历史上的王朗真的被诸葛亮骂死的吗,诸葛亮是怎么骂的

历史上的王朗真的被诸葛亮骂死的吗,诸葛亮是怎么骂的

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在《三国演义》当中有着不少经典片段，“诸葛亮骂死王朗”便是其中之一。按《三国演义》所载，诸葛亮北伐时，王朗不顾年事已高，与大都督曹真等人迎战诸葛亮，阵前与诸葛亮一番舌战，结果被诸葛亮犀利的言辞驳倒，一气之下从马背上衰落而死被。不过这段虽然精彩，但却只是《三国演义》中虚构的，历史上并未发生过。

诸葛亮VS王朗

诸葛亮是如何骂死王朗的

且说得知诸葛亮率军前来之后，王司徒向大将军曹真夸口道，“来日可严整队伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退”，不知道王司徒是自信过头，还是真的有些小看了诸葛亮，至少看来王朗是有些自负的。

王司徒

两军对阵之时，王朗令士卒上前叫阵“请对阵主将答话。”诸葛亮见对面出来个文官王朗，便猜到是要先礼后兵了，于是同样令士卒传声道，“汉丞相与司徒会话”。诸葛亮这句话高明，以身份压住对方，丞相无疑要比司徒的分量重多了。

接下来便是舌战了，王朗先道，“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命、识时务，何故兴无名之兵?”王司徒意思是说，诸葛亮北伐乃是无名之师。诸葛亮答道，“吾奉诏讨贼，何谓无名?”言辞不可谓不犀利。

王朗讲事实、摆道理

王朗也算机灵，准确抓住了诸葛亮言语重点，紧扣“奉诏讨贼”四字展开反驳，“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也”，先是说王朝更替乃是自然之礼，接着又说“自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，傕、汜继虐，袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺上……”表明汉末以来天下大乱的形势，然后再以“我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃天命所归也!我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人……”表明曹操、曹丕等人功绩，然后再以势压之“岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉?”

王朗这一大段说辞不可谓不经典，先是摆事实，说明汉朝末年天下大乱的形势，再紧扣曹操“奉天子以令不臣”这一点，说明曹操尊天子扫除天下逆贼乃是正理，更是暗中表明王朝兴替乃是天道，大汉灭亡已经不可逆转，曹魏兴起乃是水到渠成。如此一来，诸葛亮的“奉诏讨贼”自然站不住脚，表明诸葛亮的北伐才是真正的“犯上作乱”。

诸葛亮的反驳更为犀利

接下来便是诸葛亮的反驳，他先是以“吾以为汉朝元老大臣，必有高论，岂期出此鄙言!”对王朗的大段说辞盖棺定论，说明王朗以上全是胡言乱语，接着进行反驳，“汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李榷、郭汜等接踵而起。劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官;殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦!值此国难之际，王司徒又有何作为?王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位!罪恶深重，天地不容!”

诸葛亮这段同样极为精彩，不与王朗讨论王朝兴替的问题，甚至避过不谈曹魏掌权以来的功绩，直接就将曹操划到了董卓、李榷、郭汜等一个行列，接下来直接就开始了人身攻击，意思是天下大乱、王朝危机之际你王司徒在做什么?你身为汉臣，位居司徒高位，本应该匡扶社稷，却反而去相助和董卓、李榷、郭汜一样的曹操，你这就是“不忠”，直接大帽子扣上。

人身攻击、致命暴击

接下来，诸葛亮又说“无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌!……你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数!皓首匹夫?苍髯老贼?你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝?!”

这段简直就是要命，先给王朗扣上了“不忠”的大帽子，然后再说你本就是个小人，凭什么在两军阵前大放厥词?小人说的话再有道理，那也成了没道理。最后一句直接说，你就算死了，有什么颜面再去见汉朝二十四代先帝?

王朗气急攻心，落马而死

王朗毕竟是士人出身，通过举孝廉入仕，最重的便是名节，如今在诸葛亮的一番言辞之下，王朗简直就成了“卑躬屈膝、助纣为虐”的代名词，怎能不让王朗气的吐血。诸葛亮一段话下来，直击对方软肋，言辞极为犀利，王朗在这种攻击之下早就乱了方寸，根本无力反驳，气急攻心之下落马而死也就不难理解了。

历史上并无这一片段

这段舌战虽然精彩，但毕竟是虚构的，历史上王司徒并未参加这一战，自然也就无法与诸葛亮舌战了，而且王朗去世虽然与诸葛亮北伐发生在同一年，但距离此战结束事实上已经过去了半年之久，显然不是被骂死的。

王朗并非被诸葛亮骂死

对于诸葛亮此次北伐，《三国志·魏书·明帝纪》中有载，“(太和)二年(228年)春正月……蜀大将诸葛亮寇边，天水、南安、安定三郡吏民叛应亮。遣大将军曹真都督关右，并进兵。右将军张?击亮于街亭，大破之。亮败走，三郡平”。也就是说，诸葛亮此次北伐发生在228年春天，街亭之战后诸葛亮便退走了，且曹魏方面并没有关于以王朗为军师，随军出征之事。

关于王朗的去世，《三国志·魏书·明帝纪》同样有记载，“十一月，司徒王朗薨”。由此可见，王朗去世之时，诸葛亮的北伐已经结束大半年时间了，显然不可能是被诸葛亮临阵骂死的。

王朗事实上是个典型士子学者

事实上，王朗在三国时期是个典型的名士学者，《三国志·卷十三·魏书十三·钟繇华歆王朗传》记载其有“《易》《春秋》《孝经》《周官》传，以及奏议论记”等著作，并称其“咸传于世”，后世更是把他注解里的思想称为“王学”，王朗子王肃便是”王学“的代表人物。

裴松之《三国志注》还引《魏略》所载，对其大为称赞，“朗高才博雅，而性严整慷慨，多威仪，恭俭节约，自婚姻中表礼贽无所受。常讥世俗有好施之名，而不恤穷贱，故用财以周急为先”。

由此可见，王朗乃是一个以德立世、才器兼备，不肯媚俗求名的廉吏，世人对其评价极高，显然不是《三国演义》当中的那副形象。

被诸葛亮骂死的王朗，历史上真实的他是怎样的？

在古典名著《三国演义》中，王朗是被诸葛亮骂死的，这种死法也算相当的奇葩和搞笑。

在其中的第93回：“姜伯约归降孔明，武乡侯骂死王朗”中，罗贯中这样记述了整个过程。

魏明帝曹睿为抵抗诸葛亮率领的蜀军，任命曹真为大都督，司徒王朗为军师，这时的王朗已经76岁了。在开战的前一天，王朗请命去和诸葛亮阵前对话：“老夫自出，只用一席话，敢教诸葛亮拱手而降之，彼不战自退也。”郭淮对此表示非常疑惑：“那诸葛亮何等样人？竟然能被说服？”

第二天，魏蜀两军列阵于祁山之前，魏军探子催马至阵前，对着蜀军大喊：“军师请对阵主将答话。”蜀军关兴、张苞分列左右而出，簇拥着一辆四轮车，诸葛亮羽扇纶巾，素衣皂绦，端坐车中，缓缓来到阵前。

王朗纵马而出，先是斥责诸葛亮师出无名，“强逆天理，背人情而行事”，接着又对魏国极尽吹嘘，“今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月。”还不忘劝诫诸葛亮归顺魏国，“你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。”

诸葛亮连发数炮，批的王朗体无完肤。他先称王朗为“汉朝大老元臣”，戳到了王朗的痛处，然后又将他的一番慷慨陈词斥为“粗鄙之语”，接着乘胜追击，“吾素知汝所行，世居东海之滨，初举孝廉入仕，理合匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位。”

此时的王朗已失去了理智，毫无还手之力，气急败坏语无伦次地骂诸葛亮为“村夫”。诸葛亮没给王朗喘息的机会，“皓首匹夫，苍髯老贼！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠！我从未见过如此厚颜无耻之人。”

在诸葛亮一番连珠炮的打击下，王朗最后气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。后人还赋诗一首，对诸葛亮骂死王朗予以盛赞：“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”

那么，历史上的王朗真是一个“厚颜无耻”的人吗？他真是被诸葛亮骂死的吗？

王朗，字景兴，东海郡郯人。汉灵帝年间，王朗就已经是一位声名远播的人。他师从太尉杨赐，因通晓儒家经典，被拜为郎中，后出任彭成国菑丘县长。杨赐死后，王朗辞官为他服丧。

公元190年，王朗被汉献帝任为会稽太守。公元194年，孙策率大军进攻会稽，王朗部下虞翻劝其暂避锋芒，不要以卵击石。但王朗认为自己食朝廷俸禄，理应尽朝廷命官之责，于是在固陵迎战孙策。

孙策数次进攻均告失败，后来采纳了孙静的计策，才打败王朗。王朗为了保全族人，不得已投降了孙策。孙策久闻王朗饱读诗书，仰慕已久，派重臣张昭劝王朗效命于他。但王朗坚决不受。孙策爱惜王朗的才干，不舍得杀他。

公元196年，曹操以汉献帝的名义招纳王朗，在辗转数年后，王朗才来到许都，被任命为谏议大夫。从此，王朗历经曹魏三代，担任曹操时期的军祭酒兼魏郡太守、少府、奉常、大理。在担任大理时，“务在宽恕，罪疑从轻，以治狱见称。”

曹操死后，曹丕废汉称帝，升王朗为司空，和华歆、钟繇同为三公，被曹丕赞为：“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣！”

公元227年，曹睿即位，王朗转任司徒，封兰陵侯。第二年，王朗以近八旬的高龄，病逝于许都。由此可见，王朗之死属于寿终正寝，根本不是被诸葛亮骂死的。

王朗一生虽然远不如诸葛亮、司马懿等人有名气，但他也不乏许多卓有成效的作为，主要表现在以下几个方面。

一、体恤民情，强调轻徭省刑。

在曹丕时期，身为御史大夫的王朗多次提出，帝王因体恤百姓，减轻百姓的徭役负担，让他们能全心投入农业生产。这样既可以使百姓安居乐业，也能增加国家的收入。同时还建议官吏“慎法狱”，不能乱杀无辜，更不能草菅人命。

二、提倡节俭，反对奢靡。

魏文帝喜欢狩猎和写诗作赋，朝中官员屡次上书，但均遭到曹丕的处罚，要么被杀，要么招致罢黜官职。在此情况下，王朗依然直言进谏，劝曹丕“务戒慎，垂法教”。曹丕碍于王朗德高望重，虽没有为难他，但也对他的劝告充耳不闻，依旧我行我素。

魏明帝曹睿喜欢大兴土木，广纳后宫，但其治国理政的能力乏善可陈。王朗也多次规劝他“勤耕农、习戎备”，不必广造宫殿，劳民伤财。同样，曹睿还是对王朗的建议置之不理，任性妄为。

三、富才干，通经典。

王朗最初就是因为通晓经典，而被汉灵帝任命为郎中，后来拜太尉杨赐为师后，他的才华又得到了进一步提升。王朗一生博学多闻，著作颇丰，先后著有《周易传》《春秋传》《孝经传》等文集34卷，是曹魏时期著名的经学家。

陈寿在《三国志》中对王朗多有赞誉，认为他“儒雅，诘让而不害。虽流移穷困， 朝不谋夕， 而收恤亲旧，分多割少，行义甚著。”《魏书》中对他的评价是“朗高才儒雅，而性严整慷慨，多威仪，恭俭节约”。

由此可见，历史上的王朗绝不是诸葛亮口中的“厚颜无耻之人”，而是一个满腹经纶、洁身自好、“一时之俊伟”的人。

历史上的王朗真是被诸葛亮骂死的？被诸葛亮骂死的王朗到底是个什么样的人？

历史上的王朗并不是被诸葛亮骂死的，事实上王朗是一个非常有气节的人。虽然他空有理论，但是在实践中却没什么结果。

王朗字景兴，东海郡郯县人。早年担任过菑丘县长，后在陶谦手下担任治中。在徐州时，王朗和别驾赵昱等人劝说陶谦拥戴天子，陶谦派赵昱到了长安，皇帝于是任命陶谦为安东将军，任命赵昱为广陵郡太守，王朗为会稽郡太守。

孙策渡过长江攻占江北土地，王郎的功曹虞翻认为兵力不足以拒敌，不如避敌不战。王朗认为自己身为汉朝官吏，应该保守城镇，于是发兵和孙策作战，战败后，渡海到了东冶。孙策又来追击，王朗再次大败。王朗去见孙策，孙策因为王朗风度儒雅，只是诘问责难了一番而没有杀害他。

曹丕时期，王朗担任御史大夫，后改任司空，到魏明帝时由司空改任司徒，直到去世。从王朗的经历中可以看出，他和诸葛亮并没有接触过，那么，从他的性格特征上来说，他有没有可能因为“气满胸膛”而死呢？看一看他和曹操的一番对话就可以得知。曹操曾经请王朗赴宴，宴席上嘲讽他说：“不能效法你当年在会稽那样丢了好米饭碗。”

所以并非王朗是被诸葛亮骂死的，仅仅是因为王朗太注重自己的面子，是一个十分有气节的人。容不得诸葛亮对自己的羞辱，事实上，诸葛亮也并没有做了什么太过分的事。

诸葛亮骂死王朗的故事情节是怎样的？

诸葛亮：来者可是王司徒。

王司徒：久闻大名，今幸一会，闻足下自知知天命，识时务，何故兴此无名无义之兵。

诸葛亮：吾奉诏讨贼，何谓无名。

王司徒：天数有变，神器更易，有德之君替换无德之人，自然之理也。自桓灵以来，黄巾伧乱，天下争霸，盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷，犹累卵之危；万灵，犹倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八方，万民归心，四海仰慕，世祖文帝，应天合人，效法尧禅位于舜，承继大统，这都是奉天行事。

下是聪明人，又自比管乐，为何行此逆天之事呢岂不闻，顺天者昌，逆天者亡今我大魏带甲百万，良将千员，铁蹄可平祁山，刀剑可穿苍穹。足下如果真有见识，何不倒戈卸甲，以礼来降呢。我保你不失封侯之位。

诸葛亮：我原以为汉朝元老必有高论，没想到足下红唇白齿，却说出如此不堪入耳之话。我有一言（哮喘快发作），三军静听。你王朗，世受大汉国恩，举孝廉入仕，要是还有半点良心，就该匡君辅国，除贼兴汉，而你，却贪图官位，助贼篡逆，你本该潜身缩首，苟图衣食，躲于暗角阴沟，行鼠窃谄谀之事，岂敢在队伍面前妄称天数皓首匹夫，苍髯老贼。

王司徒：你……。

诸葛亮：你有何颜面对大汉二十四先帝呀。

王司徒：你……。

诸葛亮：（长叹一声，扇指披发司徒）老贼速退，杀你污我刀耳（左右摇摆扇子）。

骂王朗的故事背景。

蜀汉诸葛武侯伐魏，取天水、安定、南郡三城。魏帅夏侯楙，窜入羌中，威声大振，兵出祁山渭水之西。魏主曹睿大惊，命曹真为大都督，郭淮为副都督，王朗为军师。起东西两京军马二十万，以御蜀兵。

王朗本属汉朝元老，现官魏之司徒，年已七十有六。自诩口才便给，欲以一席话折服武侯，及至两军相遇，与武侯答话之时，反被武侯，将王朗历史，披露于军前，尽情丑诋。王朗竟然理屈词穷，气塞胸膛，撞死于马下。

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