常言道伴君如同伴虎,北宋名将杨信为了自保装哑十几年

常言道伴君如同伴虎,北宋名将杨信为了自保装哑十几年

还不知道：名将杨信的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

自古常有言道:伴君如同伴虎。做君主面前的红人虽是人人羡慕，心中却是要时刻害怕何时被君主怪罪。臣子们为了自保，可以说是用尽不同手段了，北宋时有一名将，杨信，为自保更是装了十几年哑巴。

《五代论》中指出：“兵权所在，则随以兴，兵权所去，则随以亡”。

从这句话便可看出，兵权对于一个国家的存亡来说是十分重要的，兵权在便国家兴盛，兵权不在国家便消亡。

许是意识到兵权的重要性，宋太祖赵匡胤在建国之初就上演了一出杯酒释兵权的好戏，借着宴会醉酒，将昔日跟着他打天下的兄弟重臣们，一一让他们卸任归权。

司马光在《涑水纪闻》中记载，在宴会的第二天，昔日跟随宋太祖打天下的部将“皆称疾，请解军权。上许之，皆以散官就第”。

这些部将倒也都是比较心中明白的人，知道皇帝这是容不得有人来与他分享江山，才弄了醉酒这样一出。他们也就顺着皇帝的意思而做了，第二天便称病，归还了军权，更好的保住了性命。

如此一来，确实是极大地防止了功臣权力过大，威胁君主的现象发生，但同时也带来了不好的一方面。宋太祖的疑心过重，以致身边并没有多少可以重用的人，就连担任殿前都虞候的张琼也是短短两年就被革职下狱了。

宋太祖意识到他确实找不到信任的人可以用了，于是他想起了昔日跟随他打战的亲兵，杨信。与张琼对赵匡胤有救命之恩不同，杨信不过虽然有苦劳，却没什么大功，太祖也就不那么担忧他会跟之前的张琼一般拥功自大了。

于是一道圣旨到杨信府上之时，可把他给吓了不小，毕竟张琼的悲惨结局还历历在目，一个大红人却因为一件诽谤案就下了狱，落得如悲凉结局。他忧心之下，就突发了一场大病，还病的十分严重，在家里休养了足足数月才好，还落下了后遗症，成了一个哑巴。

他这一场大病不仅没有使得宋太祖打消之前的念头，反而太祖觉得，一个没办法说话的人更值得重用了。于是杨信仍然做起了皇帝的禁军统领，经过张琼的前车之鉴，他心知君主最是忌惮臣子拥权自大，此后他做事便十分低调了。

他虽然无法自己开口说话，但是自创了一套手语，并教习了身边亲近的书童。无论到哪里都带着书童，随时为他进行翻译，倒也是从未出过什么纰漏。

原本他就是一个十分负责的人，太祖对他的信任让他一直坚守着岗位。有一次，以杜延进为首的将领想要叛变，却不想让他给察觉了，并且阻止了他们的叛乱行为。他如此负责的态度可是得到了太祖极大的赞赏，当下就提升了他的官位。

据史料记载，在一次水军演练中，因战鼓声惊动了战马，守卫的杨信以为有人要刺杀皇帝，匆忙带人赶来，虽是误会一场，却让皇帝心里更加感动了。

经过此事以后，赵匡胤就更加的信任他了，经常派遣他为自己办事。他也始终保持着对皇帝的忠诚和为人做事的低调。

直到公元978年时，杨信得了恶疾，时日无多，宋太宗过府来探望这个忠诚的两朝臣子，失语十几年的他竟然开口了，当面感念了两朝君主的恩德。

因此便有人认为杨信当初是装的哑巴了，若真是如此，应该也是为了自保吧。虽最后落了恶疾而死，但好在没有被治罪，也是一个比较圆满的结局了。

对于杨信的自保手段你是如何看的呢?

杨家将是否有后人?

杨家将是有后人：在雁门关下，有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村，村里1000多口人，其中一多半都是杨家后代。杨家祠堂始建于元代，是国内现存最完整的一座杨家祠宇。因杨业死后被追赠为“太尉”，谥号“忠武”，他的后代以此题祠名为“杨忠武祠”，俗称“杨家祠堂”。

杨业确实有七个儿子，但都不叫影视剧里的那些名字。且历史上并不是所有儿子都战死了，只有大郎延玉战死了。也没有杨宗保（应是照文广原型杜撰），但历史上有杨文广，是杨延昭的儿子。文广是历史上有名的大将，曾随狄青出征，后镇守广西。文广也有四个儿子。

拓展资料

一、杨家将

杨家将讲述了北宋年间杨家名将保家卫国的感人故事。当时，杨家名将可谓一口金刀八杆枪，令辽兵闻风丧胆，对宋朝可谓居功至伟。 怎奈奸臣当道，潘仁美大奸大佞，杨家名将遭到严重迫害。

辽国皇帝约请太宗，赴金沙滩 “双龙会”，暗藏杀机，兵困行宫。声声怒吼，阵阵击鸣，战车交错，刀光血影。大郎、二郎和三郎战死、四郎和五郎失踪，七郎被潘仁美万箭射死。

二、杨业

杨业（？—986年6月18日?[1]），原名重贵，戏说中又名杨继业。原籍麟州，后徙并州?[2]。北宋名将。官至云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使。

杨业少时倜傥任侠，善于骑射，喜好打猎，猎获总比他人多。读书不多，但忠烈武勇，甚有智谋。北汉建立后，年仅弱冠的杨业即追随北汉世祖刘崇，任保卫指挥使，以骁勇远近闻名。后屡立战功，迁升建雄军节度使，国人号为"无敌"。宋太宗素闻杨业之名，于北汉灭亡后，遣使召见杨业，授右领军卫大将军。累迁代州刺史兼三交驻泊兵马部署。

太平兴国五年（980年），杨业在雁门关大破辽军，威震契丹。雍熙三年（986年），随军北伐，因监军王侁威逼，毅然要求带兵出征。结果在狼牙村中伏大败，在孤立无援的情况下，于陈家谷力战被擒。杨业无限悲愤，为表白忠心，绝食三日而死。追赠太尉、大同军节度使。

三、杨文广

杨文广（999－1074），字仲容，并州太原（今山西太原）人，北宋名将，杨延昭之子、杨业之孙（正史中杨文广为杨延昭之子，杨宗保为《杨家府演义》虚构人物 ），曾为范仲淹所擢用，祖籍麟州（今陕西神木北）。

杨文广生于咸平二年（999）卒于熙宁七年（1074），白寿彝认为他是杨延昭的第三子（曾巩《隆平集》云：“诏录其子传永、德征、文广有差。”），以父因入官，任侍卫亲军龙卫（骑军）、神卫（步军）四厢都指挥使，后升领防御使。宋神宗时因抗击西夏建功，历官定州路副都总管、步军都虞侯。后辽人争议代州地界，他奉献阵图及攻取幽燕之策。旋病死，膝下共有四子。

评书中，太平王少令公杨文广共有十九妻子：金平珠，杜月英，窦锦姑，鲍飞云，齐长善，赵百花，苏三娘，慕容英，农艳花，李玉茹，吴金定，柳香春，曾凤英，梅若兰，赵春蓉，薛百花，慕容昭容，范文萦；膝下共有四子，以小儿子怀玉最为出众。

通讯：“杨家将”后人的丹山碧水_新华网

杨继业是何许人也

杨继业又名杨业，他为北宋守边御敌，骁勇善战，所向克捷，号称杨无敌。后来率军在河北一带作战，由于主帅潘美、监军王侁的错误指挥，使他孤军陷入敌阵，转战至陈家谷口，重伤被俘，绝食而死。杨业一生忠心为国，业绩昭众，捐躯救民，浩气长存，结果被陷冤死，遂激起人们的义愤不平。所以至宋元时起，杨家将的事迹，早已妇幼皆知了。后经评话、小说的渲染，特别是近年来舞台上演出的杨家将戏剧，更是花样翻新，愈演愈多，愈出愈奇。因而对杨家将的祖籍，也有种种不同说法。有的说杨继业的父亲是火山王，他是火山军（今山西河曲县）人；有的说杨继业是磁州（今河北磁县）人等等，这些均是戏剧小说凭空编造，不足为信。除此之外，流传颇广，且有文献记载的还有两种说法：其一，说是并州太原人；其二，说是麟州新秦人。实际上麟州新秦（即今陕西省神木县）人一说是正确的。

北宋曾巩的《隆平集》卷十七明确地说：“杨业，或曰继业，麟州人。”司马光《资治通鉴》卷一百九十一说：“广顺二年十二月，初，麟州土豪杨信自为剌史，受命于周，信卒，子重训嗣，以州降北汉，至是为群羌所围，复归款，求救于夏府二州”。可见杨信是久居麟州的土豪，并非并州太原人。既然杨业的父亲杨信是麟州土豪，那么杨业理当为麟州人。司马光是北宋大臣，著名史学家，他与杨业之孙杨文广，是同时代的人物，而杨文广又是当时的名将，司马光对杨家祖籍的记载是不会有错的。再者，据道光《神木县志》载，司马光曾亲自到过麟州视察边防，回京后作有《论窟野河西修堡状》、《论复置丰州扎子》等两个奏疏。司马光既已熟悉杨家底细，又亲自到麟州进行了详细考察，在他笔下记载的杨家籍贯是麟州，可以说是确信无疑了。

说杨业是麟州人，更有力的根据是，欧阳修为杨琪所撰的碑文说：“君讳琪，字宝臣，姓杨氏，麟州新秦人也。新秦近塞，以战射为俗，而杨氏世以武功，雄其一方。其曾祖讳宏信，为州剌吏，祖讳重勋，又为防御史……君之伯祖继业，太宗时为云州观察使，与契丹战殁，赠中书令。继业有子延昭，真宗时为莫州防御史，父子皆为名将，君生于将家……初以其父（杨光）卒于边，补殿侍，后用其从父延昭任为三班奉职……铭曰：杨氏初微自河西（指麟州）弯弓驰马跃边陲桓桓待中国屏毗，大帅（指杨业）防御（指杨延昭）杰然奇。”碑文很清楚地说明杨业与杨宏信的父子关系，与杨重勋的兄弟关系，也更明确地说明他家世居麟州，是麟州新秦人，这是真实可信的。其一，欧阳修和杨琪是同时期人物，又在同朝共事，杨琪家的世系源流，欧阳修一定是很清楚的；其二，杨琪的碑文是欧阳修于皇佑三年撰的。比司马光《资治通鉴》成书早三十三年，他俩与稍后的史学家曾巩都一致说杨业是麟州人，当然要比以后的史料真实可信；其三，欧阳修写史作文，向来谨慎，在给杨琪撰写碑文时岂能马虎从事，将其籍贯搞错？这是不可能的。《辞海》杨业条说：“杨家世为麟州地方势力首领。青年时到太原，为后汉河东节度使刘崇部将，遂为太原人”。这是符合历史事实的。

既然杨业是麟州人，那末为什么会出现“并州太原人”之说呢？考其原由，出自《宋史·杨业传》。《宋史》是元朝人脱脱等著。全书四百九十六卷，在国史实录及诸家传记的基础上，仅用两年多的时间草率删改成篇，抵牾漏略，比比皆是；“于诸史之中，为最下”。史家多有评论，好多地方，不足为据。《宋史·杨业传》所载杨业是“并州太原人”就是错误的。那么元人脱脱为什么会错误地把杨业说成是“并州太原人”呢？这是因为杨业“弱冠事刘崇”，深得刘崇器重，赐其姓名刘继业，由此移家太原，所以南宋王称的《东都事略》及《宋史》等书，不加深究细察，遂以为并州太原人，后之考杨家祖籍者，相与抄撮成文，以致一误再误。加之小说戏剧的任意捏造，使后人对杨家的祖籍遂有种种不同说法。

也有人依据宋真宗雍熙三年，追封杨业诏书里的两句话：“挺陇上之宏才，本山西之茂族” 为凭，因而证明杨业是山西人。殊不知当时所称的“山西”是指太行山以西，“陇上”指的是甘肃六盘山一带，这些都是地理上的一个大名称。“山西”不是指现在山西省行政区划范围，同样“陇上”也不是指现在甘肃省的陇东、陇西。在宋时，河西的麟、府、丰三州，本来就隶属于山西河东路直接管辖，从地区的大范围而言，说杨家将的祖籍属于“山西”，未尝不可，但绝不能就此证明，杨业的籍贯是并州太原。

今在陕西省神木县麟州城的故址直到现在人们还叫它杨家城，在那里民间传说关于杨家故事很多，这也不是没有原因的。

综上所述，杨家最早的祖先，虽然不知在什么时候就居住在麟州，但是见于史书者自杨业的父亲杨宏信开始，已经是麟州很有势力的土著大户了，杨业后来虽然投事刘崇，移家太原，但他离开麟州是在弱冠（二十岁）以后。他不仅是出生在麟州，而且小时生活在麟州至少有二十年之久，他的籍贯当然是麟州。就是今陕西省神木县。

介绍杨家将抗辽的背景

杨家将抗辽的故事，很早就在民间流传。南宋“说话”，便有《杨令公》、《五郎为僧》的名目。元杂剧中有《谢金吾诈拆清风府》、《吴天塔孟良盗骨》、《八大王开诏救忠臣》、《杨六郎私下三关》、《杨六郎调兵破天阵》、《焦赞活拿萧天佑》等杨家将戏。明代中期以后，满州掘起，“倭寇”入侵，明王朝内部奸臣当政，在这种历史背景下，出现了通俗小说《杨家府演义》、《北宋志传》。《杨家府演义》全名是《杨家府世代忠勇通俗演义志传》，其作者已无从考证。 　　《杨家将》主要讲述杨继业子孙五代，对辽和西夏英勇作战的故事，其中大部分的人和事都是虚构的，比如：杨宗保、穆桂英，杨延郎、琼娥公主，佘太君等。但，正是这些介于历史、虚构之间的人和故事，大大增添了作品的色泽与情趣，加重了英雄人物的层次感和传奇性，使得杨家将的故事数百年来，在民间广泛流传，并深深地扎根在老百姓的心里。可喜的是，作品敢于冲破千百年来的封建束缚，大胆地描写了广大妇女在社会上不可缺失的重要地位，“十二寡妇破阵”、“穆桂英挂帅”、“佘太君点将”，等等。同时，作品也影射了当时战争的残酷与罪孽：男人们作战都纷纷死伤，只有依靠妇女去前赴后继，何为家？何为国？和平是压倒一切的真理

历史上的杨衮死于谁手

杨衮——杨业——杨家七子，杨延（平定辉 郎德 昭嗣）杨宗保——杨文广——杨怀玉——杨士汉——杨金豹——杨满堂——杨再兴——杨铁心——杨康——杨过 老大,老二被毒死，剩下的战死。老五出家。 具体如下：一代英雄杨衮：杨衮生于乱世的残唐五代，他自幼随父学刀，后又向神枪手夏书棋学枪，向飞锤将金良祖学锤，练会全身武艺，名震中原。他曾与刘知远、高行周结拜为兄弟。后来刘知远当上后汉皇帝，时逢辽兵进犯中原，杨衮联合了三十六寨兵马，在火塘寨自立为火山王。打出“扶汉灭辽”大旗，一举打败辽兵。但是他也认清了刘知远并非明君，拒不接受皇封，仍归火塘寨而去。精彩情节有“杨衮大战李存孝”、“五龙二虎逼死王彦章”、“真杨衮义收假杨衮”、“火山王战败辽太宗”等。 二代英雄杨继业：杨衮之子杨继业，娶妻余赛花。夫妻二人归宋后，南征北战，威名远震。杨继业为边关八大令公之一，人称杨令公； 佘赛花生有七子，并收一义子，人称佘太君。辽兵犯境，潘仁美挂帅，杨继业为前部先锋。他带领七郎八虎大战金沙滩，救驾立功，连伤三子。潘仁美官报私仇，害死杨七郎，杨令公被困两狼山，碰碑而死。 三代英雄杨延昭：描写的是在民间广为流传的宋代名将杨延昭抗辽御敌的故事。主要故事是杨延昭、寇准与奸臣潘仁美、王强及萧太后率领的辽国兵马的激烈冲突为主线，并通过“审潘洪”、“黑松林”、 “云南发配”、“牤牛阵”等单元。其中人物：杨延昭大智大勇，寇准多谋善断，孟良粗中有细，焦赞义气为先，潘仁美阴险狠毒，王强笑里藏刀等。 四代英雄杨宗保：杨延昭二次挂帅后，内奸王强设计，将杨延昭骗人司马府，杨延昭所骑白马跑回天 波府。王强阴谋暴露，劫走杨延昭，又被边关将杨兴救回，王强逃回辽国。杨六郎因中蒙汗药，卧病不起，孟良为救元帅，化装潜入辽邦，盗取“雌龙发”，并得到宝马金枪。杨元帅病愈后，带孟良、焦赞去探天门阵，孟良受伤，跑到五台山，巧遇杨五郎，得知要破天门阵，须有“降龙木”。孟良前往穆柯寨借木，不成，搬来少帅杨宗保。杨宗保招亲，女将穆桂英归宋，代理元帅，指挥全军。时逢杨宗英下山认祖归宗，通过他收降辽邦女将姜北平。穆桂英又请来大刀王兰英，杨宗保巧遇任宝童，最后“少八郎”聚会，大破天门阵。多次陷害杨六郎的王强也死在杨家将之手。 <br> 五代英雄杨文广：杨文广于山西鹅头寺学艺八年，身兼文武，英勇无敌。时有南唐后裔李青造反、称王于安徽寿州。杨文广挂帅，率领寇成、庞悦、狄龙、朱朗、杨金花、狄凤等文臣武将共讨国贼。连破三关后，收下南唐女将吴金定为妻，宋军节节胜利。不久，因狄龙丢失军粮，杨文广身受毒伤，宋军受挫。浑天侯穆桂英及时赶到前沿，送来军粮，并请出“双绝少女”曾凤英替文广疗毒治伤，使宋营军威重振，一举攻下二龙岭，活捉李青，得胜还朝。征南过程中，狄、杨产生了误会。 六代英雄杨怀玉：宋军征南，杨金花夺帅印，狄、杨两家产生误会。狄青避祸隐匿，夫人双阳公主人 西夏不归，西夏联合四国兵马，以替狄家报仇为名大举反宋扰边。杨文广被困庆州，孟通江闯营搬兵，焦通海阵上中毒砂，杨怀玉冒名投亲盗解药，弄假成真，收妻孟九环。杨五郎收养狄青之孙狄难抚，授绝艺赠枪、马，命他下山保宋。大智王设圈套骗狄难抚挂西夏帅印与杨家为敌，穆桂英被困迷羊谷险丧性命。杨怀兴抢粮鞭打亲爹，狄难抚误杀呼延云灵再铸大错。曾杰两次盗宝枪，五凤楼救友。穆桂英跃马石城取环州，杨五郎下山，金丸破银?。小矬子访狄青，平西王二次出世，狄、杨合好，狄难抚归宋。围秘营生擒鄂厉虎，大破火龙车巧占青冈峡，义释大智王逼退西夏大军。 七代英雄杨士瀚：宋神宗时，北方泥雷国等十八国联合反宋，铁雷率二十万大军进攻中原。太平王杨怀玉与太子慈云奉旨出征，不料被困在泥雷城中，大将魏化回城搬兵，皇上命杨怀玉三子、震北侯杨士瀚带兵扫北。引出了杨士亮黑水国招亲，杨士瀚大弯国巧遇四弟杨士鹏，卖宝剑西番招驸马，得宝幡火烧铁雷，杨怀玉、孟九环夫妻重逢等情节。杨家将历尽曲折，得胜还朝。 八代英雄杨金豹：宋哲宗时，杨士瀚战死疆场。其妻陆云娘和儿子杨金豹也失踪多年，只有其女杨彩凤还在府中。时逢佘太君一百五十岁大寿，皇子赵佶到天波府贺寿，于后花园调戏杨彩凤，被王兰英打跑。赵佶恶人先告状，皇上要杀王兰英，家将杨开胜劫法场救走王兰英。余太君辞朝，全家要回故土西宁。途中多次遇险，终化险为夷。出家为道姑的陆云娘与杨彩凤母女重逢。红梅童子杨金豹下山，原来他在辽东铁砂山八宝灵云洞拜李长庚为师，学会一身武艺，此番在凤翔府力杀四门，认祖归宗。杨门女将回到西宁。 九代英雄杨满堂。宋徽宗时，杨满堂奉余老太君之命进京探亲，途经飞鹰涧，救下芷兰公主，并结识了神秘的少女萧玉姣。萧玉姣行踪难测，既刺杀太后与公主、陷杨满堂入狱，又协助杨满堂大破双峰寨、借路一卷山、智取太原府，令杨满堂难辨敌友。在宋辽交战中，杨满堂被萧玉姣毒刀所伤，生命垂危。深夜中，萧玉姣潜入宋营，为杨满堂治愈毒伤，并表露真情。原来与大宋为敌者是玉姣的胞姐萧月姣。玉姣深明大义，愿里应外合，协助宋军夺回雁门关。最后杨家将得胜还朝，满堂、玉姣喜结良缘，余太君含笑归天。 十代英雄杨再兴。杨再兴出世，与罗延庆小校场比武，牛皋误与杨、罗大战，岳飞赶到一会杨再兴；岳飞率大军路经九龙山，二会杨再兴，岳、杨比武，岳飞收降杨再兴。杨再兴在岳飞帐下屡立战功。杨再兴误走小商河，被金兵乱箭射死。 至于演义故事：主要指金沙滩一役，潘仁美泄漏机密，暗中制肘，后又拥兵阵后，见死不救，以致杨家将全军覆没，血流成河。 大郎枪挑十八员辽将，最后精疲力竭，横死马下； 二郎为护父帅，刀下丧身； 三郎身负重伤，乱军之中被马蹄踏成肉泥； 四郎重伤流落番邦，后取了辽国公主。 五郎伤心绝望，看破红尘，遁入空门，在北五台出家； 六郎只身突围，留得性命； 七郎最为厉害，一杆铁枪挑死敌酋韩昌，鞭扫冀王狄烈，马踩万军，飞驰雁门关求救，被潘仁美用药麻翻，一百零八支毒箭，射得七郎浑身如同刺蓬一般； 令公杨业眼看身陷重围绝境，内无粮草，外无救兵，不愿被俘受辱，终在李陵碑前碰头自尽。

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