中国古代人是如何清洗衣物

中国古代人是如何清洗衣物

皂角、浆洗以及天然碱。这三种也是比较常见的，但是每一个不同的朝代所具有的方法都会有所区别，在进入到清朝时期，还会使用具有轻松去除污垢效果的菜籽饼。在古代比较常见的应该就是天然碱，而且获取方式比较简单，轻松就可以去除污垢。

“皂角”

在很多的地方都可以看到一种落叶乔木，这种乔木全部都是自被称之为皂荚树里面就会含有一种物质，只需要简单的加工就能够有效达到去污的效果。正如《鸡肋篇·皂荚》里面相应的记载：“取皂荚子仁煮过，以糖水浸食，谓之‘水晶皂儿’。”这就意味着可能就是第1代的肥皂完全是根据天然植物加工而来。不过这种豆荚里面会含有一定的毒素，在经过浸泡之后水一定不可以食用，否则就可能会导致中毒而死亡。

“浆洗”

如果没有皂角也无需担心，这里也可以使用淘米水或者是米汤。将其直接放在锅里面煮，等到沸腾之后冷却到相应的温度，将原本洗过的衣服放入到其中，接着用清水清洗干净即可。如果家庭条件相对比较好，不仅仅可以使用淘米水，还可以适当性的加入淀粉，如此效果显然就会比较出色。在进入到明清时期可以使用菜籽饼，能够达到轻松去除污垢的效果，然后再捣碎之后，必然就可以起到去污的作用。

天然碱

还有一种比较常见的东西，能够有效达到去除污垢的效果，这其实就是一种酵母所拥有的去污效果很不错。在古代天然碱获取方法比较多，在地表就能够收集到，也有一些人会经常性收集之后放到市场上去出售。只需要轻轻的搓洗一下，就能够有效去除表面的污渍，拥有着较好的效果，并不需担心会出现一些问题。

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古人没有洗衣粉，到底是怎样去除衣服的污渍？

自从人类诞生以来，几十万年过去了，有些人有疑问，古人洗衣服时用什么来去除污渍，毕竟古代没有洗衣粉。古人是如何清洗衣物？

1、草木灰最早使用

草木灰是我国最早的洗衣粉，也是最容易制造的。把草药烧成灰烬。草木灰含有大量碳酸钾，脱脂效果非常好。浸泡衣服后，加入草木灰，揉搓并拍打干净。后来，人们发现将贝壳灰和植物灰混合在一起会有更好的效果，在洗丝绸衣服时会显得焕然一新。因为当植物灰和贝壳灰混合时，会发生化学反应。它的碱性会变得非常强，洗衣服也会更干净。

2、石碱的使用

汉代以后，古人已经知道如何用天然石碱洗衣服。虽然衣服洗干净了，但还是有一些味道，所以金代以后，一种带香味的石碱出现了。人们在石碱中加入淀粉和香料，并将其制成小块在商店出售，这很受人们的欢迎。直到明朝末年，烧碱的发现达到了顶峰，北京开了许多烧碱专卖店。那时，有许多种香味碱，这使它们成为洗衣的必备佳品。

3、皂荚洗衣防止褪色

后来是皂荚，含有大量碱性物质，非常适合洗涤和去污。古人在使用金合欢之前先将其果实捣碎，制成粉末，然后浸泡在水中。它也能产生泡沫，有点像现代肥皂。皂荚还有另一个优势，是一种纯天然植物，对人体无毒无害，当用来洗衣服时，它很香，还能防止衣服褪色。“澡豆”变得流行起来，它是通过研磨豆粉、各种香料制成的。

虽然古代没有洗衣粉，但是中华民族人民的智慧是无限的，草木灰、石碱都可以很好的清洁衣物。

古代没有洗衣粉，欧洲人和中国人，都是怎么洗衣服的？

现在社会洗衣服已经不再是个难事，既有去污能力强的洗衣粉、洗衣液，又有省时省力代替人工的洗衣机，只要把脏衣服放进去，按下按钮就不用管了，既轻松又方便。虽然古代没有洗衣机，连洗衣粉也没有，也无法阻挡劳动人民的智慧，古代人发现用草木灰可以清洗掉衣物上的油渍。

其实古埃及时代就发明了肥皂，不过当时肥皂可是很珍贵的，除了一些贵族，一般人是没得用的，更别说用它洗衣服了。我国古代是用草木灰的水来清洗衣物，可以洗掉衣服上的油污，后来又在草木灰水里加入了贝壳灰，去污能力增强了不少，不过用草木灰清洗衣服要漂洗很多遍才能洗干净。在古代洗衣服完全是体力活，对于女人来说，洗衣服确实不是一个容易的事，就有人发明了捣衣杵，通过敲打衣服来清洗，减轻一些劳力。

古代欧洲人跟我们也一样，用的也是草木灰来洗衣服。古罗马人虽然也是用草木灰，但是使用方便真的是相当奇葩，他们是用尿液和草木灰来洗衣服，这个画面真的有点不敢想象，也实在想不明白这样洗出来的衣服是洗干净了，还是越洗越脏，当时的洗衣工还要挨家挨户去受尿液，据说当时征尿税还是古罗马的一大收入，这种用尿液洗衣服的方法欧洲国家使用了一千多年，直到工业时代肥皂普及，才彻底消失。

现在想想真的得感谢人类的智慧和科技的发展和进步，有了肥皂、洗衣粉、洗衣液，更有了洗衣机，让我们现在的生活能如此干净又方便。

古代怎么洗衣服

问题一：古代人怎么洗衣服 据《礼传?内则》记载：“冠带垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清取！被抑傅氖遣菽净遥因为含有碳酸钾，能去掉衣服上的污垢。据《考工记》记载：“练帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，摇之蜃。”所谓蜃，指的是贝壳灰，含有氢氧化钙，与草木灰混在一起，能生成氢氧化钾，用它浸在水中来洗丝织品时，与丝织品表面附着的油脂产生化学作用生成“钾肥皂”，能把丝织品洗得干净亮丽。
到了魏晋，古人开始用皂角和澡豆来洗衣物。皂角是豆皂菜树所结的果实。皂角在水中能生成泡沫，有去污的性能。
据唐代孙思邈所著《千金要方》说，把猪胰腺上的污血洗净，撕除上面的脂肪肝磨成糊状，加入黄豆粉和香料，搅拌均匀后，通风处风干后就成了能洗去衣物污垢的“澡豆”。
这种特制出来的澡豆，含有消化酶和卵磷脂几种成份，增加了去污去垢的能力。后来，古人又在澡豆的制作过程中，加入了砂糖，用纯碱替代了黄豆粉，压制成球状和块状，成了小胰子。”古人用来洗衣物的皂角和澡豆中所含有的一些材料，在今天的洗衣粉里依然能够找到。

问题二：古代人怎么洗衣服 在没有洗衣服、肥皂的古代，主要使用的是碱土、植物碱、和胰子。碱土应该是指碱性较重的土，含碳酸钠较多。植物碱是指草木灰（含碳酸钾）和皂角。胰子是指猪胰（用来制作澡豆）。使用草木灰洗衣服在《礼记?内则》中有记载“冠带垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清。”，魏晋时期（220年-589年）开始使用皂角，后来将皂角捣烂，做成球状，用于洗脸洗身。澡豆也是在这个时期开始使用。对于油污等顽固污渍，在没有奥妙汰渍的情况下，会采用混合去污的方法。《冷庐杂识?油污衣方》记载：“油污衣，面涂法最佳。用生麦粉入冷水调匀，厚涂患处，越宿干透，以百沸热汤和皂角洗之，油化无迹。”

问题三：古代洗衣服有什么叫法么？ 有......浣衣

问题四：古代人是怎么洗衣服的 最简单的方法就是在溪水里用棒槌使劲砸
也有用皂角的,但因为皂角的产量小,所以就成为富贵人家的奢侈品,而且也多是用来洗手.
后来,有人发现用烧过的动物骨灰洗衣服很干净,慢慢就产生了最初的肥皂--动物油脂加草木灰(印度人是在恒河边发现这个道理的,因为恒河边经常把尸体火化后,将骨灰撒到恒河里.中国古代是不提倡火葬的,所以不可能通过这种方式知道这个道理)
顺便说一下,我国在清朝末年之前,是没有碱面的.

问题五：外国人古代怎么洗衣服 早在古埃及时期埃及人就发明了肥皂，所以应该跟以前没有洗衣机的时候洗衣服方式差不多。

问题六：古代宫廷洗衣的地方叫什么 清代的叫做辛者库
之前叫洗衣院

问题七：洗衣服古代怎么说 浣纱

问题八：古代人用什么洗衣服 古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。查了一下资料，发现古代人比我们想象中要卫生的多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事臣职 官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水，称这潘。如《左传哀公十四年》，中有“合疾而遗之潘汁。”摘了一段，如下文，如果有兴趣的可以看看。浴史溯源一、 先秦沐浴礼仪的形成沐浴，就是今日通常所说的洗澡，包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细，东汉许慎《说文解字》云：沐，濯发也。浴，洒身也。洗，洒足也。澡，洒手也。所谓“濯”、“洒”就是洗的意思。据此看来，古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合，而只有把许慎对“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解释合起来，才是完全意义上的今日洗澡。初民们当时沐浴只有下河一洗。随着社会的发展，人们逐渐养成了沐浴的生活习惯，至迟在商周时期的甲骨文和金文中都有“沐浴”的记载。沐，字形像双手掬盆水沐发状，会意为沐，是洗发之义；浴，字形像人置身于器皿中，并在人的两边加沙锅内水滴，会意为浴，是洗澡的意思。而用来沐浴的器皿有青铜器鉴，《说文解字》云：“鉴，大盆也，”盛水用作洗器，《庄子?则阳》有“灵公有妻三人，同鉴而浴”的记载。在铜镜尚未问世时，古人常以鉴盛水照容貌，甲骨文“监”（监、鉴为古今同字）像人俯身就皿照容之形。从“盈”字字形看，像人浴身于浴器中，与“浴” 字字形相近，稍不同的地方仅是“盈”字的浴器中“见足明示裸浴”（康殷《古文字源流浅说》）。“盈” 字字形则向人们展示了先秦人用浴器沐浴的情景。到了西周时期，沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会方方面面，人们对沐浴有了深层次的理解，不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体，润肤养身；而视为隆重礼仪的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴净身，这已是个定法，表示内心洁净虔诚，称之戒，亦称斋戒。斋戒之礼始于殷商，至西周已成定制，西周的戒礼十分隆重和考究，每逢重大的祭祀活动前要进行两次斋戒，第一次在祭前十日或三日举行叫戒，第二次在祭前三日或一日进行叫宿，均由专职官员主持一定的仪式，要求与祭者禁食荤腥，并沐浴净身，以示对神灵的肃敬。斋戒沐浴已是西周朝廷祭祀礼仪的重要组成部分，由专职官员执掌。这在《周礼》中均有记载。沐浴与人们生活的行为规范密切联系在一起。《礼记?内则》载：“男女夙兴，沐浴衣服，具视朔食。”居家过日子，男女要早起，沐浴更衣。作为夫妇之礼则有“不敢共浴”，妻子不能和丈夫共用一个浴室，所谓“外内不共井，不共浴”。在家庭里还有尊老礼节，“五日则镡汤请浴，三日具浴。其间面垢，镡tan潘请缋hui;足垢，镡汤请洗”。礼节规定，晚辈要五天烧一次温水为父母洗一次澡，每三天烧一次温水为父母洗一次头。这期间父母脸上如果脏了，要烧淘米水为父母洗干净；脚脏了，则用温水为父母洗干净。诞生礼仪中沐浴亦很重要，《礼记?内则》载：“世子生，则君沐浴，朝服，夫人亦如之。”又载：“公庶子生，就侧室，三月之末，其母沐浴，朝服见于君。”太子出生，国君和夫人要沐浴穿朝服去朝见国君。载往来礼节中，沐浴亦是重要礼仪。《礼仪?聘礼》载：“管人为客，三日具浴，五日......>>

问题九：古代的人洗衣服怎么洗的 在没有洗衣服、肥皂的古代，主要使用的是碱土、植物碱、和胰子。碱土应该是指碱性较重的土，含碳酸钠较多。植物碱是指草木灰（含碳酸钾）和皂角。胰子是指猪胰（用来制作澡豆）。使用草木灰洗衣服在《礼记?内则》中有记载“冠带垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清。”，魏晋时期（220年-589年）开始使用皂角，后来将皂角捣烂，做成球状，用于洗脸洗身。澡豆也是在这个时期开始使用。对于油污等顽固污渍，在没有奥妙汰渍的情况下，会采用混合去污的方法。《冷庐杂识?油污衣方》记载：“油污衣，面涂法最佳。用生麦粉入冷水调匀，厚涂患处，越宿干透，以百沸热汤和皂角洗之，油化无迹。”

问题十：古代人怎么洗衣服？是不是古代人根本就不洗衣服 据《礼传?内则》记载：“冠带垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清取！被抑傅氖遣菽净遥因为含有碳酸钾，能去掉衣服上的污垢。据《考工记》记载：“练帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，摇之蜃。”所谓蜃，指的是贝壳灰，含有氢氧化钙，与草木灰混在一起，能生成氢氧化钾，用它浸在水中来洗丝织品时，与丝织品表面附着的油脂产生化学作用生成“钾肥皂”，能把丝织品洗得干净亮丽。
到了魏晋，古人开始用皂角和澡钉来洗衣物。皂角是豆皂菜树所结的果实。皂角在水中能生成泡沫，有去污的性能。
据唐代孙思邈所著《千金要方》说，把猪胰腺上的污血洗净，撕除上面的脂肪肝磨成糊状，加入黄豆粉和香料，搅拌均匀后，通风处风干后就成了能洗去衣物污垢的“澡豆”。
这种特制出来的澡豆，含有消化酶和卵磷脂几种成份，增加了去污去垢的能力。后来，古人又在澡豆的制作过程中，加入了砂糖，用纯碱替代了黄豆粉，压制成球状和块状，成了小胰子。”古人用来洗衣物的皂角和澡豆中所含有的一些材料，在今天的洗衣粉里依然能够找到。(炳立）

在没有洗衣机的古代，古人是如何洗衣服？

其实我国古代人是非常聪明的，他们洗衣服根本就不用洗衣机，他们会用手洗的方法，或者是到河边用那种棒锤来锤衣服就可以达到洗衣服的效果。知道洗衣机在我国其实发展了没有多长时间，这种东西好像也不是我国人发明的，是外国人创造又引进我国的，其实有很多地方，现在根本就没有普及洗衣机。

也就是说我们现在人在洗衣服的时候，其实还是通常都用手洗的方法，而且我觉得手洗的方法会比洗衣机洗的更干净，因为洗衣机里用时间长了的话，一定会藏污纳垢，有一定的细菌，所以要定时的清理才能保证洗出来的衣服很干净。也就是说，如果我们用了不干净的洗衣机，洗出来的衣服肯定没有手洗的干净，火锅古人是非常聪明的，他们很早就知道用手洗衣服，而且还会加一些皂角粉，皂角粉就是从一种树上发现了一种可以清洁衣服的东西。

也就是说，古代人没有洗衣机，可能比我们现在人有洗衣机还要洗得更干净。现在的洗衣机其实只是一种高科技的表现，只是解放了双手而已，可是并没有人洗的干，我觉得手洗还是最值得推荐的洗衣服的方法。所以古代人还是很聪明的，根本就没有我们想象的那样愚笨，要依赖洗衣机才能洗衣服，没有洗衣机，他们照样可以把衣服洗得很干净，所以古代人的智慧也很值得我们钦佩。

?古代人的智慧也并不是我们现在所想象的那样，他们的智慧都是一些大智慧，正是因为他们的智慧，才有了今天的我们。?

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