探索满清最后一位刽子手——邓海山的一生

探索满清最后一位刽子手——邓海山的一生

邓海山这个名字却很少被人知道，甚至在很多书籍中不一定是真的 历史事实又是怎样的呢?

刽子手是我国封建社会一个特殊的职业，已经在我国存在了很长一段时间。封建王朝倒台后，这个职业也随之消失了。随着社会的进步，很多国家都开始注重人权，不再像过去那样直接对犯人进行处斩，而是采取注射药物或者枪决的方式来进行，但归根结底这些方式和古代的刽子手的目的是一样的。

莫言先生在著作《檀香刑》中，所塑造的主角赵老甲就是一名刽子手。读过这本书的朋友都会发现这名刽子手相比于他的同乡来说，可以说是极其富有的了，并且在封建社会讲究“秋后问斩”，这也就意味着，一年12个月，一般情况下，刽子手只要工作三个月就可以了，但是在封建社会，刽子手依然算不上是什么吃香的职业，这究竟是为何呢?

这就离不开中华民族几千年来的封建信仰了，我国自古以来就是一个讲究风水伦理的国家，在我国传统的神学系统之中，人是可以转世轮回的，刽子手这种职业沾染了太多鲜血，无数条性命丧生于刽子手的手下，这就难免会遭人报复，因此普通百姓只要有能糊口的方式，一般情况下是不屑从事这种行业的，刽子手也被看作是封建社会行业中的“下九流”。

满清是最后一个封建王朝，随着满清的倒台，像刽子手、太监之类的封建王朝的专有职业也随之消亡。满清最后一个刽子手邓海山在年轻的时候，凭借自己的独特技术，也赚了个盆钵满贯，但是或许真的是冥冥之中的注定，他最后的结局让人唏嘘!

天生胆大

刽子手之所以是一个人人嫌弃的职业，最根本的原因还是因为这个职业要直接面对死亡，一般来讲，正常人类对于死亡来说都会有一定的恐惧，更不要说专门从事这项工作了。在现代社会很多从事法医、殡仪类工作的人们还会受到他人的白眼，更不要说是在古代。在古代刽子手往往要面临更大的社会压力。

不过相比于社会压力来说，活命更加重要，晚清是一个动荡不安的时代，既有天灾又有人祸，在这种社会背景之下，活命才是最重要的。因此很多家长们为了能够让孩子们有口饭吃活下去不得不送他们去当太监或者去当刽子手。除此以外，晚清政府也会寻找一些父母双亡的孤儿进行培训，在他们长大以后让他们去当刽子手。

邓海山便是这样，在他很小的时候就父母双亡了，也没有什么亲戚来抚养他，他一直都是靠着要饭和街坊的接济才活了下来的。在这种成长背景下，他自然也不认字，成年后能做的工作没有几个。

或许是因为没有父母的教养，也可能是天性使然，他从小就胆子极大。相传在他的老家有一个“闹鬼”很久的宅子。一般的小朋友听到这个消息，就会对这个“鬼宅”避而远之，但邓海山偏不这样，他曾经一个人在这个寨子里过了一个晚上。

渐渐的这个消息传到了其他的村落，甚至传到了城里。当时政府正好在招刽子手，但是没有找到合适的孤儿，也没有人把自己的孩子送出去，官员们听到邓海山的消息后就相中了他。

天赋异禀

他一开始是不愿意去的，在村长的劝说下，他终于同意前去跟随老刽子手学习这门手艺并从事这项工作。经过一套严格的拜师礼之后，他终于成为了一名准刽子手，师傅并没有让他直接上手，而是让他先去观摩。一开始他对于这种血腥的场面还是心有余悸的，当他看到犯人的头被斩落时，还是忍不住吐了起来。

时间过了一个月，对于这种血腥的场景，他也不像一开始那样害怕，渐渐的他变得麻木了。这时师傅带着他开始了下一项训练，那就是砍冬瓜。当然不是随便砍，师傅会在冬瓜上画一条线，然后让他用刀劈开，要求窗口的范围要和画出的那条线一模一样。

邓海山天生蛮力，拿起大刀毫不费力，砍的时候也干净利落，师傅说他天生就是干这行的，就在同期学员还在砍冬瓜时，他已经开始砍槐树了。他砍出的槐树也是十分的光滑平整，终于师傅开始亲自教授他处决犯人。

或许是对他的欣赏，师傅对他十分亲切，在众多弟子中也最看重他，在正式教邓海山砍人之前，师傅语重心长地告诫他，在以后砍头时杀够99个人就要立即停手，否则会有损阴德，但是天生胆大的邓海山对此不以为然，只是表面上答应了师傅。

晚年凄惨

就这样邓海山开始了自己的刽子手生涯，因为时局动荡，所以每天都有要处斩的犯人。在当时刽子手的工资是按人头来计算的，砍一个人给4块银元，要知道在当时一个普通的4口之家，一年的花销也差不多只有两块银元，而他差不多一天就能赚4块银元。很快他就赚得盆满钵满，因为有钱他也算过了一段舒适的生活。

不久他就砍够了99个人，和他一起的同伴，都听了师傅的嘱咐决定收手，但邓海山却不信这个邪，依然从事着这一职业。

辛亥革命后，清政府被推翻，像他这样的封建残余，该归往何处成为了一个问题，新的民国政府并不承认他的身份，不过因为监牢里还是有很多犯人不得不继续任用他。随着社会的发展，斩首这一方式也渐渐被替代，邓海山也不得不下岗，此时他已经砍够了300人。

因为职业的特殊性，在他年轻的时候，并没有人家愿意把自己的女儿嫁给他，因此下岗后的邓海山，无儿无女。

并且邓海山大手大脚惯了，也没有攒下什么钱，这么一失业，他竟然落得了个揭不开锅的结局，后来他想要出家当和尚，但是因为杀的人太多罪孽深重，寺庙里的方丈。拒绝了他。就这样他的晚年孤苦一人，就连什么时候去世的也没人知道。

清朝最后一位刽子手，行刑300次，想要皈依佛门却遭拒，晚年怎么样了？

男儿肯断头，归女肯断肠。——《丁督护曲》

杀人不过头点地，在古人看来，最痛快的死法或许就是砍头。因为砍头前一秒没有任何的痛苦，砍头以后也不能再感觉到痛苦。在古代刑法中，砍头是最为常见的处理罪犯的方式。不过，看似只是断头，但其中也有不少学问，如果没有掌握这中间的技巧，犯人的头也会被砍得千奇百怪。所以，自古以来操刀砍头的刽子手都接受过专业训练，出师以后才上的刑场。

刽子手剧照

砍头诞生很早，持续的时间也很长，它是随着清朝灭亡才慢慢消失的。而这一刑法的消失，也意味着依靠砍头求生的刽子手也将失业。比如说清朝最后一位刽子手，一生行刑300次，失业以后想要皈依佛门却遭拒，晚年十分凄凉。

刽子手剧照

“身体发肤，受之父母。”古人眼里，自己身上所长的肉皆是来自于父母，破坏自己身上的肉便是对父母的不孝顺，所以古人对自己的身体十分在乎，这也代表了他们对父母的孝顺之情。而刽子手所做的砍头行为虽然是在惩罚坏人，在坏人得惩以后大家也很高兴，但要追溯到刽子手身上，他们也并不会接受做这个事的人。因为在古人眼中，刽子手不仅仅是行业低劣，就连他的工作内容也让人难以接受。古人信鬼神之说，他们对报应一说更是深信不疑，而双手沾满鲜血的刽子手更是背着不少人命。就是为了离鬼神远一点儿，他们也不愿意跟刽子手多接触，所以做刽子手的大多是迫不得已，为求生存。

邓海山

清朝的最后一个刽子手叫邓海山，和许多刽子手一样，他也是走投无路才做出这种选择。刽子手这种职业一般都在衙门里，所以他去到家乡的县衙，拜在佟绍箕门下。初次接触砍头的邓海山还以为砍头只是手起刀落的工作，简单得很，但跟着佟绍箕学习他才发现，这里边其实有很大的学问。佟绍箕告诉邓海山，砍头并不是随着自己的心意砍，因为砍头这个工作本身就是一个最大恶极的事，而刽子手要将这件事重复数百次，甚至上千次，很容易让自己产生罪恶感。所以在砍头之前，要学会减轻自己的罪恶感，做法就是让犯人死得最痛快，也让他们的家人得到全尸。

行刑剧照

砍头所使用的刀很重，所以练习臂力很有必要，为避免不适应刑场刀的重量，邓海山每天都拿着更重的刀锻炼，等臂力练到一定程度，邓海山就会进行到下一步训教，佟绍箕用冬瓜给邓海山做实验。等到他能成功将冬瓜上的线一分为二时，他也就出师了，不过这个过程还是持续了几年，他才能够单独完成任务。邓海山和师傅学习了很多关于砍头的知识，特别是绝情这一方面。有的犯人不认命，想要通过令刽子手心软而逃过一劫，所以刽子手不能和犯人有过多接触，更不能有交谈。这对刽子手和犯人来说都是最好的做法。

死犯剧照

邓海山出师以后，他将师傅教给自己的知识运用自如，慢慢地，他的名声也传播开来。不过，随着清政府灭亡，砍头这一刑罚的运用也减少了许多，很多刽子手也改行做别的。不过，在一些地方还是有继续沿用断头之刑的，所以邓海山一时半会儿也没有失业，直到后来，邓海山六十多岁才失去这个工作。

僧人

然而砍了大半辈子的头，邓海山并没有别的技能，也因为砍头他这辈子没能娶到媳妇。一时间，邓海山不知道自己该干什么，他甚至没能找到徒弟继承他的衣钵。走投无路之下，他想要皈依佛门，然而，寺庙的人并不像书上说的那样，接受放下屠刀的人，邓海山还是独自一个人生活，晚年凄凉，直到老死。邓海山的一生也算是可怜得很，但坏人总要有人操刀上阵，没有他们，谁又去惩罚坏人，只能说时运不济罢了。

参考资料：《孝经·开宗明义》

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