大禹手中的叉子叫什么,该东西究竟有什么作用呢

大禹手中的叉子叫什么,该东西究竟有什么作用呢

还不知道：大禹手中的叉子叫什么的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

大禹治水的故事我们从小就了解，他是历代帝王祭祀的常客，也是百姓心目中治水的英雄。

大禹的形象深入人心，不管是在雕像还是图画中，他的手里总是拿着一把叉子一样的物件，因为年代久远，大禹的人物样貌不得而知，可只要见到手里拿着一把“叉子”的人，我们第一印象就会想到：“这是大禹”。

所以说人们不是因为样貌认识的大禹，而是因为他手里的那把“叉子”而认识的他，这无疑已经成为大禹的一个符号，就像孙悟空的金箍棒，太上老君的芭蕉扇，许多传说中的人物都有一个或多个符号特点。

那么大禹手中拿着的那个“叉”形的物件到底是什么?又有什么作用?纵观我国古代，似乎也只有上古时期出现过这样的工具，像是船桨从中间割掉一块，着实令人捉摸不透。

好在在一些典籍中出现过这种工具的名称，据《庄子·天下》记载：“禹亲自操耜”，最后一个字念“si”，第四声。

说到这就不得不提到“耒耜”(lei si)这个工具，其中耒是把柄，耜是下半部分像叉一样的工具，是我国前秦时期以及原始社会晚期使用的农耕用具，主要用于翻整土地播种庄稼，说白了就相当于现代的铁锹。

那么问题来了，大禹是治水的英雄，那他治水的时候为何要随手不离一件农耕用具?难道他边治水边中庄稼?

这就得说说大禹治水的方式，首先我们要知道，洪水肆虐的时期，第一个领导治水的并不是大禹，而是他的父亲鲧，鲧是由尧帝的大臣五岳推荐，可鲧并没有治好水患，主要说法有两种。

一种存在于神话传说中，说鲧为了治好水患，从天上偷来了神土息壤，据说这种土可以自己生长土地，鲧眼看就要将水患治好，天帝却发现了这件事，派火神祝融将其杀死在了羽山。

另一种说法我们或许可以从大禹的治水方式中得到答案，大禹之所以能治好水患，乃是吸收了父亲在治水中的教训，改用疏通的方式治理，可见鲧之前所用的手段应该是堵水的方式。

既然是疏通，肯定要开江扩渠，用的最多的自然是有着铁锹一样作用的耒耜，而那个时期没有成熟的冶炼技术，人们用的仍然是石器，全靠打磨，自然没有现在铁锹这样的挖地能力，而在铁锹上挖一个缺口，不仅可以减少受力面积啊，还能更方便的松弛土地，大大的增加了石器时期的工作效率。

可见，大禹能够治水成功，耒耜这件工具也是功不可没，在条件那么艰苦的情况下，古人能想到这种“绝招”，老祖宗的智慧着实令人佩服。

大禹手中拿的是什么

　　1、大禹手中拿的是耜。
　　2、耜是汉族古代耜曲柄起土的农器，即手犁。各地曾出土木耜、骨耜，青铜耜出现于商代晚期，实际出土的都是耜头。形制为扁状尖头，后部有銎，用以装在厚实的长条木板上。木板肩部连接弯曲而前倾的长柄。柄与耜头连接处有一段短木末端安横木。使用时，手执横木，脚踩耜头短木，使耜头入土起土。
　　3、大禹
　　禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的说法），字（高）密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女脩己。
　　相传，禹治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，以以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳）为都城，国号夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。
　　禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴市南），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从秦始皇开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。

大禹治水的图画中，为何大禹拿着那个“叉子”呢？

我们常以"洪水猛兽"来比喻极大的祸害，这猛兽是残食人畜的野兽，而这洪水则是洪荒水灾。区区水灾，缘何会在古人心中的形象如此邪恶？这是因为，中国古代长期处于农耕文明，治国摄政最重要的在于农赋，风调雨顺能造就一方富甲，而旱涝灾害则会害得百姓流离失所。

凡是强时代，必定兴水利。在脱离工业文明的古代，治水基本靠指挥官的聪明才智，孙叔敖、西门豹、李冰等人都是赫赫有名的治水能手。但他们还没有资格坐第一把交椅，中国历史上治水第一人的桂冠当落大禹无疑。大禹治水是中国最著名的神话传说之一，堪称家喻户晓，后世纪念的画像以及雕塑颇多。

在崇敬大禹治水功绩的同时，小解却发现了一个令人疑惑不解的细节：在所有的画像之中，无一例外，大禹的手上都拿着一把叉子，可是用叉子怎么治理水患？这事儿其实还要从大禹的父亲鲧（gǔn）说起。鲧是有崇部落的首领，被誉为"崇伯鲧"，大禹能够治水就是得承于他的衣钵。

五帝时期，洪水泛滥成灾，百姓苦不堪言，连基本生活都保障不了，帝尧也是两手一摊无可奈何："嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？"众人不敢接茬，赶紧甩锅给鲧："等之未有贤于鲧者。"鲧临危受命，前后治水共达九年之久，他的治水方法非常传统，那就是"治"，而且是硬治。

鲧采取古老的障水之法，在岸边设置河堤阻挡洪水外溢，哪儿的洪水肆虐，他就带人去哪儿修建堤坝围追堵截，短时间内的确取得了良效，一度缓解了中原泛滥的洪水。可这种方法终究是治标不治本，洪水倒是越淹越高，堤坝被冲毁者甚多，九年的付出没有解决本质问题，只是给百姓吃了一片止痛药。

就在这个时候，大禹挺身而出，扛起了治水的大任。一开始，他也学鲧那样横冲直撞，企图掌握洪水的主动权，自然以失败告终。后来，他决定以柔克刚，不与洪水硬碰硬，而是借着洪水的力量予以疏通，变堵截为疏导：只要洪水不经过农田，把它疏导去哪里都行。大禹的这一改革取得了历史性成效。

大禹带领部下轻装上阵，考察地理风貌，逢山开山，遇洼筑堤，目的就是把洪水引流到海里去。那么，问题来了，大禹开山和开道的工具是什么呢？没错，这就是大禹手上之物的用途所在。这不叫叉子，而是古代的一种农具：耒耜（lěi sì），可视为是如今耕犁的前身。

耒耜主要用于翻土，耒是一根木棍，耜是头部的金属，它是中国农耕文化的重要农具，《易经》载，神农"斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下。"耒耜的形制有很多种，有类似于铁锹的，有像斧头的，也有如大禹手上叉子式的。大禹治水却拿着翻土用的耒耜，显然是开河道用的。

五帝时代制造业很不发达，大禹很可能是没有其他工具可用，所以才想到了耒耜。后世的画像或者雕塑之中，无不突出了耒耜的作用，都把它与大禹紧紧捆绑在一起，我想这是有深刻含义的。

首先第一点，大禹最主要的功绩就在于治水，那么纪念他必定要凸显他最显著的功绩。这很好理解，画后羿就得画射日，画夸父就得画追日，而画大禹就得画治水，这是他们的文化符号。

第二点，大禹治水之所以能成功，是因为他对治水方法进行了改革，而耒耜便是改革的象征。突出耒耜，就是突出大禹的智慧形象，突出远古先民的智慧结晶。小小一个"叉子"，却蕴含这么多内涵，这就是中华文化的魅力。

大禹治水时，手里拿的是什么？很多人念不出来

大禹治水是中国古代有名的神话故事，近年来历史学家也有论证，证明这是事实，而不是神话。4000多年前，黄河泛滥，洪水滔天，给老百姓的生活造成了很大的损失。当时的部落首领是尧，于是他命令鲧治理洪水。鲧采用堵的方法治水，但是越堵越严重，洪水每次冲破围堤都更汹涌，鲧治水无功，因此被罚。后来他的儿子大禹继续治水，他采用通的方法，引导大水到别的河流，成功治理了大水。

从汉代到现在，人们画了许多大禹治水的画来表达对他的赞美。但画中大禹手里拿的是什么呢？铁锹不是铁锹，挠钩不是挠钩。

这种东西其实叫耒耜（音念磊寺），是那个时候人们用来翻土耕种用的农具。农业出现以后，人们最初是先把一片森林放火烧掉，然后用石刀挖洞种植，烧过的树草灰烬就成了原始肥料，这就是“刀耕火种”。

但石刀挖的坑太浅，不容易生长，还会有鸟儿动物来吃，所以必须要深挖坑，把土翻出来，种子丢进去后再盖土才行。

但当时没有铁器，石头也不方便，于是人们就把木棍一头削尖，靠近尖头部分绑上短横木，这就是耒耜，耒是柄，耜是柄以下部分。使用耒耜的时候，脚踩横木，尖头就能入土，方便省力。

一次挖一个坑还是很不方便。相传有一次，神农看到野猪用嘴拱土翻土找食物吃。他见野猪拱过之后，两个獠牙位置留下了很深的坑印，于是受到启发，改进了耒耜。

他把耒耜的一个尖头改为两个，成为双齿耒，就像野猪的两个大獠牙一样，这样一次可以挖两个洞，能不能再改进呢？

神农不断试验，又把两个尖头改成扁平，扁头下方很薄，像刀锋一样，这样就可以翻出一块土而不是一个洞了，效率明显更高。木制的耒耜头不耐用，人们又逐渐换成骨头、石头，这样人们就可以用很久了。

由于这种耒耜能挖土，所以大禹就拿着它进行挖沟排土，治理洪水了。耒耜一种用到秦汉，直到汉代出现直辕犁后，耒耜才逐渐消失。不过，这种形制却作为挖土工具传承了下来，直到今天，农村用的铁锹、锨就是这样，不过耒耜中间是少一块的，铁锹不是。

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