同样都是对付蒙古,为什么清朝可以收复而明朝却不行呢

同样都是对付蒙古,为什么清朝可以收复而明朝却不行呢

为什么明朝收复不了蒙古，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

清朝和明朝是两个不同的朝代，但有些地方又是极其相似的，比如他们都是定都于北京，并且都用了同一个皇宫。虽然有这些相同的地方，但终究生活在皇宫里的人是不一样的，所以面对同样的事情就会有不一样的处理办法。在明清两代，他们在北方都有一个共同的敌人，也就是蒙古部落，蒙古部落时常南下侵略，给中原的统治造成 了极大的困扰。

明朝从朱元璋建立国家开始，一直到崇祯灭国为止，蒙古始终是明朝的心腹大患。而清朝呢?清朝最后“吸收”了蒙古，从一开始的战争到最后的降服，彻底解决了北方边患的问题。那么为什么清朝能够收服蒙古，而明朝却只能与之硬消耗下去呢?

首先立场不一样。明朝是靠消灭蒙古才建国的，所以蒙古和大明一直是敌对关系，双方的仇恨一直都存在，也是非常难以化解的。另外明朝最有能力的两个皇帝，太祖朱元璋和成祖朱棣，都曾经狠狠地打过蒙古人，朱棣最后五征漠北，把蒙古一直打到了大漠深处不见人烟的地方，最后朱棣也死在了北征的途中。所以明朝后来的君王哪个还敢与蒙古修好呢?

明朝的 统治重心在中原，而不是北方的蒙古草原。蒙古部落只知道烧杀抢掠，虽然善于打仗但却从来不会治理国家，不懂得如何发展中原土地，他们曾经建立的元朝也只是在掠夺。所以明朝一开始就定下了祖训“君王死社稷”，迁都北京也是为了收住北方的敌人，“不和亲，不纳贡，天子守国门”，这就是明朝的态度。

而清朝时候呢?中原地区和蒙古之间的关系就发生了变化，因为清朝的统治者也是少数民族，满族。满族人口很少，但是他们统治者中原地区，所以清朝一方面感情上比明朝更能够接受蒙古，另一方面也是清朝统治者想要立足稳，毕竟打仗太消耗国力不划算，所以在康熙征讨准格尔后，一方面蒙古势力也受损，另一方面清朝也愿意和亲修好。

所以最后蒙古和清朝就成了一家人，北方的边患也消失不见了，清朝承认了蒙古的地位和称号，双方之间互相依存，而且清朝的龙兴之地也从此高枕无忧。所以不同的角色定位，导致他们对这件事的处理态度不同，不是不能而是不愿意为之，仅此而已。

明朝几百年没解决蒙古问题，为何清朝几十年就搞定？

明朝对蒙古的威胁强度，如果要划分一下，得以朱棣为起点。朱棣篡夺了皇位后，把军事重点放在了寻找朱允炆身上，虽然几次亲征，但都是打到蒙古没有了威胁程度就回去，并不是乘胜追击，也没想过要歼灭。因为他要保存实力，去下西洋，去挖朱允炆，去防止朱允炆的旧部回巢。所以在朱棣之前，明朝对于蒙古是以攻为主，如果后来的皇帝给力，拿下蒙古没有问题。当然虽然朱棣没有起到助攻的作用，但至少遏制了其发展扩张。再后来英宗英勇现身，希望能完成这一使命，可惜被俘，成为一大耻辱。

朱棣之后的皇帝已不像前皇帝那样能打，却还想赢得同样的荣誉，自不量力还被俘，吓得其他皇帝都不敢再动了。蒙古也敏锐的嗅到了这一点，其实从实力上来讲，明朝是绝对高于游牧民族的蒙古的，但是这一摊软绵绵的军事领导，给了蒙古可趁之机。这样年年打打杀杀，竟然有一次还让蒙古差点攻进北京城，吓得满朝文武直哆嗦。

还好，蒙古那边也不安稳，首领的孙子离家出走了！当时的首领俺达因为一个美人儿得罪了自己亲孙儿，气的孙儿带着部下要投奔大明。刚刚稳定了旁边部落，自己家又闹这一出，俺达一个头两个大。这时有人献计献策，只有攻打明国，才能让对方交出人质，否则肯定会被扣留。但是俺达的夫人坚决反对，并痛骂俺达，是想让孙子死是不是？俺达正急的到处乱窜，大明派来使者说，您的孙子我们已经安全送到边境了。俺达一听喜极而泣，当时就决定向明朝称臣，年年献贡。

大明也拿出了风度，开通了边境的通商贸易往来。至此，大明和蒙古一直和平相处，也就没人想着谁攻打谁这一出了。不过和平没过百年，大明衰退，蒙古又跃跃欲试，但很快被女真族，也就是后金王朝，即大清，连哄带骗，挨个收拾了。女真对蒙古连哄带骗并不假，还有趁虚而入。当时，大明的势力已经不用担心了，但是蒙古的势力还不容小觑。后金便联合蒙古，邀请其一起攻打大明。当时的蒙古和大明交战颇多，吸取了不少先进技术和经验，如果各部落联合起来攻打大明，完全没有问题。

再加上70多年的通商，蒙古的游牧民族性质渐渐有所改变，出现了农耕经济萌芽，经济和文明大幅度发展，根本不需要理会女真族。但是经济发展也带来了社会动荡，要知道，每一种全新生产力的发展，都将带来一次大格局的改变。蒙古各部落当时也受到了这个困扰，因此，急需要一个外力，将各部联合起来，去进攻新的目标。女真捡了这个大便宜。这边和蒙古一起打大明，那边，后金悄无声息的学习汉族文化。

他们知道，攻城容易，难的是如何守住这一大城池。后金在辽宁一带搞起了试点，他们通过学习汉人的文化和生活方式，搞满汉一家亲，让汉人做官，使满汉之间紧绷的弦逐渐松懈，最终在统治区站稳了脚跟。有了这样一个重大的经验，统治汉人就不是问题，再用汉人的强大实力收拾蒙古，简直不能太棒。于是在后金入关后的第二个皇帝的时候，一举拿下了蒙古。

为什么清朝最终收服了蒙古而明朝做不到

清朝与明朝的武力对比，不是按谁打过了蒙古。满清与蒙古都是骑兵见长，但蒙古已不复当年成吉思汗、铁木真时的勇武。而满清正事巅峰状态！并且距离蒙古近，不需要多少后勤。
而明国以步兵为主，骑兵也就山海关有三万，九边有点散骑。而且都驻守边关，无法调动，明朝廷不能用步兵去打草原追骑兵打吧！最重要的是道路遥远，后勤困难。
有人说满清多厉害，满清几次攻打山海关(几万步兵，三万骑兵)，十万、二十万(算奴兵与辅兵)都没打下来，不得不绕道山西、陕西而近中原掠夺。如果不是李自成逼迫吴三桂，我想满清这辈子都进不了山海关

为什么明朝搞不定蒙古，清朝却能让蒙古彻底臣服？

中原王朝想要收服游牧民族，需要同时满足三个条件。

一是在军事上打散、打服对手，不能让游牧民族作为一个整体而存在。这一点很难，因为游牧民族是流动的，可以跑很远。想要完成这一条件，需要中原王朝有持之不懈的军事打击态度。

二是打散、打服后，要将游牧民族圈定在一个范围内，对其进行有效管理，不能让其脱离中央政府的监视和掌控。想要完成这一条件，也需要中原王朝有持之不懈的态度。

三是天时。自身努力很重要，但天时和运气也是不可或缺的。

举个例子，东汉后期，中原军阀混战，这本是南匈奴脱离中原政权掌控的大好时机。但由于当时的漠南草原有一个远比南匈奴强大的鲜卑部落联盟，时时威胁南匈奴，迫使南匈奴必须依附于中原王朝。故而在整个汉末三国混战期间，南匈奴都是老老实实，不敢轻举妄动。

而到了西晋时期，中原还是乱糟糟的，但草原上已经四分五裂了。都是小部落。此时的南匈奴就有了不老实的机遇。

那么以上三点，明朝满足了几点呢？

很不幸，一个都没有。

明朝洪武、永乐两朝，虽然对蒙古进行了十余次打击。但打击效果并不理想。明军只是打散了蒙古，并未打服。

后来的明仁宗、明宣宗、明英宗时期，由于种种原因，北征规模越来越小，明朝对打服蒙古的信心越来越不足。

到了明朝中后期，虽然也有汪直千里奔袭蒙古王庭，击杀蒙古传奇英雄满都海；马芳千里奔袭蒙古大营的操作。但这都是小部队出击，打击力度并不大。

值得一提的是，明武宗时期，为了反击达延汗的入侵，明武宗御驾亲征。但他的这一举动不仅在当时遭到满朝文武强烈反对，甚至在他死后，还被史官扣上了胡闹的帽子。

看看，连皇帝发动稍微大一点的北伐，都能被说是不务正业。统治集团如此保守，明朝还怎么可能打服蒙古人呢？

大体来看。在明朝中期时，其实已经放弃了打服蒙古的战略。无论是官僚阶级，还是一般老百姓，都对征讨蒙古持负面态度，认为这是是劳民伤财之举。

因此可以这么说，有明一朝，明军始终未能在军事上彻底打服蒙古人。

军事上无法打服对手，想达到政治经济上的操控，自然也是无从谈起。

明朝前期，朱元璋、朱棣通过联姻、册封等利诱方式瓦解了蒙古势力。

但明朝的利诱政策和军事打击一样，并没有贯彻到底，也是很不成功。

这里有个问题：为什么明朝前期的各种进取政策，到了中后期，都被推翻了？

是因为皇帝不作为吗？是因为财政问题吗？

确实有这两方面的因素。但从满朝文武反对明武宗讨伐达延汗，以及万历皇帝力排众议打三大征来看，这些并不是主因。

真正的主因，其实是土木堡之变后，文官集团上位了。导致明朝像宋朝一样，出现了重文轻武的情况。

为什么重文轻武，就会导致封建王朝的进取心不足呢？

这是因为，如果武人地位不高，那么武将就没资格经略一方，只能搞些单纯的军功。如砍人头攒军功，慢慢往上爬。

而如此一来，武将群体就不可能产生具有很高战略眼光的帅才。

这一点，我们看明朝中后期的将领名单就知道了。与早期的徐达、常遇春、蓝玉、李文忠等人相比，明朝中后期的将领，普遍缺乏大兵团作战经验和经略一方的能力。

这不是人的素质不行，而是时代变了，武将被文人死死压制，很难产生帅才。

至于文人，让他们治理国家是可以的。但指望他们去征讨蒙古；打服蒙古人后，蹲守在草原管理居牧民，他们就做不到了。

值得一提的是，明朝中后期的文官，还多为南方出生的士子。

比如嘉靖朝的十二位首辅，除了毛纪、翟銮和李时外，其余九人，诸如夏言、严嵩、杨一清等，全都是南方人。

文人主政，而且还多是南方文人。这种人员配置对于明朝征服蒙古的政策执行，简直是灾难性的。

这就跟元朝皇帝不重用儒生，任用蒙古人和色目人担任达鲁花赤，治理中原，把中原搞得一团糟是一样的道理。

不是那块料，硬顶上，必然是适得其反，搞得一团糟糕。

实际上，明朝对蒙古的所有决策，妙招不是没有，奏效的策略也不是不存在。只是从整体来看，很多政策都是昙花一现，到了中后期就废掉了，并未能从始至终地贯彻到底。

最后是天时。

明朝时期，没有天时可言。这一点，站在全球范围的高度来看，可以看得很明显。

14 16世纪的游牧民族，虽然已经不复成吉思汗当年之勇了。但散落在欧亚大陆的游牧部落仍然有很强的实力。

如沙俄和克里米亚汗国的战争，奥斯曼帝国和帖木儿帝国的战争。都是血战。沙俄和奥斯曼帝国赢得并不轻松。

并且，蒙古人仍然有相当大的活动空间。

他们打不过，可以跑。跑到一个敌人追不到的地方窝着。

可以这么说，明朝时期的世界，不单是明朝无法彻底搞定蒙古人。其他与游牧民族有矛盾的民族，也都搞不定。

明朝一点不占，未能搞定蒙古。清朝呢？

清朝是三点条件全满足，最终搞定蒙古。

军事打击方面，清朝站在明朝的基础上，对已经四分五裂的蒙古诸部，进行了长达百年的猛烈打击。

首先是皇太极。1635年，皇太极在拉拢科尔沁等部落后，通过穷追猛打，干趴了蒙古名义上的领袖林丹汗，一统漠南蒙古。并成为蒙古人的大汗。（先是后金大汗兼蒙古大汗。称帝后变成清朝皇帝兼蒙古大汗）

接着是康熙。1688年，康熙力排众议，趁准噶尔攻打喀尔喀蒙古之际，坚持吸纳主动归顺的喀尔喀蒙古，并与噶尔丹开战。最终靠运气和武力，打败了噶尔丹，牢牢控制了外蒙地区。

清朝入关后，受中原传统思想影响，清廷对荡平蒙古的策略也多次产生动摇。大有与准噶尔共存的意思。这种形势影响了雍正和乾隆前期的国策制定。

但好在1755年，乾隆力排众议，顶着满朝文武的反对压力，趁准噶尔内乱之际，出兵伊犁。最终击败达瓦齐和阿睦尔撒纳，吞并了准噶尔汗国，结束了清朝与蒙古诸部的百年战争。

值得一提的是，皇太极的蒙古大汗头衔，不是他自封的。而是林丹汗的儿子额哲带领一票蒙古王公一起上表，心甘情愿把蒙古大汗的头衔送给了皇太极。

从这就可以看出，漠南蒙古真的是被清朝打服了。否则蒙古人也不可能请一个女真人做自己民族的大汗。

而由于蒙古是被清朝打服的，所以清朝对蒙古的管理力度就很深了。

一方面，清朝利用札萨克制（一种官制，用蒙古人的话说就是执政官的意思）将蒙古诸部分为两百多个旗，封蒙古王公贵族为执政官，让他们管理自己的地盘。

这招类似于西汉的推恩令，意在“众建诸候分其力”。成功地把一个原本就分裂为十多个板块的蒙古，又再进一步得分裂成了两百多个小板块。

蒙古广泛实行扎萨克制度后，各旗相互之间不存在统属关系，互相也没有往来，牧民只能在自己的地盘上放牧，严禁跨界。只要牧民不能到处跑，被严格限定在一个很小的圈圈内。管理也就没那么困难了。

再一方面，清朝通过理藩院和将军，如乌里雅苏台将军、伊犁将军，对担任扎萨克的蒙古王公进行监督。

有清一朝，别说是牧民不能到处跑，就连蒙古的王公贵族也不能到处跑。如果某个王公想跨区，或是进京，亦或是去中原汉地，都必须向理藩院申请、登记备案后才能成行。

如此一来，就算某个蒙古上层王公不服清朝统治，想造反，也折腾不起来了。

另一方面，清朝皇帝还信奉黄教，在蒙古草原大力推崇黄教。甚至于清朝皇帝还把黄教提升到了国教的高度，给予蒙古的喇嘛以极高的礼遇，如当喇嘛后，可以不用服役，不纳税，不用干活，吃喝不愁。以此，笼络蒙古的黄教信徒。

据不完全的统计，至清末时，整个蒙古地区的黄教寺庙超过了两千座。平均每个旗就有十多座寺庙。

有如此多的寺庙，信徒数量自然也不少。

而当蒙古人广泛信仰藏传佛教后，原本英勇尚武的蒙古人就被驯化成了软绵绵的羔羊。

这一招用乾隆的话说：以黄教柔训蒙古，中国之上计也！

分裂+限制行动+推行藏传佛教，这三招组合拳下来，原本桀骜不驯、充满斗志的蒙古人就被清朝驯得服服帖帖了。

最后是天时。

明朝时期的蒙古人虽然辉煌不在，但仍然能与欧亚大陆上的其他民族打得有来有回。

但当时间进入18世纪后，时代变了。

原本被蒙古人按在地上摩擦的俄罗斯人，反过来将蒙古人按在了地上摩擦。

原本被按在地上摩擦的乌兹别克人和哈萨克人，也反过来将蒙古人按在地上摩擦。

可以说，当时间来到十八世纪，原本辉煌的蒙古人，已经大势已去。向西既打不过沙俄和奥斯曼土耳其，向南也打不过中亚的一票游牧民族。唯独帖木儿的后裔，在走投无路之下，打败了印度土著，在南亚次大陆又开辟了一个新天地。

在这种蒙古人被各方势力挤压，活动空间被限死，逃都没处逃的情况下，如果清朝还解决不了蒙古，那只能说明清朝的水平实在不行。

而清朝的水平，显然没有渣到与印度人一样的档次。所以清朝搞定蒙古，是一种 历史 发展的必然趋势。

如果把明朝和清朝的时间颠倒过来。先有清朝，后有明朝。有清朝做垫背的，估计明朝也能降服蒙古。

现代很多人，喜欢把明清对立起来，仿佛好像明就是明，清就是清。但实际上，清朝承继明制，清朝是在明朝的基础上，进一步发展而来的。所以清朝降服蒙古，其实与明朝有分不开的关系。

清朝能灭了蒙古 为什么明朝灭不了蒙古

A:满清没灭蒙古。满清是满蒙共治，根据协定皇后必定要是蒙古人，历代下来，满清皇帝可以说就是蒙古人了。B:不单单是明，冷兵器时期的历朝历代都灭不了草原部落。原因1:游牧民族机动性强，很难全歼，打跑了又回来。2:农耕文明要控制草原，必须建城，逐步蚕食，但当时没有耐寒农作物如土豆(明土木堡之变后，就无力北上了），不能屯田，放牧所需地域广阔，远离城市很难保护。单凭运输十存一成本太高，投入远大于产出，完全耗不起。

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