明朝等级制度是什么样的,朝中大臣只能坐墩子，皇帝赏赐也不行

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宋朝宫廷之内礼制森然，连“杌”、“墩”的小坐具都有尊卑等级之分力。力战群雄后开创大明帝国的朱元璋，其礼乐典章无不力追宋制，那么，他如何以“杌”与“墩”来“明制度，示等威”?《明史崔亮传》中记朱元璋开国之后，延揽前朝(元代)浙江行省长官辅佐崔亮为礼部尚书，与开国功臣李善长、宋濂、刘基等人共议礼制，于洪武三年奏定：

皇太子以下及群臣赐坐殿上的坐墩之制，参酌宋典，各为差等。其制，皇太子以青为质，绣蟠螭云花为饰，……。宰相及一品以赤为质，止云花。二品以下蒲墩，无饰。凡大朝会锡宴，文官三品以上，武官四品以上，上殿者皆赐坐墩。

崔亮是“参酌宋典”定制，皇太子、宰相及一品以上官员赐坐用坐墩，但纹饰有别，大朝会赐宴时坐墩的使用扩及文官三品、武官四品以上。按宋制，宰相、使相等文臣，节度使等武职，以及宗室等皆可坐于殿上，仅坐具有别：官秩一品的宰相与使相等坐绣墩，其余坐蒲墩。宋代另规定：宰相、使相于宴会可用“杌子”。

晚明文震亨的《长物志》上说：“宫中有绣墩，形如小鼓，四角流垂苏者，亦精雅可用。”明中期画家仇英的作品中有不少涉及宫廷活动的描绘，一幅《宫中图》卷中，亭内的皇帝在持扇妃嫔的环侍下坐在设有靠背的交椅上，皇帝的左右咫尺处各有一坐墩，仿佛准备赐坐所用，观其上所覆织物为团云绣饰，以宫内赐坐之制，仅恩及皇太子、亲王、宰相等一品以上，知此官员身份至少是一品。

此外，弘治年间，礼部尚书吴宽等五人于“公暇辄见，酒馔为会”，留有一幅《五同会图》，画中吴宽与李杰所坐的大榻两侧，各有一雕漆小坐墩，亦可作为宫廷定式之参考。北京故宫博物院所藏明万历款青花云龙纹鼓式绣墩，上绘云龙为四爪。按明制，此坐墩应为一品以下官员所用。

至于蒲墩，有资格上殿赐坐的官员无分品秩皆可用，唯未加装饰。退朝后或燕闲在家，或随驾出外时，可在蒲墩上加毛料编织成的绒罽绣褥。不过，根据定制，并非“一人一把号，各吹各的调”地自行随意打造，即使燕闲在家所用之蒲墩也要“如式制之”。崔亮所定之式不详，文震亨在《长物志》说：“用蒲草为之，……四面编束细密坚实，内用木车坐板，以柱托顶，外用锦饰。”这也许可做宫廷蒲墩之参考。

元人的《传经图》上，描写伏生授经于晁错的故事，其坐具可能即为蒲草编织的蒲墩。明代中晚期的版画如《环翠堂乐府》中，一冠带官员坐在覆着椅帔的交椅上，面前的二名官员正身对其弯身揖拜，俨然上级对下属的“赐坐”，两名官员的身后各有同式坐墩，整器蜂巢式编织，上覆碎花绣物等，凡此或亦可略窥其形制。

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