此状况,认为这时孩子发病。而只有穆宗看过后大喜,扶背曰:“此吾家英物,非心惫也。”并赐以玉如意、御马、金带,这位男童便是后来的唐宣宗——李忱。
唐宣宗画像
李忱又叫做李怡,是唐朝第十六位皇帝,执政期间勤于政事,整个国家也是相对繁荣,打造出了“大中之治”,又被后人,冠以“小太宗”的称号。欧阳修对其评价为:”宣宗精于听断,而以察为明,无复仁恩之意。呜呼,自是而后,唐衰矣!”李廷机也评价到:“宣宗威命重,中外两安康。”说明唐宣宗在为政方面做出的努力,受到了后世很多人的肯定。
唐宣宗剧照
唐宣宗的政绩唐宣宗李忱从小就把唐太宗当成偶像,所以他希望自己可以像唐太宗一样把整个国家打造的更好。于是在他登基之后,每天都是勤于朝政,将“至乱未尝不任不肖,至治未尝不任忠贤”作为自己的行为准则。除此之外,唐宣宗每天都要阅读《贞观政要》,用来警戒自己。
在政治上,加强自己的皇权,结束了朝廷一直以来的“牛李党争”。处理朝政果断、并且执法严明,在龙颜震慑下,整个朝廷一片祥和。而且他为人善于接纳别人的谏言,重视人才,还恭谨节俭。
而最值得提到的就是整顿吏治。在《资治通鉴》中有记载:上以甘露之变,惟李训、郑注当死,自馀王涯、贾餗等无罪,诏皆雪其冤。唐宣宗在位期间,将之前在甘露之变中冤死的朝廷大臣都频繁了昭雪,实则是功绩一件。
唐宣宗剧照
而在军事上更是了得,大破北狄,北方取得了彻底的平定。在《新唐书》中有记载:大中元年,北部诸山奚悉叛,庐龙张仲武禽酋渠,烧帐落二十万,取其刺史以下面耳三百,羊牛七万,辎贮五百乘,献京师。此后北方便不会受到军事上的威胁。
唐宣宗画像
除此之外,之前由于安史之乱,我国西北部被吐蕃占领的土地,被张议潮等人不断收回。沙洲军与吐蕃军队艰苦抗争,终于使得陷于吐蕃几百年的河西地区慢慢回到了祖国的怀抱。
不论是在政治,经济还是军事上,在李怡的执政领导下都取得了小有的成就,不可否认唐宣宗李怡确实是有执政才能的。但是这只是我们从为政方面看这个人,其实唐宣宗李怡还有另外的一面。
收复河西
唐宣宗的另一面除了有人歌颂他为政方面的才能,后世也有人评价他为“精于听断,而以察为明,无复仁恩之意”。范祖禹对他的评价也是:“宣宗抉擿细微,以惊服其群臣,小过必罚,而大纲不举。欲以一人之智,周天下之务,而不能与贤人共天职也。”这些都在指出唐宣宗做事过于严苛,小事便会严厉责罚,以这种雷霆的手段惊服朝廷群臣,而唐宣宗本人过于果敢,在对待自己的亲生子女的教育上面也是严苛到了不尽人情的地步。
《唐语林》:宣宗时,前进士于琮选尚永福公主,连拜秘书,擢校书郎、右拾遗,赐绯;左补阙、赐紫。事忽中止。丞相上审圣旨,上曰:“此女子,朕近与会食,对朕辄折匕箸。性情如此,恐不可为士大夫妻。”寻改琮尚广德公主,亦上次女也。
永福公主
唐宣宗的二女儿永福公主,本已经与于琮订好了亲事,永福公主也对这门婚事很满意,中意于琮这位驸马。但是在于唐宣宗吃饭时,闹了一点不愉快,怄气折断了筷子,唐宣宗便把广德公主嫁给了于琮。就这样本来可以嫁得如意郎君的永福公主便失去了自己的驸马。就因这一点小事就把女儿中意的郎君给夺走,这也是永福公主一生的幸福。由此看来唐宣宗本人是个很不尽人情的人,些许有点过于极端。
除此之外,对待一个毫无犯错的歌姬也是痛下杀手。有位多才多艺且长得国色天香的歌姬被送到李忱面前,且被李忱特别宠幸。但是李忱自身又特别矛盾,认为这样下去怕影响朝政。身边的人,都建议唐宣宗将她给放出宫外。但是李忱却一杯毒酒将这位之前如此宠幸的歌姬给赐死了,丝毫不念及旧情。这样的做法过于恐怖也过于残忍。
唐宣宗剧照
结语虽然唐宣宗在历史上都是以正面形象留存在人们的心中,但是他也是有着自己的阴暗面,为人过于不尽人情,严苛并且些许还有些残忍。只是历史上的功绩大于自己的那些缺陷,也使得自己的那一阴暗面不为人所知。世人皆会犯错,没有人是完美的,唐宣宗也是如此。
当然是宣宗。
大家都知道唐太宗以及他─手开创旳贞观之治是─个什么概念,而宣宗李忱旳成就竟然能用太宗和贞观之治来形容,可见其不凡之处。
二十年来旳政治斗争经验锻炼了他旳权谋智略,流落民间旳非人待遇使他更加了解民间疾苦,这些都在李忱登基之后井喷般旳爆发出来!李忱先是用极短旳时间将武宗时重臣李德裕清除出庙堂,远调荆南节度使,这样旳雷霆手段甚至使李德裕旳政敌牛僧孺都感到措手不及,之后大加起用重视科举出身旳牛党成员,并且宣宗本人极其重视科举。武宗时曾经在全国范围内大举灭佛,在宣宗朝也得到了适当旳恢复。
另外大中四年,孤悬于外旳沙州(今敦煌)军民,在张义潮旳带领下驱逐了吐蕃守将夺回了沙州,并在大中五年重新归附唐朝。
宣宗也极擅于操控群臣,大中年间最得宣宗圣眷旳宰相令狐綯就曾说过:“我秉政十年,皇上对我非常信任,但是在延英殿奏事时,没有─次不是汗流浃背。”但是宣宗极度礼遇大臣,施之以情待之以礼,非常旳恭敬,如此─来恩威并重以威权驾驭大臣,被称之为智术治国。
宣宗还极度平易近人,宫中─些低下旳杂役,只要宣宗见过─面就能记住对方旳长相和名字以及所负责旳工作,从来没有弄错过,这些宫人如果生病,宣宗还会派御医去为其诊治,甚至还会亲自前往探视病情和赏赐物品,这在历代君王中可以说是极其罕见旳。
宣宗在性事方面也是极端旳自律,甚至可以被称之为偏执。曾经有地方献给宣宗─支女子组成旳歌舞乐队,其中有位绝色佳丽被宣宗收入后宫加意宠幸,─段时间之后宣宗认为这样下去有可能会重现玄宗朝之故事。于是为了断绝自己对这名女子旳想念,宣宗干脆将她─杯毒酒送上了黄泉之路,如此之行为简直可以称之为可怖。(关于这件事,史家也有争执,特此注明)
但是对于日益严重旳宦官问题,宣宗鉴于“甘露之变”─样没有太好旳办法,尤其宣宗本人是被宦官所救,又是被宦官所拥立,所以他只能在─些较小旳范围之内对宦官势力做─些尽可能旳约束。不过由于宣宗处置得当,大中年间宦官势力没有过于膨胀,也没有对国家造成较大旳危害。
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