还不知道:伪造古代圣旨,篡改皇帝遗诏的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
今天咱们要说的是一个经常被各类历史小说和电视剧扭曲的历史常识,圣旨的伪造和篡改!
宫廷古装剧和古代宫廷小说一直以来都一个非常火爆的题材,其人气长久居高不下,其中最为大家津津乐道的除了凄美虐心的爱情以外就是明争暗斗的敌我较量了,而其中一个百用不厌的情节就是,在某皇帝死后,某某大臣与后宫某某妃子联起手来,篡改遗诏,假传圣旨,以此为手段从而满足自己的利益,每当观众们看到这一情节时,无一不是替主人公捏一把汗,唾弃他们的这种无良行为。
大热宫廷剧《延禧攻略》
但历史事实真是如同小说影视剧里那样,圣旨那么容易伪造篡改吗?
答案是不仅很难伪造,而且几乎很少有人会去动它的心思,那么古代圣旨到底是有多难伪造呢,让我们一起来看看。首先,篡改圣旨的第一个难点就是圣旨的特殊构造,制作圣旨的人在制作圣旨的时候,就已经考虑圣旨日后可能被伪造的情况,仅仅一个圣旨的旨字,就隐含了很多秘密和特殊工艺,需要极其高超的技巧才可模仿得一模一样,因而光这一点就已经足以吓退许多想要伪造圣旨,图谋不轨的人了。
皇帝圣旨
其次,圣旨的大小与长度可远非我们在电视剧中看到的那么短小精悍,实际历史中的圣旨大都长达四五米,没有三四个人,你还真别想稳妥地举起它并宣读皇帝旨意,同时颜色也不只有影视剧中的黄色那么单调,五颜六色的圣旨比比皆是!
圣旨可不好伪造
圣旨在制作流程和制作制度规定上也极为严苛,毕竟是天子的传召用物,那可马虎不得,它是由许多人一同制成的,并且他们都得留下自己名字登记在册,一旦出事,所有人都要人头落地,因此,任何一个人都不敢马虎,每一道程序他们都会仔细把关。
而据一些专家研究表明,圣旨上的奉字与其龙纹图案的制作难度也非常大,只有极少数人知道它们的制作技巧,其中奉字是鉴别一个圣旨真伪的最简单方法,它的位置是与祥云位置相对应的,它的绣法也是难上加难,非一般人可以掌握。
现实中的圣旨
看了这些,大家应该知道所谓的伪造圣旨,是有多难了吧,无论是小说还是电视剧,大都是虚构出来的内容和情节,距离历史现实还有一段距离,大家切不可被它们误导,而忽略了真实的历史。
康熙在晚年经历了九子争嫡的痛楚,最后难得指定了一个继承人,还被后人无限猜忌、怀疑,真是让人唏嘘不已。但真相就是真相,历史就是历史,雍正的的确确是康熙指定的接班人,并不存在篡改遗诏的事情。
篡改遗诏的说法是源于影视作品的渲染,误导了大众,致使观众将其作为真正的历史。在生活中,我们不难发现,有人将《三国演义》、《雍正王朝》之类的小说当作了正史来解读,殊不知这些作品都是由作者进行了艺术加工,脱离了现实。
康熙画像
我们来探讨一下所谓“改遗诏”背后的故事。最普遍的说法是:康熙在临死前早已写好遗诏,其中交代了自己的接班人。遗诏中有这样一句话“传位十四皇子”,却被人悄悄篡改,将“十”字描成了“于”字,传位十四皇子直接变成了传位于四皇子,一字之差,完全不同的结局。就这样,四皇子胤禛登基,史称雍正。
然而,遗诏真的就这么容易被人篡改?未必吧,人们忽略了一个最基本的常识,那就是遗诏并非为康熙亲笔所写,而是出自隆科多之口,在雍正登基后才颁布公示,昭告天下。只能说在康熙驾崩、雍正登基这之间的时间内,雍正有发挥的空间,遗诏本身说明不了什么。
康熙遗诏部分内容
就篡改遗诏一事,我们再来抽茧剥丝一番。1.清朝作为满人入关建立的政权,遗诏不会只有汉文一种文书,而是有着满、汉两种文字书写同一内容。满文中难道“于”和“十”也完全形似?这就有点神奇了。
同时,在古代可没有现在我们这种普及的简体汉字,“于”的繁体字写法是“於”,这与“十”差别可不是一点半点。
2.真正的遗诏当中,并未有“传位于四皇子”的语句,我们来看下康熙遗诏的记载:
“……太祖皇帝之子礼亲王之子孙,现今俱各安全,朕身后尔等若能惕心保全,朕亦欣然安逝。雍亲王皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统。著继朕登基,即皇帝位,即遵舆制,持服二十七日,释服布告中外,咸使闻知。”
这样的遗诏内容,如何篡改呢?
3.如果非要说篡改了遗诏,那只能说是隆科多作了手脚,因为遗诏本身出自他的复述,而他又恰巧是雍正的亲舅舅。
但是隆科多也是十四皇子的亲舅舅啊,雍正和十七皇子是同胞兄弟,同一个母亲,在康熙未公布接班人前,也是大热人选。
雍正画像
瀚海说:这可能就是野史杜撰的魅力之处吧,能够无限放大受众面的脑洞,给予无尽的遐想空间。然而,事实就是事实,我们可以怀疑雍正继承大位的不合法性,但篡改遗诏是确实不存在的!
有人会说,史书是由胜利者书写的。如果您非要这样杠,那瀚海无话可说,甚至您都不用探讨历史,您凡事皆可自以为。
不过么,现存的康熙遗诏满文部分的继位人部分缺失,可能是篡改遗诏说法的背景吧。
另补充:《康熙遗诏》一式四份,分别藏于台湾故宫,中国第一历史档案馆,和辽宁省档案馆,大家有机会可以去看一看,切勿人云亦云。
在中国的历史上,经历了一段长达2000多年之久的皇权制度,在皇帝制度之下,皇帝是中央权力的突出代表,而在那个通讯并不发达的年代,当皇帝要下达命令的时候,最常用的便是圣旨了,见到圣旨如同皇帝亲临,那么如何去保证圣旨的真实性呢?
在古代皇帝无论是住的地方、穿的衣服还是用的东西,都是非常有讲究的,而且还有许多象征皇帝权利的物品,比如说玉玺、龙袍、圣旨等等。那么我们今天就来聊一聊皇帝权力的象征物之一——圣旨。
顾名思义,圣旨就是古代中国社会时,皇帝所下达的命令或者是发表的言论。所以当皇帝想要废除一个官衔,或者是提拔一个官员,都需要将他说的话一一记录下来,然后通过圣旨传达给被提拔或被降位的人。
但是每道圣旨也并不都是一样的,根据官员的品级不同,材料和质地也不同,因为在古代权力是非常重要的,权力越高,圣旨的材料也就越好。
不仅仅是两边的轴的制作方面有讲究,中间的布料也是十分讲究的,所以圣旨都是由上好的蚕丝制成的绫锦织品,上面即使有个小黑点也不行。而且这种织品是皇家特供,即使有钱也买不到,其次,圣旨并不像影视剧中的那般小。真正的圣旨宽为33厘米,最短的为3米,最长的为5米。
既然圣旨的制作这么复杂,那为什么我们在历史剧上看到很多人在关键的时候都能够假传圣旨呢?那只能说,假传圣旨只不过是电视剧设置了一个情节罢了,电视剧也是为了经济效益,所以必须得做出来吸引人眼球的情节,跌宕起伏,有反转有悬念,让观众想要看下去。
但其实在真实的历史上,假传圣旨可不是个容易活,这样的事情还是非常少见的。像古代造假的有记载的也只有一个,还只是在原文上将汉字进行的修改来做的为证。真正的造假证,做假圣旨,在古代的科技下完全是做不到的。就连现在许多的防伪科技也不一定能达到古代圣旨的防伪技术之高,因为工艺实在太过于复杂。
还有一个原因导致古代造假圣旨很少,那就是圣旨的内容。我们在书上也都有读到过,圣旨的开头便是"奉天承运,皇帝诏曰",虽然这只是简简单单的八个字,平常的人也都会写,但是这几个字一旦到了圣旨上,就不一样了。
圣旨的第一个字就有很大的玄机,开头的第一个字是"奉",这个字在圣旨上可是有特殊位置的,必须要根据祥云的位置来定,而这个位置也是区分真假圣旨的重要标志。而且"奉"字的绣法也很特别,能够熟练掌握这种绣法的人寥寥无几。,所以一般看到第一个字,大家都知道,圣旨是真的还是假的,或者说是有没有被修改过。
当然,圣旨除了做工精细之外,还有一点就是皇帝的玉玺。皇帝在圣旨上写完要传达的消息之后,便在末尾处盖上各种各样的章,想要伪造这些印章也要费不少功夫。所以说,伪造皇帝圣旨除了要用特殊的材料之外,还要承担高额的费用,以及杀头的风险。所以单单是特殊的制作工艺就已经让想要伪造圣旨的人望而却步。
时过境迁,历史的车辙赫然在旁,我们见证着一个个故事的发生,见证着古时候人们智慧的结晶被发现,被挖掘,让我们多多留意历史,去发掘那些还没有被人们留意的古代文明吧。
民间传说中,黑雍正的太多了,其中流传甚广的就是他篡改诏书,但关键是这没证据。而反证却有,现存台北故宫博物院的康熙的诏书。
最出名的大概就是雍正将“十”改为“于”了吧,把诏书上“传位十四子”改成了“传位于四子”,从而坐实了雍正篡位的证据。以及雍正进人参汤给康熙,雍正的继位诏书是用满汉文字书写的,根本就没有篡改的可能,将十改于是现在人的想当然,于是简化学,於是清代的用法。黑雍正应该是因为雍正励行革新,汉字书写的诏书传位于四阿哥,由传位十四阿哥修改,而满文诏书则不好修改,因此雍正继位是明正言顺的!修改诏书一说由八王党故意中伤雍正的。
古代正常的官文是不会使用简体字的,“于”的繁体为“於”,“十”根本无法更改,最后,写格式不符合皇家规范,按照清朝皇帝的书写习惯,设立储君本身就是为了以防万一,属意的储君远离京城,万一皇帝驾崩,请问远离京城的他如何顺利继承皇位。
清朝皇帝的传位诏书会用满汉两种文字。就算汉字的“十四”可以改成“于四”,请问满族文字怎么改?从康熙晚年言行来看,他的建嗣计划中培养的对象是皇十四子胤祯,而不是皇四子胤禛。最后,却是胤禛登上了皇位。从康熙死时的各种史料看,康熙死于非命。
最主要的是雍正表面上从来没有表现出来对皇位的渴望,这使他显得与众不同;还有就是雍正不结党,没有自己的班底。这让向来以“仁孝”治天下的康熙犹为赏识!以至于影响后人对他有太多不好的评价,甚至弄出他继承大统也运用了不正当手段的说法,主要还是为了达到以讹传讹来进一步黑化雍正的目的。
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