五服制度指的是什么它是怎么形成的

五服制度指的是什么它是怎么形成的

什么是五服制度?五服制度是如何形成的?是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。

人死以后，亲属为表示对死者的哀思之情，要穿特别的衣服，称丧服或孝服。但最早的丧服却不是这个意思，而是畏惧鬼神的一种表现。人们认为人死以后，灵魂还存在，并能祸及子孙。

如子孙有过错，灵魂会予以惩罚。为了逃脱灵魂的惩罚，人死以后，亲属往往要到外边躲藏一时，或穿上一种特制的衣服，让灵魂认不出来，实际上是一种护身服。渐渐地，这种护身服便演变成了现在广为人知，并为人们所接受的孝服。

大约西周的时候，就有了关于丧服的记载，那时称为“素服”。春秋前期，丧服逐渐流行，而且形成了相关的制度。特别是在鲁国，丧服制度已经相当完备了。鲁襄公死后，在埋葬他的时候，他的儿子昭公一连接着换了三次丧服，因不合规定，而受到了当时人们的责备。

春秋战国之际的社会变革使周礼遭到破坏，治丧出现了严重的违礼现象。这种违礼现象不仅使统治者感到忧虑，而且引起了士人特别是儒家的极大关注。他们在西周丧服的基础上，不断地加以修改补充。最终，经过几代人的努力，终于制定出一套完整的五等丧服制度。

五等丧服制度是以血缘亲属关系为依据的。按照血缘关系的远近亲疏，划分出五个不同的居丧服孝等级，包括五世九族。计算方法是，由本人开始，纵向往上有父、祖父、曾祖父、高祖四世，往下有子、孙、曾孙、玄孙四世。

横向往右有兄弟、从兄弟(同一祖父)、再从兄弟(同一曾祖)、族兄弟(同一高祖)，向左有姊妹、从姊妹、再从姊妹、族姊妹。五等丧服，就是依据这种纵横的血缘关系远近而确定的。它把上下左右所有亲属，统统纳入了这个严密的亲属网内，因为这样，既能达到维护宗族关系的目的。

又能够起到检验每个人道德行为的作用，所以，从古至今，历来受到人们的极大重视。两千多年来，许多重要的经济、政治制度都发生了重大变革，唯独五服制度变化不大，直到今天，仍把它作为表示亲属关系的标准。

五服制度的概述

　　古代统治阶级的五等服式。《汉书·地理志》：“尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。”
　　何谓“五服”？《国语·周语》记载，周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说：“先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。”具体而言，即以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”、“侯服”、“宾服”（汉书作“绥服”）、“要服”、“荒服”，是为“五服”。
　　“五服”是一种丧葬制度，准确的说就是丧服制度。
　　说白了实际是五种丧服，某人死了，你有资格或义务穿这五种丧服的就是亲属关系，反之，没有资格或义务穿这五种丧服的，就不是亲戚。
　　那么“五服”是怎么来的呢？那要追溯到公元前1066年，也就是周朝。在武王伐纣两年后，周武王病死，其子周成王继位，成王年幼，由其叔姬旦摄政。姬旦，史称“周公”，他在吸取殷商灭亡的教训后，为周制定了一套以人为本的统治制度，史称“礼乐制度”这套礼乐制度也就是影响了中古几千年的孔子最为推崇，并以一生为准则的道德规范，是儒家思想的核心。其中就包含了“五服”。
　　为什么叫“五服”呢？因为它分五个等级，分别为“斩衰（cui 崔）齐（zi 资）衰 大功 小功 缁麻。那么这五个等级有什么区别呢？三大区别：布料不同，做工不同，穿着时间不同。
　　首先这五个等级的丧服都是麻布，斩衰是生麻布，斩衰是粗麻布。斩衰在做的时候不能用剪刀绞，要用刀砍，叫“斩“而且不能缝边，要把碎的穗子都留出来，表示最悲痛。这是第一等。第二等” 齐衰是熟麻布，从齐衰开始以下的布料都是熟麻布。但很粗，用用剪刀绞，缝边。以下大功，小功，缁麻都是用剪刀绞，都缝边，所不同的是齐衰是粗麻布，大功是比较粗的麻布，小功是比较细的麻布，缁麻是细麻布。也就是说穿的越差表示和死者的关系越近。这是布料，做工的区别。
　　下面说说穿着的区别：第一等，斩衰，只有四种情况可以穿。一，臣为君 二，子为父 三，妻为夫 四，父为嫡长子（比较特殊）。服丧的时间最长，三年。但古人的这个三年是有水分的，实际是25个月，也就是两年零一个月。
　　第二等，齐衰：（这个解释起来有点麻烦）父亲已经去世，母亲去世，儿子穿（三年），妻子去世，丈夫穿（一年），祖父母（爷爷奶奶）去世，孙子穿（五个月），曾祖父母（太爷爷奶奶）去世，曾孙子穿（三个月）。‘
　　第三等，小功：（这个更麻烦）堂兄弟姐妹去世，已经出嫁的姐妹去世，已经出嫁的姑姑去世，丈夫的祖父母去世等等，统一穿九个月。
　　第四等，小功：外曾祖父母（姥姥姥爷）去世，舅舅去世，姨妈去世，时间也是统一的（五个月）
　　第五等，缁麻，高祖父母去世，岳父岳母去世，外甥去世，外孙去世，女婿去世，也是同一时间（三个月）
　　这就是五服，实际是用来表示亲属之间远近和尊卑关系的一种制度。

五服是从什么年代有的

1、五服是从西晋年代就开始有了，西晋定律第一次把五服制服纳入法典，作为判断是否构成犯罪及衡量罪行轻重的标准，这就是准五服以制罪的原则。

2、五服制度，可以更加深刻地理解古人的“天下”观念，对于研究秦以后两千多年中原王朝与周边族群关系具有重要的意义，从某种意义上看，秦以后的东亚政治形态具有很强的五服形态扩大的特点。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/50241.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 下嫁蒙古的公主为何没有子嗣,原因出在···

下一篇: 蜀汉的灭亡关羽不背锅！真正是蜀汉灭亡···