还不知道:古代为何不能招惹读书人的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
中国有长达两千多年的封建王朝时期,从古至今,人们最崇尚的一件事就是“读书”,从万般皆下品惟有读书高中能看出来,在古代做任何工作都是低俗的,只有读书才是最上乘的品味,而且在古代,身为一个读书人,是很少愿意得罪的,有的时候就连盗匪小偷对于读书人都是恭恭敬敬,这究竟是为何呢?
虽然民间也有“百无一用是书生”的说法,但这并不是说读书没用,这个百无一用的意思主要是因是古代中国是农业社会,读书人长年累月在家读书,身体并不强壮,加之没有经商或者一技之长,常常被人嫌弃称之为“百无一用是书生”,但如果这些书生要是考取个功名的话(科举分为童生试、乡试、会试和殿试),则街坊四邻对待这名读书人的态度能立马翻转180度。在古代,之所以不能招惹轻易招惹读书人,主要原因有以下几点。
第一点:等级制度高
中国古代等级制度森严,有“士农工商”这么一说,士指的是读书人,之所以把读书人放在最前面是为了鼓励天下人多多读书,人读书多了就会知书达理,好教化,国家自己也就好管理了;其次农指的是农民,中国古代是农耕社会,所以农民是非常重要的一个群体,农民多了,粮食就多,粮食多人,人们也自然安居乐意;再者是工,工指的是古代的手工业制造者,像生活中的柴米油盐和农具等等都是由工人们制造的,所以他们地位也是比较高的,最后是商,古代统治者认为商人都是一些不从事生产的寄生虫,他们投机取消,经常钻空子,代表的是贪婪和欲望,所以在古代,哪怕商人再有钱,也是被人看不起的,相比而言,读书人哪怕再没钱,大多数场合也是受到别人尊重的。
第二点:生活中用的上
古代不像现在有九年义务教育,现代人所说的没学历,但最基本还是能够识字、懂一些简单的算术和物理的,在古代可就没有这么好的教育了,古代说不识字那是真的不识字,甚至连自己的名字都不会写,这也就凸出古代读书人的重要了,他们可以办私塾,可以写信,可以给人记账,如果谁家来个先生,那都得是好饭好菜的招待着。
第三点:读书人变数大
自从科举制度大力施行后,读书人的身份就一直在不断上升,如果听说家乡哪个读书人要去进京赶考没有盘缠的话,当地的乡绅都很乐意免费资助其进京赶考,要是以后他们鲤鱼跃龙门,成为大官啥的,好处是非常多的。如果这读书人在半路上遇到土匪的话,土匪一般也是不会难为这些读书人,甚至还希望这读书人能留在他们山寨当个军师啥的,就算这读书人死活不呆,土匪们一般也是会毕恭毕敬将这些人送走。
第四点:流氓不可怕,就怕流氓有文化
仗义每多屠狗辈,负心多是读书人,读书人确实是肚子里有墨水,但人分好坏,读书人也不例外,心性端正的人读书是修身养性,他们读书是为了齐家治国平天下,这是一个君子该有的道德修养,但对于那些心术不正,读书目的不纯的人而言,这知识就相当于为贼寇供应了兵器,给强盗运送了食物,这些人就算是当了大官也是为了当官发财,追逐名利和地位金钱,损公肥私,甚至走向堕落的深渊,这样的人必然会危害国家和人民群众的利益。这也就是为什么说流氓不可怕,就怕流氓有文化。
进入21世纪以后,“读书有用”和“读书无用”的争论一直存在,有人认为这个时代,读书没用,只要方向选的对,站在风口的话,就算是一头猪也能飞得起来,也有人认为,读书还是有用的,对于树立正确的价值观,如何走出一条属于自己的路,还是很有帮助的。
亲爱的小伙伴们,你们认为这个时代读书的用处究竟大不大呢?
最文雅的应该是读书人,但是最坏的也是读书人。纵观历朝历代这些奸臣权臣,没有一个不是饱读诗书的人。如果是一个目不识丁的人,也不可能登上古代的政治舞台,有那么大的影响力。这些读书人在刚开始仕途之路上他们也是有着报效国家,忠君爱国,为天下黎民百姓创造幸福生活的理想,但是随着他们在官场上摸爬滚打,他们逐渐意识到了自己最初的理想不过是一个幻想罢了,于是他们逐渐迷失了自己当初对纯真的想法,彻底的沦为了权力的奴隶。
我们就拿和珅举例子。和珅在最开始当官的时候也想做一个清官好官,没有一个人最开始就想做一个贪官奸臣。他也算是励精图治,但是没有得到任何升迁的机会,那些没有什么政绩只会溜须拍马的人反而骑到了他的头上。他在看透官场的黑暗之后,逐渐就明白了如果自己手中没有权利。就不能掌握自己的命运,就始终归被别人踩在脚下。在这个黑暗的世道中,他必须不惜一切代价往上爬,在这个过程中他就已经堕落了。
在刚开始读书的时候他们目的都是很单纯的,都是为了增加自己的能力,培养自己的情操。但是每一个人的人生经历是不一样的,在一些人正式的进入社会之后,他们发现这个社会和他们看的书中描写的是不一样,现实和理想的矛盾来回的拉扯他们。
有的人选择继续坚持自己的信念,这些人是无畏的英雄。有的人就选择放弃自己的信念,他们选择了和别人同流合污,选择了随波逐流,只要能够达到自己的目的,他们不择手段,即使牺牲他们的利益也在所不惜,他们曾经读的书反而成为了这个社会的罪恶本源。
韩非子作为一名有名的思想家,他曾经在《五蠧》中说"儒以文乱法,侠以武乱纪"。意思就是说读书人通常靠写文章靠散播思想去扰乱法纪,而习武之人通常用武力扰乱朝纲。韩非子为什么这么说呢,其实是有原因的。因为古往今来,文人和武人若要反抗或者扰乱法纪,都是要利用自己擅长的事情去做的。
一、古代文人通常写文章来表达自己的不满古代的文人通常是靠自己的笔杆子去抒发不满的,不然总不能让他们去跟人打架吧。像杜甫在唐朝晚期的时候 写了很多诗指责当时的统治者不在乎黎民百姓,战争频繁而让百姓流离失所,食不果腹。他的《三吏》《三别》写满了辛酸,以及对当时形势的担忧对统治者的无奈。古代文人墨客,以笔为武器,表达内心的想法,有的因为写了一首诗就被贬了。
二、侠者利用自己的武力去做统治者禁止的事情古代侠者就是会武功的人,他们利用自己的这一优势去做别人不敢做的事。像陈胜吴广起义,他们作为农民阶级,后揭竿而起,开始反抗,靠的就是武力。他们没法像文人墨客那般拿起笔,用笔墨去抨击,去表达自己的不满。他们用的是武力,他们要反抗 ,他们犯了武者对投资者不忠的禁忌。
三、在韩非子看来,这是破坏了社会秩序,扰乱了法纪韩非子是法家学派的代表人物,他崇尚法治。所以他觉得任何事情都应该交给法律制裁,不能自己决定,不管你是否出于正义,你写文章表达不满,你靠武力反抗都是不对的,是扰乱了社会秩序的行为。那都不是最好的解决办法,所以韩非子留下了"儒以文乱法,侠以武乱纪"。
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