还不知道:司马迁和纪晓岚为何对山海经有那么大的意见的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
《山海经》是一本记载奇异鬼怪事件的古代小说,很多古代文学家却不认同这本小说,司马迁对这本书表示过大大的不满,纪晓岚曾经还要销毁这本书。《山海经》这本书里到底写了什么,竟然让司马迁和纪晓岚都对这本书存在这么大的意见?
《山海经》中描述的很多是核变异的物种,在《山海经》中的一段这样描述西王母的文章。传说西王母是半人半神的神兽,有着至高无上的权力。她有着人身面相,基本上和人类没有太大的区别。唯一的区别就是她有豹子的尾巴和老虎的牙齿。这就像科幻片中核战过后,动物受到核武器影响,发生变异。古代人见不到这种奇怪的生物。因此在司马迁看来简直是荒谬绝伦。司马迁他是一个很厉害的文学家,他写的《史记》全是记实的,对于这些荒谬的科幻小说是不赞成的,他们主张实事求是,是什么就是什么,所以这种比较玄幻的书,自然得不到司马迁的认同。
纪晓岚编写了《百库全书》,在编写这本书时,他翻阅了很多的古籍,当他读到《山海经》这本书时,书中描述的巨人国,不生孩子的国家等等,让他感觉很诧异,一个统治者不应该像《山海经》中描述的那样来统治一个国家。纪晓岚是典型的儒家思想,地位这种等级在他们心中很重要,一个国家必须有秩序才能正常的运行。他认为《山海经》是一本扰乱民心的书,不利于统治者统治自己的国家,所以像《山海经》这样一本离奇的书,他自然主张要销毁。
《山海经》就像现在的玄幻小说,书中有很多神奇的故事,不过其中也描述了很多当年的地理面貌,有大半个中国,而且还有非洲黑皮肤的人,放在以前看《山海经》就会觉得这个作者绝对实在瞎编,现在我们就会认为这个作者很有见识,在古代交通不发达的社会,能游历那么多土地,还能写出这么珍贵的游记,不然就是这个作者真的想象力很丰富,思路很广。
《山海经》称得上是中国小说的鼻祖,在他开山写作之后也有了《聊斋志异》这种题材小说被写出来,这在封建社会有人能写出这种书,让普通人乏味的生活多了些色彩,也是对他们视野的开阔。这种类型的书在古代是被列为禁书的,所以司马迁和纪晓岚不赞同这种类型的小说是很正常的事情,他们会认为这本书荒谬绝伦也是很正常的。
书籍可以当作是文化最为经典的表现形式。从历史中积攒下来的精粹也多是在书籍里体现出来的,《山海经》就是其中的代表。虽然《山海经》只有18卷,且关于各卷著作具体完成的年代在目前还无法定论下来,但《山海经》所具备的文献价值是非凡的,其内容之广放在如今依旧值得我们好好研究。
大家对于《山海经》的了解多是从夸父逐日、精卫填海等等神话故事中入手的。也正是由于《山海经》记载了很多民间传说,包含了很多的诡异怪兽和光怪陆离的传说,所以在很长一段时期就被大众观点评价为是一部只有语怪的书,还判断这本书的荒诞是完全唬人的。
但是只要细细研究一下《山海经》我们就可以发现其价值远不止于此。《山海经》不仅可以用来作为各种奇物异俗的考证,对于山川形势的研究也很有帮助。经过考证还发现,《山海经》完全可以作为远古地理的探勘纪录,很多地理方面的记载很有价值。
优秀的作品也备受争议。在清朝《山海经》就因为其隐藏着的秘密被著名文人纪晓岚所忌惮,非常惶恐的他甚至还极力想要将其销毁掉。这究竟是为什么呢?说起这个故事还要从清朝的相关政策有关。
1724年生的纪晓岚在文学方面的成就有目共睹。他作为是清朝著名的学者以及诗人留下了很多著作,还作为编撰了大型丛书——《四库全书》。
这一丛书的初稿在1782年完成,在编写时纪晓岚为了内容的准确和完善就翻阅了大量的书籍,同时处于某些立场他还顺便毁掉了一些古籍,《山海经》就包括在其中。
纪晓岚为什么要毁掉《山海经》?这与《山海经》的记载有关了。在《山海经》中记载在中国的西南部分地区曾经有过黑人出现,与大众的肤色有着明显的区别。同时还记载了有一个所有人都长得都比较矮小的小国家。而后续研究发现其实这些记载经过考证发现是成立的。
在地理范围非洲就是位于北京的西南部的,而提到的小国家指的就是刚果的某一地区。所以也有推断《山海经》所提到这一内容是世界范围的记载。
不过这些内容与当时清朝盛行的闭关锁国政策相驳,这些未知的变数会间接促进外贸的发展。考虑到这一问题,纪晓岚还是把《山海经》作为禁书烧毁了。
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