古代也有光棍问题吗,古人是怎么解决单身问题的

古代怎么解决单身问题，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

早在2004年网上就传言，2012年会出现三千多万光棍，到了2012年又传言说2015年会出现三千多万光棍，到了2015年又改为2018年到2020年会出现三千多万光棍，着实让人质疑。1953年，第一次人口普查，男子占据总人口的51.82%，女子为48.18%，到了第六次普查，其数据则为：男子为51.27%，女子为48.73%。

所以，这个数据波动不大，中国男子大可不必杞人忧天。

其实，“光棍”现象，并不是自来有之，它是和婚姻制度并行产生的。

在古代，由于阶级地位和贫富差距严重，造成这种现象更加严重。于是，就有说法，古代为什么会有妓院?那就是为了解决这些没有家庭的男子的性生活。这种说法很是牵强，很多“常客”倒是已婚男子。

现在，通讯和媒介发达，大家可以通过形式各样的渠道，认识更多的陌生人。那么，在古代，如何消除这个“光棍”现象?不外乎，从官方层面强制执行结婚，充分发挥“媒人”牵线桥梁的作用，支持二婚，鼓励“自由恋爱”等。

第一种：法律强制规定。《晋书·武帝纪》有文字记载：“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。也就是说，不管谁家的女儿，到了17岁还没有婆家的话，官府就要出面干预了，直接给她找个婆家。这是有记载的，有法律规定的“婚嫁”条例。看来在那个时候，女子必须嫁人。

第二种：不嫁人，家里人就得坐牢。南北朝时代，“女子十五不嫁，家人坐之。”这个法律规定就更加严厉了。家里的女儿嫁不出去，那是家里人的“过错”，所以，会被官府抓去蹲监狱。对比来看，现在女孩子更加幸福，不但有选择的权利，还有不嫁的权利。

这种情况若是放在以前，那是不可想象的，一不小心就会连累的家人。那个时候，政府为何要如此行事?应是和人口有关。战争不断，人口增长又不快，国家当然着急。虽然，这样做也会导致一些不幸的婚姻，但是，从某种层面上看，也是会有力的解决单身问题。

第三种：保媒。说起媒人，在古时，还是蛮吃香的一门职业。传统中，对于婚姻大事非常重视，所以，从 “提亲”这个环节开始，媒人就被派上用场。不过，他们都相当于“个体职业者”，专业上称作“私媒”，那么，相对应的就有“官媒”。

这些人是吃国家饭的，专门替政府解决单身问题。他们很有权利，通过“强制”的办法，给这些单身男子找一个老婆。这也是政府干预解决人口问题的一种措施，只不过，更加“人性化”了一些。在清代，就有不少人从事这项职业。

那时有很多男子被发配到边疆，如：新疆这些地方，为了维持当地稳定的局面，同时，也考虑到他们“后继有人”的问题，这些媒人就派上了用场。这些官媒不但权利大，私下的好处也不少。那个时候单身男子多，女子少，就形成了一种“竞争”局面，官媒就乘机替自己谋福利。

为了怕这些男女绕过他们私下来往，他们还会突然检查一些小巷子，或者一些角落，这些地方都是“约会”的好场所，一经发现，他们就会毫不犹豫拆散二人。是不是可以说?这些官媒很是抵制“自由恋爱”?其实，只不过是他们手中的权力与眼前的那些利益共同驱使的罢了。

第四种：鼓励寡妇再嫁。传统文化中认为：一个女子则要“跟定一人”，不能再嫁给第二个男人。不然的话，死后会被前夫们的鬼魂缠身不得安宁。民间很是相信这种说法，所以，让一个女子再嫁，执行的难度还是很大的。不过，人们最后还得向现实低头。

一个男人，连老婆都娶不到了，谁还在乎“寡妇”的身份?人口的平衡和社会安宁更加重要，所以，这些地区，也就不再理会那些什么“三纲五常”了，才娶上老婆是最重要的事情。

第五种：鼓励娶二婚女子。在民间，大家始终有一种认识，如果，某人娶了“二婚”的女子，那么，这人一定是没有啥能力。所以，女人再嫁和男人娶二婚女子，都是被人看不起的，所以，这样的事情真正做起来，难度还是蛮大的。

其实，这只是一种习俗，大家见多也就不怪了。北方的少数民族，压根就没有这个说法，弟弟娶嫂子都成了一种常态。

说到底，很多习俗的形成，都是环境造就的，为了人口的繁衍，规矩是可以改变的。在一些民族中，父亲死后，儿子还能“娶”父亲的小老婆。就是放在现在，这种做法也是让人“瞠目结舌”的。甚至，有一种错觉，这些女子被当成了财物，被继承人继承。

出塞的王昭君，就经历了这此事。前夫过世后，只能按照当地的习俗，“再嫁”前夫的儿子。这是不是也能看成解决单身的一种手段?其实也未必，更多的应该是解决人口问题。还有一种说法，认为：古时的一夫多妻，有可能造成了部分单身男子找不到老婆。

其实，这种制度，一直都有“数量”上的严格规定的，不是你有权或者有钱，就能无限制的扩充后院。普通老百姓是不准娶小老婆的，“庶人一夫一妇”。朱元璋更是严格，娶小老婆不反对，但是，只给一次机会。所以，对于“光棍”，带来的冲击，未必真有那么大。

因为这些法律的限制，很多人应是不敢以身试法吧?其实，更多还是在“重男轻女”的思想下，女孩子的生存环境不友好，甚至，很小的时候就被卖了。所以，这些适龄男子，家境不理想的，找老婆就有些费事了。

第六种：就是“一妻多夫”，听起来像是和“一夫多妻”对应。这也是解决单身的一种手段，几名男子“合伙”娶一名妻子。新中国成立后，在西藏的一些地区，还存在着这种现象。西藏一妻多夫已有上千年的历史，这也是保护家庭财产不分散的一种办法。

第七种：就是“自由恋爱”。放在现在，很是顺其自然的一件事情。《周礼》中的《地官·媒民》中的文字：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。” 这可是正大光明的给单身男女机会“相处”，就如春秋时期的“仲春会”。

政府也着急呀，找一个好日子，提供一个平台，让大家“集体相亲”，巴不得大家都能对上眼，这样还愁生育率吗?当然，古代受制于认知和科技，解决“光棍”问题虽然也想出不少了办法，但是，怎比的上现代的快捷和便捷条件?

不过，要最终抱得美人归，最终，还得靠自身的“实力”呀。

现如今，中国的光棍危机不断持续，其主要原因则是因为：现在男性结婚压力大，婚前要给天价彩礼甚至买车买房，婚后不自由，辛苦养家，再加上，不少女性婚前就已经性开放，男性结婚都比较看重妻子的贞洁，所以，就造成很多男性单身主义出现。

参考资料：

【《周礼·地官·媒民》、《晋书·武帝纪》、《中国的男女比例调查》】

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