刘备连自己的官职都是自称的,刘备皇帝的身份后世人承认吗

刘备连自己的官职都是自称的,刘备皇帝的身份后世人承认吗

对刘备皇帝身份很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

刘备也算是一个悲剧人物的一辈子东逃西窜的最终当上的皇帝，可惜后世的王朝并不承认他这个皇帝的正统性，从他的称呼中就可以看出来了。一般称呼为国主的都是不承认为正统政权的，先主刘备，后主刘禅，吴主孙权，陈后主，南唐后主李煜，看看刘协，死后也要上谥号为汉献帝。这才是正统皇帝的称呼。《三国志》中作传，曹操是《武帝纪》，刘备是《先主传》，孙权是《吴主传》，本纪是帝王级别的传只是臣子级别的，没毛病。刘备只有谥号没有庙号，烈祖是刘裕追认的，但是刘裕本身也不是大一统皇帝，追认无效。中国人是很实际的，胜者为王，败者为寇。

要是蜀汉灭了魏吴。统一了中国。历史学家必定认之为正统。刘备没能做到统一，像刘秀一样统一了就算是他就是正统。刘备的身份很可疑，刘备是不是汉室宗亲是两说的。就算是汉室宗亲，刘备的祖先是中山靖玉刘胜之后，与汉武帝是兄弟。汉光武刘秀的祖先长沙定王刘发与汉武帝辈也是亲兄弟。这样下来，论辈分刘备的祖先从汉武帝起就逐渐与西汉朝分道扬镳了。曹操和孙权也会给自己找祖宗。曹操也被史家称为曹参之后，孙权说是孙武之后。其实这些都不可考，司马光的《资治通鉴》就没采信如上说法。曹丕是经过正规的禅让程序的，刘备的官职基本是自称的，连这个皇帝也是自立的。

如果不是阿斗当了四十年皇帝，刘备与袁术也没什么差别。孙权也是自立为帝，也没有正规手续。虽然皇帝的宝座是靠武力获得的，但还要有禅让的程序的。阎立本的历代帝王图中，刘备也不算正统皇帝。正统的王朝是曹魏。李唐受杨隋的禅让得国，如果阎立本承认曹魏不是正统，也就等同于否定了李唐的合法性，再者曹魏拥有传国玉玺也刘备没有，所以即便刘备再是汉室皇族也只能是割据政权罢了。阎立本要是敢说刘备这个刘家后裔是正统，你让同为谋朝篡位的李唐(李渊当年就是以匡扶社稷的名义南下长安，还立隋炀帝的孙子为帝，隋炀帝死后没有顾忌才篡位。

)情何以堪?唐朝政权就是小隋帝禅让给唐高祖李渊的，李世民支持刘备的话就等于是否定了自己。因此，曹魏理所当然的是正统，曹丕的帝位是汉献帝禅让给他的(虽然是强迫的，也是正统)。刘备、孙权都是地方割据政权，不具备法律地位。后代为啥承认曹丕，其实很简单，因为自曹丕以来很多改朝换代都是按曹丕的禅让模式来得，不承认曹丕也就是不承认自己。蜀汉和东吴只是割据政权，不算正统，只要魏是篡汉自立，算是正统王朝，所以得叫，蜀国吴国和魏朝。刘备的吃相也比较难看，无论怎样刘备着急当皇帝了，刘协还在他就称帝了。还有就是孙权称帝两边还互相道贺……刘备最终还是露出了狐狸尾巴，他奋斗的一切就是为了自己当皇帝。

但后代王朝没人承认他。一部小说救了刘备，一个偏安四川的地方军阀，何德何能跟曹魏并列。说到底还是谁最后统一了，谁说的算。

刘备为什么要称帝？

　　称帝有几个原因的：第一，他的臣子们托他称帝就可以有开过之臣的美名并且可以官职和封地上都上个档次，古制里不同权限的诸侯分封权利是有限的，这是纲纪，一般人不会主动破的。第二，刘备英雄蹉跎半生，他也看到他的扶汉无望，也默认了只能三分天下。并且如果说起初他真想的和当年刘秀一样的目标只是做个“执金吾”，那么发展到后期，权利的上瘾，也促使他登基。第三，曹操，孙权和刘备都是同时的人，几个哥们都是董事长了，自己还是个总经理，见面总是低一辈，也难受。第四，天下已经三分，不用担心什么成为众矢之的，就他们三个在争，没有十八路诸侯了，况且他称帝比曹操和孙权之流更合理，如果三人都称的话，获利最大的也是刘备，损失最小的也是他，何乐而不为？

刘备宣称自己是汉室的后人，他到底是刘邦的什么亲属呢？

　　刘备是刘邦的后代吗？大家可能看到他俩都姓刘，就以为刘备是刘邦的后代。刘邦比刘备早400多年出生，刘备真正活跃于东汉末年。根据三国演义的记载，刘备一开始是中山靖王刘胜的后代，那么这刘胜和刘邦有什么关系呢？下面给大家详细介绍一下。实际上，可能很难说出刘备的根在哪里。但是东汉末年，诸侯都是独立的，大家还是希望为汉室效力，所以刘备身份可以吸引别人。

　　既然刘备自称是西汉中山靖王刘胜的后代，那么这个刘胜是谁呢？据记载，刘胜是汉景帝刘启之子，汉武帝之同父异母兄弟。也就是说，刘胜和汉武帝是同辈人。但是刘胜从来不是皇帝，因为当时刘启把帝位传给了刘彻，也就是汉武帝。汉武帝刘彻，应该是大家都很熟悉的。他被认为是汉朝最强大的皇帝，也是汉朝在位时间最长的皇帝，所以刘胜比他弱得多。然而，如果这样看，不能说刘备和刘邦没有某种血缘关系，刘备是刘胜的后人的话，肯定也是有关系的。

　　然而，刘胜比刘备早生于300多年，估计他们的血缘关系已经淡化到可以忽略不计。而且西汉和东汉的血脉已经断了，更不可能问刘备和刘秀会不会有什么关系。否则，刘备为什么不挑一个更亲近的人说是他的后代呢？却选了一个死了几百年的西汉人。当然，即使稀释很多，也算是汉朝的贵族了。因此，刘备可能没有说谎。毕竟就算你是皇帝的儿子，但是你没有把皇位传给你，地位还是挺差的。

　　而且根据《三国志先主传》记载，刘备是汉朝宗室的后裔，是汉景帝的儿子汉中山靖王刘胜的后代，而刘胜是汉文帝的孙子，也就是汉高祖刘邦的曾孙，所以刘备是刘邦的后代。

　　不过刘备的父亲刘弘在历史上关于他的记载更少，几乎没有记载他这个人的生平事迹，只是说他死得很早。刘备从小和母亲相依为命，以编织草鞋为生，过着非常艰苦的生活。

刘备到处说自己“中山靖王之后”，是在吹牛，还是真的？

其实从各方面都是可以证实这个是确有其事。中山王王刘胜有一个儿子叫刘贞，117年前在涿县被授予陆城婷候的称号。根据官职，可以判断刘贞在涿县拥有自己的封建领地。这意味着土地所有者、他的个人和后代将毫无意外地生活在那里。刘贞获得爵位的时间是117年前，刘备的黄色围巾起义是在184年，他们之间的差别是301年。经过几百年的繁衍，刘贞的后代应该有几百人以上。

换句话说，在涿县，有大量的中山王的后代，这些人已经在这里生活了几代人，而且他们早已彼此熟悉。刘备走上了政治道路，一路上有很多对手。如果刘备真的是个冒牌货，他的对手就会到实地调查，真相马上就会被揭露出来。在古代，如果这是个谎言基本上完全摧毁了刘备的政治生涯。没有人会相信一个没有信用的人。刘关张的结义也不会存在、陶谦委托徐州也同样不会发生。

据《三国志》记载，刘备并没有遭到“假王族”的攻击，这无疑证明了刘备就是中山景王之后。第三个原因，刘备并不是孤立存在的，不是凭空出现的。据《三国志》记载，刘备得到了他的族人的承认。一位名叫刘元齐的同族长辈也为他的学习提供了经济上的支持，让他有机会跟随伟大的作家卢植志学习，并留下了一句意味深长的话:“我家有这样一个孩子，以后一定不是一个普通人。”

卢植，东汉末年的儒生和大作家，是黄巾起义时最有权势的地方军政官员。在科举之前，刘备可以向古代这样的高级学者和官员学习，这不是普通人所能享受的。同时，刘元奇在这个程度上可以支持刘备，也证实了刘备的身份并不可疑。

刘备真是皇室后裔吗？

刘备是皇室后裔。

刘备（161年－223年6月10日），即汉昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。

刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动，因为自身实力有限，刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败，所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。

但因其始终坚持以德服人的行为准则，受到了海内外名士的尊敬，至有陶谦、刘表等放弃让自己的儿子继承基业，而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。

扩展资料：

《三国志·蜀书·先主传》记载，刘备虽有皇家的血脉，但却经历了家道中落、幼年丧父的人生悲剧，儿时为生活所迫便随母“贩履织席为业”，始尝人生的艰辛。这段为生活所迫的人生逆境磨砺了刘备的心志，也铸就了他与人为善的品格。刘备母亲是一个很有见识的人，尽管穷，也要送刘备读书。

在刘备十五岁时，他与公孙瓒、刘德然师从著名学者九江太守卢植，少年刘备在为人处事及社会见识方面的不同凡响，令他的同宗刘德然的父亲大为赞赏，当时刘德然的父亲每次给儿子学习费用时都要给刘备一份，俩人待遇相同，以至于德然之母少不了有些怨言。

德然之父却说“吾宗中有此儿，非常人也”，看来这位蜀汉先主在少年时代所体现出来的精神气质便有过人之处。

卢植是一位文武双全很有学问的儒学学者，刘备投在他的门下自然长了不少见识。师从卢植读完书后，刘备有过一段失业的时光，他的家乡河北涿郡是一个四通八达、流动人口很多的地方，在这段时光里，青年刘备喜欢交游。

由于刘备得到过著名学者卢植的亲传亲授，获得了不少知识包括对当时天下形势的把握，加之他喜欢结交天下豪杰、平易近人的精神气质，使得他的人缘极佳。

许多青年人常围绕在他的周围，这些青年人当中有怒诛地方恶霸而逃亡在外的关羽，有为人豪爽、以屠宰为业而颇有资财的张飞，有为人幽默滑稽、善于辩论、性格耿直的简雍……“善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之”，《三国志·蜀书·先主传》记载了当时的情景。

参考资料来源：人民网-历史上真实的刘备：富有魅力 富于韬略

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