古代官员退休之后为什么都喜欢回老家,主要是什么原因导致的

古代官员退休之后为什么都喜欢回老家,主要是什么原因导致的

古代大臣退休后为什么喜欢回老家，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

在我们中国古代历史上的官员选拔制度，可以说是当时世界上最公平最庞大的制度了。也让很多有才能的人能够从偏远的地区跑到那些繁华的城市里治理国家，为国家的建设出谋划策，但是我们在古装剧里面也经常听到，一些上了年纪的大臣，因为自己身体的原因，纷纷选择告老还乡。有的官员家乡是在偏远地区，路途遥远，而且沿途可能还有盗匪，并且家乡的一些设施也没有大城市方便，可是这些大臣退休后，为什么都不喜欢在城市里面，都纷纷选择回老家呢?原因其实有下面这几点。

第一点就是回老家显摆去，不让家乡的人看看，他们又怎么会知道当年那个一文不值的穷小子现在的排场有这么大呢?虽然家乡的人知道自己做了大官，但是听说和亲眼看见这两个效果是不一样的。想想自己浩浩荡荡的带着大批人马，大量的钱财回到老家，看到那些从小相处的乡亲羡慕的眼神，这得多让人心里高兴啊，而且自己的家族里的人也会骄傲起来，受到人们的尊敬。

第二点是为了自己的安全，当官的很少有不贪的，即使不从国家拿银子，下面的人孝敬的也有不少，钱财多了，如果在京城里花出去，多招人眼热啊。自己也不当官了，万一被人告到皇帝哪里，自己能不能花这些钱还不一定呢，还有就是当时朝廷上的党争特别厉害，京城里面的水太混了，还是远离比较好。同时，也能让皇帝放心，表明自己对权力没有那么热衷!

第三点就是一些官员虽然年纪大了，但是有的父母亲还在世，虽然自己在京城做官，但是父母因为一些原因还是在老家里面。回去之后，自己也能够为父母养老送终，一辈子为国家办事了，年纪大了，该为父母尽尽孝心了。回到家乡也能够为自己的家乡办点事实，什么修桥补路之类的，为家族留下好名声，朝廷的资源也会因为自己的缘故向着家乡倾斜。自己也可以为家乡的教育事业作出贡献，别忘了在古代，同乡的人会自动抱团，会让别人自然而然的认为你们是站在一起的!

第四点是对于家乡有种特殊的感情，虽然在城市里生活比较好，但是家乡的人明显的更亲近一些，趁现在自己还活着，能够走回去。有的在偏远山地住着的，交通落后，死后自己的躯体能不能葬进祖坟都不好说了，并且家乡里充满了自己的童年记忆，可以说在这里才能够远离朝廷的是是非非，真正的放松下来。多以一般来说，古代的大臣们退休以后都喜欢回到自己的老家里面去养老!

很多古代官员出身贫穷，为何退休后不留京城，而是一定要回老家呢？

无论官当得有多大，对于古人来说，最终的归宿一定是告老还乡。可能很多人对此会感到有些奇怪，有很多人原本出生在穷乡僻壤，条件是根本无法与京城相比的。然而大家却都看到了，但凡年龄大了的时候，他们都要迫不及待地向皇帝上疏请求退休，并拖家带口地返回自己的家乡颐养天年，这究竟是为何呢？

首先，就是观念使然。即使到现在，很多在海外的国人，到最后都要选择回到国内，这与他们深受传统观念影响不无关系。要知道中国人普遍认为，就像落叶尚且知道归根一样，人年龄大了一定要回到乡梓故里。
对于古人来说，他们认为如果死了不埋在祖坟的话，葬的再好也是孤魂野鬼，因为有一种悲惨叫做“客死他乡”。

其次，就是迫不得已。古代的结党营私现象，这对于皇帝来说是深恶痛绝的。朱元璋在这方面就做得很是残忍暴戾，为此也杀了很多的人。因此千万不要以为，门生故吏遍天下就是多么荣耀的事情，也许引起了皇帝的猜忌，那到时候就是大祸临头了。如果归隐的话，就能够从这个是非圈子里脱离出来。

在此讲两个比较典型的例子，比如赵匡胤对他的那些武将。他们在放弃权利之后，回乡做了富家翁，一个个过得很是幸福美满，也没有遭来杀身之祸。相反的就是李善长，明明已经不做官了，还不知趣地赖着不肯离开，这不是图谋不轨是在干嘛？被皇帝杀掉也就在所难免了。

再次，就是便于传承。由于古代的交通等方面条件限制，真正能出人头地的寒门学子少之又少。官员年纪大了以后，如果回乡的话，就成为了众望所归的乡绅，不仅能够协助官员处理地方事务，而且更重要的是，他们退隐之后还可以继续培养人才，这对于巩固皇权是有百利而无一弊的。

最后，就是荣归故里。官员任职的地方，通常都不是自己的家乡，为此一辈子做了哪些惊天动力的事情，在乡里乡亲那里也完全就是一个空白，充其量也只是知道他位高权重而已。对于官员来说，这些在心里藏着掖着一辈子，真的是很不舒服，好不容易熬到年龄大了，就可以衣锦还乡了。

总体而言，官员退休还乡以后，对于地方所起到的正面作用还是很明显的，很多都能够在基层政权建设中起到重要作用，他们热心乡里事务，牵头办学、修路、建桥，并且为之慷慨解囊。当然这在做好事的同时，也是另一种形式的炫富了。

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古代官员并没有明确的退休年龄，但退休后一般都要回老家，这是为什么呢？

古代官员并没有明确的退休年龄，但退休后一般都要回老家，这是为什么呢？因为中国的政治传统有一个非常简单的方法来处理这种情况，就是回乡养老。因为核心问题是切断官方官员与中央政府或其工作地点之间的关系。比如说，一个总理从进入中央政府到退休，通常有20到30年的服务期。这么长的运作时间，肯定能让他在完整的行政过程中的各个角落和层面安排人手，然后继续使用教师。出生、亲戚姻亲、朋党等手段干预甚至阻碍国家的重大事务，影响君主或继任官员的正常决策和行政执行。

宰相一旦离开中央政府，各部委的负责人会在两三年内继续轮换，其他原籍省份的人也是地方负责人，所以宰相也会在短时间内失去对原有网络的控制和影响。在古代，官员们退休后都会回到自己的家乡。当然，这并不完全是所谓的地方感情。作为皇帝的脚下之都，鲜花盛开，生活富足，人脉众多，自然是退休官员的首选之地。. 特别是在封建社会 "以士大夫官僚治天下，不以百姓治天下 "的等级特权观念下，权力和资源基本上被京城少数高官所垄断。他们想在退休后继续享受这些福利。而优厚的待遇，自然是被同事、弟子、徒弟包围的京城第一选择。

古代官员退休后还得回乡，不能留在京城，也不能在上任后安享晚年？原因有一。如果官员退休后留在京城和任职地，那么由于同事与同事之间有多年的友谊，再加上任期内的相互照顾和保护，信息交流方便快捷，利益输送等，很容易形成相对关系。独立性和巨大的权力和利益集团对世界的主权力量构成了严重威胁。回乡的人一般不想再见到他，或者他不想再见到朝廷。不管怎么样，他一定要离开京城。如果你想一直爱着权力，你就根本不会回到家乡。七、八十年代有宰相，历代有太史令。如果皇上叫你回家，只是不想见你，但要给你点面子。只有见不到你，你才会安全，反之，朝廷就会安宁。

古代官员退休了，为何一定要回老家？留在京城或就任地岂不更好呢？

古代官吏的隐居可以说是现代社会退休制度的原形。古代官吏觉得自己的身体无力，继续从事繁杂的政务后。上奏皇帝说，自己的身体年纪大了，年功已高，无力为皇帝解忧，无力分担政务。骷髅回乡求养老！

这种信访篇章的内容都非常煽情，多是为了描述忠君爱国之意和自身的官途过程和身体状况。皇帝综合考虑后，允许回到故乡，在繁忙的政务中脱身回乡享受团圆之乐。同时，承蒙各种恩赏和封号，感谢多年的君臣。为什么古代官员退休后一定回老家？不能在长时间工作的地方度过余生吗？

首先，古人的思想体系中重要的一个是落叶。这不仅仅是人的本性，而是当时社会的伦理道德所提倡的。一个人在外面学习多年，老后回到自己的家乡，回到自己出生成长的地方。这里有自己的家人和兄弟姐妹。有故乡的人和老朋友。我在自由地讲少年的故事。重要的是，古人希望自己百年后埋葬在自己祖先的坟墓里。这是一种荣耀，也是一种归属感。

另外，古代的官吏经常改变自己的官职和职位。很少在一个地方长期工作。即使有这样的事，个人在地方上无论从事多么高贵的官职，自己也始终是客人。这里终究是他乡。晚年回到故乡，果然是自己心中最好的归宿。

另外重要的是，以前的人作为官吏工作的并不是把全家人都带出去。多数情况下，父母和兄弟姐妹留在自己的故乡，妻子和家人也留在故乡侍奉父母。儿子也留在故乡过着读书的生活。自己的故乡自不必说，全家人都在。古人有着非常强烈的家族意识。对于几代以内的家人的近亲，也比今天的我们更重视亲切。与家族全体的荣辱一起大体上成为一体。古人辞职的时候，家里可能还有老母亲。既然是儿子，就要回故乡孝敬母亲。

聚在一起的是一团火，散落在满天的星星上。古代各地出现了名家望族，一族中也出现了在外做官，在外做生意的人。这些人代表着家人的荣誉和身份。无论官职多大，人走得多远，家里的盛衰都离不开每个人。当然这些人到了晚年。自然也会回到火里，回到自己的家人那里。度过余生，享受全家团聚的快乐。

富贵不回故乡，如锦衣夜行，古代许多外为官的人，是家里最优秀的人，是家里后辈的学习榜样。在自己晚年后，告别了官场的繁杂事务之后。锦衣可以回故乡，回故乡。这是一个人一生最大的成就。

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