靖康之耻和五胡乱华相比，哪个更让人害怕

靖康之耻和五胡乱华相比，哪个更让人害怕

下面就一起来看看小编带来的靖康之耻和五胡乱华，哪个更凶险?隋唐无纯血，牵羊礼后无节操。

华夏文明是这个世界上最为古老的文明之一，这个世界上比华夏文明要早的文明有不少，却没有哪个文明能和中华文明一般，一直传承至今，尽管这期间有诸多磨难，许多文化也都遗失于历史之中，但中华民族一路磕磕绊绊，步履维艰，终究还是将老祖宗的智慧传承下来了，这才有了拥有五千年的文化底蕴的中华民族。

在文化传承的过程中，中华民族的历经的磨难可真不少，五胡乱华、靖康之耻、蒙古崛起、侵华战争，这些著名的历史事件，都是中华民族的劫难，也是最难度过的劫难。五胡乱华和靖康之耻是对中华民族来说最具代表性的毁灭性打击事件，那这两个历史事件，哪一个更为凶险呢?对后世又有何影响呢?

五胡乱华的危险性无疑更高，这是中华民族的浩劫，从东汉末年一直到南北朝时期，常年不绝的战争，让中华民族差点就此覆灭。八王之乱耗尽了中原最后一点积蓄，天下大乱，少数民族乘机发动叛乱，这是一段不忍细诉的惨痛历史，中原大地哀鸿遍野，到处都在杀人，到处都是尸体，社会秩序被彻底破坏，少数民族内战，汉族内战，少数民族又和汉族混战，除了打仗还是打仗。

五胡乱华造成了极其恶劣的后果，文化传承出现断代情况，人口损失巨大，财产损失不可计算，从另一个方面来看，五胡乱华促进了民族的大融合，汉人血脉和少数民族的血脉出现部分融合现象，比如唐朝的皇室就有北方民族的血统，并非纯正的汉人血脉，此外各种文化也开始互相影响，当社会稳定之后，出现文化大爆发现象。

五胡乱华时期的汉民族人口损失严重，这是一次对文化对社会对人口都有着巨大破坏的历史事件，相比之下，靖康之耻对社会的破坏力便要轻一些，反而是中华民族的精神意志受到了惨痛打击，象征国家尊严的皇帝被敌人当成狗一样对待，原本高高在上的宋朝皇族和当时的贵族阶层成了阶下囚，每时每刻都要接受精神上的羞辱。

宋徽宗和宋钦宗和诸多大臣以及后宫妃嫔被押送到金国祖庙，举行了牵羊礼，不论男女都要脱去上衣，然后披上羊皮，双手被捆绑，以表示臣服，许多重节的大臣不愿接受如此屈辱的仪式，当场自尽，宋钦宗的皇后在牵羊礼后不堪受辱，投水自尽，但宋徽宗的皇后并没有勇气自尽，其他的妃嫔和公主大多也都选择活下来。

两位皇帝和众多身份高贵且特殊的汉族高层成了俘虏，这成了许多汉人心中的心头刺，就算遥望北方也会不自觉的觉得屈辱，靖康之耻彻底打压了宋朝的自信心，众多女眷惨遭金人欺辱，这也成了汉人的心病，故此道德学家们舍弃了北宋时期重生存轻贞节的观念，转而大力提倡妇女舍生命保贞节。明清时期，社会上为节而死的妇女逐渐增多，经过不断的宣传和引导，女性们只能选择贞洁，为此可舍弃生命。

五胡乱华和靖康之耻都是汉民族的一场劫难，五胡乱华主要体现在于一个乱字，而靖康之耻主要体现在于耻，一个是消灭身躯，一个是摧毁意志。两者都对中华民族产生了深远的影响，也都对社会进行了破坏，但将这些惨痛的历史事件，放入中国的历史长河之中，也不全是否定的，它的教育和借鉴意义对一个民族的传承至关重要。

毕竟，一个民族总有辉煌的时候，也有低谷的时候，最重要的不是创造了多少辉煌，而是历经劫难还能留存生的希望，泯灭于历史长河之中文明，不论曾经多么辉煌，终究只是历史，只不过这多浪花大一点，经此而已。

靖康之耻有多耻？皇帝、妃嫔、公主的命运，又是怎样的？

中华民族是这个世界上传承最久的民族之一，而且中华民族在历史上的大多数时间里，总能用强者的姿态来掌管华夏大地，用强大的军事实力来威慑周边的小国，然而凡事都有两端，中华民族强大的另一面是极度的弱小，在历史上，中华民族曾多次面临灭族危机，每一次都处在毁灭的边缘，最惨的时期当属五胡乱华，最让人耻辱的当属靖康之变。

靖康之耻究竟有多耻辱呢？宋钦宗和宋徽宗被俘，被人当成猪羊一般关在院子里，供人围观，而宋朝的大臣被贬为奴隶，被金国武将肆意羞辱，皇后公主也成为阶下囚，任人凌辱。用概括性文字来描述靖康之耻，根本不足以展现靖康之变的羞耻程度，许多史学家在提到这段历史的时候，都喜欢用春秋笔法，一笔带过，不是不能详细写，主要是实在太让人感到耻辱了。

岳飞在《满江红》里哀叹“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”当宋钦宗和宋微宗被人押送金国，身后还有朝廷大臣、皇亲国戚、宫中宫女、后宫妃嫔、皇后公主，此外还有一些金国士兵从宋朝掠夺的良家女和壮丁，以及各类工匠，浩浩荡荡不下十万人，一起被带往金国。

金国几乎将宋朝的上层贵族一撸而空，当时宋钦宗和宋徽宗是分别被押往金国京都会宁府，当两支队伍都到达会宁府的时候，金国在完颜阿骨打的庙前举行了牵羊礼，牵羊礼是女真族的受降仪式，牵羊礼要求俘虏赤裸着上身，身披羊皮，脖子上系绳，像羊一样被人牵着，也表示像羊一样任人宰割。

对于宋朝众人来说，牵羊礼是一件极具羞辱的仪式，故此许多人都在牵羊礼过程中选择自尽，牵羊礼要求赤裸上身，这一要求对皇后和后宫妃嫔等女性来说，更具羞辱性质，当时宋钦宗的皇后朱琏因为受不了如此屈辱，牵羊礼结束之后的当日便投水自尽，宋徽宗的皇后忍辱偷生，当时并没有自尽，其余妃嫔和公主以及宫女，虽然感到羞耻但为了活命，也都在苦苦挣扎。

宋徽宗见宋钦宗的皇后都自尽，自己的皇后却没有，心中愤恨难平，总是用话语刺激自己的皇后，宋徽宗皇后郑氏虽然感到十分羞辱却没有勇气自尽，每日都活的十分煎熬，牵羊礼之后，有名号的妃嫔都交由金太宗处置，其余女子全被分给金国武将，这些女子大多都和宋朝皇帝有关系，她们每多遭受一份屈辱，宋朝的颜面便要丢掉一点。

在牵羊礼上有勇气自尽的人都获得了解脱，而对于那些忍辱偷生的人来说，屈辱的日子才刚刚开始，郑皇后贵为一国皇后，却遭受了如此大折磨，然而偏偏自己又没有勇气自尽，每日都活得煎熬，宋微宗和宋钦宗也很煎熬，本是皇帝，如今却像动物一样，被人关在圈里任人参观，而且自己的妃子和女儿还过着生不如死的生活，身心都饱受摧残。

北宋的这一干人等就如同一根刺，深深的扎在所有汉人的心口，一想起就是一阵刺痛。最让人痛恨是，金国在汉人心口上插上一根刺不够，还要再插上一根，秦桧就是这样一根刺。靖康之变之后，秦桧也被押送到了金国京都，在其他大臣都选择自尽一全忠义的情况下，唯有秦桧倒戈。

南宋政权稳固之后，闻听儿子上位之后，宋徽宗立马写了一份卖身契向金国表忠心，而传信的使者就是秦桧，后来成为汉奸的秦桧又被金国假借宋微宗之手送回南宋，金国成功在南宋插了一根刺，而这根刺最后要了岳飞的命，既让人感到愤怒，又无力。

靖康之耻最羞耻的地方在于，金国用种种手段逼迫出了人性的恶，将人性最丑恶的一面放在太阳底下暴晒，而且宋徽宗和宋钦宗是宋朝的皇帝，是儒家文化中最重要和最尊崇的人物，将代表性人物打倒在地，再踏上一只脚，这是对整个中华文明的一次践踏，故此后世的学者史学家提到靖康之变都咬牙切齿。

因为靖康之变，儒家对女性的要求越来越高，在程朱理学的倡导下，贞节牌坊成了封建时代女性最高的精神寄托，这还只是靖康之变所产生的一部分影响。中华民族跨越千年，一路走到现在，真的非常不容易。

为什么有人说靖康之难是历史上一大耻辱的事件？你同意吗为什么呢？

大宋历时三百多年，分北宋和南宋两个阶段，共历18个帝王。宋朝虽然是我国古代历史上经济、文化、科技高度繁荣的时代，可正是这个没有内乱皆因外扰的王朝，出现了一段耻辱的历史，这就是为大众所熟知的?靖康之耻（靖康之难）?，靖康之耻直接导致北宋灭亡。我们从三个方面来分析。

一、从燕云十六州说起。

从公元936年后晋开国皇帝石敬瑭反唐以来，他为了增强自己的实力，不断向北方契丹求援。契丹国当然不会白白相助，无奈之下，石敬瑭将北方燕云十六州割让给契丹来作为求援的代价。我们知道，在历史上，燕云十六州一直是北方边防险要之地，易守难攻，石敬瑭把这方要塞拱手相让，无疑将我华夏中原的大门赤裸裸地展露在北方游牧民族的铁蹄之下。

直到宋朝开国以后，大宋与契丹历经多次艰难战役，仍不得燕、云之地。25年征战之后，宋、辽签订?檀渊之盟?，燕云十六州仍然被契丹?和谐?地占据，而且每年还要向契丹缴纳30万两的岁币。燕云十六州自此成了大宋各位帝王的念念心结，直至朱元璋时期，才被终结。

檀渊之盟之后的百年时间里，北宋和契丹?相安无事?。那么有人不禁要问，宋太祖赵匡胤文韬武略，为什么对付不了北方游牧民族的入侵，为什么一个燕云十六州就是收不回来呢。

我们知道，大宋经过唐朝繁华治国之后，出现了高度的繁荣局面，人们生活水平很高，国家也很富足，所以自宋太祖杯酒释兵权之后，他就认为，兵权不能有武将独自把持，必须由文官牵头。所以，自北宋以来，朝廷重文轻武，在抵御北方游牧民族侵略的时候，便一直处于下风，战事上始终处于被动局面。而且，外出打仗的时候，兵符始终由文官把持，武将指挥战斗，可想而知，这等奇葩作战制度，不论在效率上还是灵活应变程度上，都很掣肘。此状态不但影响了战斗力，文武官员也矛盾百出，向心力、凝聚力急剧下降，不团结、起内讧。所以面对北方游牧民族的强大铁骑，宋军注定一溃千里。

二、靖康之难。

这种搅局且奇葩的治国理政思想，导致了北宋政治、军事上的腐败和不作为，也为靖康之变埋下隐患。

靖康之难也叫靖康之变，又叫靖康之耻。宋徽宗时期，他们与女真族（金国）有一个共同的敌人辽国。大宋知道女真饱受辽国欺负，他们也看到金国很弱，于是宋太祖主动漂洋过海去金国，协同商议共讨契丹辽国，这就是有名的?海上之盟?。双方约定，二者共同攻辽，金兵攻取辽国的中京，宋军攻取辽国的燕京，金兵帮助宋朝收复失地，灭辽以后，燕云十六州归还宋，而宋将给辽国的50万两岁币转给金国。

?联金灭辽?不得不说，是我们的?艺术皇帝?宋徽宗的一厢情愿，他根本不知道金国早把大宋看成一块大肥肉。而宋朝皇室却始终梦想着，能在自己的手上夺回先人宋太祖、宋太宗都没能完成了的心愿。然而，他的愿望终究没能实现，非但燕云十六州没有收回来，而且还?赔了夫人又折兵?，不但?造就?了靖康之耻，还把北宋亲手葬送。

?靖康之耻?在我国封建历史上是八耻之一，其造成的影响和带来的人道灾难是空前的。

《南征录汇》载：原定犒军费金一百万锭、银五百万，须于十日内轮解无阙。如不敷数，以帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭
《永乐大典》：靖康之变，耻莫大焉。仇雪耻，今其时矣。

①民族范围。靖康之变是古代历史上胡虏异族对汉王朝的再次入侵，是异族与汉族之间的较量，跟晋朝?五胡乱华?有相似之处，都一度造成了中原政治中心的南移，但五胡乱华之后，进入隋唐兴盛时期，可靖康之耻以后，临安王朝偏居一隅，极度弱势之后造成了蒙元入侵，催生了崖山之悲。

②人数、规模。靖康二年（1127年），随着宋徽宗、宋钦宗二帝被俘，其皇后、亲王、驸马、嫔妃、太子等3000余人分两路被羁押北行。由于路途遥远，加上被各种折磨，等他们到达金国时，人数已经不到1500人。

③非人虐待。宋徽宗、宋钦宗被金人?量身定做?了耻辱的?牵羊礼?。即帝王、嫔妃脱掉衣服跪在地上，双手帮上绳子，披上羊皮，视作被宰的?羊羔?，他们被金兵牵着在地上缓慢地爬行、跪拜。另外，帝姬、嫔妃、公主还被迫穿上暴露的舞衣，供金军玩乐，他们的待遇甚至不如军妓、娼妓。宋钦宗的皇后朱氏就因受不了这样的屈辱，而投井自杀。宋徽宗还被辱称为?昏德公?。

三、不思进、受侮辱、苟存世。

岳飞《满江红》：靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。

宋徽宗的艺术造诣可圈可点，可他的舞文弄墨治国思想直接断送了北宋命脉。军备废弛、馋臣搅政、不思进取、心存幻想。

靖康之耻带来的影响是一代王朝的衰弱和一蹶不振，也为蒙元入侵提供了可能。北宋王室也许从一开始就没有认真地审视北方异族的敌视与觊觎，在自身实力不允许的情况下，心存幻想，最终酿成难以挽回之大错，遗憾存世。

错乱时局、放松了警惕、无厘头的指挥、埋葬了江山与社稷。

吕思勉：宋朝的灭亡，可以说是我国民族的文化，一时未能急剧转变，以适应于竞争之故。原来游牧民族以掠夺为生产，而其生活又极适宜于战斗，所以其势甚强，文明民族，往往为其所乘，罗马的见轭于蛮族，和中国的见轭于五胡和辽、金、元、清，正是一个道理。试看宋朝南渡以后，军政的腐败，人民的困苦，而一部份士大夫反溺于晏安酖毒，歌舞湖山可知。

胡绳：当金兵南下时，一路经过险关要津，全无宋兵抵御，使金人都叹息说，宋朝太无人了。足见当时宋朝军队的无能了。

历史上西晋灭亡的惨烈程度远超过靖康之耻，为何后世却很少提起？

虽然这是中国历史上最长期的分裂状态，但也是中国历史上最重要的几个时期之一，可惜历来被人忽视。为何？因为西晋的破灭导致五胡乱华，汉人精英第一次大规模迁至东南，而中国北方进行了第一次民族大融合。这个阶段让中国从古代时期进入了中古时期，也是中华民族从原本单一汉民族向多民族共同体转变的一个重要时间点。同时中国的政治经济中心第一次向东南迁移。虽然隋唐时又回到了长安，但给了之后后世迁都的基础。在这个混乱时期，中国的文化和政治观也得到了极大改造，并最终孕育出开明的大唐盛世。

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