说起古代,大家可能最先想到的是唐朝,天可汗、万邦来朝、世界的中心呀,然而我们却忽略了,在五千年的历史长河中,宋朝才是最有品位的一个朝代。
今天的小资生活大概是:看舞台剧、电影,喝下午茶,养个宠物,练练瑜伽打个坐,悠闲旅行......
这种生活,一千年前的宋朝小市民早就过上了。
他们养宠物、插花、上茶坊喝茶、游上玩水逛花园,相亲把妹,看表演...夏天有冷饮,每天还沐浴...比我们happy不知多少倍!
在中国古代,没有一个朝代可以和宋朝比民富、明乐。早在真宗朝宰相王旦就指出:
“京城资产百万者至多,十万而上,比比皆是。”
中国的夜生活是从宋朝开始的
一千年前的世界夜晚,全世界的城市都是一片漆黑,只有中国的城市灯火辉煌,夜放花树万千。
倘若你要来个夜宵,酒楼茶坊,饮食小摊,武大的炊饼,皲哥的脆梨,各色美食,应有尽有。
宋朝大名鼎鼎的才子兼第一败家老爷们——宋徽宗
李师师是宋徽宗的情妇,这是天下人都知道的事儿。而周邦彦,也是李师师的情夫之一,认识李师师的时间还比宋徽宗早。
爱宋朝文化的人,都能背上两首周邦彦。周邦彦的核心优势在于人家是个唱作型选手,别人只能填词,但是周还会作曲,相当于李宗
盛在华语乐坛的地位了。
有一次,周邦彦正在李师师家约会,结果宋徽宗来了,周才子没办法,只好忍气吞声藏到了床底下,目睹了一场“活春宫”,最气的
是,李师师还主动向宋徽宗留宿!本来这种事是“男人最痛”,憋在心里就是了,但偏偏周邦彦忍不住,非要写下了,
并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙。锦幄初温,兽香不断,相对坐吹笙。
低声问:向谁行宿?城上已三更,马滑霜浓,不如休去,直是少人行。
最后传到了宋徽宗耳朵里,一怒之下就把周邦彦撵出了京。
你看,宋朝人这是多有才华,多有情趣,就连通奸捉奸那点狗血事儿,全都能写进词里,还写得这么优美婉约。
一千多年前全世界只有中国有超过百万以上的超大城市
11世纪,欧洲最大的城市英国的伦敦,法国的巴黎,意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市的规模都不过万人。而中国的首都有一百五十万人。
一千年前中国的城市规模的超过二十万人口的有六个,十万人以上的城市有四十六个。作为当时地球上最发达的国际大都市,走在大
宋都城汴京的街道上,就和今天走在纽约的街道上一样。
古代比民富民乐民乐,宋朝当属第一。
从现在的角度来看,宋朝确实是我国一个非常辉煌的一个朝代,当时宋朝的经济十分的发达,老百姓也都安居乐业,宋朝有300年的历史,宋朝当时内部也非常的稳定,没有什么农民起义,百姓造反和一些内战,当时百姓们基本上生活很稳定,所以说当时经济也非常的发达。
并且当时宋朝有科举制度,改变了我国几千年来中国官员内部垄断的一个局面,社会的一些下等人也可以通过自身的努力来取得一定的成就,并且这一制度也恰恰为朝廷不断的注入真正有效的新鲜血液,使宋朝成为了中国历史中唯一一个可以和诸子百家时期共论的一个朝代。
我觉得在宋朝的人们应该是很幸福的,因为当时宋朝确实是一个人人有钱的朝代,有史料记载,当时人们都比较喜欢吃比较贵的羊肉和牛肉,猪肉根本就卖不出去,并且当时宋朝老百姓都是穿金戴银。可以说当时他们生活的比我们还要幸福的多,当时没有什么贫富差距,不像我们现在贫富差距那么大,当时只要你肯努力,肯定能过上丰衣足食的日子,而我们现在这个社会也是这样,只要你肯努力就肯定不会饿死。
而他们那个朝代的幸福,我觉得更来源于他们的精神世界的发展,宋代盛产一些非常多的文学作品,苏轼就是那个朝代最明显的代表,那个时代的精神文明也是非常发达的,一旦物质丰富起来,精神文明也会相对的发达,这是历史的必然,所以说我觉得生活在那个朝代还是挺幸福的。
宋朝的民间生活是怎样的
1、每日收入
100文及数十文是乡村下层百姓普遍的每天收入。不过一家一般不会只有一个人有工作挣钱的能力,所以一般会高于100文。
2、日常生活水平
就居民生活水平来看,宋人与现代人不同,每天仅早晚两餐,官员士人概不例外。具体到一天的粮食消费量,对于低消费的广大人民群众而言,综合男女老幼,平均标准应以1.5升为宜。
3、住房面积
住房面积是居民生活水平的一个重要标志,宋代社会比较开放,住房面积的大小,主要取决于财力大小和人口多少。
时间往前倒退一千年左右,唐末宋初,长安、汴梁、洛阳、临安等大城市兴起,国民经济蒸蒸日上,市民社会形成,开始讲究吃喝玩乐起来。
尤其是北宋南宋,夜生活异常丰富,瓦舍勾栏酒肆样样齐全。
和其他朝代相比,宋朝人应该是最小资的,城里的小白领、小商人,都不习惯在家做饭,而是下馆子或叫外卖。
就连宋孝宗也常常派宦官去叫外卖,吃得高兴了还给小费,他去看望太上皇老爹时,还带上了外卖,什么李婆杂菜羹、贺四酪面、臧三猪胰胡饼、戈家甜食,这让御厨怎么办。
天子:带头搞事情 !!!
天子带头不在家里吃饭,市民们也就跟着懒得下厨。
“市井经纪之家,往往只于市店旋买饮食,不置家蔬菜”。甚至还可以派个家丁先去饭馆、酒楼点菜,“逐时施行索唤”,然后再由专人乘车送上门来,送到家了再给钱。
如果和某家店关系好,餐具和食盒甚至都能留在府上过夜,第二天伙计再来拿。在妇孺皆知的名画“清明上河图”中,画家就不忘加了一个送外卖的饭店小伙计,挎着食盒匆忙行走,十分逼真。
图为《清明上河图》一名正在送外卖的饭店伙计。
而且,在《清明上河图》中居然表现出了宋朝人的生活习惯以及其它的!是不是觉得这幅画只体现了宋朝的繁荣昌盛之后就没有啥了?
来来来打脸啪啪啪
大宋消防队:我是专业的!
其实不然,画中清楚了描绘了宋朝人消防意识强这个特征!素不素没发现?
是酱紫滴~~
画中的每一条街道都有一个小消防班子在那里等着待命,然后门前还放着很多水桶,里面永远是满满的水。可以说在北宋时期就已经建立了很健全的消防系统!
而且再仔细一看那个消防班子是一手拉弓胳膊上是吊着水桶的!
看到这你会想到什么?为什么消防队还要拉弓?原来在宋朝消防队是跟捕快这个职业合为一体的。简称就是消防加警察。有点像现代香港的这个纪律部队!
而且这个警察把水桶挂在胳膊上还一手拉弓,你想象到什么?是不是像在被操练的样子?
是的他就是在被操练。是不是很吃鲸?
其实呢,清明上河图比你想象的好玩199倍。
宋人的吃喝玩乐,劳苦生活
人群络绎不绝通宵不断。你可以看到人间烟火气息。不像唐朝一样荣盛如牡丹,煞艳四方。即使没有展现万国来朝的富丽堂皇,也有布衣百姓忙忙碌碌生活,店铺商客往来不断,车马人群喧嚣,文人雅士文采斐然。在这里你看不到长安的隆盛景象,却能看到汴京开封的繁荣人间。在北宋汴京,夜市到了三更结束,到了五更就又开张了,来来往往,人群络绎不绝,通宵不断。
哪怕到了冬天,风里雪里,夜市依然在那里等你。开封城里,夜晚最繁华的要数马行街,灯火通亮,人山人海,人声鼎沸,到处都是烟火味。宋人笔记《铁围山从谈》有写到:“天下苦蚊蚋,都城独马行街无蚊蚋,蚊蚋恶油,马行人物嘈杂,灯火照天,每至四更鼓罢,故永绝蚊蚋。”通宵燃明的油熏得连蚊子都不能待在那里,可见夜市之繁华。
猜灯谜当我们走在宋朝的夜市里,说不定就会有一个算命的人抓住你的衣袖,眉头一皱,张口就说道:“年轻人看你面色红润,面泛桃花,说不定会有桃花运,天赐良缘,千万不可错过。”算命先生说这些话当然是为了招揽生意,但这些好话当然也顺应了人们的想法。
在夜市之上也有可能遇见令自己心动的人,那时候的小姑娘,并不是只待在家里的。她们可以尽情地享受夜生活,也能在夜市中寻找自己中意的人。在那个时候每年举办的上元灯节盛会,有很多大家闺秀会聚在一起猜灯谜,这些灯谜大多是由一些有才华的读书青年所给出来的。若是双方在这种过程中互相满意,对上了眼,也是一桩美谈。
宋代的消费群体扩大到了各个阶层在一些勾栏瓦舍,有一些专门说书的艺术家出现在了市场之上,他们几乎脱离了农业生产,并以说书为生。这不仅为人们创造出了一个全新的行业,也为普通老百姓提供了更多的休闲娱乐方式。
在此基础之上,宋朝时期的文学艺术水平也有所提高。这或许是鉴于人们对文学的需求。勾栏内演艺活动名目繁多,题材广泛,主要表演内容有说唱、歌舞、杂剧、南戏、傀儡戏、器乐、百戏、相扑、驯兽、魔术、杂技、弈棋等。
门类繁多的说唱曲艺是瓦子勾栏的主要表演形式之一,仅此一项就包括小唱、嘌唱、唱赚、叫声、小说、讲史、说经、鼓子词、诸宫调、合生、说诨话、像生、吟叫等二十多个名目。这些内容也受到了人们的普遍欢迎,人们从中得到了视觉、听觉等多重享受,愉悦了心情,以至“不以风雨寒暑,诸棚看人,日日如是”。
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