鲁智深在历史上的原型是谁他为什么不回朝廷

鲁智深在历史上的原型是谁他为什么不回朝廷

中国传统文化源远流长，博大精深!今天小编给大家整理了鲁智深的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?

史进，梁山泊108位好汉中，他是第一位出场的，在机缘巧合之下，他拜了王进为师，《水浒传》之所以是名著，因为它每个细节都刻画得好，比如"史进"这个名字就不同凡响，寓意着梁山好汉的历史从这里开启了，所以史进是第一个出场的，但史进在整部书中并不算主角，恰恰是随后出现的鲁智深，他才是书中主角之一。

鲁智深是第二个出现的好汉，出现不久他就干了一件大事，三拳打死了镇关西，随后他亡命天涯，当了和尚，在桃花山落草，最终跟宋江一起上了梁山，征讨辽国、灭王庆、平田虎、杀方腊之后，鲁智深为何宁愿自杀而死，也不愿去朝廷享受荣华富贵呢?

其实鲁智深一开始就不愿意招安，当宋江在梁山泊上提出招安时，鲁智深便跟武松站在一起，表示"今日也要招安，明日也要招安，却冷了弟兄们的心。"但最终大势所趋，宋江招安了，鲁智深也只能跟着，最终平定方腊时，鲁智深立下大功，因为方腊本人就是被他所擒的，如此一来朝廷自然有重赏。

但鲁智深回到钱塘江时，宁愿自杀也不愿再回朝廷了，为什么会这样呢?其实鲁智深在历史上是有原型的，从他当初打镇关西时，就能看出他的原型的郭威，根据《新五代史》的记载："市有屠者，常以勇服其市人。威醉，呼屠者，使进几割肉，割不如法，叱之。屠者披其腹示之曰："尔勇者，能杀我乎?"威即前取刀刺杀之，一市皆惊……"

这段记载清楚的写着，郭威有次喝醉酒了，看到集市上有个屠夫，经常欺压旁人，他就让屠夫切肉，切完后郭威不满意，就大声唾骂他，双方便吵起来了，屠夫拱起肚子说："你有种就杀了老子!"郭威二话不说，抄起身边的杀猪刀，一刀下去把屠夫给杀了，整个菜市场的人都被吓傻了。这就是鲁提辖拳打镇关西这段情节的原型了。

很明显鲁智深就是郭威的原型，而郭威是后周的开国皇帝，即后周世祖，是历史上一等一的猛人，后来他传位给义子柴荣，柴荣是历史上英明神武的皇帝之一，丝毫不亚于唐宗宋祖，可惜命太短，英年早逝了，柴荣死后留下孤儿寡母，却被赵匡胤发动陈桥兵变，跟着黄袍加身，后周的天下就被赵匡胤给夺走了。

严格来说，赵匡胤夺走的天下，是郭威创立的天下，要是郭威还活着的话，自然对赵匡胤恨之入骨，甚至对整个宋朝都十分痛恨，鲁智深作为郭威的原型，自然不愿为宋朝效力，肯定要反对招安，虽然鲁智深立了大功，但他却不能接受宋朝的封赏，毕竟他是"郭威"啊。

鲁智深来到钱塘江是，听到潮水声音，突然记起了前世今生，才明白自己是郭威转世，于是他自绝经脉而死，所以临死前他说"今日方知我是我"，其实他是想告诉宋江等人，明白了自己就是郭威，不能再回朝廷了。

为何说后周开国皇帝郭威是《水浒传》中鲁智深的原型？

鲁智深是我国四大名著之一《水浒传》里虚构的人物，郭威是五代十国后周的开国皇帝，很多人认为郭威是鲁智深的原型，那么看起来本八竿子打不着的两位人物，他们之间究竟有何相似之处呢，我们且往下看。

对于鲁智深，相信朋友们或多或少都有所了解的，鲁智深本是渭州经略府提辖，渭州位于今天的甘肃省，在宋朝，甘肃宁夏地区是防备西夏进犯的前线，到了北宋末年，镇守西北边关的西北军成了宋朝最具战斗力的部队（所以后来北宋联金灭辽要千里迢迢将西北军调至燕云一带，这里且表过不提），而当时西北军的首领就是种谔，种师道父子，也就是鲁智深口中所说的“老种经略相公”和“小种经略相公”。

话说鲁智深为人豪爽仗义，好打抱不平，所以才会有了后来为解救民女金翠莲而三拳打死镇关西，他来到镇关西的肉铺，先后要了十斤精肉，十斤肥肉和十斤脆骨且分别切成臊子，由此成功激怒了镇关西。然而鲁智深打死镇关西后，当地官府第一时间也不敢追捕，毕竟是种师道的手下，在请示了种师道后才下发了海捕文书，但此时鲁智深早已逃离不知去向，之后鲁智深剃发出家，解救林冲，流落江湖，落草二龙山，开启人生“新篇章”。

我们再回过头来看看郭威，郭威的性格与鲁智深的性格很像，也是喜欢打抱不平，而且智勇过人，他十八岁时便参了军，投靠在泽潞节度使李继韬麾下，非常的受重用，而大家说他是鲁智深原型的主要原因就是在李继韬麾下时发生了一件事，这件事堪称“鲁提辖三拳打死镇关西”的来源出处。

某一日，郭威出了军营到街上闲逛，平日里郭威就喜欢这么逛，还喜欢赌博，喝酒，当然了更喜欢打抱不平，而恰好军营附近有一个肉铺，肉铺里的屠夫长得很魁梧，凭着高大的身躯，他平日里做了很多欺男霸女的恶事，周围百姓都是敢怒不敢言。

这一天，郭威恰好喝了点酒，于是趁着酒意，他来到了这个肉铺，先是让这个屠户切了十斤瘦肉不要一点肥的，然后又让屠户切了十斤肥肉不要一点瘦肉，在切肉的过程中呢，郭威还时不时的挑一些毛病骂这个屠户，屠户碍于郭威“军官”的身份，一直在忍着，但当十斤瘦肉和十斤肥肉切好后，郭威又让他把瘦肉和肥瘦混在一起！

这下好了，屠户瞬间明白郭威这真的是找茬儿啊，是可忍孰不可忍！于是屠户气急之下便向郭威怒骂起来，注意是“怒骂”而没有动手，毕竟屠户只是寻常百姓，还不敢与军官动手，但是接下来的事情让所有人傻眼了，包括屠户自己，屠户气急败坏下，扯开衣服指着自己的肚子说了一句气话“有本事，朝这儿来一刀”！郭威听后二话不说，抄起刀子就捅了进去，于是屠户就这样一命呜呼了，而郭威很轻松的说“呐，大家都听到了，这是他自己要求让我捅的，我从没遇见过有如此要求的人”，然后继续逛街了。

后来李继韬将他关了起来，但出于对人才的爱惜，还是将他放了，在那个乱世，郭威的命可比屠户的命值钱多了，我想郭威也明白这个道理，所以才会有恃无恐吧！

鲁智深三拳打死镇关西是假，郭威年轻时当街捅死恶霸屠户却是真，想必后来施耐庵撰写《水浒传》也许真的曾参考过这段历史吧。

水浒的历史原型

1.水浒传的原型 从宣和年间到水浒成书的元未明初，大约250年，这期间宋江故事在民间通过各种方式进行传播。无数田夫野老、市民胥吏、说书艺人、杂剧作家参与了宋江故事的创作，形式多样，有口传故事，有说书话本，也有戏曲，其中大部分已经自生自灭，只有少量作品在文献中留下了痕迹，这痕迹如同巨大冰山的一角，现举几例：

1. 南宋罗烨《醉翁谈录·小说开辟》话本书目：《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《石头孙立》、《徐京落草》。

2. 南宋龚开《宋江三十六赞》：龚开，字圣与，还是位画家。他喜听宋江故事，为宋江等36人画像、题诗、写序。这里好 *** 数仍为36人，没提到梁山泊，反而五次提到太行山。

3. 元初话本《大宋宣和遗事》，这是一部史话本，专门讲述北宋衰亡经过。其中一部分讲述宋江故事，大约有四千字，其中写到杨志卖刀、智取生辰纲，宋江杀阎婆惜、玄女授天书、受招安、征方腊等关目。这里好汉名单仍为36人，同时第一次出现梁山泊地名，但与太行山连在了一起，称“太行山梁山泺”，有的学者分析，这证明《宣和遗事》是流行于南方的“水浒”故事版本。南宋时，由于宋金对峙，山川阻隔，南方说书人对北方地理不熟悉，只知道梁山泊、太行山是好汉出没的地方，于是想当然将这两处合为一处了。我同意这种说法。水浒的故事那时可能在南方流传得较广，并成熟起来。施耐庵、罗贯中一位是钱塘人，一位主要活动于钱塘，他们搜集到了这个故事。

元杂剧“水浒戏”，保存下来的有几十种，属于水浒故事的有三、四种，如高文秀《黑旋风双献功》、康进之《黑旋风负荆》、李文蔚《燕青博鱼》、李致远《还牢末》等。其他一些剧目作者不详，年代也能断定。还有一些失传的水浒戏，只有名目保存下来，更难以确定。

2.水浒的故事及人物在历史上有原型吗 《宋史·侯蒙传》、《宣和遗事》等载，只有36人。据郎瑛《七修类稿》载，这36人为：宋江、晁盖、吴用、卢俊义、关胜、史进、柴进、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、张青、燕青、孙立、张顺、张横、呼延绰、李俊、花荣、秦明、李逵、雷横、戴宗、索超、杨志、杨雄、董平、解珍、解宝、朱仝、穆横、石秀、徐宁、李英、花和尚、武松。近人余嘉锡对此有过详细的考证。作为一次有影响的农民起义，仅此36人就“横行齐、魏”，官兵数万人不能抵抗，是无论如何也不可能办到的。据此有人认为这36人可能是起义军大小领袖的总数，也就是说与宋江一起举事起义的，可能是三十六条好汉，后来

每一个好汉统率一支部队，但为了方便起见，仍以36人名字称呼，这种解释倒也合理。那么，宋江领导的农民起义到底有多少人？由于史无记载，确切数字无法统计，大致有数千人的队伍。

史书记载宋江起义有三十六位英雄，为何到了《水浒传》却变成一百零八位呢？郎瑛在《七修类稿》中说得明白：“贯中欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十二人之名”。这才有了梁山一百零八位好汉之说。罗贯中在写小说有感于宋江起义有“替天行道”之言，对于当时那些“非礼之礼，非义之义，江必有之自亦异于他贼也”，才将梁山36位英雄写成108位，小说自是小说，万不能当成历史来对待。

3.《水浒传》故事原形及发生年代 故事原型是北宋末年宋江起义，年代是北宋末年。

《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝 *** 的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事。 艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

扩展资料： 历史原型： 宋江起义是北宋末年的一次民变。其事迹被后世不断演绎，成为《水浒传》的历史原型素材。

宋徽宗宣和元年（1119年），宋江聚众36人在梁山泊（梁山泺）起义，率众攻打河朔、京东东路（治今山东青州），转战青州、齐州（今山东济南）至濮州（今山东鄄城北）间，攻陷十余州县城池。 十二月，徽宗纳亳州知州侯蒙建议，招安宋江，未成，再命歙州知州曾孝蕴率军征讨。

宋江从青州南下沂州（今山东临沂）。 宣和三年（1121年）二月，攻取淮阳军（今江苏睢宁），从沭阳乘船到达海州（今江苏连云港）。

五月，宋江率众登岸后，遭海州知州张叔夜伏击，船只被焚，宋江战败被俘，起义失败。 南宋之后的一些野史，常记载宋江参与征方腊之事。

但《东都事略·徽宗纪》将平宋江列在平方腊之后，《折可存墓志》也称折可存在平方腊之后，参与平宋江的战斗。 有宋三百多年，农民起义大大小小有数百次之多，宋江起义只是其中规模与影响都较小的一次。

但因南宋时编印出版了《宣和遗事》，把宋江起义史事演义化、故事化。 明初又出现《水浒传》，将宋江起义故事描述得更加生动感人，因而使这次本来规模与影响都较小的农民起义产生了极大的影响，广泛流传于民间，以至家喻户晓、人人皆知。

更被记录教材等教育书籍，在学生之间口口传颂。在现代有时也把在生活中对腐朽生活反抗等运动，叫做宋江起义。

参考资料来源：百度百科——水浒传。

4.水浒传是不是历史真实的 不是，只是其中有几个人物是真实的，比如宋江，武松确实是真正存在过的历史人物，武松打虎的故事也是真的。

据史家考证研究，在宋代徽宗宣和年间，确有宋江其人及其领导的梁山泊起义，但不像《水浒传》所写的有108将，也没有那么多生动的戏剧性场面。

扩展资料：

《水浒传》创作基础：

南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。

《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。

施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。

参考资料来源：搜狗百科--《水浒传》

5.水浒传 中 有哪些人物历史上真实存在 从《宋史·侯蒙传》《宣和遗事》等的记载看，只有三十六人。

郎瑛在《七修类稿》这样解释：“贯中欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十两人之名”。所以才有了梁山一百零八位好汉之说。

据余嘉锡先生《宋江三十六人考实》一书，整理出历史上可考的水浒人物大致如下： 宋江：北宋徽宗政和年间（公元1111——1118），宋江在梁山泊起事。宣和二年（1120）或三年时，宋江的副手被张叔夜擒获，遂投降朝廷。

后来，参与童贯领导的围攻方腊的战争（韩世忠擒获方腊），不久即去世。 杨志：宋江去世后，杨志带领宋江余部，参与了伐辽之战。

该战役中，宋军补给困难，士兵普遍缺衣少食，加上赏赐不及时，杨志率兵不战而退，导致了种师中的战死。 史进：《宋史》、《建炎以来系年要录》均作史斌。

进、斌两字读音相似，可能在民间流传中被误写为史进。建炎元年（1127），史斌趁金兵南侵之时，攻占兴州举兵反叛，称帝。

一两年后，被吴玠斩杀。 张顺：非宋江一党，但有原型。

南宋末年，元朝围困襄阳城时，有一位民间英雄张顺抗敌而死，《水浒传》中张顺之死即取该人的故事。 关胜：非宋江一党，但有原型。

本为北宋末年的济南守将，抗金英雄，骁勇善战，被汉奸刘豫杀害。葬于今济南历城渴马崖西。

李逵：非宋江一党，但有原型。为人凶狠嗜杀（这一点与《水浒传》一致），在北宋末年投降金朝。

董平：非宋江一党，但有原型。本为唐州地区的一霸，在北宋末年的战乱中，他趁机拥兵自重，为人骁勇善战，所向披靡，故号为：一撞直。

张横：非宋江一党，但有原型。南宋初，在太行山起兵，有两万余众。

一丈青：非宋江一党，但有原型。本为张用之妻，女中豪杰。

扩展资料： 小说背景及历史影响： 宋代是中国历史上发生农民起义次数最多的朝代。有宋三百多年，农民起义大大小小有数百次之多，宋江起义只是其中规模与影响都较小的一次。

历史上真有鲁智深这个人吗？他真的可以倒拔垂杨柳吗？

没有这个人，鲁智深是施耐庵在《水浒传》当中虚构出来的，现实里并不存在这个人。

鲁智深是《水浒传》中的人物，绰号花和尚。他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。

后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。

鲁智深是中国传统文学的经典人物形象之一，其事迹如“拳打镇关西”、“大闹五台山”、“大闹桃花村”、“倒拔垂杨柳”、“大闹野猪林”等通过评书、戏曲等方式在民间广为流传，“拳打镇关西”一节更入选中小学语文教材。

扩展资料：

经典故事：拳打镇关西

鲁达一次在茶坊吃茶，结识了史进，因久闻其名，便请他到酒楼喝酒。他们在途中又遇到史进的开手师父李忠，便邀请李忠一同前去。三人来到潘家酒楼，刚刚开始喝酒，便听到隔壁阁子有女子哭泣。鲁达询问原因，却得知是民女金翠莲被恶霸“镇关西”强娶后抛弃。而所谓的“镇关西”，却是状元桥下杀猪卖肉的郑屠。

鲁达不禁勃然大怒，当场便要去打死郑屠，被史进、李忠苦苦相劝。他当即凑了十五两银子，给金老、金翠莲父女做盘缠，让父女俩回去收拾行李，准备次日离开渭州。三人又喝了几杯，便离开潘家楼，在街头分手，各自返回住处。

鲁达次日一早便赶到金氏父女投宿的客店，安排他们安全的离开，直到金氏父女已经出城走远，方才离开客店。他赶到郑屠的肉铺，并以经略府的名义让郑屠亲自将肉切成臊子。郑屠先切十斤精肉，又切十斤肥肉，整整忙活了一个早晨，却被告知还要再切十斤软骨。

郑屠这才知道鲁达是在戏弄自己，恼怒之下抄起刀便去和鲁达拼命，结果被鲁达一脚踹倒。鲁达怒骂郑屠，连打三拳，竟失手将其打死。他见情势不妙，一边声称郑屠诈死，一边迅速离开现场。郑家发现郑屠已死，便到官府告状。官府却因鲁达乃是军官，先去请示了小种经略，这才派人去捉拿鲁达。而这时，鲁达早已逃出了渭州。

参考资料来源：百度百科——鲁智深

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