杨露禅到底有多厉害获得清朝皇室的一致追捧

杨露禅到底有多厉害获得清朝皇室的一致追捧

嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于杨露禅的文章，希望你们喜欢。

据史书上记载，杨露禅之所以名声大噪，是因为他多与人打擂，且“出手必见红，一响必成功”，因此备受推崇，并得美名“杨无敌”。那么，他究竟有多厉害呢?

杨露禅生于嘉庆四年，直隶广平府人，由于家境贫困，年少时便在广平府的“太和堂”中药铺做僮仆。

“太和堂”的老板叫陈德瑚，是河南温县人。他见杨露禅勤快善良，便让他做了自己贴身僮仆。

不久后，杨露禅便跟着陈德瑚回到了河南温县陈家沟。

当时时局不稳，陈德瑚为了安全起见，请了陈长兴(陈氏太极拳十四世祖)来看家护院，陈长兴便借陈德瑚的院子教授族中子弟。

杨露禅自幼尚武，他很想拜陈长兴为师学武。但怕陈长兴传内不传外，不肯收他，所以迟迟不敢开口。

不过，杨露禅学艺心切，每到陈长兴授徒时，他便殷勤伺候，常常立在旁边观看，在心里默记一招一式，待无人时才暗自练习。这样过了一段时间，竟也小有成就。

然而，有一次杨露禅正练得起劲，被陈长兴发现。陈长兴见他有习武的天赋，便摒弃门户之见，收他为徒，教他学习太极拳。

道光二十年，杨露禅终于学艺成功，此时他已是40岁年纪。

为了谋生，他又回到直隶永年县设馆授徒。由于他拳械精妙，乡里高手多与他比试，均成为他手下败将，因此他名驰乡里。

然而，有一次在比武的过程中，由于失手伤人，吃了人命官司。为了避祸，杨露禅不得不逃往北京。

杨露禅先是落脚在“天义顺”酱菜园，教老板张四胖子的两个儿子读书。

张四胖子家的酱菜不外卖，专供王府。他和王府多有来往，关系熟络，所以他不光有钱，还能帮人到王府说情，因此脸面很大。

张四胖子家业庞大，雇了20多个会武的家丁替他看家护院。

平时，这些家丁舞枪弄棒，杨露禅考虑到自己有官司在身，所以从不显露一招半式。

有一天晚上，杨露禅正在后厢屋休息，突然听到院子里有刀械相斗的声音。他感到不妙，赶紧起身拿了平时所用的烟袋，到院子里去察看情况。

只见院子里有数人正打得热闹，再一看地上，已经有十几个家丁被绑。

就在这时，有个家丁看到杨露禅，便嘱咐他不要近前，以免刀枪无眼，伤着了他。

杨露禅却充耳不闻，只是上前去拿烟袋一挑，就把对方的刀给拨掉了。接着，他又连着点了几人。只见这几人被点之后，突然浑身一软，竟被撂倒在地。

很快，杨露禅解开绑在家丁们身上的绳索，又让家丁们把这几个人给捆了，然后他才问这几人，是愿私了还是报官?后来杨露禅得知，家丁和他们以前有一点小仇。在杨露禅的劝说下，双方言归于好，旧事也就一笔勾销。

这件事后，家丁们羞愧难当，纷纷向张四胖子告辞。

张四胖子这才知道身边居然隐藏着一位武林高手，于是干脆请杨露禅在教儿子读书的间隙，教家丁们习武。

就在杨露禅教武不久，有人指名前来找杨露禅。原来，来人正是以前在乡里所伤之人的家属。尽管杨露禅三拳两脚便把对方打败了，但这件事让杨露禅颇为犯难。唯恐自此后，会给张四胖子带来麻烦，所以他向张四胖子提出辞行，准备躲到别出去。

张四胖子是个热心人，又欣赏杨露禅的为人和高超武艺。所以在他的举荐下，杨露禅到了端王载漪的王府教拳。后来又得载漪举荐，充任清廷旗营的武术教官。

由于当时的八旗官兵好恶逸劳，成天只知道贪图享乐，所以体质较差，更吃不得苦，杨露禅结合情况，把所学拳术简化后，改为“绵拳”。

绵拳传开后，一些王亲贵族、贝勒王爷也都跟风来学。杨露禅考虑到他们的身体素质，于是又在此基础上进行了一系列的改变，尽量使之柔和易学，以达到强身健体的效果。

得到了王爷贵族们的推崇，杨露禅的名声大振，他的拳术也得到了发扬光大。

杨露禅名声大了后，有次他回“天义顺”酱菜园看望张四胖子，此时他已是张四胖子家尊贵的客人。

当时，张四胖子家中正好新雇了一些武师，同时一些想参加武考，光宗耀祖的子弟，也多云集在他家。

当张四胖子向大家隆重介绍杨露禅时，有人便提出要和他比划两招。

在坐的武师们，见杨露禅身材瘦小，根本不像个练家子，不免对他的名声多有怀疑。个个摩拳擦掌，都想和他一较高低。

杨露禅见此，知道不比一定难以服人，所以他答应了比武的请求。

结果，在打斗中，杨露禅总是能轻易破解对方的攻势，并轻而易举将对方打倒在地。

这时，大家才明白，杨露禅果然名不虚传。

杨露禅的名声因此广为传播，一时各地的武林高手都慕名前往，纷纷和他打擂比武。然而不管对方的武艺多么精妙，杨露禅总能以柔克刚，轻松取胜，于是人送他外号“杨无敌”。

光绪皇帝的老师翁同龢，在看过杨露禅的武艺后，曾在日记中大赞其“进退神速、身似猿猴、手如运球、犹太极浑圆一体也”。

由于文人和王亲贵族们的争相追捧，再加上杨露禅在武林中常胜不败的记录，因此找他拜师学艺者众多。也正是在他的推广下，太极拳从民间武术演变成为国民争相学习的国粹之一。

清代杨露禅被称为太极杨无敌，他能担得起这个称号吗？

杨露禅从小就非常喜欢武学，并且为了学习太极历尽艰辛。杨露禅的家境并不好，他很小就外出谋生了，他在药店当伙计时，干的都是跑腿打杂的事情，根本就没有太多的时间练武艺。在一次偶然的机会下，他看到了自己的老板在练功夫，杨露禅认为老板一定是一位非常不错的武术老师，所以他就每天求着老板教他武功！这时，老板却说他自己会的只不过是皮毛罢了，杨露禅若是想要学到更多的东西的话，那么可以去陈家沟拜一位名为陈长兴的人为师。就是老板的这个建议，改变了他的人生。

杨露禅的确去了陈家沟，并且在短短的几年时间内，就让自己的武功变得非常的精进。有一件非常有意思的事情就是，杨露禅初到陈家沟的时候，陈长兴并没有打算收他，并且多次拒绝了他。但是杨露禅并没有因此放弃，而是扮演了一位哑巴仆人，因为只有这样他才能够在陈长兴的身边潜伏。每次陈长兴在教徒弟们练武的时候，他就在一旁偷偷的看着，各种招式他都记得非常的快！杨露禅无论多么忙，每天都会练武，虽然环境恶劣，但他从未松懈过，最终他被陈长兴发现了。陈长兴放弃了成见，终于同意收他为徒。陈长兴十分看好杨露禅，对他进行了细心的栽培，再加上杨露禅自身的努力，所以杨露禅在几十年内成为了一代太极大师，并且还被人们称之为“杨无敌”！

杨露禅太极拳出师了之后，他就回到了自己家乡，并且开始自己收徒弟教他们太极！当时有位名为武禹襄的人，是武氏太极拳的创始人，在这个人的引荐下，杨露禅进入了各大王府，并且成为了王府当中的武术教头，他的名气开始慢慢的扩散！并且在他的弟子当中，也有一些非常有天赋的人，杨露禅弟子当中名气最大的是王兰亭，是王道人太极拳创始人！

杨露禅的名气大到一定程度之后，就有很多的武林人士上门挑战他，大多数人美其名曰切磋，其实就是想要打败杨露禅，然后把他的招牌给拆下来！杨露禅的做法是来者不拒，无论对方是好意又或者是恶意，他统统接受，并且先礼后兵！双方一旦交手，那么无论结果如何都自己承担，并且完全不用留情。双方交手时根本不像电视剧上的剧情那般如此复杂，而是二话不说把对方打倒在地，就是胜利。在比武时，一方一旦倒下那么就可以立刻离开。这种比赛是事关饭碗和面子的，所以每一次比赛时，杨露禅都会拼尽全力，拿出自己的绝招，让这些人心服口服。

杨露禅在太极拳上面的造诣不是一般人能够比的，基本上每一次比武他都能够取得胜利！尽管如此，上门比武的人仍然络绎不绝，之后大多数人都是带着善意过来比武的。而杨露禅也通过比武，在北京武术界慢慢的站稳了脚！其中最著名的一场比武就是，杨露禅与八卦掌的祖师爷董海川的比武。这场比武被人们传的沸沸扬扬的，人们都说高手过招难分高低，这两人打到最后也没分出胜负！一些说书人还用这个故事编出了很多的段子呢，之后这件事情又被人们拍成了电视剧，还被写进了小说！

不过，两人比武的这件事情没有被写入史料，因此比武的最终结果也只是坊间传言罢了。不过杨露禅的武艺确实是毋庸置疑的，据说晚清大学士和光绪帝的老师都曾经慕名来访，只为了欣赏杨露禅与他人的比武。光绪帝的老师在看完比武之后，连连拍手叫好，临走时还写了一幅对联赠与杨露禅！因此，人们把杨露禅称为杨无敌，确实是名副其实的！

杨露禅和孙禄堂，是公认的清末“一代宗师”，为何连武举都考不上？

古人云：大隐隐于市，历朝历代有很多优秀的人物，无不是默默无闻于市。比如我们熟识的一代宗师杨露禅、孙禄堂等人，他们虽然武功超强，却一生与功名无缘。有人说并不是他们想要隐于世，实在是因为他们没能力于科举出头，从而才一生布衣的。真的是这样吗？我们不妨一起来看看原因。

为什么说杨露禅、孙禄堂考不上武举？你看看武举的具体内容就知道了

按正常的出仕之路，有能力的人要么走武举之路，要么接替祖辈的荣光，实在不行也可以凭丰厚家资买一个官位。

而杨禄禅、孙禄堂辈呢？从小都是家贫如洗，上不受祖辈照拂，下不得家资支持。因此，他们想要出仕的唯一之路似乎就只剩下了武举。其实我们很清楚清朝晚期的社会现状，百姓生活并不好，而且社会治安也很乱。

所以，很多有身手、有武力的人都开始走保镖这条路。而杨露禅、孙禄堂这些人刚好凭借自己一身的好武功成为保镖高手。只不过，开镖局，当保镖是不错，可以用来养家糊口不假，但却并不能与贵族们平起平坐。

这是完全可以想象的，保镖可能不像我们在电视里看的那样，因为有武功，又有人手，所以格外威风。其实，他们不过是类似于现在的保安，不光帮人送货跑腿，还要给人家看门户。说起来，也就是个下三流的行业。

可见，杨露禅、孙禄堂如果真的想要出人头地的话，走武举自然是非常理想的一条路。但是，有人说他们若真走这条路的话，根本就不可能考中。这是真的吗？说来让人难以理解，因为这是很可能的结果。但这绝不是因为他们武功低，而是武举自身的问题。

为什么这样说？我们必须要了解当时武举的套路。这就如同今天高考一个道理，开场考试不会你想考什么就考什么，而是有一定要求的。

首先，武举肯定会因为不同朝代而有不同要求，就拿清朝来说，一个关外入主中原的民族，他们对于骑马、射箭是非常注重的。有资料记载：“武科之盛，尤以咸同光绪为最一时，风尚所趋武生之研究弓箭……”可见，骑射这是第一要项。

其次，军事、谋略，那又势在必行，这也没毛病，你一个武状元将来带兵打仗是再理所当然不过的事了。你若不通谋略之计、军事之策，那如何带兵打仗？

最后，武举还会对舞重刀、举石锁、摔跤等媚气活进行考验，这也是一个项目。最重要的是，虽然是武举，但必须要会写字、通晓笔墨的，只不过不会要求那么高而已。

如此再看杨露禅、孙禄堂，他们对于骑射肯定不足，一是没这样的需要，再是武艺不精此道。加之从小不通文墨，又没条件学习骑术，这要想上考场与人家专业的骑射选手进行比较，那是肯定吃不小的亏呀。

杨露禅、孙禄堂考不上武举并不奇怪，这与时代和个人都有关

其实，真不是特别为杨露禅、孙禄堂做狡辩，当年大清朝考个武状元真的没那么难。据资料记载，只要是骑射、步射拿手，只要能过得了武场，哪怕就是不懂武经，不会写字，甚至也可以出仕。

从资料记载的武科状元人数我们可以看出这一特点：康熙二十六年，全国录取的乡试武生达到了840人，据说只沧县一个地方就有248人中了武举人。试想，这样的数目是不是说明一些问题？

如此情况下，杨露禅与孙禄堂这样的大家，如果略通骑射、步射之术，做个武状元绝对不成问题。可问题是他们不擅长此道，这与他们生活的环境是分不开关系的。

杨露禅从小就家里穷，是给人家做小僮的，这样的身份你让他如何去学习骑马？马匹在那个时代恐怕与现在的法拉利、玛莎拉蒂地位差不多了，实在没能力买马。

而孙禄堂也比杨露禅好不到哪里去，他从小也是一穷二白人家的孩子。自然，这样的成长经历只能让他们努力提升自己的身体素质。所以，他们能够学点拳脚，也算是努力上进青年了。

试想，这样的生活经历怎么能有精湛的骑术、射术？这是可想而知的道理。当年杨露禅、孙禄堂可以成就自己的一家之功也是后来有了条件之后，不断精习的过程。这也就是说，能够将“花拳绣腿”练出名堂来已经不易，哪还有时间去学习骑术之类的技艺？

说起来也可以理解杨露禅、孙禄堂辈的想法，大清为关外之民，而他们作为世代生于中原的子民，是不屑于骑马、射箭这种伎俩的。而中原百姓更相信那些“轻功”、“拳脚”、“剑术”之类的武功。据说杨露禅除了太极拳精湛之外，凌空漂移、雀不飞也是炉火纯青。而孙禄堂步履如飞，更是世人皆知。

我们虽然不知道杨露禅、孙禄堂的造诣孰真孰假，但却可以想得通，他们生活在那样的时代，生于那样的家庭，肯定在武术的某个方面有所不足。这是人人都能理解的吧，毕竟人无完人，谁也不可能是全能的。哪怕是杨露禅、孙禄堂这样的大家，他们也有不擅长的一面不是吗？

不管怎么说，杨露禅、孙禄堂是没有考过武举，而他们也没有想过要出仕。但他们爱国的心是一样的，对于太极拳的造诣也是世人皆知的。所以，不管他们是不是能考得中武举，我们都不会否认他们留于后人的英明。

太极宗师杨露禅，死前留下八字绝学，可惜没一个人能看懂

杨露禅（1799年—1872年），直隶省广平府人，杨氏太极拳创始人。10岁时到河南省温县陈家沟陈德瑚家为僮，窥习拳艺。1840年前后，杨露禅自河南温县陈家沟学拳艺成后返回家乡永年县设坛教拳，拳械运用高妙，所向无不披靡，乡里高手尽皆慑服。后来因故又被荐往北京，历任大户酱园张家，京师旗营武术教师等。

他晚年时被延请至王府授拳，因众多弟子大都出身高第，礼遇有加，使得太极拳的社会地位和影响力非同一般。旧社会武行规矩虽大，但争斗也极多，露禅公因每在擂台上与别家武者比武较量，出手即见红，一响必成功，遂被誉为打遍京城"杨无敌"，名声大噪。

但杨露禅先生毕生没有留下拳论，只留下8个字，“收身中定，往开里打。”收身中定高度概括了太极拳的真意，但是很多人都悟不透。不过杨拳留下了32目老谱，这个老谱内容较多，美中不足的就是过于僵硬，不灵活。

看样子不可能是具有太极拳顶尖功夫的杨露禅先生所写，似乎是杨露禅先生的后人写的，所以32目老谱没有其他有名姓的前辈大师的拳论精彩。虽然不精彩，依然难掩杨露禅先生的武学，不过后来的这些武术，越传越多，反倒不精了。

太极拳也是如此，清朝之前，功夫本来没套路。后人为了混饭吃，越弄越复杂，以至于失去了本来的功能和作用。当今的传统武术衰败的原因就在于“弃本逐末”杂碎太多，传统武术若要复兴，必须删繁就简，脱掉诸多后人为课时费而增加虚假的外衣，直探核心功法。而现代功夫越来越复杂，越来越高深神秘，除了嘴上说，什么用都没有。

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