崇祯临死前令人厚葬魏忠贤是真的吗,这件事的真实性到底有多高

崇祯临死前令人厚葬魏忠贤是真的吗,这件事的真实性到底有多高

今天小编给大家带来崇祯和魏忠贤，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

崇祯皇帝上吊自杀前，让人重新厚葬魏忠贤这件事，是不是真的呢?我先表明我的观点，然后我再来证明我的观点。

我觉得这个记载的真实性非常高。为什么呢?

(崇祯剧照)

第一，记载的史料非常多。

关于这个记载，我们能找到很多史料。比如《崇祯遗录》《甲申核真略》《明季北略》《燕都日记》等等十多种。而且这些史料都集中出现在明朝灭亡的那几年，写史料的人又是在不同的地方，不会是在书上以抄转抄的。既然出现的史料非常多，应该这件事并不是空穴来风。

第二，写史料的人有亲身经历或亲耳听见。

比如写《崇祯遗录》的，是明朝末年的锦衣卫指挥佥事王世德。他差不多是崇祯皇帝的贴身侍卫，对崇祯的情况非常清楚。李自成攻进北京城的时候，王世德还拿着尚方宝剑，砍杀那些不抵抗的将领。后来，他举家逃到江南，隐名埋姓，写了这本书。

除此外，冯梦龙写的《燕都日记》这些，虽然不是亲身经历，但冯梦龙是在1644年，以日记体的形式记载下来的，而且是随听随记。既然是随听随记，应该是当时这样的传说非常多。

《明季北略》是明末史学家计六奇写的，他写《明季北略》是从1663年开始的。那时候各种流言已经传遍，他还把这件事记载下来，可见他认为这件事是真的。

(魏忠贤剧照)

第三、崇祯皇帝说这句话的可能性比较大。

为什么说崇祯皇帝说这句话的可能性比较大呢?

其一，崇祯人之将死，其言也善。

按史料记载，崇祯说这句话是在他上吊自杀前的第五天。那时候，崇祯一定知道李自成攻破北京是迟早的，他死是迟早的。他甚至在那时候，也思考过死的方式。人在将死的时候，一般都会饶恕一切，目的是为了到另一个世界去的时候，大家遇上了，互相好说话。武则天斗了一辈子，在去世前，还下令饶恕王皇后和萧淑妃，放过她们的家人，就是这个表现。

崇祯虽然处死了魏忠贤，但是，他实在与魏忠贤也没有什么深仇大恨，不过是他想把权力从魏忠贤的手中夺过来而已。因此，在那时候饶恕魏忠贤，说一句对魏忠贤好的话，也是可能的。

(李自成进京)

其二、崇祯对现有大臣的不作为深恶痛绝。

崇祯在死的时候，都一直认为，自己是个好皇帝，是大臣们不作为。比如他在最后一次鸣钟上朝，而大臣不来的时候，他就说：“诸臣误朕也，国君死社稷，二百七十七年之天下，一旦弃之，皆为奸臣所误，以至于此。”吊死在煤山的时候，他还在衣服上写道：“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。”

既然崇祯认为是现有的大臣不作为，他怀念魏忠贤，也是顺理成章的。毕竟魏忠贤虽然专断，但是，他执政的时候，执行力还是不错的。朝中没有出现互相扯皮拆台的事情。只要执行力不错，就能够把李自成和清军打下来。

其三，崇祯想要笼络人心。

崇祯虽然感觉他可能会灭亡，但他肯定还想做最后一搏。而在百官不作为的情况下，笼络更多的人，让他们为保卫大明江山出力，就是崇祯的那时候的想法。因此，那时崇祯说那个话，也是正常的。

(参考资料：《崇祯遗录》《明季北略》《燕都日记》等)

崇祯皇帝铁心要杀魏忠贤，为何最后临死前却执意要厚葬他？

魏忠贤，明朝末期宦官，明熹宗时期，出任司礼秉笔太监，极受宠信，号称“九千岁”。排除异己，专断国政，以致百姓“只知有忠贤，而不知有皇上”。

崇祯皇帝继位后，打击阉党，治了魏忠贤十大罪，遂命逮捕法办，自缢而亡，然而在崇祯上吊自杀之前却命太监厚葬他，十分令人不解，杀他为何后来重新将其厚葬呢？

魏忠贤出身市井无赖，好赌成性，曾经卖掉自己的女儿作为赌债，后为了赌债所逼遂自阉入宫做太监，认魏朝作为“义父”而改名换姓，自宫后叫李进忠

以魏忠贤为首的阉党掌权后，平定辽东所需马匹数量太多，因为魏忠贤原为农民出身，自知百姓对于缴纳赋税的沉重，没有征收农业税，改之抢售禁宫骑马权，来筹集马匹，因而得罪了大批的官员，在各地征收各种商税、海税，虽说也大有贪污，但却没有为百姓增加赋税，河南地区有一年遭灾，还免除了赋税，国库拨款赈灾。除掉东林党后，连几十年未修的黄河水道，也开始了修建，不得不说魏忠贤在对待百姓方面还是很不错的。

天启七年八月，熹宗驾崩，崇祯继位，崇祯皇帝深知魏忠贤权高盖主，但却是一时半会动不了他，朝野上下均有其党羽，地位巩固，于是崇祯准备先从他的党羽陆万龄，定罪下狱。但魏忠贤并没有因此提高警惕，只是觉得新皇帝是在给自己的一个警示，让自己不要太张扬，他哪知崇祯皇帝是在逐渐消弱其势力，时刻都在想着除掉心腹大患。

终于有一天，陆澄源的奏折，吹响了号角。陆澄源，既不是东林党，也不是阉党。他的态度一向很客观公正，如果他动手了，那就说明时机成熟了，其实明眼人早看出来了，魏忠贤即使有功，但那也是伺候先帝的功劳，现在居然位极人臣，权倾朝野，实在是不像话。加上后来兵部主事钱元悫上书，把魏忠贤与历史上王莽董卓相提并论，给魏忠贤扣上了谋反的帽子，崇祯皇帝自然不能放过这个机会，借势除掉其和阉党。说起玩心眼，魏忠贤还真不是这些读书人的对手。

魏忠贤终于明白，皇帝并不想跟自己共享权力，他要的是全部，是为君者应该得到的尊严和荣耀。很明显，魏忠贤存在一天，皇帝就憋屈一天。终于，崇祯下旨让魏忠贤去守先帝陵，谁知居然带着大队人马赶往南京，更引起了崇祯的杀心，立刻下旨判造反，捉拿回京

就在锦衣卫追赶魏忠贤的时候，魏忠贤得到了密报要除掉自己的消息，当夜，他听到外面有人唱道：随行的是寒月影，呛喝的是马声嘶。似这般荒凉也，真个不如死。联想到自己昔日的荣华富贵，而如今却落得这样的下场，深知大势已去，已生不如死，干脆就来个痛快的，自缢而死

就这样，魏忠贤及其党羽被拔掉，东林党再次上台，不征收海税；撤掉全国各地征收盐税、布匹税等商税的太监。由于国库缺少经济来源，后增加了农民赋税，无论有无天灾一律照收，包括魏忠贤执政期间所免除的欠税一律补交。

东林党上台的17年里，一分钱都没有放在治理黄河水中，百姓生活水深火热。当时的情况是南方的商户有钱，百姓没钱，而东林党代表的商户们，加上后来又有了权势，形成了商人不加税，百姓受苦雪上加霜的现状

1644年，李自成带兵入关，崇祯欲在煤山自刎，却在临死前听到太监曹化淳说的那句“忠贤若在，时事必不至此”的话之后，命太监重新厚葬魏忠贤，也许是到死才记起明熹宗对魏忠贤的评价：“恪谨忠贞，可计大事”，发现了魏忠贤的作用。魏虽可恶，但是相比后来的东林党所为，袁崇焕与狼子野心的皇太极私下“和谈”，杨鹤对民风剽悍的起义军实行“招安”，无不表现出东林党人的庸俗、懦弱、酸腐和无能，加上过度迷信自己的能力，刚愎自用。严苛、猜忌、多疑，对大臣动辄怒斥、问罪、砍头、凌迟，其残忍和冷酷与魏忠贤相比，有过之而无不及。频繁调整官吏，造成有心报国的志士既不肯也不敢请缨效命，不得已重新起用大批更加腐朽无能的太监，最终导致“十万太监亡大明”的历史悲剧。

明朝崇祯自缢前，为何将魏忠贤重新厚葬？

导读：朱元璋作为中国历史上唯一的农民出身的皇帝，他所建立的大明王朝在历史上也是赫赫有名的，但是到了明朝崇祯时期，对于崇祯皇帝而言，这一生最值得炫耀的事情就是在上位期间，就灭掉了魏忠贤一党羽，可是，还没有多久，这件事情很快就遭到了打脸，数年之后，待李自成逼宫时，崇祯皇帝却将魏忠贤重新厚葬。

就崇祯厚葬魏忠贤这件事，在当时，其朝廷上下所有人对于崇祯的这个做法实属不理解，之后的崇祯为何会念及魏忠贤的好，将其重新厚葬呢？这是怎么回事，大家回头看崇祯皇帝的一生，从登基到死去，可以说都是悲剧的，他的这种悲剧是性格上的悲剧，当时继位的时候，因为哥哥明熹宗的原因，让崇祯接手明朝天下，这个烫手山芋，可是在明熹宗去世的时候，说了一句话，当时的崇祯没有听进去，随说这明熹宗整日沉迷于木匠活，但对于朝政中的人，还是会有所了解，为了崇祯能够更好地把握朝政，把国家治理的更好，当时的明熹宗对崇祯说，魏忠贤恪谨忠贞，可计大事，这是明熹宗对崇祯所说的最后一句话，也是对魏忠贤的最后总结。

关于魏忠贤这个人，不管是在当时还是现在，大多数人的理解都是此人奸恶不善，早日处之更好，在说这话的同时，难免会忽略掉魏忠贤本身的能力和当时时局的需要，当时在这里，我们不是为魏忠贤洗白，而是结合当时的时局重新看待崇祯除掉魏忠贤的利弊，他可以在辽阳战役后，放下私人的恩怨，启用熊延弼等人，就可以看出，除了在巩固个人的权利之外，对于国家的生死还是放在第一位的。

其中魏忠贤还在的时候，明朝上下还是出于一片稳定的时期，而魏忠贤死后，明朝面对李自成逼宫时，显得毫无还手之力。毕竟当时的朝政在除掉魏忠贤之后，剩下的也就是些文人雅士了，这也就是为何崇祯在面对李自成逼宫的时候，做得不是如何反抗，而是将魏忠贤重新厚葬的原因了。

明朝崇祯皇帝作为明朝的最后一个皇帝，面对李自成的逼宫，最后无奈杀死妻儿，选择在皇宫后山的一个歪脖子树上自缢，关于崇祯为何要重新厚葬魏忠贤的事情，您怎么看待的，欢迎讨论。

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