将军宴会上羞辱车夫，留下一成语流传至今

将军宴会上羞辱车夫，留下一成语流传至今

嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于羊斟的文章，希望你们喜欢。

在象棋中，判断胜负的标准是“将”或者“帅”有没有被吃掉。象棋来源于我国古代的两军对垒，所以古代的许多战争，一旦统帅被杀或者被俘，基本上就可以宣布战败了。毕竟没有了指挥官，一盘散沙无人指挥。在我国春秋时期，有许多流传至今的故事，大多也是和战争有关的。比如“退避三舍”和“兵车之会”等，今天要说的“各自为政”也是来自那个时代。时间是公元前607年，交战双方是郑国和宋国，主要出场人物为华元和羊斟。

在郑、宋两国的南方，有一个强大的楚国，也是郑国的大哥。因为宋国不愿跟着楚国混，所以楚国便让郑国去收拾宋国。郑军兵临城下，宋国也只能派兵抵抗，为首大将便是华元。郑军兵势正盛，宋军首战大败，不仅损失了一批士兵和战车，连华元本人都被郑军生擒活捉了。但那个时候打战很“文明”，不仅礼仪繁琐，抓了人还得好吃好喝的招待、最后还要放回去。华元就这样被放了回来，虽然性命保住了，但面子上也实在挂不住，便决定一雪前耻。

为了挽回自己的面子，也为了挡住郑军、保卫宋国，华元当晚便杀了羊来犒赏三军。要知道在那个年代，想吃上一口羊肉和不是件容易事，华元此举的激励效果不亚于现在的公司发年终奖。华元不仅发了年终奖，他还要亲自发，好让大家感受到他这位主帅的诚意和决心。因为宋军的规模不大，所以华元没多久就给每人分了一块羊肉。正当他准备下令让大家一起吃好喝好时，一旁有人提醒他，漏掉了一个人，此人正是羊斟。

羊斟是华元的车夫，在当时的地位是比较高的，而且此人的出身也不是一般人。羊斟本以为，华元会最后分给自己一块，便一直没有主动提及。等到有人提醒华元之后，羊斟才反应过来，他这不是忘记了，而是压根就没打算给自己。因为前几天的一战，华元被活捉了，所以他这是在拿羊斟撒气。在华元看来，如果不是羊斟不行，自己也不至于被抓。但事实上，不是华元的指挥失误，宋军不至于落败。羊斟好歹凭借熟练的驾驶技术，确保华元没有被乱箭射死。

羊斟没有功劳也有苦劳，但华元非但没有任何的体恤，反而当着所有人的面说了一句：你也配吃肉!这天晚上所有人都吃得很开心，唯独羊斟因为被羞辱了而彻夜难眠。第二天早上，郑、宋两军再次摆好了阵势，宋军士气高涨，似乎对今天的胜利势在必得。战斗开打后，羊斟载着华元在郑军之中左冲右撞，但随后便直奔郑军大营。华元被羊斟突如其来的操作吓到了，赶忙问他这是想闹哪样?羊斟说出了昨天就想好的那句话：“畴昔之羊，子为政，今日之御，我为政”!

此话何意?翻译过来就是：昨天的羊肉怎么分，您老人家说了算，今天这车怎么开，我说了算!这也就是成语“各自为政”的来历，是任何组织中都非常忌讳的现象。华元还没来得及为昨晚愚蠢的行为懊恼，羊斟已经把车停在了郑军大营了。宋军主帅华元就这样二次被俘，宋军也再次战败。对于羊斟这种不顾全大局，将自己的感受凌驾于国家之上的行为，《左传》借君子之口评价道：“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民，于是刑孰大焉!《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎?残民以逞!”

其实羊斟会做出这样的过激行为，从当时的时代特征来看，也是可以理解的。羊斟是“士”这一阶层的人，什么是“士”?“士”只可杀，而不可辱!华元如果责怪羊斟导致了自己第一次被俘，完全可以一声令下杀了他，但他没有，他偏偏要当众羞辱。羞辱过后还要继续用他在自己身边，将自己所乘战车的操控权给了他，这无异于是给自己挖了个坑。从个人角度来看，羊斟的做法的确很解气，但大家认为他做得对吗?

车夫把将军拉到敌营一个成语

这件事后来变成了一个成语“各自为政”，意思是各自都按自己的意愿办事，互相不配合。

各自为政 [ gè zì wéi zhèng ]?

生词本

基本释义 详细释义

[ gè zì wéi zhèng ]

为政：处理政事，泛指行事。各人按自己的主张办事。形容不顾全局，不互相配合。

出 处

《左传·宣公二年》：“畴昔之羊；子为政；今日之事；我为政。”

例 句

军阀统治时代，各省～，弄得老百姓苦不堪言。

近反义词

近义词各自为战 各行其是 政出多门 各自为营 各执一词 群龙无首 不相为谋 自立门户 各不相谋

反义词万众一心 遥呼相应 同心协力 步调一致 鞍前马后 遥相呼应 顾全大局 群策群力 一唱一和 号令如山 团结一致

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