还不知道:朱元璋为何用明做国号的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
公元1368年,朱元璋建都称帝,国号大明,对于这个国号,很多人是有一定质疑的。 按照以往惯例,国号一般都是根据帝王的发迹地来命名,例如汤灭夏后,就以“商”作为国名。后盘庚迁殷后,又以“殷”或“殷商”并称。当然不乏还有按照发迹地的某种特产,或建立者姓氏,爵名等来定夺的。
而朱元璋的这个“明”似乎就有些“来历不明”了。有人说它是跟宗教有关,因为朱元璋手下有很多明教信徒;有人说朱元璋是承袭了韩山童,汉林儿父子的“大小明王”之号;还有人说根据武德终始论,明取代元就是以火克金。朱元璋表示,他之所以用“明”作为国号,其实是被“逼”的。
《明史》记载:“明太祖初定天下,建国号,意在大中,既而祈天,乃得大明,故当时钱文中有大中通宝”,意思是,朱元璋北伐前,既把国号给定下了,即为“大中”,有中国、中土、中华之意。到了公元1368年,朱元璋登基这天,恰巧晴空万里。据说在此之前,已经连续下了好几天阴雨,刘伯温选定的这个良辰吉日让朱元璋很满意,再加上明教中的“明王出世”的预言,所以朱元璋干脆直接把国号定位了“明”。
“大中”这个国号虽然没有被朱元璋采用,但他的超级粉丝孙中山在推翻清朝统治后,将其定为了中华民国的国号,也算承袭了他的统一思想。
主要是因为朱元璋起义时候跟随的是韩山童,后来韩山童不幸被杀,而韩山童的小儿子韩林儿被拥立为帝,史上成为“小明王”,后来小明王被杀害,朱元璋继承帝位,改为大明,表示新政权还是继承小明王这一系统,所有明教徒都应该团结在一起,共享富贵。
其实朱元璋的意图特别明显,就是自己已经是明王的继承人,就不要再出现另外一个明王了。而朱元璋的手下分为红巾军和读书的儒生这两个部分,红巾军早年追随韩山童,刘福通,彭莹玉等明教领袖都是明教徒,他们自然赞成“大明”为称号。 ? ?
刘伯温当时跟随在朱元璋的手下,上知天文,下晓地理,阴阳八卦,无所不知,无所不晓,他当时也对“大明”这个国号做了一个详细的解释。
他就拿阴阳五行之说来推论,南方五行为火,为阴阳中的阳,神灵是祝融,颜色为赤。北方五行为水,为阴阳中的阴面,神灵是玄冥,颜色为黑。元朝建都北平,起自更北的蒙古大漠,自然是北方,所以“大明”暗示以火制水,以阳消阴,以明克暗。
就像“后金”改国号为“大清”同样也是经过阴阳五行推算而得,“大明”为火命,不论是“大清”还是“满洲”中都带有水,以水克火,借此来压制明朝的复苏。
不过历史中讨论最多并不是为什么国号为“大明”,而是“小明王”韩林儿究竟是不是朱元璋杀得,这个其实才是让很多史学家头疼的问题。
金庸在《倚天屠龙记》中,把明太祖朱元璋写成了明教教主张无忌的下属,并在小说结尾写道:“朱元璋派徐达带兵北伐,将元顺帝赶入塞外沙漠,元朝就此灭亡。朱元璋倒还记得明教,将他所建的朝代称为【明朝】。”这当然是小说家言,不足为信。但朱元璋开国之后,在诏书中确实只说“定有天下之号曰大明”,然而却并未说明原因,这无疑给了人想象的空间。
按照惯例,一个新的朝代诞生,其国号一般都有来历,如唐朝之“唐”,来自于唐高祖李渊之前“唐国公”的封号;宋朝之“宋”,来自于宋太祖赵匡胤原先的藩镇所在地“宋州”,这都是有渊源的。而朱元璋则不然,在建立明朝之前,他的爵位是“吴王”,然而,他并未沿用“吴”作为国号,反而凭空生造了“大明”二字,这又是为什么呢?
朱元璋既然没有说明原因,后世的研究者自然只能猜测了。据著名明史学家毛佩琦教授的解释,朱元璋“大明”国号的来历,很可能与传说中的“五德终始说”有关系。
“五德终始说”这个概念,最早源自于战国时期的邹衍,他把“金木水火土”称为“五德”,并用这五德对应历史上的朝代。这一学说曾经十分兴盛,如秦朝自认为是水德,故崇尚黑色,汉朝先是自认水德,后来又自认为是火德(炎汉),故崇尚红色。不过,随着时代的发展,这一理论也就日益衰败,到了元朝,甚至根本就没说清楚过自家是哪一“德”,因此,这一历史遗留问题也让朱元璋颇费了一番脑筋。
不过经过一番考虑,朱元璋还是确定了自家的德:“火德”。因此,在明朝大宴(国宴)上演奏的一首乐曲,其配的歌词就是这样的:
炎精开运,笃生圣皇。
大明御极,远绍虞唐。
河清海晏,物阜民康。
――出自《大明会典?大宴乐章?一奏炎精开运之曲》
诗中这个“炎精”,指的就是火,可见老朱家至少是半官方的认证了自家的火德属性。而且,传说中火神祝融的故墟,就在当时明朝的首都南京。“火焰”与“光明”,自然而然的就能联系在一起,那么,用“大明”作为国号,就正好能对应上了。
而毛佩琦教授说的第二个理由,倒还真和“明教”有一丁点关系,这就牵扯到中国历史上另一个神秘的宗教――白莲教。
白莲教这个东西理论混乱,他的来历源流,一篇论文都写不完。在此我们只需要明确一点:白莲教确实吸收了明教(或者说摩尼教)的一部分理论,有“明王出世、弥勒下生”的说法,认为“明王”就是弥勒佛化身,会救百姓于苦难之中。
而与朱元璋关系十分密切的红巾军系统,正是这一理论的信奉者。因此,红巾军名义上的领袖韩林儿,才会有“小明王”的称号,而朱元璋也曾在很长一段时间内对小明王称臣。和朱元璋打江山的一大批人中,很多都和红巾军有联系。韩林儿在瓜步(今南京市六合区瓜埠)沉船淹死之后,“小明王”的称号也就不复存在,但是他的影响力依然不可忽视,所以,在建国伊始,为了表明自己才是正统的、小明王韩林儿的合法继任者,朱元璋自然也要继续用他的“明”字,以安抚人心。而且,为了盖过韩林儿,他还特地把“小明”改成“大明”,硬生生压过了韩林儿一头。
而且,既然白莲教是用“明王出世”的口号鼓动老百姓造反,那么,朱元璋来个一不做二不休,直接把“明”字占住,自己来当百姓口中的“弥勒化身”――大明王,那么这个鼓动反抗的口号,不就再也没有用武之地了吗?这么一来,白莲教平白无故就少了一个煽动人心的口号,而朱元璋的地位反而因此神化,一举两得,岂不美哉?
朱元璋的算盘确实打得非常成功,在很久以后的万历年间,民间都还流传着朱家皇帝是“现世佛,执掌乾坤”的说法,可见朱元璋的深谋远虑。
再说明朝之前的元朝,其国号来自于《易经》中的“大哉乾元,万物资始,乃统天”这句话,可是别忘了,这句话后头,还有一句“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天”,“大元”后面,就是“大明”,这简直是天意,顺理成章的就点出了“大明”二字,朱元璋在确定国号时,是否就有这个考虑呢?恐怕很难说。
至于一开始说的朱元璋为什么不用自己的“吴王”封号作为国号,其实也很好理解。首先,朱元璋出生在濠州,濠州在今天的安徽;而他的祖籍是泗州盱眙,也就是今天的江苏省盱眙县。无论是出生地还是祖籍,都和“吴”这个地方八杆子打不着啊,所以,朱元璋对“吴”的认同感并不高。对于之前用过“吴”当国号的东吴大帝孙权,朱元璋还曾说过:“孙权亦是好汉子,留他守门。”既然都把孙权当作了给自己陵墓看门的小跟班,他当然不屑于再用孙权用过的东西。
而且,朱元璋的死对头张士诚,他也自称吴王,这种情况下,朱元璋怎么可能还用“吴”当国号?难道是要向张士诚致敬吗?
因此,在多种因素的综合作用下,朱元璋最终抛弃了“吴王”封号,而创立“大明”,为大明朝立下了不可撼动的基业。
明朝的?明?字来源于?明教?只能说是其中一个原因(当然也是决定性的),而之所以非要参考这个因素,则是因为明朝的建立跟明教有着千丝万缕的关系,这事还得从明教在中国的发展和朱元璋所借的红巾军力量最终建立政权说起。
明教最早叫做摩尼教,最早为公元3世纪中叶由波斯人摩尼所创立,之后与公元六到七世纪传播到新疆,继而大约在唐朝年间开始影响整个中原地区和汉文化中。其中特别是在?武宗灭佛?之后,受到打压的摩尼教又吸收了道教部分信徒,逐演变成新的宗教,既供奉明王的明教。
我们说任何一个宗教能得到发展,除去那些玄之又玄的教义以外,其本质还是人们的精神寄托。而明教主张黑暗和光明的对立,所以它的信徒绝大多数都是受尽压迫的最底层穷苦百姓,他们期盼和渴望光明的到来,故而敢于造反,这就给了许多怀有特殊目的的人提供了利用机会。
但是我们知道古代的穷苦百姓何其多,就单单一个?明王?哪渡得过来?其中在中国大地上又发展出了弥勒教和白莲社,顾名思义,弥勒教和白莲社都是信奉未来佛弥勒佛。起初他们也是?岁月静好?的教宗,但是在封建社会现实远比梦想残酷,其中一些底层的教徒不知怎么的,就把未来佛弥勒理解成了未来的光明,于是他们产生了和明教一样的思考,这三个教结合在一起,逐产生鼎鼎大名的?白莲教。
单明教就能被人利用了,现在产生了对现实社会更加叛逆的白莲教,可以说是非常好煽动和利用的群体,所以,答案很明显。元代末年,红巾军领袖韩山童利用白莲教起义,由于其本人就出生在白莲教家庭,所以他运气不好,刚起义不久就被当地县令给杀了。但是元末起义的大火已经真正燃烧起来,随后韩山童的儿子韩林儿自号?小明王?,追父亲为?明王?,继续扛起反元的大旗。
但是他们两父子运气都不太好,遇上了取韩代之的朱元璋。虽然朱元璋自己没说,但是其实在整个红巾军的下层里面,普通民众还是把朱元璋当做?新明王?的,相信他能给百姓带来光明才继续追随朱元璋。所以?明?这个字号就成为了新朝优先考虑的国号了。
之后,在?明?这个定义上,许多人提出了其他?君权神授?的说法,比如上古?朱明?概念暗合?朱?姓、五行概念(北方为水,南方为火,火则明)等,其实都不过是因为给?明?这个词做附会解释罢了。
朱元璋为什么用大明这个国号?因为他没得选择
朱元璋推翻元朝统治后,建立了大明朝。每个朝代的国号都是经过深思熟虑后起的国号,可朱元璋除了用大明这个国号以外,他别无选择。
也许我们很多人都会认为,他用大明这个国号,肯定是因为明教的关系。不过,如果仅仅是明教的关系,也无法让他别无选择。
明朝建立以后,朝廷里面有两个派系。而这两个派系分别控制了文臣武将两个方面。在开国之初,国家还没完全稳定。朱元璋既不能得罪以李善长为首的武力派,又不敢轻视以刘伯温为首的文人派。
朱元璋的武将大多数是红巾军,他们受到明教的熏陶,一直以明教而战。而大明这个国号,正是把朱元璋推到大明王这个位置上,也就相当于明教最大的教主。既然是明教最大教主,这些武将就不会有任何意见,也不允许其他任何地方再出现明王。
明朝的文臣大多是前朝遗留下来的。对于这些尊崇儒家学说的文人来说,大明就是日月得合称,那是最正统的。所以这些文臣们也乐于大明这个国号。
对于大明的文臣武将来说,虽然他们对大明这个国号的意思理解不一样,但是都很支持这个国号。换作任何其它的国号,都无法同时满足文臣武将的心里。因此,朱元璋除了用大明这个国号外,别无选择。
由于小编知识有限,说得不对的地方还请谅解!
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