睢阳之战吃了3万百姓是真的吗真相是什么

睢阳之战吃了3万百姓是真的吗真相是什么

大家好，这里是小编，今天给大家说说新唐书说睢阳之战吃了3万百姓，究竟是真是假?司马光说的隐晦的故事，欢迎关注哦。

历史的发展道路上，总少不了战争的影子。而由于战争缺粮所导致的“吃人”事件，在古代更是屡见不鲜，前有楚汉争霸的“人相食”，后有东汉末年的“民相食略尽”，每一个“吃人”事件背后，都是中华民族的血泪史。

在唐朝时，也有这样的事件发生，比如广为人知的“睢阳之战”。《新唐书》中记载：“被围久，初杀马食，既尽，而及妇人老弱凡食三万口。”

说的是什么呢?当时安史之乱爆发，主帅张巡带着大家死守睢阳城，但后来援军迟迟不到，城中粮食吃尽，把马全杀掉也吃完了，最后不得已开始吃妇女和老弱，总共被吃的，有三万余人。

插个小片段，著名诗人高适，其家人就在睢阳城中，当时高适还被派去支援睢阳，可还没到地方，睢阳城就失守了。想想都是极为惨烈的一幕。

《新唐书》中的这个记载，有很多人都有些质疑，但质疑的不是“吃人”事件的发生，而是被吃的人数。按照《新唐书》记载，妇女老弱被吃的，总共有3万余人，3万啊!这个数字，到底是真是假呢?

编纂《资治通鉴》的司马光，就对此事表达了自己的意见：“茶纸既尽，遂食马;马尽，罗雀掘鼠;雀鼠又尽，巡出爱妾，杀以食士，远亦杀其奴;然后括城中妇人食之;既尽，继以男子老弱。人知必死，莫有叛者，所馀才四百人。”——《资治通鉴卷第二百二十》

按他老人家的考证，张巡等人，先是吃马匹;马匹吃完了吃雀鼠;雀鼠都吃完了，张巡一看没办法了，把自己的爱妾推了出来，杀掉后给将士吃;然后吃人的一幕就拉开了，杀奴、杀妇人、杀老弱的男子，最后总共活下来的，才四百余人。

司马光为何没有直接套用《新唐书》中的数字呢?其实，估计司马光都觉得《新唐书》里的记载很扯!

首先，《旧唐书》中有记载，说天宝年间的时候，改“宋洲”为“睢阳”，行政单位是“郡”，整个睢阳郡有多少人呢?

“天宝领县十，户一十二万四千二百六十八，口八十九万七千四十一。”

也就是说，整个睢阳郡有差不多89万人，平均下来，一个县城(含周边)，大概是8.9万人。再刨去乡镇人口比例，城镇人家只有不到一万人(根据1949年中国城市人口比例10%计算);再者，当时睢阳城总面积1.13平方公里，再怎么算人口密度，大概睢阳城也就一万三四人口那个样子。

7月被围、10月城破，中间有补充过马、牛、雀、鼠，怎么算，都吃不了三万人。司马光对此，一定是做过考证的。

守一城而吃3万人，如何评价安史之乱中的张巡？

对于睢阳之战中的张巡，我的评价是果断、坚韧、有才能。张巡一直是历史上争议比较大的一个人物，人们敬佩将十倍于自己的敌人挡在城外近一年，人们同时又认为他吃人过于残忍。我认为，张巡在那种情况下做出这样的选择是非常正确的。

睢阳的身后事富饶的江淮之地，这些地方不仅有数不清的百姓，这里还是后来朝廷积蓄力量讨伐逆贼的资本。张巡深知睢阳的重要性，同样敌方也知道。所以敌人派了十几万人攻打睢阳，所以张巡宁死也要守住睢阳，即使吃人肉也在所不惜。

安史之乱中的叛军完全就是一群土匪，他们所到之处一片狼藉。如果让他们这群狼通过睢阳进入江淮，那么富饶的江淮会变成地狱。在攻城拔寨过程中，烧杀抢掠最能激起士兵们的积极性。所以很多将领都会放纵部下，更别说一群狼子野心的胡人了。这也是为什么张巡转战多地，最后在睢阳死守不退的原因。

另外，张巡和他的将士们是没有办法才吃的人肉。我认为我们现代人的敬畏比古代人要少的多，我们现在感觉吃人肉是一件很变态的事情，那么张巡他们一定不会好受。当时大军围城，远无援军、近无粮草。张巡他们在吃完粮食、树皮、树根之后只能把目光投向人肉。

还有就是，我认为?3万人?这个数字是有问题的。根据《资治通鉴》中记载，睢阳粮食吃尽的时候大概是八月份左右。而睢阳被攻陷是在十月左右，这期间只有短短的两个月，当时城中的守军大概是不到两千人。我认为张巡他们在粮食没吃完之前是不会吃人的，而两个月是完全没可能吃完3万人。

战争，从来都不是善良仁慈的，人命如草芥不只是书上的一句话。在战争中可以被杀死、被饿死、被打死、被烧死等等，那为什么被人吃而死就不行了呢。如果张巡等人没有吃人，那么睢阳会早几个月失陷，那么到时候死的人会多很多。

睢阳之战张巡为守城吃三万人，如何评价他？

睢阳之战张巡为守城吃三万人，如何评价他?感兴趣的读者可以跟着我一起看一看。

睢阳之战，既是安史之乱中最具关键性的战役之一，也是千年来最具争议性的战争之一。

而领导这场战役领导者——张巡，自然也是一直处于历史的漩涡，始终褒贬不一。

不过，褒贬张巡的态度也非常清楚。

大力赞扬张巡的人是站在战局全局的高度上，以及从大历史的角度来评判，认为张巡是个英雄人物。

正所谓“闲坐安居高阔谈，说时容易做时难，倘使清谈能退敌，张巡何须死睢阳!”

睢阳之战中，张巡的战功可谓居功至伟，即便在世界历史范围内，能够以区区不到一万的兵力，跟十几万敌军周旋，并且坚守睢阳十个月。

若再加上在此期间的雍丘之战、宁陵之战，张巡事实上和燕军对抗了21个月，也就是快两年。

史书记载，共经历大小四百多战，斩叛将三百余人，累计歼敌人十余万。可谓是战争史上以少胜多的奇迹。

更主要的是睢阳之战的深远影响，主要分为两个方面。一方面，睢阳是江淮重地的门户，而江淮地区又是富饶之地，是李唐王朝税赋的主要来源。

一旦睢阳失守，没有钱财，李唐王朝的反击将成为无源之水无本之木。反之，燕军的实力将大大增强。

不止于此，正是张巡托住了燕军十几万大军，所以给了唐肃宗的反攻提供了足够的时间和空间，也就在这段时间内，长安和洛阳得到恢复。

另一方面，一旦燕军第一时间占领了江淮地区，李唐王朝再也没有能力组织反攻，那就有可能改变整个历史进程。

或许，又来一个“五胡乱华”都说不定。因为安禄山、史思明都属于胡人，从他们造反后的种种行径来看，也根本不是什么仁义之师，当时燕军中也是胡人居多。

虽然睢阳之战意义深远，张巡的战功居功至伟，但其中有一个很大的道德污点，即吃了3万人。

“人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌”，打仗更是如此，兵马未动粮草先行，吃不饱穿不暖，拿什么打仗。

但张巡当时的处境特别困难，在外无援兵、内无粮草的情形下，在能吃的都已经吃了的情况下，最后张巡不仅把自己的爱妾给吃了，同时还把睢阳城的3万老百姓给吃了。

这一点所凸显出的无道和残忍，是严重背离儒家的价值观念的，正如孟子所说“杀一无辜而得天下，不为也”。

事实上，李唐王朝在当时评定张巡的功过中，就已出现严重的分歧。贬张者认为“张巡以守睢阳不去，与其食人，曷若全人”。挺张的人则认为，“巡以寡击众，以弱制强，保江、淮以待陛下之师，师至而巡死，巡之功大矣”。

只不过最后，张巡还是被当做功臣载入李唐王朝的史策。那么今天又该如何评价张巡呢?其实更为复杂，只能说仁者见仁智者见智吧!

揭秘历史上唐朝的睢阳之战

关于睢阳之战的故事，相关史书中也有详细地记载。睢阳之战的故事发生在安史之乱中期，当时安禄山的叛军占领河北之后，直接向南进发。在叛军首领的示意下，唐朝叛将令狐潮率领4万名士兵进攻雍丘。

真源县县令张巡得知后，立马召集了一千多名士兵率先占领了雍丘。令狐潮率领的大军来袭后，张巡立马率领士兵前去迎敌，并打退了叛军。第二天，叛军在睢阳城周围设置了几百门大炮，想要架起云梯攻破城门。在张巡的指示下，士兵将油浇在野蒿上，并朝着城墙往下投，得以张巡的巧计，叛军再次撤退。

过了两个月，令狐潮再次率领士兵攻击睢阳。此时，唐玄宗逃往四川，并且长安而已沦陷，睢阳士兵得知君主逃亡一事，军心愈发动摇。睢阳城里很有名望的大将劝告张巡率兵投降，张巡假装答应。第二天，张巡召集全将士召开会议，事先在堂上挂着天子画像。

随后，张巡让几位劝降的士兵站出来，责骂他们没有民族大义，并当场斩首。在场士兵被张巡的气节所震撼，纷纷表示誓死守城。叛军为了拿下睢阳城，一直不断地进行攻打，此时的睢阳城已是一座孤城，日子一久，城中士兵们的箭已经用完。

一天深夜，张巡让士兵扎几千个草人，并给草人穿上黑色衣服，用绳子掉下城墙。叛军误以为草人是张巡率领士兵来袭，急忙向草人射箭。待张巡部下拉回草人时，白白得到了几十万支箭。

睢阳之战是中国战争史上一次悲壮的战役，它的悲壮不仅表现在守城将士们的奋勇杀敌，还表现在“吃人”一事上。对张巡来说，睢阳之战吃人一事已成为无法抹去的记忆，对历史来说，睢阳之战吃人一事发人醒思。

根据记载，尹子奇在正月、三月、七月率兵包围睢阳，前两次都被张巡用计击退了。尹子奇为了攻下雍丘城，连续不断的攻打张巡军队。时间一长，雍丘城内的士兵没有粮食裹腹。加上，雍丘城内死者数万，7月正值盛夏，很有可能发生疫疾。

在疫病的影响下，张巡部队由原来的6800人减少到1000人。面对叛军源源不断地骚扰，张巡为了保障士兵有足够的体力应对敌人，在没有老鼠、树皮等情况之下，张巡决定让士兵吃人。

张巡身为首领，为了给士兵起到表率作用，她将自己的爱妾杀掉，并让士兵们吃爱妾。士兵为了填充肚子，只能吃人肉。许远为了效仿张巡，随即也杀掉了自己的数名仆役，并让将士们吃下人肉。

张巡部下在没有食物的情况之下，以吃人肉坚持了三个多月，为唐朝稳固统治，争取了有力的时间。到了十月中旬，在疾病和饥饿双重压迫之下，睢阳城的士兵们已经奄奄一息了。

他们只能看着叛军翻墙入侵，根本没有丝毫抵抗力气。坚持数月的睢阳城，最终被叛军拿下。根据记载，睢阳城战前共有四万住户，等到叛军破城而入时，存活的只有四百人。

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